고고학 문자 연구 갑골문자 매장, 파괴, 발견 甲骨文的埋藏、破坏和发现

[백산]

고고학 문자 연구 갑골문자 매장, 파괴, 발견 ：甲骨文的埋藏、破坏和发现

출처: 한전문화전파 지은이: 王进锋 고 고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원  

상인들의 점괘가 모두 상인들 사이에서 이루어지는 것은 아닙니다.상왕은 때때로 사냥과 정벌을 나갔고, 그와 그의 주변 점쟁이들은 현지에서 정복을 했습니다.갑골문자에는 모복이라는 복사가 많은데 바로 상도 밖에서 행해지는 복문입니다.

은허 갑골문에는 제신 10년 정벌인 측을 정벌한 복사(卜辞)가 있는데, 이 복사의 날짜와 날짜가 전후로 연결되어 있고, 각 복사의 위치도 멀지 않습니다.

이 단어들은 분명히 사람을 정벌하는 과정에서 점쳐졌습니다.그러나 이러한 복사는 결국 은허에서 출토되었으며, 이는 그들이 여전히 특수 인력에 의해 상도로 운송되었음을 나타냅니다. 그럼 상인의 점괘가 끝나면 갑골은 어떻게 처리하나요?

갑골의 대부분은 잘 보관되고 매장됩니다."예기·곡례"에는 "거북은 䇲폐하면 묻는다"고 기록되어 있고, 정현주는 "사람에게 추행을 바라지 않는다"고 기록되어 있어 옛사람들에게 점치는 거북이를 매장하는 전통이 있었음을 알 수 있습니다.

유명한 은허 YH127 구덩이에서 17,000개 이상의 거북이 갑옷과 8개의 복골이 출토되었습니다.이 갑골은 30여 년의 세월이 흘렀지만, 한꺼번에 이 구덩이에 쏟아진 것은 당시 먼저 수거한 뒤 매장하는 과정이 있었음을 말해줍니다.

이 구덩이에서 인골 1구도 출토되었는데, 갑골을 관장하던 사람이 죽은 후에 묻힌 것으로 보입니다.이 모든 것은 갑골 배치가 잘 묻혀 있음을 보여줍니다.

또한 은허에는 여러 회갱에서 시기별 갑골이 출토되었는데, 이러한 회갱은 갑골을 저장하는 데 특별히 사용되어야 합니다.또한, 은인들은 상나라 주왕이 멸망했을 때 뼈가 함락되는 것을 참을 수 없었으며, 이 기간 동안 갑골도 매장되었을 것입니다.

관련이 없는 갑각류의 일부는 버려지거나 버려집니다.안양 은허에서는 갑골을 특별히 배치하지 않은 많은 구덩이, 도랑 및 건물 부지에서 갑골을 산발적으로 발견할 수 있습니다.

이 갑골은 당시 버려지거나 버려졌을 것입니다. 그리고 작은 부분인 갑골은 재사용됩니다.

갑골문자의 많은 습각복사는 이미 글자가 있는 갑골에 새겨져 있는데, 이는 이전의 갑골을 재사용한 것으로 보입니다.'갑' 2692+2880 전면('갑' 2692와 2880을 합친 것)에는 10개의 복사가 있고 나머지 40개의 문장은 학습자가 이 10개의 복사를 본떠 새긴 것인데, 이는 갑골을 재사용하는 경우에 해당합니다.

상나라의 갑골은 위의 세 가지 다른 방법으로 처리된 후 결국 은허의 지하에 묻혔습니다. 상나라의 갑골문은 처음 매장된 후 청나라 말엽에 식별되어 공표되기까지 수천 년의 시간이 걸렸습니다.그동안 갑골은 멀쩡하게 잠들어 있었던 것이 아니라 적지 않은 파괴를 겪었습니다.

▲ 소 견갑골 각사(앞면) 진한 시대에는 여러 곳에서 고대 유물이 출토되었습니다.동한시대의 유명한 학자 허신은 《설문해자》에서 당시 각지의 군과 나라들이 산천에서 청동기를 얻을 수 있었고, 그 위에 글자가 남아 있어 모두 한 이전의 고문이라고 했습니다.

그때만 해도 이 글자들을 읽을 수 있는 사람들이 있었습니다.한 무제가 소장하고 있던 명문 청동기를 가지고 이소군에게 물었더니, 이소군은 이것이 제 환공 때의 기물이라는 것을 단번에 알아챘고, 한 선제 때 지금의 산시 무공에서 청동 솥이 출토되었는데, 대신 장창은 위의 명문을 통해 이것이 서주 시대의 주왕 장려 대신의 기물임을 알게 되었습니다.

봉건 제왕도 이 기물들을 상서로 여겼습니다.우리는 은허에 갑골뿐만 아니라 많은 청동기가 매장되어 있다는 것을 알고 있습니다.출토된 기물을 중시하는 진나라와 한나라의 풍조에 따라 당시 안양 은허에서 청동기를 발굴하러 온 사람들이 있었을 것이며 그 중 갑골이 출토되었을 것입니다.

수나라와 당나라 때, 은허의 땅은 죽은 가족을 매장하는 묘지가 되었습니다.이후의 고고학적 발견으로 볼 때 많은 무덤은 갑골문이 많이 출토된 샤오툰 마을의 마을과 마을 북쪽에 집중되어 있습니다.

이분들이 무덤을 파는 과정에서 갑골문을 많이 훼손했을 것으로 짐작할 수 있습니다.송대의 고관과 귀인은 옛 기물을 수집하는 풍조가 있었습니다.당시 출판된 금석 쪽의 책에는 은허에서 고물이 출토되었다고 기록되어 있는데, 그 가운데 갑골이 함께 출토되었을 것으로 보입니다.

명나라 중후반에는 사람들이 점차 은허로 이주하여 거주했습니다.집을 짓고, 농사를 짓고, 장례를 치르는 과정에서 발견하게 되는 갑골문자들이 많은데, 그 글자와 가치를 몰라 훼손되는 경우가 많습니다.

고대에는 양약이 중국에 도입되지 않았고 사람들은 질병을 치료하기 위해 한약을 사용했습니다.한약에서는 척추동물의 뼈 화석을 갈아 만든 '용골'을 약으로 써서 몸이 허약하고 기타 질병을 치료하는 처방이 있습니다.

명청 시대에 용골의 중요한 출처는 글자가 새겨진 갑골이었습니다. 샤오툰 지역에서 갑골은 종종 발견되는데, 이 갑골에는 어떤 것은 글자가 있고 어떤 것은 글자가 없습니다.

마을 사람들은 종종 갑골을 발굴하여 팔았지만, 글씨가 잘 팔리지 않아 먼저 그 글씨를 긁어내고 파는 경우가 많았습니다.리청이라는 마을 사람이 용골을 모아 약국에 팔았는데, 한 근에 6문씩 받았습니다.

이런 일은 수십 년 동안 지속되었습니다.그만큼 용골 매각은 오라클의 훼손이 심각하고 훼손의 정도가 과거사 때보다 심하다는 것. 이상은 오라클의 매장 및 파괴의 대략적인 상황입니다.오라클의 발견에 대해 말씀드리겠습니다.

먼저 왕이룽(王懿榮)이라는 사람을 소개하겠습니다.왕이룽(王懿榮, 1845-1900), 산둥성 푸산(福山) 출신, 자는 정유(正儒), 호는 염생(廉生)입니다.그는 1880년 진사에 급제하여 한림(翰林)에 배향되었습니다.

그는 금석 문물을 매우 좋아하여 여러 곳에서 구입하였는데, 문물을 구하기 위해 '의류구지(儀以求之求之) 또는 질타종(質他種)'을 자주 하였으며, 유명한 금석학자 진개기(陳介祺), 반조음(潘祖陰), 오대澂(吳大澂) 등과 학술 토론을 자주 하였기 때문에 문물의 감정과 글의 해석에 조예가 높았습니다.

1900년 8개국 연합군이 베이징을 침공해 경성단련 대신으로 순국한 왕이룽은 "금 두 돈을 삼키면 끊을 수 없고, 약을 삼키면 끊을 수 없어 우물에 들어갔다"(왕문민공연보)는 죽음을 목숨처럼 여기는 위대한 애국주의자였습니다.

갑골문은 최초로 왕이영(王懿榮)에 의해 발견되었습니다. 오라클의 발견에 대한 전설이 있습니다.1931년 발간된 '화북일보·화북화간' 89호에 '구갑문'이라는 제목의 글이 실렸습니다.이 글은 오라클 발견의 경험에 대해 이야기합니다.

이 기사에 따르면 광서 24년부터 광서 25년까지(1898-1899) 일부 골동품 상인은 샤오툰 마을에서 용골을 구입하여 베이징으로 가져와 판매했습니다.

1898년 왕이룽은 베이징 차이시커우 다런탕에서 가져온 한약을 검사했을 때 일부 용골에 새겨진 글자를 발견하고 갑골문을 발견했습니다.이 주장은 더 큰 영향을 미치지만 사실 결정적인 증거가 없고 신뢰할 수 없습니다.

▲ 각사갑골 '합집'27 탁편, 모사, 편형

▲ 은허 갑골 구덩이에서 글이 새겨진 거북 갑골 문자의 발견은 1899년 산둥 웨이현(현 웨이팡시)의 골동품 상인 판웨이칭이 안양 농민들로부터 구입한 갑골을 베이징으로 가져와 당시 국자감 제주 왕이룽에게 식별을 요청했다는 것입니다.

왕이룽(王懿榮)은 이것이 고대 문자임을 알아보고 갑골을 비싸게 사들였습니다.이로써 갑골문이 공식적으로 확인되었습니다.그 이후로 오라클은 발굴 및 저술 단계에 진입하여 과학 연구의 견고한 토대를 제공했습니다.

분류:고고학 연구
본문 라벨: 갑골문 매장상 대은허