3월20일 [복되신 동정 마리아의 배필 성 요셉 대축일]

[손막달레나]

3월20일 [성 요셉 대축일]

마태오 1,16.18-21.24ㄱ

누가 천사를 만나는가?

 
메리 앤 베번(Mary Ann Bevan)은 19세기 영국에서 태어난 여성입니다.
1874년 영국 런던 빈민가에서 태어나 평범하게 자랐고 좋은 어머니가 되겠다는 꿈도 이루었습니다.
29세에 결혼하여 슬하에 2남 2녀를 두었습니다.
부유하지는 않았지만, 애정 넘치는 가정이었습니다. 

그러나 32세쯤부터 메리에게 심한 편두통이 찾아왔고 건강이 급속도로 나빠졌습니다.
돈을 벌어야 해서 병원 치료도 제대로 받지 못했고 그녀의 얼굴은 점점 변형되기 시작했습니다. 
현대 병명은 ‘말단비대증’입니다.

그녀는 아름다움을 잃고 사람들의 놀림을 받는 ‘세계에서 가장 못생긴 여자’란 칭호를 받게 됩니다.
거리에 나가면 짓궂은 아이들의 조롱거리가 되었고 이웃들은 장난이었을지언정 온갖 추한 별명으로 그녀를 불렀습니다. 

다행히 남편 토마스 베번은 아내의 아름다운 마음을 보며 메리를 여전히 사랑하였습니다.
그리고 자녀를 키우기 위해 갖은 노력을 하였습니다.
그러다 과로 때문인지 남편이 사망하게 됩니다.
어쩔 수 없이 메리는 네 아이를 키우기 위해 무언가 해야 했습니다.
그녀는 억척스럽게 일을 하였고 심지어 도시에서
‘가장 남성적인 여성’을 선발하는 대회가 있다는 소리를 듣고 참가하여 우승하였고 거액의 상금을 탑니다.
물론 이때부터 ‘세계에서 가장 못생긴 여자’라는 타이틀이 붙여졌습니다. 

그녀의 명성이 이제 유럽을 넘어 미국까지 건너갔습니다.
미국에서 기이한 사람들을 모아놓고 공연을 펼치는 드림랜드와 서커스 쇼에 출연하게 됩니다.
그녀가 하는 일은 무대에서 배우들이 던지는 날 선 농담을 받아들이며 웃음거리가 되는 것이었습니다.
그리고 잘 참아냈습니다.

처음엔 혼자 건너왔지만, 2년 동안 지금 금액으로 12억 정도를 벌어 자녀들을 미국으로 이주시킵니다.
메리는 1933년 성탄절 다음 날 59세로 사망할 때까지 극심한 육체적 정신적 고통을 견디며 무대에 섰습니다.

그런데 2006년 영국에서 사람들을 분노하게 하는 사건이 발생합니다.
영국에서 메리의 사진이 들어간 생일 축하 카드가
발매된 것입니다.
그 카드는 메리의 사진을 이용해 그녀의 외모를 비하하고 있다는 것이었습니다.
이에 수많은 사람은 해당 카드를 발매한 회사를 비판하였고 그 결과 카드를 발매했던 홀마크 가드즈는 자신들의 잘못을 인정하고 해당 카드 판매를 중단하였습니다. 

메리를 바라보는 사람들은 오랜 시간이 지났지만, 이제 외모가 아닌 그녀의 마음을 바라보고 있었습니다.
그리고 그녀의 마음처럼 천사가 되었습니다.
메리는 분명 하늘에서도 천사를 만나고 있을 것입니다.
왜냐하면 그녀의 마음이 천사였기 때문입니다.
악마는 천사를 만날 수 없습니다.
천사만이 이 세상에서도 천국에서도 천사를 만납니다.
비록 이 세상에서는 어쩔 수 없이 악마도 만나야 하지만 말입니다. 

오늘은 성 요셉 대축일입니다.
사순 제4주일에 밀려 월요일로 이동축일을 지내고 있습니다.
요셉 성인은 이런 분 같습니다.
당신 자리를 내어주며 다른 이를 들어 높이는. 성 요셉은 처음엔 성모 마리아와 조용히 파혼하려고 했습니다.
의로운 분이었기 때문입니다.
의로움은 본래 율법을 잘 지키는 것으로 인식되었습니다.

율법대로라면 성모 마리아는 돌에 맞아 죽으셔야 합니다.
하지만 요셉 성인은 남모르게 파혼하기로 합니다.
성모 마리아를 임신시켜놓고 파렴치하게 버리는 세상의 파렴치한이 되어 마리아를 살리기 위함입니다.
이는 율법을 어기는 행위이지만 의로운 행위입니다.
왜냐하면 의로움은 정의로움입니다. 

우리가 하느님께 자비를 받았으니 당연히 자비를 베풀어야 함이 의로움입니다.
하느님은 우리 죄를 없다고 하셨습니다.
그 방법으로 당신 아드님을 입혀주셨습니다.
당신 아드님의 의로움을 보시고 우리를 의롭다고 여겨주기로 하셨습니다.

우리는 그리스도를 가죽옷으로 입고 마치 야곱이 자신이 에사우라고 우긴 것처럼 우리도 그리스도가 되었다고 아버지 앞에서 우기면 됩니다.
우리는 내가 죽고 그리스도가 된 사람들입니다. 그러니 나의 공로가 없습니다.
그냥 믿음을 받아들인 것뿐입니다.
껍질이 벗겨져 우리에게 입혀지신 분은 그리스도이십니다.
그러니 우리도 이웃의 죄를 덮어주어야 합니다. 특별히 나를 배신한 이들의 잘못을 나의 탓으로 돌릴 수 있어야 합니다. 

천사는 그 이후에 나타납니다.
그러한 마음씨가 자신이 천사를 만날 존재임을 증명했기 때문입니다.
우리의 수호천사는 우리가 죄를 짓는 동안에도 우리와 함께 있어 주며 주님 앞에서 자신의 탓이라고 말할 것입니다.
같은 수준의 존재가 만나 친교를 이룹니다.
그러니 우리가 천사를 만나려면 천사의 의로움을 본받아야 합니다.

예수 그리스도와 성모 마리아를 제외한 그 가장 위대한 모범이 성 요셉이십니다.
그분은 천사를 만날 자격도 얻으시고 하느님의 아드님과 하느님의 어머니를 보호할 권리도 얻으셨습니다.
이 모든 것이 그분의 의로움 때문이었던 것입니다.

우리는 원수의 잘못까지도 나의 잘못으로 덮어줄 성 요셉의 의로움을 지니고 있나요?
그러면 분명 이 세상에서부터 천사들에 둘러싸여 살아가고 있을 것입니다.

 
(수원교구 전삼용 요셉 신부님)




3월20일 [성 요셉 대축일]

마태오 1,16.18-21.24ㄱ

얼토당토않은 불의한 현실 앞에 침묵함은 미덕이 아니라 악덕입니다!

 
마리아의 배필이자 예수님의 양부(養父)셨던 요셉이었습니다.
비록 서로 피 한 방울 섞이지 않았지만, 요셉은 이 세상 그 어떤 친부(親父) 못지않게 예수님을 양육하는데 있어 지극정성이었습니다.

마리아와의 관계 안에서도 마찬가지였습니다.
결혼한 것도 아니고 안 한 것도 아닌 기묘한 동거였지만, 요셉은 이 세상 그 어떤 남편보다도 마리아에게 자상하고 충실했습니다.

뿐만 아닙니다.
요셉은 마리아와 더불어 예수님의 인류 구원 사업에 가장 크게 기여한 핵심 인물이었습니다.
그러나 복음 사가들은 한결같이 요셉의 생애와 행적에 대해 굳게 입을 다물고 있습니다.

복음 사가들은 예수님 탄생 전후, 아주 제한적으로 요셉을 등장시키고 있습니다.
그마저도 과월절을 맞이하여 소년 예수님과 함께 예루살렘 성지 순례를 다녀오는 것을 끝으로,
요셉은 완전히 자취를 감춥니다.

요셉에 대한 복음 사가들의 제한적인 기록, 이것은 대체 무엇을 의미할까요?
그만큼 요셉은 과묵하고 진중했던 사람이었습니다. 법 없이도 살 의로운 사람, 주님의 뜻에 충실했던, 주님의 명령과 초대에 절대 순명했던 사람이었습니다.

한번 생각해보십시오.
요셉이 어떤 유명 인사의 부모처럼 말이 많은 사람이어서, 여기저기 떠벌리고 다니면서 이러쿵 저러쿵 인터뷰를 하고, 이 방송사 저 방송사 다 출연하고 다녔다면, 예수님께 얼마나 큰 부담이 되었을까요?

다행히 성모님과 더불어 성 요셉은 침묵을 사랑했던 사람이었습니다.
여기저기 다니면서 떠벌이기보다 조용히 기도하고 관조하며, 작게나마 주님의 구원 사업에 작은 도구가 되기를 원했습니다.

침묵의 사도 요셉 성인 축일에 침묵에 대해 묵상해봅니다. 침묵할 때와 침묵하지 말아야 할 때를
잘 식별할 수 있는 은총을 거듭 주님께 청해야겠습니다.

얼토당토않은 불의한 현실 앞에 침묵함은 미덕이 아니라 악덕입니다.
무죄한 이웃이 겪고 있는 극심한 고통 앞에 침묵함은 죄악입니다.

그러나 우리의 미성숙과 나약함, 위선과 이중성에 대한 신랄한 지적 앞에 침묵과 숙고, 성찰과 회개의 여정은 우리를 한 걸음 더 앞으로 나아가게 하는 미덕이 될 것입니다.

 
(살레시오회 양승국 스테파노 신부님)



<복되신 동정 마리아의 배필 성 요셉 대축일>

(2023. 3. 20. 월)(마태 1,16.18-21.24ㄱ)

<기도하는 사람>

 
“사랑은 같아지는 것”입니다. 히브리서 저자는 ‘예수님의 강생’을 이렇게 설명합니다.
“그분께서는 분명 천사들을 보살펴 주시는 것이 아니라, 아브라함의 후손들을 보살펴 주십니다.
그렇기 때문에 그분께서는 모든 점에서 형제들과 같아지셔야 했습니다.
자비로울 뿐만 아니라 하느님을 섬기는 일에 충실한 대사제가 되시어, 백성의 죄를 속죄하시려는 것이었습니다.
그분께서는 고난을 겪으시면서 유혹을 받으셨기 때문에, 유혹을 받는 이들을 도와주실 수가 있습니다(히브 2,16-18).”
하느님이신 예수님께서 우리와 똑같은 사람이 되시어 사람으로 사시다가 돌아가신 것은 ‘하느님의 사랑’입니다.

하느님께서 사람들과 같아지는 과정에서 아기 예수님의 부모로 요셉과 마리아가 선택되었습니다.
루카복음에 있는 ‘예수님의 탄생 예고’ 이야기를 보면, 가브리엘 천사가 하느님의 지시를 받아서 ‘다윗 집안의 요셉이라는 사람과 약혼한 처녀’를 찾아간 것으로 기록되어 있는데(루카 1,27),

“요셉이라는 사람과 약혼한 처녀” 라는 말은, 하느님께서 ‘마리아만’ 선택하시고 부르신 것이 아니라
요셉도 함께 선택하시고 부르셨다는 것을 나타냅니다. 
마태오복음 1장에 있는 ‘예수님의 탄생’ 이야기
요셉이 부르심에 응답한 이야기이기도 합니다. 
여러 가지 어려움이 있었지만, 요셉은 그 어려움들을 믿음으로 극복했고, 응답했고, 하느님의 부르심에 순종했습니다.

“예수 그리스도께서는 이렇게 탄생하셨다.
그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다.
마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다.
‘다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.
마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.’(마태 1,18-21)”

1) 요셉은 마리아를 깊이 사랑했습니다.
사랑했기 때문에 마리아를 믿었고, 마리아의 말을 믿었습니다.
“마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실”이 저절로 드러난 것은 아니고, 마리아는 요셉에게 그 일을 곧바로 알렸을 것입니다.
요셉은 ‘성령 잉태’ 자체는 이해하지 못했지만, 마리아를 사랑했기 때문에 마리아가 부정한 일을 하지 않았다는 것을 믿었고, 하느님께서 하신 일이 마리아에게 일어났음을 믿었습니다.

<“사랑은 믿는 것”입니다. 인간 세상을 보면, 사랑한다고 말하면서도 믿지 못해서 불행한 일이 생기는 경우를 볼 때가 많습니다. 사랑한다면 믿어야 합니다.>

2) 요셉이 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정한 일도, 마리아에 대한 사랑과 믿음을 나타냅니다.
‘사람들 모르게’ 파혼하려고 한 것은, 겉으로는 법적인 부부로 살겠다고 작정한 것입니다.
파혼 사실을 모르는 사람들은 마리아가 잉태한 아기를 요셉의 아기로 생각할 것이고, 그러면 마리아에게 그 어떤 불행한 일도 생기지 않을 것입니다.

즉 요셉은 사랑하는 마리아와 아기를 보호하기 위해서 최선의 방법을 찾아낸 것입니다.
또 하느님께서 하신 일이고, 아기의 진짜 아버지가 하느님이시라면 자기는 뒤로 물러나야 한다고 생각해서 파혼하려고 한 것으로 해석할 수도 있습니다.

3) 요셉은 ‘기도하는 사람’이었습니다. 그가 작정만 하고 실행하지는 못한 것은, 자신의 생각이 옳은 것인지 확신하지 못했기 때문입니다.

그때 그는 고민하면서, 간절하게 기도하고, 또 기도했을 것입니다.
천사가 나타난 일은 그의 기도에 대한 응답으로 해석됩니다. 
사실 꿈에 천사가 나타난 일은 요셉 자신의 증언입니다.
간절하게 기도하는 중에 응답과 확신을 얻은 것을 그렇게 표현한 것일 수 있습니다.
<요셉의 이야기를 보면 천사가 나타난 일이 많은데, 그 일들도 요셉의 기도에 대한 응답으로 생각할 수 있습니다.>

4) 요셉은 하느님을 사랑했습니다.
하느님을 사랑했기 때문에, 하느님께서 하시는 일이 이해가 되지 않아도, 그 일이 모든 사람들을 위한 ‘선’과 ‘사랑’이라는 것을 믿었습니다. 그리고 믿었기 때문에 응답하고 순종했습니다.

하느님이 두려워서 복종하는 것과 하느님을 사랑해서 순종하는 것은 완전히 다릅니다.
두려워서 복종하는 것은 언제든지 뒤집어질 수 있습니다. 그러나 사랑해서 순종하는 것은 끝까지 갑니다.

5) 요셉의 사랑과 믿음과 기도와 순종은 ‘인내’로 이어집니다.
예수님이 태어나실 때에도, 또 태어나신 뒤에도 여러 가지 어려운 일이 많았는데, 요셉은 하느님과 마리아와 예수님을 사랑했고, 믿었고, 기도했기 때문에, 그 어려운 일들을 기꺼이 참고 견딜 수 있었습니다.
만일에 사랑도 믿음도 없고 기도하지도 않는다면, 인내하지도 못합니다.

<사랑도 없고, 믿음도 없는 사람일수록 쓸데없는 말을 많이 합니다.
정말로 사랑하고 믿는 사람은 말을 많이 하지 않습니다. 
말을 많이 할 필요가 없기 때문입니다.
요셉이 말수가 적은(또는 말이 없는) 사람으로 묘사되어 있는 것은, 그의 사랑과 믿음을 나타내는 것으로 해석됩니다.
우리는 요셉의 그 사랑과 믿음과 기도와 인내를 본받아야 합니다.>


(전주교구 송영진 모세 신부님)