[2023년12월24일 성탄절 영광예배 본문 :눅2:8-14절 제목 :큰 기쁨의 소식(10)

[명산]

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[2023년12월24일 성탄절 영광예배 본문 :눅2:8-14절 제목 :큰 기쁨의 소식(10)

기도 : 시무장로 송호성 ♬34.109.121.364

◇ 설립17주년 24번째 성탄절 영광예배로! ◇

신령과 진정으로 드리는 예배(요4:24)

찬 양 : 오전10:40 예배:11시

올 겐 : 고범희 피아노 : 김순복 드 럼 : 송호성 섹소폰 : 이기수 베이스 : 송우성

사 회 및 강 론 : 담임목사 고 승철

제1부 찬양과 영광

묵상영광 / 다 같이 모두찬양

묵상성시 / [마1:23]

ㄱ)보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요

그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

묵상기원 / 성부와 성자와 성령의 이름으로!

주기도문 / 다 같 이

영광찬송 / ♬ 34 전능왕 오셔서 (계4:8, 찬양과 경배)

1 전능왕 오셔서 주 이름 찬송케 하옵소서

영광과 권능의 성부여 오셔서 우리를 다스려 주옵소서

2 강생한 성자여 오셔서 기도를 들으소서

택하신 백성을 축복해 주시고 거룩한 마음을 주옵소서

3 위로의 주 성령 오셔서 큰 증거 주옵소서

전능한 주시여 각 사람 맘에서 떠나지 마시고 계십소서

4 성삼위일체께 한없는 찬송을 드립니다.

존귀한 주님을 영광 중에 뵈옵고 영원히 모시게 하옵소서 아-멘

교 독 문 / 제57번 성탄절로 함께 교독합니다.

집례: 여호와의 영광이 나타나고

회중: 모든 육체가 그것을 함께 보리라

집례: 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도

회중: 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라

집례: 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데

회중: 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라,

집례: 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

회중: 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며

집례: 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고

회중: 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라

집례: 천사가 이르되 무서워 말라. 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라

회중: 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라. 아-멘.

신앙고백 / 사도신경으로 다같이

부름찬송 / 109 고요한밤 거룩한 밤 (눅2:2, 탄생)

1 고요한 밤 거룩한 밤 어둠에 묻힌 밤

   주의 부모 앉아서 감사기도 드릴 때 아기 잘도 잔다. 아기 잘도 잔다.

2 고요한 밤 거룩한 밤 영광이 둘린 밤

   천군 천사 나타나 기뻐 노래 불렀네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다.

3 고요한 밤 거룩한 밤 동방의 박사들 별을 보고

    찾아와 꿇어 경배 드렸네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다.

4 고요한 밤 거룩한 밤 주 예수 나신 밤

   그의 얼굴 광채가 세상 빛이 되셨네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다. 아-멘

부름기도 / 시무장로 :송호성

본문 :눅2:8-14절 제목 :큰 기쁨의 소식(10)

목자들이 예수 탄생의 소식을 듣다.

08 그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키더니

09 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워하는지라

10 천사가 이르되 무서워 말라, 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라

11 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라

12 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니

13 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되

14 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라

제2부 말씀과  은혜

할렐루야!

성탄절을 맞이하여 모든 사역자들에게

주님의 은총이 풍성하여 행복하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아-멘 할렐루야!

성탄절이 연말과 겹치면서 우리들에게 여러 가지 생각을 하게 합니다.

연말이 될 때마다 우리를 짓누르는 천근만근의 무거운 짐을 진 그런 심정입니다.

한 해가 지나고 새 날이 되면서 홀가분하게 새로워지기를 원하는 마음이 있습니다.

금년 연말에도 지난 1년을 회고하면 어려운 일이 너무 많았습니다.

"현재 우리 사회는 과거 어느 때보다도 심각한 위기에 놓여 있습니다.

앞이 재대로 안 보이는 경기 불황은 감원 선풍을 몰아와 수많은 가정이 해체 또는 파괴 위험에 직면해 있다.

또 고국에서 숱한 고초를 겪은 재중(在中) 동포를 비롯 탈북자,

외국인 근로자 문제가 꼬일 대로 꼬여 있습니다.

그런데도 과소비와 사치 풍조는 수그러질 줄 모르고 사회 각계각층에 화합보다는 갈등이 깊어져 간다.

북한의 위협도 더욱 거세지고 있습니다

그리스도는 이럴 때 타락, 탐욕에서 벗어나고 고통당하는 이웃과 고난을 함께 하며,

하나님의 위로를 나누라고 했습니다"

어느 해 연말인들 평안한 때가 없는 것이 우리의 역사요 오늘의 현실입니다.

그리고 매년 되풀이 될 수밖에 없는 인간 세상입니다.

페루에서는 인질범이 일본대사관에서 100명이 넘은 사람을 붙잡고 있습니다.

어떤 사태가 발생 할 지 모릅니다.

아프리카에는 먹고살기도 어려운데 종족간의 전쟁이 계속되고 있습니다.

휴전선 넘어 북한의 내 동포도 죽도 못 먹는 배고픔을 견딥니다

못해서 정든 고향을 내버려두고 두만강을 넘고 압록강을 건너서 도망칩니다.

남의 이야기가 그렇고 우리들도 개인적으로 가정적으로 어려운 현실은 마찬가지입니다.

정도의 차이가 있을 뿐입니다.

이런 때일수록 예수 그리스도의 위로가 절실합니다.

한 생명을 천하보다 귀하게 여기는 하나님의 사랑이 절실합니다.

형제의 고통을 내 아픔으로 나누는 예수 그리스도의 사랑이 절실합니다.

2천 년 전 유대 땅에만 아니라 바로 오늘 우리의 어두운 심령에 예수님을 모셔야 합니다.

세상 사람들이 평화의 기쁜 소식을 들어야 합니다.

세상에 오신 예수 그리스도는 어두운 밤을 밝혀 영광의 빛을 비쳤습니다.

그리스도 예수를 영접 하는 사람들에게는 어두움이 물러갔습니다. 절망과 한숨이 물러갔습니다.

미움과 저주가 변하여 사랑이 되었습니다.

절망의 골짜기에 소망의 강줄기가 흐르기 시작했습니다.

❖그러므로 초장의 행복을 소원하는 사역자들은!=====>

1 우리 구주 나신 날 목자 영광 볼 때에 천사 찬송하는 말 예수 과연 나셨네

❀121 우리 구주 나신 날 (눅2:11, 탄생)

1 우리 구주 나신 날 목자 영광 볼 때에 천사 찬송하는 말 예수 과연 나셨네

후렴 : 우리 임금 우리 주 우리 모두 절하세 예수 그리스도 우리 주 베들레헴에 나셨네

2 천사 노래 듣고서 베들레헴 가보니 나신 아기 누군가 예수 과연 나셨네

3 목자처럼 우리도 나아가서 엎디자 오늘 다윗성에서 예수 과연 나셨네

주후2023년도 표어 : 푸른 초장(축복)의 통로가 되는 교회(시23:1-3)

12월 하나님께 영광을 돌리게 하소서[데살로니가전서2:12]

이는 너희를 부르사 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님께 합당히 행하게 하려 함이니라.

본문 :눅2:8-14절 제목 :큰 기쁨의 소식(10)

목자들이 예수 탄생의 소식을 듣는 말씀입니다.

10 천사가 이르되 무서워 말라, 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라

2:10절에 온 백성 -라고 하셨습니다.

이 말이 가리키는 대상은 이스라엘 백성입니다.

그러나 천사를 통해 전달된 복음의 메시지는 ;

이스라엘이라고 하는 민족적울타리를 넘어 세계 만민에게 개방된 것입니다.

다시 말해서, 유대 백성에게 복음의 기쁜 소식이 먼저 전달된 것은 ;

그들을 통해 온 인류에게 전해지게끔 하고자 함이었습니다.

이러한 소식은 ;

이 복음의 메시지를 접할 대상이 ;

①'기뻐하심을 입은 사람들'(14절)과

②'이방'(32절)에로 확대(擴大)된다는 점을 통해서도 잘 나타납니다.

좋은 소식을...전하노라(유앙겔리조마이) -라고 하셨습니다.

이 단어는 ;

'기쁜 소식을 전파하다'의 뜻이며 히브리어로는('바사르')에 해당합니다.

이 히브리어는 ;

단순히 '메시지를 전달하다.'는 뜻을 나타냄은 물론이나 ;

승리의 기쁜 소식을 전한다는 의미로도 자주 사용됩니다(삼하4:10;왕상1:42).

이 용어는 특히 사40장 이하에서 의미심장하게 사용되었으니 ;

여기서 사자는 시온에 이르러 구원의 시대를 ;

시작하시는 하나님의 전 세계적인 승리를 선포합니다(사40:9;41:27;52:7).

한편 본문에서의 '좋은 소식' 이란 ;

곧 그리스도의 탄생 소식을 가리킵니다.

①그리스도께서 이 땅에 오신 사실 자체가 기쁜 소식이며,

②그리스도의 전 생애는 곧 복음이라 할 수 있었습니다.

"(눅2:10)

"무서워 말라. 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 하는 말이었습니다.

예수 그리스도의 탄생 소식은 영광의 빛으로부터 시작되었습니다.

죄와 사망의 어두움으로 칠흑 같은 인간 세상에 ;

①구원의 빛으로 오시는 예수님을 선포하는 의미 있는 빛이었습니다.

②새로운 광명이 열림을 선포하는 놀라운 빛이었습니다.

③우리에게도 어둠을 깨우는 구원이 빛이 비쳐야 합니다.

구약 시대에도 하나님의 은혜를 선포할 때면 빛 가운데 나타나셨습니다.

모세는 이스라엘 민족을 430년 동안 종살이하던 애굽에서 불러내서 가나안으로 인도했습니다.

①모세가 처음 하나님을 만나서 하나님으로부터 사명을 받을 때도 ;

하나님은 빛으로 나타나셨습니다.

②호렙산 양치기로 있을 때 가시덤불 가운데서 ;

신비롭게 타오르는 불꽃 가운데서 하나님의 음성이 들려왔습니다.

(출3:10)

"이제 내가 너를 바로 에게 보내어 너로 내 백성 이스라엘자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라" 하였습니다.

나이 많아 늙고 쇠약해진 모세가 나는 그럴 만한 능력이 없는 자라고 고백했습니다.

그 말을 들은 하나님께서(출3:12) ;

"정녕 너와 함께 있으리라 네가 백성을 애굽에서 인도하여

낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라" 하였습니다.

빛 가운데 찾아오신 하나님은 ;

언약하신 그대로 불기둥과 구름 기둥으로 광야 생활 40년 동안을 인도하시고 동행해 주셨습니다.

빛 가운데 세상에 오셨던 예수님께서도 우리 인생의 광야 길에 동행하여 주십니다.

예수님께서(요8:12) ;

"나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라" 하였습니다.

(요9:5) ;

"내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛 이로라." 하였습니다.

예수님께서 날 때부터 소경 된 사람의 눈을 밝혀 주셨습니다.

다른 사람들에게는 변함없는 세계였지만 소경에게는 기적 같은 세상을 보게 되었습니다.

아침에 떠오르는 태양이 신비로웠을 것입니다.

산천초목과 꽃들이 아름다웠을 것입니다.

부모님의 얼굴을 보게 된 것이 얼마나 기뻤겠습니까?

예수님은 육신의 소경만 고쳐 주시는 것이 아닙니다.

영혼의 소경을 눈뜨게 합니다.

하나님을 알지 못하는 소경을 보게 합니다.

자신을 보게 합니다.

사람이 성령 안에서 거듭나면 세상이 달라집니다.

하나님 앞에 있는 나를 보게 됩니다.

첫째 : 목자들과 밤에 이러난 현장[8;9]

둘째 : 베들레헴에 구주가 나신 현장[11;12

셋째 : 하나님께는 영광 우리에게는 평화[13;14]

첫째 : 목자들과 밤에 이러난 현장[8;9]

08 그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양떼를 지키더니

2:8절에 목자들이 -라고 하셨습니다.

당시 유대 사회의 여러 가지 직업들 중에서 목자라는 직업은 아주 천시되었습니다.

일반 사람들은 목자들을 믿을 수 없는 사람들이라고 생각했습니다.

그리고 목자들이 하는 일이란 ;

유대인의 규례(規例)에 의하면 부정한 일로 간주되었습니다.

이 이야기를 살펴볼 때 명백한 것은 복음이 맨 먼저

그 당시에 사회적으로 천대를 받던 사람들에게 전해졌다는 사실입니다.

누가는 ;

그의 복음서에서 이 사실을 여러 번에 걸쳐 강조하고 있습니다. 뿐만 아니라,

①이는 예수께서 양들을 위해 목숨마저 아끼지 않는 선한 목자처럼 인류를 위해

②당신의 몸을 하나님께 제물로 바칠 어린 양이심을(마20:18; 요1:29)넌지시 암시합니다.

한편, 이점과 관련하여 우리는 ;

여호와께서 나단을 통하여 다윗에게 언약하는 내용(삼하7:8)을 상기해볼 수 습니있습니다.

그 내용 중에는 ;

여호와께서 다윗을 목장 곧 양을 따르는 데서 취하여 메시야의 선조가 되게 하시겠다는 약속이 나옵니다.

그리고 신구약에서 목자는 ;

①하나님 자신을 포함하여 ;

②하나님의 백성을 돌보는 자들을 상징적으로 가리킵니다(시23:1;사40:11;렘23:1-4;히13:20;벧전2:25;5:2).

밤에...지키더니 -라고 하셨습니다.

'지키더니'에 해당하는('퓔라쏜테스')는 ;

①'파수하다', ②'보호하다'의 뜻인('퓔라쏘')의 복수 현재능동태형입니다.

그리고 '밤에'에 해당하는('테스뉴토스')는 ;

'밤 새워'란 뜻을 내포합니다.

따라서 이 귀 절은 ;

밖에서 여러 명이 교대로 밤을 새워 ;

①도둑이나 다른 ②들짐승들로부터

양떼를 ①지키며 ②보호하는 일련의 행동을 묘사합니다.

팔레스틴 지방에서 목자들은 ;

4월부터 11월까지

이런 식으로 양떼를 밖에서 방목(放牧)하였으며 ;

겨울철에도 날씨가 춥지 않을 때에는 종종 그렇게 했습니다.

한편 본문 상으로는 ;

예수가 어느 철에 태어났는지에 관해서 아무런 언급이 없습니다.

그러나 여기서 중요한 것은 ;

예수께서 어느 철에 태어나셨나 하는 점보다는 ;

예수께서 이 땅에 오신 사실 그 자체입니다.

누가복음2장8절에 ;

"그 지경에 목자들이 밖에서 밤에 자기 양 떼를 지키더니

주의 사자가 곁 에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워하는지라" 하였습니다.

어두운 밤이었습니다.

들에서 양을 지키는 목자들에게 ;

①하늘이 열렸습니다.

②천사들이 나타나고

③신비로운 빛이 비추었습니다.

어두운 밤을 밝히는 신비로운 빛이었습니다.

놀라고 두려워하는 저들에게 위로의 음성이 들려 왔습니다.

09 주의 사자가 곁에 서고 주의 영광이 저희를 두루 비취매 크게 무서워하는지라

2:9절에 주의 영광 -라고 하셨습니다.

'영광'(돝사)은 ;

영원하고 거룩하신 하나님의 존재양식 중 하나이며

그분의 임재를 나타내는 가시적 표현이기도 합니다.

또한 '독사'는 ;

하나님과 그리스도와의 관계를 묘사하는 표현 속에서도

흔히 등장합니다(9절;9:31,32;행22:11;계15:8).

그리스도께서는 ;

➀아버지의 영광에 의해 다시 살아나셨으며(롬6:4)

➁영광 속으로 올리워 지셨고(딤전3:16)

③지금도 영광의 우편에 계십니다(행7:55).

또한 영광이 하나님께 돌려지듯이 그에게도 돌려집니다(2:14;히13:21).

따라서 ;

➀그는 영광의 하나님이십니다(고전2:8;약2:1).

➁나아가 우리의 종말론적 소망(사40:5)은 ;

③위대하신 하나님과 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나는 것입니다(딛2:13).

그런데 이러한 것들은 대부분이 부활하신 그리스도에 대한 언급들이나 ;

본 구절에서 그의 출생 시에 영광이 드러난 것은 ;

그가 하늘로부터 왔음을 진작부터 말해주는 것이며

요한복음에서도 또한 성육신하신 그리스도의 영광을 언급하고 있습니다(요1:14;2:11;11:40).

그리스도께서 영광에 들어가는 것은 십자가를 통해서이다(요13:31).

두루 비추매(페리엘람프센) -라고 하셨습니다.

이 단어는('페리''①주위에')와('람포',②'비취다')의 합성어로서 '빛에 완전히 쌓인 상태'를 뜻합니다.

때때로 하나님의 영광은 찬란한 빛의 모습으로 드러납니다.

이것은 하나님의 임재를 상징하는 것으로 ;

유대민족들 가운데서는 '세키나'로서 알려져 있습니다.

이는 매우 희고 밝게 빛나는 구름의 형태를 띠고 나타나는 것으로 ;

구약성경의 여러 곳에서 언급되고 있습니다(출24:16;왕상8:10;사6:1-3;행7:55).

❖그러므로 초장의 행복을 소원하는 사역자들은!=====>

1 그 어린 주 예수 눌 자리 없어 그 귀하신 몸이 구유에 있네

   저 하늘의 별들 반짝이는 데 그 어린 주 예수 꼴 위에 자네

114 그 어린 주 예수 (눅2:7, 탄생)

1 그 어린 주 예수 눌 자리 없어 그 귀하신 몸이 구유에 있네

   저 하늘의 별들 반짝이는 데 그 어린 주 예수 꼴 위에 자네

첫째 : 목자들과 밤에 이러난 현장[8;9] 

둘째 : 베들레헴에 구주가 나신 현장[11;12]

11 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라

2:11절에 다윗의 동네 -라고 하셨습니다.

베들레헴(4절).

메시야는 다윗의 동네 곧 베들레헴에서 탄생하리라 예언되었습니다.

여기서 베들레헴을 '다윗의 동네'라고 간접적으로 표현한 것은 ;

메시야의 오심과 관련된 모든 약속들을 기억나게 하고 ;

그와 관련된 예언의 성취를 암시하기 위함입니다.

구주(소테르) -라고 하셨습니다.

헬라어 '소테르'는 신약 성경에서 드물게 나타나며 ;

그것도 누가와 바울에 의해서만 주로 사용된 표현입니다(행5:31;엡5:23;딤후1:10).

이는 하나님을 구원자로 표현하는 것과 맥을 같이하는 바(1:47;삼하22:3;시49:26),

예수께서 죄악에 찌 들은 세상과 인류를 구원하기 위해 오신 분임을 뜻합니다.

그리스도 주 -라고 하셨습니다.

'그리스도'는 ;

마1:1 주석에서 설명된 바처럼 인류 구속의 대사명과 관련되는 주님의 직능적인 명칭이며,

'주'(헬, 퀴리오스)는 ;

여호와 하나님을 지칭합니다.

예수는 영원 전부터 그리스도와 주로 예정되었으며(엡1:4;3:11;골4:3),

본체 상으로는 ;

①영광과 ②찬양과 ③경배를 받으실 하나님의 신분임에도 불구하고 ;

①죄와 죽음의 문제를 해결하기 위해 성육신하셨으며, ;

②성령의 기름부음을 받은 자로서 ;

③자기 백성들을 위한 왕과 제사장 그리고 선지자의 역할을 감당하신 것입니다.

12 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니

2:12절에 강보에 싸여...표적이니라. -라고 하셨습니다.

아이를 낳으면 어머니는 긴 옷감으로 아기를 포근히 감싸줍니다.

그렇게 함으로써 새로 태어난 아기를 따뜻하게 하고 병으로 부터 보호하였던 것입니다.

그런데 여기서 아기예수가 강보에 싸여 구유에 놓여있다는 것은 특별한 표적이라고 언급됩니다.

그것은 다음 세 가지 면에서 표적이 되었습니다.

(1)천사가 목자들에게 예언한 시기의 장소에서 한 아기가 태어났습니다.

(2)그들에게 전달된 기쁜 소식을 확인할 수 있었습니다.

(3)기름부음 받은 자 곧 그리스도로서의 특별한 사명을 수행하기위해 지극히 비천한 자리에까지 낮아지셨습니다.

한편 겔 16:1-5에는 ;

예루살렘이 이방의 부모에게서 태어나 아무렇게나 내던져진 불쌍한 아기로 묘사되었거니와,

예수는 이와 같은 가련한 상태에 놓인 이스라엘과 나아가 ;

온 인류를 구원하고 돌보시기 위해 스스로 비천한 자리(구유)에 누이셨던 것입니다.

❖그러므로 초장의 행복을 소원하는 사역자들은!=====>

2 저 육축 소리에 아기 잠 깨나 그 순하신 예수 우시지 않네

   귀하신 예수를 나 사랑하니 새 날이 밝도록 함께 하소서

114 그 어린 주 예수 (눅2:7, 탄생)

2 저 육축 소리에 아기 잠 깨나 그 순하신 예수 우시지 않네

   귀하신 예수를 나 사랑하니 새 날이 밝도록 함께 하소서

첫째 : 목자들과 밤에 이러난 현장[8;9]

둘째 : 베들레헴에 구주가 나신 현장[11;12

셋째 : 하나님께는 영광 우리에게는 평화[13;14]

13 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되

2:13절에 허다한 천군이...찬송하여 -라고 하셨습니다.

두 세 사람의 증거로도 어떤 사실의 진정성을 입증할 수 있었거니와(마18:16)

여기서는 수많은 천군이 한 목소리로 하나님을 찬양하며 하나님의 아들을 증거하고 있습니다.

'천군'에 해당하는('스트라티아')는 ;

구약성경에서 종종 천체(henvenly bodies)를가리키나(느9:6),

여기서는 일군(一群)의 천사들을 가리킵니다(시103:21).

14 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라

2:14절에 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 -라고 하셨습니다.

이 이야기에서 절정을 이루는 내용입니다.

그리스도의 등장이 하나님께 영광이 되는 이유는, ;

(1)하나님의 영원하신 신성과 영광이 그리스도 안에 충만히 거하고 또한 그를 통해 확연히 나타나기 때문입니다(요1:14).

이런 맥락에서 그리스도를 본 자는 곧 하나님을 보았다고 할 수 있습니다(요14:9).

(2)그리스도의 구속사역을 통해 수많은 사람들이 찬양과 경배로써 하나님께 영광과 존귀를 돌릴 것이기 때문입니다(고후1:20).

(3)그리고 하나님이 그 영원하신 섭리에 따라.

인생과 세상만물을 향해 이루고자하신 계획을 그리스도를 통해 완수하시게 되기 때문입니다.

땅에서는...평화로다. -라고 하셨습니다.

그리스도의 오심이 땅에서는 ;

기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화인(and on earth peace to men on whom his favor rest, NIV) 것은,

(1)그리스도의 중재와 대속으로 인해 ;

하나님과 사람들 간의 막혔던 장벽이 제거되고 화해가 이루어지기 때문입니다(엡2:14).

그리스도를 모르는 자들은 본질상 진노의 자식으로서 ;

하나님과 원수 관계에 놓여있으므로 늘 불화의 다툼의 수렁에서 허덕이지만,

하나님과의 근본적 화해를 이룬 사람은 세상이 알지 못하는 놀라운 평강을 선물로 소유하게 됩니다(요14:27).

(2)그리스도의 역사로 말미암아 ;

세상의 모든 죄악이 제거되고 사람들 간에 화해가 이루어지기 때문입니다(엡2:16-18).

여기 언급된 평화는 ;

메시아의 도래와 관련된 총체적 축복과 구원을 지칭한다고도 볼 수 있습니다.

①예수는 평강의 왕으로서(히7:2),

②당신의 공생애를 백성들의 평강을 위해 보내셨으며(7:50;8:48)

③그 평강을 위한 사역은 십자가상에서 절정에 달했습니다.

첫째 : 목자들과 밤에 이러난 현장[8;9]

둘째 : 베들레헴에 구주가 나신 현장[11;12

셋째 : 하나님께는 영광 우리에게는 평화[13;14]

❖그러므로 초장의 행복을 소원하는 사역자들은!=====>

3 주 예수 내 곁에 가까이 계셔 그 한없는 사랑 늘 베푸시고

   온 세상 아기들 다 품어 주사 주 품안에 안겨 살게 하소서 아-멘

114 그 어린 주 예수 (눅2:7, 탄생)

3 주 예수 내 곁에 가까이 계셔 그 한없는 사랑 늘 베푸시고

   온 세상 아기들 다 품어 주사 주 품안에 안겨 살게 하소서 아-멘

제3부 감사의 봉헌으로 축복

봉헌성가 / 109 고요한밤 거룩한 밤 (눅2:2, 탄생)

1 고요한 밤 거룩한 밤 어둠에 묻힌 밤

주의 부모 앉아서 감사기도 드릴 때 아기 잘도 잔다. 아기 잘도 잔다.

2 고요한 밤 거룩한 밤 영광이 둘린 밤

천군 천사 나타나 기뻐 노래 불렀네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다.

3 고요한 밤 거룩한 밤 동방의 박사들 별을 보고

찾아와 꿇어 경배 드렸네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다.

4 고요한 밤 거룩한 밤 주 예수 나신 밤

그의 얼굴 광채가 세상 빛이 되셨네 왕이 나셨도다. 왕이 나셨도다. 아-멘

예물봉헌 / 송우성 오정문 기도와 정성으로

봉헌축도 / 당회장 고 승철목사

축복기도 / 초장에 축복을 더 하소서!

승리외침 / 믿음은 능력의 힘을 주십니다.

❀ 푸른 초장의 통로로 행복합시다.

❀ 푸른 초장의 통로로 형통합시다.

❀ 푸른 초장의 통로로 승리합시다.

2023년11월 생일명단(생일을 축하합니다.)