◈ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 산행 ◈

[요산(樂山:차용현)]

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◈ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 산행 ◈

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       ▣ 도로안내
             서울→ 영동고속도로(嶺東高速道路,고속국도 제50호선)→ 중앙고속도로(中央高速道路, 고속국도 30호선)
             → 서안동IC→ 안동대 방향(34번 국도)→ 길안→ 청송(914번 지방도)→ 주왕산국립공원((周王山國立公園) 상의주차장(上宜駐車場)

       ▣ 산행지

▲ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m)

▶ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m)은 한반도(韓半島) 산맥(山脈)의 중심 뼈대를 이루는 백두대간(白頭大幹)의 등줄기인

태백산맥(太白山脈)이 국토(國土) 동남부(東南部)로 뻗어나온 지맥(支脈)에 위치(位置)합니다.
수많은 암봉과 깊고 수려(秀麗)한 계곡(溪谷)이 빚어내는 절경(絶景)으로 이루어진 우리나라 3대 암산(巖山)의 하나입니다.
1972. 5. 30 관광지(觀光地)로 지정(指定)된 후 1976년 3월 30일 12번째 국립공원(國立公園)으로 지정(指定)되었습니다.
공원(公園)의 총 면적이 105.582 평방km로 행정구역상으로 청송군(靑松郡)과 영덕군(盈德郡)의 2개 군(郡) 5개 면(面)에 걸쳐있고
북쪽에는 설악산(雪嶽山)과 오대산(五臺山), 남쪽에는 경주(慶州), 서쪽에는 속리산(俗離山)과

덕유산(德裕山) 등의 국립공원이 인접해 있으며 태행산(933.1m), 두수람(927.2m), 가메봉(882m) 등의 봉우리 외에도

주방계곡, 절골(내주왕) 계곡, 월외계곡 등이 산재되어 있습니다.

 

▶ 태백산맥(太白山脈)의 남단(南端)에 위치(位置)하는 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m)은 암벽(巖壁)으로 둘러싸인 산(山)들이

병풍(屛風)처럼 이어져 석병산(石屛山) 또는 주방산(周房山)이라고도 합니다.
주왕산(周王山)이라는 이름은 중국(中國)의 진나라에서 주왕(周王)이 이곳에 피신(避身)하여 왔다고 해서 붙은 것으로
산봉우리, 암굴(巖窟)마다 주왕(周王)의 전설(傳說)이 얽혀 있습니다.

주요(主要) 명소(名所)로는 신라(新羅) 제30대 문무왕(文武王) 때 창건(創建)한 고찰(古刹) 대전사(大典寺)를 비롯해
광암사(光岩寺)·연화사(蓮花寺) 등의 절과 주왕(周王)의 딸 백련공주(白蓮公主)의 이름을 딴 백련암(白蓮庵),
청학(靑鶴)과 백학(白鶴)이 둥지를 틀고 살았다는 학소대(鶴巢臺), 앞으로 넘어질 듯 솟아오른 급수대(汲水臺),

주왕(周王)과 마장군이 격전을 치렀다는 기암(旗巖), 주왕(周王)의 아들과 딸이 달(月) 구경을 했다는 망월대(望月臺),

동해가 바라다보이는 왕거암, 주왕(周王)이 숨어 살다가 죽었다는 주왕굴(周王窟) 등이 꼽힙니다.
그밖에 산허리에 높이 6m의 자하성(紫霞城:일명 주방산성), 주왕(周王)이 무기를 감추었다고 하는 무장굴(武藏窟)·연화굴(蓮花窟) 등의

굴(窟)과 제1·2·3 폭포(瀑布) 외 월외·주산 폭포(瀑布) 등이 있습니다.
연꽃 모양의 연화봉(蓮花峰)과 만화봉, 신선(神仙)이 놀았다고 하는 신선대(神仙臺)와 선녀탕(仙女湯), 폭포(瀑布) 등은

경승지(景勝地)로서의 가치가 충분합니다.

 ▶산(山)이 깊고 지질(地質)이 우수(優秀)하여 다양(多樣)한 동·식물(動·植物)이 넓게 분포(分布)하고 있는데
회양목, 천연이끼, 산철쭉<수달래 혹은 수단화(水丹化)라고 부른다) 등은 주왕산(周王山)의 특산물(特産物)이며
특히 복령(茯笭)·백출(白朮) 등의 약초(藥草)와 송이버섯이 유명(有名)합니다. 
소나무 군락을 비롯해 망개나무·눈측백나무·복장나무고양목·산작약·자작나무·난티나무 등 393종(種)의 희귀식물(稀貴植物)이 자라고,

59종(種)의 산짐승, 콩새 등 산새 100여 종(種)이 서식(棲息)합니다.
산세(山勢)가 웅장(雄將)하고 기암절벽(奇巖絶壁)과 폭포(瀑布)가 많아 자연경관(自然景觀)이 빼어난데,
특히 주왕암(周王巖)과 별바위에 이르는 13㎞의 숲이 유명(有名)하며 괴천(塊川) 중류(種類)에 있는 달기물 약수터도 찾는 사람이 많습니다.

       ▣ 산행지도 및 코스
         

         ⊙ 산행지도

          ⊙ 산행코스
                주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소→ 대전사(大典寺)→ 부도(浮屠)→ 탐방객수 조사 게이트(gate)
               → ‘솔부엉이(Ninox scutulata)’ 안내판→ 전망대(展望臺)→ 주왕산(周王山: 722m) 정상→ 칼등고개→ 후리메기 삼거리
               → 제3폭포<용연폭포(龍淵瀑布)>→ 제2폭포(절구폭포)→ 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼) 
               → 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>→ 학소대(鶴巢臺)→ 시루봉(甑峰)→ 급수대(汲水臺)
               → 자하성(紫霞城:주왕산성)→ 자연보호헌장(自然保護憲章) 비석→ 백련암(白蓮庵)→ 검표소(檢票所)→ 상가지구(商街地區)
              → 상의야영장(上宜野營場) 입구→ 솔뫼(松山) 시비(詩碑)→ 탐방안내소→ 버스터미널(Bus Terminal) 주차장(駐車場) <4시간 소요: 참배, 휴식, 점심 포함>

  

       ▣ 산행기록

○ 문막휴게소(文幕休憩所) ○

 

☞ 문막휴게소(文幕休憩所)에 잠깐동안 머물러 준비해온 음식(飮食)으로 아침 식사(食事)를 합니다. (오전 8:29:28 상황)

§ 문막휴게소(文幕休憩所)에서 주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소까지 가는 길에서의 풍경 §

☞ ‘한국 정신문화의 수도 안동(安東)’이라고 씌여진 대형 입간판이 주왕산(周王山)·청량산 가는 방향(方向)을 안내(案內)해 주네요.
‘경북도청이전지’는 여기서 좌측(左側)으로 10km 거리에 자리잡고 있습니다.

☞ 도로 (道路) 좌측(左側)에 보이는 안동과학대학교(安東科學大學校) 옆을 지나갑니다.

☞ 가로수(街路樹) 사이로 서구식(Western pattern) 건물(建物)이 눈에 들어옵니다.

☞ 안동(安東) 선비 캐릭터(character)가 지나가는 객(客)을 맞이하고 있습니다.

☞ 이색적 (異色的)으로 지어 놓은 ‘안동문화 예술의 전당’의 건물(建物)도 시야(視野)에 들어옵나다.

☞ ‘안동관광정보센터’ 앞뜰에 안동(安東) 하회탈을 쓴 양반이 여유로운 웃음을 짓고 있는 조각상(彫刻像)을 만들어 놓았네요.
하회탈의 특징은 사실적으로 조형된 조형미가 뛰어나 탈의 고정된 얼굴에서 인간의 기쁘고 즐거운 감정 표현과

 화가 나고 비통한 표정의 변화를 다양하게 전달 할 수 있도록 제작된 세계적인 걸작품으로 인정을 받고 있다고 합니다.

☞ 시민(市民)들을 위한 실내운동장(室內運動場) 같은 시설물 (施設物)도 여기저기 보입니다.

☞ 두리원웨딩홀 사거리에서 영덕(盈德), 안동댐 가는 34번 도로(道路)를 따릅니다.

☞ 안동(安東) 시가지(市街地)를 바라보면서 35번 도로상(道路上)에 설치되 대교(大橋)를 따라 건너갑니다.

☞ 경상북도 안동시 길안면 현하리(慶尙北道 安東市 吉安面 縣下里) 132-1소재 ‘길안한식뷔페’에서 잠시 정차(停車)합니다.(오전 11:32:32 상황)

☞ ‘길안한식뷔페’에서 사육(飼育)하는 사슴(deer)을 디카(digital camera)에 담아 보았습니다.
사슴(deer)은 전형적으로 날씬하며 다리가 길고, 모피색은 갈색이지요.
사슴(deer) 뿔은 사향노루(Moschus moschiferus)와 고라니(Hydropotes inermis) 2종을 뺀 모든 수컷 성체에서 나타난다고 합니다.
또한 순록(Rangifer tarandus)은 암수 모두 뿔을 가지고 있고요. 뿔은 자신을 방어하는 데, 그리고 번식기에는 같은 종에 속하는 수컷끼리 싸우는 데 사용합니다.
뿔은 매년 갈며, 성장기에는 '녹용껍질'(velvet)이라는 피부에 덮여 있습니다.
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☞ 뿔이 잘린 사슴(deer)이 풀을 뜯어 먹고 있네요.
사슴(deer)은 초식동물로서 풀·가지·나무껍질·줄기 등을 먹습니다.
암컷은 일반적으로 1∼2마리의 새끼를 낳는데, 태어났을 때 새끼는 흔히 반점을 가지고 있습니다.
임신기간은 사향노루의 약 5개월부터 노루(Capreolus capreolus)의 약 10개월까지 다양하다고 하네요.
사슴은 고기와 가죽, 뿔을 얻기 위해 사냥되는데, 뿔은 기념물로 보존되기도 하고 중국 등지에서는 오래전부터 약재로 사용되어 왔습니다.

☞ ‘길안 청정사과’조형물(造形物)이 공공건물(公共建物) 앞 좌측(左側) 입구에 넓게 자리잡고 있습니다.
안동 길안지역은 청정지역으로 사과 생산의 최적지이며 밤낮 일교차가 크기 때문에
사과의 빛깔이 곱고 깨끗하며 모양 또한 둥글고 당도도 높으며 친환경적으로 재배한 사과라고 하더이다.

☞ 도로 좌측(左側)에 ‘민박촌’ 이라고 씌여진 안내표석(案內標石)이 서 있고 그 너머로 멀리 ‘민박촌’ 이 보입니다.

☞ 차창 밖을 내다보니 그동안 자신의 모습을 감추고 있었던 혈암, 장군봉(將軍峰), 기암(旗岩)이 모습을 활짝 드러내 보입니다.

☞ 장군봉(將軍峰), 기암(旗岩)이 기기묘묘기기묘묘(奇奇妙妙)하게 생긴 나목(裸木)들에 가려 얼굴을 보여줬다 감췄다를 반복합니다.

☞ 우측(右側)을 바라보니 사찰(寺刹) 당우(堂宇) 너머로 기암(旗岩)이 우뚝 솟아 있더이다.

§ 주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소에서 대전사(大典寺)까지 가는 길에서의 풍경 §

☞ 문막휴게소(文幕休憩所)에서 오전 8시 50분에 출발(出發)하여 3시간 30분이 소요되어 오후 12시 20분에
‘주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소’에 당도(當到)합니다.

☞  우리 일행(一行)들이 타고온 버스(bus) 에서 내려 검표소(檢票所) 요원(要員)들이 서 있는 곳으로 갑니다. (오후 12:21:02 상황)
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☞ 우리 일행(一行)들이 차례차례로 검표소(檢票所)를 통과(通過)합니다.

☞ 사찰(寺刹) 경내(境內)로 들어서서 뒤돌아 보니
‘주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소’옆에 세워놓은 ‘주왕산 대전사’라고 적힌 큰 안내석(案內石)이 시야(視野)에 들어옵니다.

☞ 산행기록때 참고하기 위해 그림과 세세한 코스(course)가 그려져 있는 ‘주왕산국립공원안내도’를 디카(digital camera)에 담았습니다.

☞ 명승지(名勝地)로 지정된 청송 주왕산 주왕계곡 일원(靑松 周王山 周王溪谷 一圓)을 소개한 안내판(案內板)도 디카(digital camera)에 담아 봅니다.

☞ 앞에 보이는 이정목에 ‘차량통행료’라고 적힌 방향(方向)은 하산방향이며 ‘보행로’는 등산방향입니다.

◎ 대전사(大典寺) ◎

♣ 대전사(大典寺) ♣
경상북도(慶尙北道) 청송군(靑松郡) 부동면(府東面) 상평리 주왕산(周王山)에 있는 사찰(寺刹)로
대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗) 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 말사(末寺) 입니다.
사찰(寺刹) 이름은 나옹화상 혜근(惠勤)이 붙였다고 합니다.
또한 신라의 주원왕(周元王)이 수도했던 산이라서 주왕산(周王山)이라고 부른다는 설도 있습니다.
《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》에는 주방사(周房寺)라고 기록(記錄)되어 있으며,
임진왜란(壬辰倭亂)때는 사명대사(四溟大師:1544∼1610) 유정(惟政)이 승군을 훈련한 곳으로도 알려져 있습니다.
부속 (附屬) 암자(庵子)로는 백련암(白蓮庵)과 주왕암(周王庵)이 있습니다.
이 중 백련암(白蓮庵)은 주왕(周王)의 딸 이름에서 유래하며, 옛날에는 이 암자(庵子) 에 큰 종(鐘)이 걸려 있어
아침 저녁으로 은은한 종(鐘) 소리가 울려퍼졌다고 하나 지금은 걸려 있지 않습니다.
주왕암(周王庵)은《신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)》에 나오는 주방사(周房寺)로 추정(推定)되며,
16 나한(羅漢)이 봉안(奉安)되어 있는 나한전(羅漢殿)과 가학루(駕鶴樓)·산령각 등이 남아 있습니다.
현존(現存)하는 당우(堂宇)로는 보광전(普光殿)과 명부전(冥府殿)·요사채 등이,
유물(遺物)로는 보광전(普光殿) 앞 삼층 석탑(石塔:stone pagoda)과 사적비·부도(浮屠) 등이 남아 있습니다.

☞ 불기(佛紀) 2557년 5월 17일(사월초파일)에 사찰(寺刹) 경내(境內)에 초파일 연등(燃燈)을 접수한다는
현수막(懸垂幕)을 대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗) 대전사(大典寺)에서 걸어 놓았습니다.

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♣ 대전사(大典寺) 유래(由來) ♣
672년(신라 문무왕 12) 의상(義湘)이 세웠다는 설과 919년(고려 태조 2) 눌옹(訥翁)이 창건했다는 설도 있습니다.
사찰(寺刹)이 있는 산과 사찰(寺刹)의 이름은 주왕(周王)의 설화(說話)에서 유래(由來)한다고 합니다.
《주왕내기(周王內記)》에 따르면,
중국(中國) 당(唐)나라의 주도(周鍍)라는 사람이 스스로 후주천왕(後周天王)이라 칭(稱)하고
군사를 일으켜 당(唐)나라에 쳐들어갔다가 크게 패하고 신라(新羅)로 건너와 주왕산(周王山)에 숨었다고 합니다.
이에 당(唐)나라가 신라(新羅)에 주왕(周王)을 없애달라고 부탁(付託)하자

마일성 장군(將軍) 오형제(五兄弟)를 보내 주왕(周王)의 무리를 죽였다고 합니다.
그 뒤부터 주왕(周王)이 숨었던 산(山)을 주왕산(周王山)이라 하고,
사찰(寺刹)의 이름은 주왕(周王)의 아들 대전도군(大典道君)의 이름을 따서 대전사(大典寺)라 하였다는 것입니다.

☞ 우리 일행(一行)들이 ‘보행로’ 따라  대전사(大典寺)쪽으로 걸어갑니다.

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♣ 대전사(大典寺) 우물에 얽힌 전설 ♣
대전사(大典寺)  오른쪽 밭에는 우물을 메운 자리가 남아 있는데,
본래 이 사찰(寺刹)에서는 부처에게 올리는 물을 매일 냇가까지 가서 길어오곤 하였다고 합니다.
이를 귀찮게 여긴 승려(僧侶)들이 조선(朝鮮) 중기(中期)에 앞뜰에 우물을 파고 그 물을 길어서 청수(淸水)로 사용하였습니다.
그러나 곧 불이 나서 전각(殿閣)이 불에 타고 말았습니다.
뒷날 한 도사(道士)가 와서 불이 난 이유를 설명하기를, 이 사찰(寺刹)의 지세는 배가 바다에 떠서 다니는 부선형(浮船形)인데
우물을 판 것은 마치 배 바닥에 구멍을 낸 것과 같다고 하였더니 이 말을 듣고 다시 우물을 메웠다고 합니다.
이밖에 노루가 우물에 빠져 죽은 뒤 메웠다는 설도 있고, 이 물을 마신 승려(僧侶)들의 힘이 넘쳐 난폭(亂暴)해지는 바람에
인근(隣近) 주민(住民)들의 원성(怨聲) 이 많아지자 우물을 메웠다는 이야기도 있습니다.

☞ 대전사(大典寺) 관음전(觀音殿), 보광전(普光殿) 뒤에 기암(旗岩)이 큰 비석(碑石)처럼 웅장(雄壯)하게 솟아 있네요.
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☞ 전설과 생긴 모양이 전라남도 목포시 대의동 유달산 기슭에 있는 거석인 노적봉(露積峯)과 유사한 기암(旗岩)을 다른 각도에서 쳐다봅니다.
주왕산(周王山) 입구에 큰 비석(碑石)처럼 웅장하게 솟아 있으며 이 바위는 옛날 이곳에 은거하던 주왕(周王)이 마장군과 싸울 때

볏집을 둘러 군량미軍糧米)를 쌓아 둔 것처럼 위장하여 마장군 병사의 눈을 현혹케 했다는 설(說)이 있다고 합니다.

☞ 우리 일행(一行)들이 대전사(大典寺) 보광전(普光殿)을 향(向)해 걸어갑니다.

○ 보광전(普光殿) ○

☞ 정면에서 바라다본 대전사(大典寺) 보광전(普光殿)의 모습입니다.

보광전(普光殿)은 정면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물로,
내부에 임진왜란(壬辰倭亂) 당시 이여송(李如松)이 사명대사(四溟大師:1544∼1610) 유정(惟政)에게 보냈다는
친필 서신을 목판으로 음각한 것이 보관되어 있으며 보광전(普光殿)의 柱聯(주련)에는 다음과 같은 글귀가 적혀 있습니다.
주련(柱聯)이란 기둥이나 벽에 세로로 써 붙이는 글씨를 말하며기둥(柱) 마다에 시구를 연하여 걸었다는 뜻에서 주련(柱聯)이라 부릅니다.
《天上天下無如佛 천상천하무여불: 천상과 천하 어디에도 부처님같이 존귀한 분 안 계시고/ 十方世界亦無比 시방세계역무비: 시방세계 다 둘러봐도 역시 비교될 만한 분 없도다.
/ 世間所有我盡見 세간소유아진견: 세간에 있는 것 모두를 내가 다 보았어도/ 一切無有如佛者 일체무유여불자: 모두가 부처님같이 존귀한 분 없도다.》

☞ 대전사(大典寺) 보광전(普光殿) 법당(法堂) 내부(內部)를 들여다 봅니다.
대전사(大典寺) 보광전(普光殿) 법당(法堂) 정면에는 석조여래삼존상(石造如來三尊像)이 모셔져 있는데

복장조상기문(康熙 24년, 1685년)과 양식적으로 동일한 것으로 보여 제작연대가 확실한 조선후기 불상양식을 잘 반영하고 있다고 합니다.
다만 개금이 두텁게 되어 있어 원래의 재질이 석조인지 여부를 확실하게 알 수 없다고 하네요.
그러나 제작연대가 어느 정도 밝혀졌고 보존상태가 양호한 완형이라고 합니다.
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☞ 보광전(普光殿)은 석가모니불(釋迦牟尼佛)을 주불로 제화갈라보살, 미륵보살(彌勒菩薩)을 협시불로 하고
수미단(須彌壇)엔 세 마리의 호랑이가 있는 좌대가 부처님을 떠받치며 내부 벽화로 코끼리를 탄 보살상, 불보살을 장엄하는 그림을 곳곳에 그려 놓았습니다.
대들보엔 용과 뱀을 조합한 상상의 동물이, 우물정자 천장엔 옴자나 만자를 새긴 연꽃모양이 부처의 자리를 옹호하며 장식(裝飾)하고 있습니다.

☞ 다른 방향에서 대전사(大典寺) 보광전(普光殿) 앞마당에 세워져 있는 삼층 석탑(石塔:stone pagoda)을 바라다 봅니다.
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☞ 대전사(大典寺) 보광전(普光殿) 앞마당에 세워져 있는 삼층 석탑(石塔:stone pagoda)은

대전사(大典寺) 주변에 흩어져 있던 석탑재로 짜맞춘 것이라고 합니다.

○ 會錄堂(회록당) ○

☞ 대전사(大典寺) 보광전(普光殿)에는 會錄堂(회록당)이라는 당우(堂宇)가 있습니다.
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 ☞ 會錄堂(회록당)의 柱聯(주련)에는 다음과 같은 글귀가 있습니다.
《偶尋樵者問山名 우심초자문산명: 우연히 나무꾼에게 산 이름 물으니/ 半夜中峰有磬聲 반야중봉유경성: 밤중에 중봉에서 경 읽는 소리 들려온다.
上方月曉聞僧語 상방월효문승어: 상방(上方)에는 밝은 달이 비치는 데 스님 말소리가 들리고

/下界林?見客行 하계임소견객행: 하계(下界)에는 듬성한 숲 사이로 나그네 가는 것이 보인다.
野鶴巢邊松最老 야학소변송최로: 학이 둥지 치는 곳의 소나무는 아주 늙었고/ 毒龍潛處水偏淸 독룡잠처수편청: 독룡(毒龍)이 사는 곳의 물은 너무나 맑도다.
願得遠公知姓字 원득원공지성자: 원컨대 멀리 있는 공의 성자(姓字)를 알고자 하지만/ 焚香洗鉢過餘生 분향세발과여생: 분향하고 세발(洗鉢)하며 여생을 보내련다.》

○ 관음전(觀音殿) ○

☞ 대전사(大典寺) 보광전(普光殿)을 참배(參拜)한 산님들이 관음전(觀音殿) 앞을 지나가고 있네요.
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☞ 관세음보살(觀世音菩薩)을 주불(主佛)로 모시는 전각(殿閣)인 관음전(觀音殿)은 최근에 지은 당우(堂宇)입니다.
관세음보살(觀世音菩薩)의 공덕이 주원융통(周圓融通)하다는 의미에서 원통전(圓通殿)이라고도 합니다.

☞ 정면(正面)에서 관음전(觀音殿) 편액(扁額)을 쳐다 봅니다.
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☞ 대전사(大典寺) 관음전(觀音殿) 법당(法堂) 내부(內部)는 이러합니다.

☞ 대전사(大典寺) 경내(境內) 어디를 가더라도 대전사(大典寺) 당우(堂宇)사이로 기암(旗岩)이 언뜻언뜻 보입니다.
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☞ 대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗) 대전사(大典寺)에서 ‘기와불사 관음전 백일기도’를 접수하고 있다는 현수막(懸垂幕)을 천막 앞에 걸어 놓았네요.

☞ 대전사(大典寺)에서는 이미 지어져 있는 전각(殿閣)에 덧붙여 더 늘리는 불사가 한창 진행 중이더군요.

☞ 불사와 함께 수목(樹木) 제거(除去) 및 수목(樹木) 이식(큰나무 옮겨심기) 작업(作業)도 병행(竝行)하고 있습니다.

☞ 덩그러니 다 쓰러져가는 거대한 돌탑도 재손질이 필요(必要)해 보이네요.

☞ 우측(右側)을 바라보니 대전사(大典寺) 경내(境內)에는 4기의 부도(浮屠)가 자리잡고 있더이다.

§ 대전사(大典寺)에서 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 정상까지 가는 길에서의 풍경 §

☞ 부도(浮屠)가 있는 곳에서 쭉 따라오다가 우측(右側)으로 꺽으면 사찰(寺刹) 경내(境內)를 둘러친 담장 옆으로 산행로가 나 있습니다.

☞ 산행로 좌측(左側)을 바라보니 나무가지사이로 잠시 자취를 감추었던 기암(旗岩)이 다시 얼굴을 내비칩니다.

☞ 좌측(左側) 개울을 내려다 보니 잘라 낸 가지에서 생강 냄새가 난다고해서 생강나무라고 부르는 나무가지에 노오란 생강나무 꽃이 싱그럽게 피어 있습니다.

☞ 산님들이 탐방객수(探訪客數)를 조사하는 게이트(gate)를 막 통과했네요.

☞ 게이트(gate)를 통과해 좌측을 쳐다보니 박제(剝製)된 ‘솔부엉이(Ninox scutulata:천연기념물 제324호)’가 산님들을 반겨 줍니다.

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☞ 주왕산국립공원 깃대종 ‘솔부엉이(Ninox scutulata)’안내판에는 이렇게 적혀 있습니다.
“국제적 멸종위기종Ⅱ급(CITES) 천연기념물 제324호,깃대종이란

특정지역의 생태ㆍ지리ㆍ문화적 특성을 반영하는 상징적 야생 동ㆍ식물로서 사람들이 보호해야 할 필요성을 인정하는 종을 말합니다.”

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☞ 실물은 아니지만 나무가지에 앉아 있는 박제(剝製)된 주왕산국립공원 깃대종 ‘솔부엉이(Ninox scutulata:천연기념물 제324호)’를 가까이서 바라보니

솔부엉이(Ninox scutulata:천연기념물 제324호)가 살아있는 것처럼 부리부리 눈을 굴리면서 정면을 응시하는 표정을 짓고 있더이다.

☞ 좌측을(左側) 바라보니 하산 길로 역(逆) 산행을 하기위해 기암교(旗岩橋)를 지나가는 우리 일행(一行)들이 보입니다.
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☞ 기암교(旗岩橋) 위에서 이리갈까~ 저리갈까~ 망설이는 산님들의 모습을 디카(digital camera)에 담아 보았습니다.

☞ ‘한국의 아름다운 하천 100선’ 안내판(案內板)에 ‘주왕계곡’을 소개해 놓았습니다.
‘한국의 아름다운 하천 100선’은 2008년 한국하천협회에서 선정(選定) , 발표(發表)한 자료입니다.

☞ ‘국립공원 1社 1탐방로 지키기’ 안내판에(案內板)는 olleh kt가 함께 한다고 적혀 있습니다.
‘국립공원 1社 1탐방로 지키기’는 국립공원의 자연보전을 위해 기업이나 단체가 지리산국립공원의 1개 탐방로를 맡아

소속 임직원이 정기적으로 자원봉사를 실시하고 보전에 필요한 재원을 후원하며 후원기업은 이미지 홍보가 가능한 안내표지판을 설치하게 됩니다.

☞ 탐방안내도, 입산통제 안내도 좌측(左側)에 이정목이 세워져 있습니다.
여기서 좌측(左側)으로 가면 제3폭포, 제1폭포, 주왕굴이 나타나고 우측(右側)으로 2.0km 가면 주왕산(周王山: 722m) 정상이 나타납니다.
좌측(左側) 길을 버리고 우측(右側) 주왕산(周王山: 722m) 정상 가는 길을 따릅니다.
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☞ 현위치(現位置)가 잘 표시(表示) 되어 있는 탐방안내도(探訪案內圖)를 자세히 읽어 봅니다.

☞ 좌측(左側) 길을 버리고 우측(右側) 주왕산(周王山: 722m) 정상 가는 길을 따라 걸어갑니다.

☞ 고도(高度)를 높혀 오르면 오를수록 기암(旗岩)이 더욱 더 가까이에서 조망(眺望)됩니다.
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☞ 기암(旗岩)을 디카(digital camera)로 줌 인(zoom in)하여 보았습니다.

☞ 산님들이 산행 초입(初入)부터 긴 오르막 계단(階段) 길을 힘겹게 올라 칩니다.

☞ 살짝 오르막에서 뒤쳐지는 산님때문에 잠시 진행(進行)이 지체(遲滯)가 되기도 합니다.

☞ 대전사에서 0.8km 올라온 지점, 산행로 좌측(左側)에 세워져 있는 이정목을 쳐다보니 주왕산(周王山: 722m) 정상까지는 1.5km 남았다고 적혀 있습니다.

☞ 산님들이 자연생태복원을 위하여 정비된 아치형(arch(形)의 탐방로(探訪路) 목재데크 길의 시작점을 들어서고 있습니다. 

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☞ 자연생태복원을 위하여 정비된 아치형(arch(形)의 탐방로(探訪路) 목재데크 길이 연이어져 나타납니다.

☞ 기암(旗岩) 높이의 고도(高度)에 올라서서 좌측(左側)을 바라보니 기암(旗岩)의 실체가 적나라하게 드러납니다.

☞ 국립공원내 훼손지 복구는 생태조사, 훼손원인 및 영향요인 분석, 토양공급 및 개량, 사면안정, 식생도입,
훼손지 복구관리 모니터링 구간 지정 등의 과정(課程)을 거쳐 시행(施行) 된다고 합니다.

☞ 대전사에서 0.9km 올라온 지점, 산행로 우측(右側)에 ‘출입금지 안내’ 겸용 이정목이 세워져 있습니다.
여기서 주왕산(周王山: 722m) 정상까지는 1.4km 남았습니다.

☞ 진달래꽃이 피기 시작한 산행로를 걷노라니 이제 봄이구나하고 느낌이 들더이다.
예쁜 연분홍빛 진달래꽃이  넘~ 곱고 아름답습니다.

☞ 산님이 대전사에서 1.2km 지나온 지점, 산행로 우측(右側)에 서 있는 이정목 옆을 지나갑니다.
여기서 주왕산(周王山: 722m) 정상까지 1.1km로 남았으므로 대략적으로 대전사에서 주왕산까지 거리의 중간지점이 되겠네요.

○ 전망대(展望臺) ○

☞ 오름 길에서 위를 쳐다보니 노송(老松) 옆에 설치(設置)되어 있는 전망대(展望臺)가 보입니다.

☞ 조금 더 올라치니 전망대(展望臺) 주위(周圍)에서 산님들이 모여 잠시 다리쉼을 하고 있더이다.

☞ 사방이 확 트인 전망대(展望臺)에 주변의 바위 이름과 그림이 그려진 ‘주왕산국립공원을 소개합니다’ 라고 적힌 조망도(眺望圖)가 세워져 있습니다.

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☞ 전망대(展望臺)에 세워놓은 ‘주왕산국립공원을 소개합니다’ 라고 적힌 조망도(眺望圖)를 산행기록때 참고하기 위해 디카(digital camera)에 담아 둡니다.

☞ 전망대(展望臺)에서 혈암, 장군봉(將軍峰), 기암(旗岩), 연화봉(蓮花峰),
아침 햇살이 바위에 비치면 마치 거울처럼 빛을 반사하는 병풍(屛風) 바위, 급수대(汲水臺)를 배경으로 각자 기념사진을 한장씩 남깁니다.

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☆ 전망대(展望臺)에서 바라다본 풍경 ☆

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☞ 대전사(大典寺), 혈암, 장군봉(將軍峰), 기암(旗岩), 연화봉(蓮花峰),
아침 햇살이 바위에 비치면 마치 거울처럼 빛을 반사하는 병풍(屛風) 바위, 급수대(汲水臺)가 조망(眺望)됩니다.

☞ 아직 진달래꽃이 가득히 피어 있지는 않았지만 채 열리지 않은 봉오리가 봉긋봉긋 자태를 뽐내고 있어 활짝 필 아름다움이 기대가 되더이다.

☞ 소나무 군락지(群落地)에서 기이(奇異)한 형태(形態)의 소나무도 만납니다.

☞ 대전사(大典寺)에서 1.5km 올라온 지점, 산행로 좌측(左側)에 이정목이 서 있는데 여기서 주왕산(周王山: 722m) 정상까지는 0.8km 입니다.

☞ 주왕산국립공원사무소(周王山國立公園 事務所)에서 현위치(現位置)가 표시(表示) 되어 있는 ‘낙뢰다발지역’안내판을 세워 놓았네요.
‘낙뢰다발지역’ 바로 앞에는 주왕굴(周王窟), 주왕암(周王庵), 무장굴(武藏窟)이 위치하고 있습니다.

☞ ‘낙뢰다발지역’안내판이 세워져 있는 곳은 높은 봉우리로 잔돌이 많이 쌓여져 있습니다.

☞ 소나무와 파란 하늘과의 어울림... 멋스럽게 잘 어울리네요.
소나무사이로 보이는 파란 하늘이 눈과 마음을 시원스럽게 합니다.

☞ 거대한 노송(老松)들이 뿌리를 드러낸 채 버티고 서 있는 모습을 보니 억겁의 난고에도 꿋꿋이 버텨온 절개를 아니 생각할 수 없더이다.
나의 발자국도 노송(老松)의 뿌리를 할퀴고 지나갑니다.

☞ 가야할 능선( 稜線,ridge)들이 노송(老松)사이로 간간히 얼굴을 내비치다가는 사라지곤 합니다.

☞ 오름 길에서 연화봉(蓮花峰), 병풍(屛風) 바위쪽을 바라보는 여유로움도 가져 봅니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상을 0.5km 남겨놓은 지점,
산행로 우측(右側)에 119구조대 현위치(現位置) 번호목(주왕05-04)이 서 있는 지점을 지나갑니다.

☞ 오름 길에서 올려다 보니 588봉에서 산님들이 간식(間食)을 먹으며 휴식(休息)을 취하고 있더이다.

☞ 누군가가 산행로 주변에 뒹구는 돌덩어리들을 간절한 소망을 담아 정성껏 쌓아 올린 듯한 돌무더기 형태의 돌탑이 산님의 발걸음을 멈추게 합니다.

☞ 암봉 아래를 쳐다보니 경북 봉화 춘양역에서 온 소나무란 뜻을 가진 춘양목(春陽木)이 많더이다. 

 춘양목(春陽木)은 금강산(金剛山)의 이름을 따서 금강(金剛) 소나무 혹은 줄여서 강송(剛松)이라고 한답니다.

☞ 뒤돌아 보니 588봉에서 잠시 휴식(休息)을 취한 산님들이 뒤따라 오고 있습니다.

☞ 오르막이 있으면 내리막이 있고 내리막이 있으면 오르막도 있는 법이지요.
주왕산(周王山: 722m) 정상을 향(向)해 산님들이 오르막 길을 열심히 오르고 있습니다.

☞ 오르막 길을 올라친 산님이 오르막 계단(階段) 길에서 다리쉼을 하면서 뒤돌아 보고 있네요.

☞ 대전사(大典寺) 2.0km 지나온 지점, 갈림길에 이정목이 서 있네요.
여기서 주왕산(周王山: 722m) 정상은 0.3km, 제2폭포는 4.1km 남았다도 적혀 있습니다.

☞ 이정목이 서 있는 곳에서 조금 오르니 하늘을 찌를 듯한 기세로 자태(姿態)를 뽐내는 서 있는 소나무를 만납니다.

☞ 예전의 돌 계단(階段) 길에 대신 목재 데크를 설치(設置)해 놓아네요.

☞ 구렁이처럼 생긴 뿌리가 굻고 늙은 소나무가 큼직한 바위와 어우러져 기이(奇異)한 형태(形態) 의 모습을 하고 있습니다.

☞ 주왕산 소나무의 상처 원인이 일제의 잔재라고 알고 있었는데 ‘소나무의 상처’안내판에 적힌 글귀를 보는 순간 깜짝 놀랐습니다.
1960년대 중반 주왕산의 울창한 소나무는 당시 경제 사정에 의해 산림자원 개발 대상이 되었으며 3년간 송진 채취 후 원목으로 벌채되었습니다.
이사업은 한창 진행되던 1976년에 주왕산이 국립공원으로 지정되면서 중단 되었으나 
송진 채취과정에서 생겨난 빗살무늬 상처는 치유되지 않는 상처로 남아 있습니다.
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☞ 지나가는 산님들에게 머리 띠를 두르고‘ 한번 훼손된 자연은 오랜 세월이 지나도 쉽게 치유되지 않는다’라는 피켓을 들고
시위를 벌리며 서 있는 듯 하여 빗살무늬 상처가 있는 소나무를 쳐다볼때 마다 가슴이 아프더이다.

☞ 산행로 우측(右側)을 바라보니 소나무사이로 경상북도(慶尙北道) 청송군(靑松郡) 부동면(府東面) 상의리(上宜里) 소재
주왕산국립공원(周王山國立公園) 입구쪽이 아래로 내려다 보입니다.

☞ 물개 한마리가 물에서 육지로 기어오는 듯한 형태의 기이(奇異)한 고목이 산행로 한가운데 박혀 있어 섞어 디카(digital camera)에 한컷 담았습니다.

☞ 뒤돌아 보니 소나무 사이로 혈암, 장군봉(將軍峰), 기암(旗岩), 연화봉(蓮花峰)이 조망(眺望)됩니다.

☞ 산행로 좌측(左側)을 바라보니 이른 봄 산중에 노란 꽃이 가장 먼저 개화하여 봄을 알리는 영춘화(迎春花)라고도 불리는 생강나무가 산님을 반깁니다.

☞ 소나무 사이로 나 있는 구불구불한 나무 계단(階段) 길을 올라서면 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 정상이 나타납니다.

● 주왕산(周王山: 722m) 정상 ●

☞ 설악산(雪嶽山), 월출산(月出山)과 더불어 남한의 3대 암산인 주왕산(周王山: 722m) 정상에 닿습니다.
주왕산(周王山: 722m) 정상 표지석 옆에서 모처럼 함께 기념사진을 한장 남깁니다.(오후 1:35:02 상황)

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상 표지석 하단 검은 대리석에 “여기 천기와 지령이 서린 영봉에

청송군민의 정성을 모아 한 덩이의 돌을 세우노니 하늘이 열어 놓은 영산 주왕산이여 영원하리라. 2005년 4월 30일 청송군수” 라고 적혀 있습니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상에는 구조구급함과 현위치(現位置) 표시(表示)된 탐방안내도(探訪案內圖)가 나란히 서 있습니다.

☞ 국립공원(國立公園) 그린 포인트(GREEN POINT) 적립장소 안내판(案內板)도 보입니다.
국립공원(國立公園) 그린 포인트(GREEN POINT) 제도란?
국립공원(國立公園) 내 방치 쓰레기 수거 및 자기쓰레기를 되가져가는 경우 그 양에 따라 포인트를 적립 받고
그린 포인트(GREEN POINT)로 공원시설을 이용하거나 상품으로 교환받을 수 있는 국민 참여형 범국민 정화활동입니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상쪽을 뒤돌아 보니 산님이 주왕산(周王山: 722m) 정상에서 주변 풍광을 디카(digital camera)에 담고 있네요.
주왕산(周王山: 722m) 정상은 주변이 잡목으로 가려져 있어 여느 산의 정상에서 처럼 탁 트인 조망을 볼수 없어 아쉬웠지만
인증샷을 찍을 수 있도록 주왕산(周王山: 722m) 정상 표지석이 세워져 있어 아쉬움이 덜하더이다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상에 세워놓은 이정목의 모습입니다.
주왕산(周王山: 722m) 정상은 대전사에서 2.3km 거리에 위치해 있고 제2폭포에서는 3.8km 거리에 위치해 있습니다.
우리 일행은 가메봉(4.4km), 제2폭포(3.8km), 후리메기삼거리(2.5km) 방향으로 하산할 예정입니다.

§ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 정상에서 주왕산 문화재구역 입장료 매표소까지 가는 길에서의 풍경 §

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상에서 급경사(急傾斜) 내리막 길을 내려서니 이러한 산행로를 만납니다.

☞ 산행로 좌우(左右)로 가로50cm, 세로10cm ,높이 1m 정도의 ‘탐방로 아님(No Trail)’푯말이 여기저기 서 있습니다.

☞ 생태복원 봉우리에 세워놓은‘아낌없이 주는나무’라고 씌여진 안내판이 눈길을 끕니다.
“본 구간(대전사∼주왕산∼후리메기)은 2007년 9월29일 돌풍(최대풍속 24.9m/sec)으로 인해 수목들이 많은 피해를입은 구간입니다.

- 중략- 탐방객 여러분의 안전한 산행에 지장이 없는 범위내에서 피해목이 쓰러진 상태로 유지,관리되고 있다”고 적혀 있습니다.
이유는 피해목은 균류 및 미생물의 주요 공급원이 되며, 각종 곤충의 서식 장소로 이용되는 등 장연 생태계에서 중요한 역할을 담당하고 있기 때문이랍니다.

☞ 앞서가던 산님이 바로 웟 봉우리에서 점심 식사(食事)를 한다는 말을 전하기 위해 가던 걸음을 멈추고 서 있습니다.

☞ 매우 크고 웅장한 수령(樹齡)이 꽤나 오래되어 보이는 노송(老松)이 버티고 서 있습니다.

☞ 점심 식사(食事) 장소 주변에는 노오란 동백꽃이라 불리는 생강나무가 산수유꽃보다 더 샛노랗게 피어 있네요.

☞ 명당자리를 잡아 가져온 음식을 차리고 오손도손 둘러 앉아서 맛난 점심 식사(食事)를 합니다.
거기에다 시원한 막걸리 한잔 마시니 어찌 행복하지 않겠어요.

☞ 점심 식사(食事) 후(後) 커피도 마시고 정겹게 이야기를 나누며 즐거운 시간(時間)을 보냅니다.

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☞ 마당에 멍석 깔아 놓고 온가족이 한자리에 둘러 앉아 정겹게 이야기를 나누던 어린시절이 생각나더이다.

☞ 산님들을 위해 늘 맑은 공기를 뿜어 주고, 여름에는 시원한 그늘을 내어 주는 소나무가 점심을 먹는 동안 일행들을 지켜 보고 있는 것 같더이다.

☞ 산님들이 점심 식사(食事)를 끝내고 하산(下山)할 준비(準備)한 후 출발(出發)을 기다립니다.

☞ 각자 가져온 음식(飮食)을 먹고나니 아주 불룩한 배낭(背囊)도 제법 홀쭉해졌네요.

☞ 산님들이 내리막 나무 계단(階段) 길을 따라 한 발짝 두 발짝 느슨한 걸음으로 걸어갑니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상에서 0.6km 내려온 지점, 산행로 우측에 이정목이 있는 삼거리에 닿습니다.
여기서 후리메기삼거리(1.9km)와 가메봉(3.8km) 가는 길이 갈립니다.
우리 일행은 가메봉(3.8km) 가는 길을 버리고 제2폭포로 가기 위해 후리메기삼거리(1.9km) 가른 길을 따르기로 합니다.

☞ 이정목이 있는 삼거리에서 좌측(左側)을 꺽어 내려서니 사면(斜面)에 평탄한 산행로가 나타납니다.

☞ 698봉에 119구조대 현위치(現位置) 번호목(주왕05-07)이 서 있는 지점(地點)을 거쳐서 지나갑니다.

☞ 산님들이 주왕산(周王山: 722m) 정상에서1.1km 내려온 지점(地點), 산행로 좌측(左側)에 이정목이 서 있는 곳을 막 지나갑니다.

 이정목이 서 있는 곳에서 후리메기삼거리까지는 1.4km입니다.

☞ 생사(生死)의 양상(樣相)이 달라져도 고사목(枯死木)이 아름다운 자태(姿態)를 뽐내고 서 있습니다.

☞ 산님들이 수목이 울창하게 우거진 나무 숲 사이로 나 있는 내리막 나무 계단(階段) 길을 내려가고 있네요.

☞ 내리막 나무 계단(階段) 길을 내려서니 사면(斜面) 흙 길이 나타납니다.

☞ 너울너울 춤추는 듯한 고사목의 자태(姿態)와 주변 (周邊) 경치(景致)가 어우러져 멋진 풍광 (風光)을 만들어 냅니다.

☞ 내리막 나무 계단 길을 내려서니 폐타이어로 계단(階段)을 만들어 놓은 계단(階段) 길을 만납니다.
폐타이어가 이런 용도로도 쓰이니 쓰임새가 많은 물건이라는 생각이 들더이다.

☞ 폐타이어 계단(階段) 길 끝 지점, 산행로 우측(右側) 432봉에 119구조대 현위치 번호목(주왕05-09)이 세워져 있습니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 정상에서 2.0km 내려온 지점, 산행로 우측(右側)에 이정목이 서 있네요.
여기서 제2폭포까지는 1.8km, 후리메기삼거리까지는 0.5km 남았다고 적혀 있습니다.

☞ 낙엽(落葉)사이로 얼굴을 살포시 내밀고 앙증맞게 피어있는 봄철 야생화(野生花)를 디카(digital camera)에 담아봅니다.

☞ 계곡(溪谷)에는 아직 앙상한 나무가지와 낙엽(落葉)이 휘날리고 있어 봄의 향기보다는 겨울 분위기가 더 느껴지더이다.

☞ 다리 아래의 계곡(溪谷)을 쳐다보니 갈수기(渴水期)라서 그런지 계곡(溪谷)에는 물이 말라 하얀 돌들만 보입니다.

○ 후리메기 삼거리 ○

☞ 해발 390m 후리메기 삼거리에 세워놓은 이정목에는 주왕산(周王山) 정상 2.5km, 대전사 4.1km, 제3폭포 1.3km라고 표기되어 있습니다.

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☞ 이정목에는 현위치(現位置)가 표시(表示)된 안내판(案內板)도 붙어 있습니다.

☞ 좌측(左側)으로 꺽어 매마른 계곡(溪谷) 위에 설치(設置)해 놓은 나무다리 위를 지나갑니다.

☞ 산행로 우측 계곡을 바라보니 폭포(瀑布)는 아니지만 폭(瀑布)포처럼 맑은 물이 떨어지는 소리가 마치 물레방아를 돌리면서 나오는 소리처럼 들립니다.

☞ 다리를 건너기 전(前) 산행로 우측(右側)에 세워놓은 이정목을 쳐다보니 이정목에는 대전사 3.9km, 가메봉 2.8km,  주왕산(周王山) 2.7km 라고 적혀 있네요.

☞ 노오란색 생강나무꽃이 달린 나무가지가  맑은 물 위에 드리워지니 한폭의 그림과도 같습니다.

☞ 주왕산(周王山) 계곡(溪谷)의 암반(巖盤)은 백색, 회색 그리고 검정색 등 다양(多樣)한 색갈을 띄고 있습니다.

☞ 쪼빗쪼빗 돋아나는 파란 새삭들이 봄마중 나와 계곡 물소리를 들으며 소담스럽게 피어 있습니다.

☞ 볕이 바로 드는 곳에는 이미 진달래꽃이 활짝 피었으니 머지않아 갖가지 봄꽃들이 활짝 다 피하겠더이다.

☞ 산행로 여기저기에 ‘소나무의 상처’ 안내판(案內板)이 설치되어 있네요.
‘소나무의 상처’안내판 옆에 자라고 있는 소나무를 볼때마다 한번 훼손된 자연은 오랜 세월이 지나도 쉽게 회복되지 않음을 되새기게 하더이다.

☞ 산은 온통 소나무로 뒤덮여 있고, 산행로 내내 진달래꽃이 피어 있습니다.
푸른색 소나무와 분홍색 진달래꽃이 어우러져 있어 봄의 정취(情趣)가 더 물씬 풍기네요.

☞ 주왕산(周王山)에서 3.2km 내려온 지점, 해발 374m 산행로 우측(右側)에 이정목 서 있습니다.
여기서 대전사까지는 3.4km, 제2폭포까지는 0.6km라고 적혀 있네요.

☞ 기이(奇異)한 형태(形態)의 소나무 한그루가 분홍색 진달래꽃이 보는 앞에서 폼 잡고 있네요.

☞ 내림 길에서 좌측(左側) 잡목사이로 쳐다보니 제2폭포에서 제1폭포로 가는 다리가 멀리서 보입니다.

☞ 산행로 좌측(左側) 아래를 내려다 보니 산님들이 이정목이 세워져 있는 옆 쉼터에서 쉬고 있네요.

☞ 내리막 나무 계단(階段) 길에서 앞을 쳐다보니 생강나무 너머로 이정목이 서 있는 삼거리가 보이네요.

☞ 이정목이 서 있는 곳에서 방금 내려온 나무계단 길을 쳐다보니 산님들이 뒤따라 내려 오고 있습니다.
이정목에는 제3폭포까지는 0.3km, 대전사까지는 3.1km라고 적혀 있네요.
외씨버선 길은 청송-> 영양-> 봉화-> 영월을 잇는 길인데 외씨버선 처럼 생겼다 하여 붙어진 이름이며 여기서 15.4km입니다.

☞ 이정목 옆에는 ‘입산통제 안내’ 현수막과 현위치(現位置)가 표시(表示) 되어 있는 탐방로(探訪路) 안내도(案內圖)도 보입니다.

☞ 제1폭포에서 내원동으로 가는 쪽으로 1.2km 지점에 있는 제3폭포와 제2폭포사이에 자리잡고 있는 쉼터에서

산님들이 둘러 앉아 이야기를 나누며 쉬고 있는 한가로움이 너무 좋아 보입니다.

☞ 이정목이 서 있는 곳에서 0.3km 떨어져 있는 제3폭포까지 올라갔다가 제2폭포쪽으로 가기로 하는데
제3폭포로 가는 산행로가 바닥에 돌이 많이 박혀 있는 돌길로 이루어져 있네요.

☞ 좌측 계곡에는 황매목(黃梅木)이라 하여 한방에서 약용으로 사용하는 생강나무가 많이 피어 있습니다.

☞ 좌측 계곡과 우측 깎아지른 듯 높이 솟은 암벽(巖壁) 사이로 나 있는 산행로를 따라 걸어갑니다.

☞ 산행로 좌측 난간(欄干/欄杆)에 제3폭포 가는 길을 안내하는 푯말이 여기저기 붙어 있습니다.
좌측 계단(階段) 길은 제3폭포를 구경하고 계곡(溪谷)에서 위로 올라오는 길입니다.

☞ 제3폭포 가는 길에서 난간(欄干/欄杆)에 기대어 제3폭포를 배경으로 사진 한장 찰칵!

☞ 제3폭포의 폭포수(瀑布水)가 떨어져 만들어낸 천연(天然)  소(沼)가 생강나무사이로 어렴풋이 보입니다.

☞ 산님이 좌측 계곡(溪谷) 옆으로 나 있는 산행로를 따라 제3폭포쪽으로 가고 있네요.

☞ 산행로 좌측을 바라보니 소나무사이로 산님들이 내리막 계단(階段) 길을 따라 천연(天然)  소(沼)가 있는 곳으로 내려가는 모습이 보이네요.

☞ 산님이 현위치(現位置)가 표시(表示)되어 있는 ‘주 탐방로 안내도’를 들여다 보고 있습니다.
‘주 탐방로 안내도’가 세워져 있는 곳에서 좌측으로 꺽으면 제3폭포로 가는 일방통행의 내리막 나무 계단(階段) 길을 만나게 됩니다.

☞ 앞에 보이는 갈림길에서 좌측으로 가면 금은광이 삼거리, 장군봉, 백련암을 거쳐 대전사에 닿습니다.
여기서 장군봉까지는 4.9km로 2시간40분 정도가 소요됩니다.
앞에 보이는 갈림길에서 우측으로 가면 가메봉삼거리, 가메봉에 닿습니다.

☞ 앞을 쳐다보니 산님이 목재 데크 길을 따라 제3폭포<용연폭포(龍淵瀑布)>쪽으로 가고 있더이다.

○ 제3폭포<용연폭포(龍淵瀑布)> ○

☞ 제3폭포<용연폭포(龍淵瀑布)>는 주왕산(周王山: 722m) 폭포 가운데 가장 깊숙한 주방천계곡에 있으며
옛날 용(龍)이 승천했다는 전설이 있는 2단으로 된 폭포(瀑布)입니다.
제3폭포의 1단폭포에서 폭포수(瀑布水)가 떨어져 천연(天然) 소(沼)를 만들어 내고 있습니다.

☞ 제3폭포의 1단폭포 목재 데크에 설치해 놓은 포토 존(Photo zone)에서 1단 폭포(瀑布)를 배경으로 각자 기념사진을 한장씩 남기기로 합니다.

☞ 1단 폭포(瀑布)의 천연 소(沼) 주변의 거대한 바위에는 풍성한 이끼류가 자라고 있었고 큰 구멍이 여러군데 뚫려 있기도 하더이다.

☞ 제3폭포의 1단 폭포(瀑布)를 구경한 산님들이 네모난 돌이 깔린 산행로를 따라 제3폭포의 2단 폭포(瀑布)가 보이는 주방천계곡쪽으로 걸어갑니다.

☞ 산행로 우측을 내려다 보니 제3폭포의 1단 폭포(瀑布) 천연 소(沼)에서 떨어진 투명한 맑은 폭포수(瀑布水)가 또 다른 천연(天然) 소(沼)를 만들어 놓았더이다.

☞ 제3폭포의 1단 폭포(瀑布) 아래로 내려오니 목재 데크 포토 존(Photo zone) 난간에 제3폭포 안내판(案內板)이 붙어 있습니다.
제3폭포 안내판(案內板)에는 ‘제3폭포는 두줄기의 낙수현상으로 쌍폭 또는 용폭이라고 하며,
주왕산(周王山: 722m) 지역 폭포중에서 최대의 크기와 웅장미를 나타내주고 있다.
2단 폭포(瀑布)인 제3폭포는 1단 폭포(瀑布)에 의한 침식혈과 폭호가 존재하고,
전체적인 낙수차는 10m 내외로 형성되어 있으며, 유량에 따라 폭포의 웅장함이 다르게 나타나고 있다.’라고 적혀 있습니다.

☞ 제3폭포의 1단 폭포(瀑布) 아래로 내려오니
제3폭포의 1단 폭포(瀑布), 목재 데크에 설치해 놓은 포토 존(Photo zone) 그리고 제3폭포의 2단 폭포(瀑布)와
2단 폭포(瀑布)가 만들어 놓은 천연(天然) 소(沼)가 한눈에 들어 옵니다.

☞ 제3폭포의 1단 폭포(瀑布), 2단 폭포(瀑布)가 한눈에 들어오는 목재 데크에 설치해 놓은
포토 존(Photo zone) 제3폭포 안내판 옆에 서서 또 각자 기념사진을 한장 남깁니다.
(2013년 4월 4일 목요일, 오후 3:26:48 상황)

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☞ 산님들이 주왕산(周王山: 722m) 지역 폭포(瀑布) 중에서 최대의 크기와 웅장미를 나타내주고 있는

제3폭포의 모습을 디카(digital camera)에 담느라고 여념이 없는 듯 합니다.

☞ 주왕산(周王山: 722m) 제3폭포의 1단 폭포(瀑布), 2단 폭포(瀑布)를 구경한 산님이 다음 목적지인 제2폭포를 향해 걸어 갑니다.

☞ 오르막 계단(階段) 길을 올라서기 전에 뒤돌아 보니 나무가지 사이로 주왕산(周王山: 722m)  제3폭포의 2단 폭포(瀑布)와 천연(天然) 소(沼)가 보입니다.

☞ 뒤돌아 보니 산님들이 오르막 나무 계단(階段) 길쪽으로 올라오고 있네요.

☞ 기이한 형태로 서로 엉켜 붙어 마치 한나무 처럼 자라고 있는 듯한 소나무를 디카(digital camera)에 담아 보았습니다.

☞ 탐방로 안내도를 자세히 들여다 보니 현위치(現位置)가 제3폭포와 제2폭포 중간지점임을 알수가 있더이다.

☞ 탐방로 안내도(案內圖) 옆에는 산님들이 쉬어 갈수 있도록 간이쉼터가 마련되어 있습니다.

☞ 우측(右側) 주방천계곡을 끼고 산행로를 따라 제2폭포쪽으로 이동(移動)합니다.

☞ 우측(右側) 주방천계곡을 쳐다보니 수피(樹皮)를 삼찬풍(三鑽風)이라 하여 약용한다고 하는 생강나무 꽃들이 많이 피어 있네요.

☞ 제3폭포에서 0.4km를 내려오니 산행로 좌측(左側)에 이정목이 서 있는 곳에 당도합니다.
여기서 직진해서 0.2km 더 가면 제2폭포가 나타납니다.

☞ 직진해서 오다가 좌측(左側)으로 꺽어 들어오니 암벽(巖壁) 아래로 난간(欄干/欄杆)이 처져 있는 이러한 길을 만납니다.

☞ 산님들이 우측(右側) 메마른 계곡(溪谷)을 끼고 계속 걸어들어 갑니다.

☞ 앞을 쳐다보니 나무기둥 사이로 제2폭포(절구폭포)가 모습을 드러내 보입니다.

○ 제2폭포(절구폭포) ○

☞ 수량(水量)이 적어 천연(天然) 소(沼) 바로 앞에까지 접근해 정면에서 제2폭포(절구폭포)를 바라다봅니다.

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☞ 천연(天然) 소(沼) 바로 앞에서 제2폭포(절구폭포)를 배경으로 기념사진 한장 찰칵!

☞ 제2폭포(절구폭포)는 사창동과 훈련목 계곡에서 흘러나온 계곡물이 처마처럼 생긴 바위에 떨어져
절구처럼 생긴 바위에 담겼다가 다시 낮은 바위를 타고 쏟아져 내리는 2단 폭포(瀑布)입니다 

☞ 제2폭포(절구폭포)의 천연(天然) 소(沼)에서 물이 계속 넘쳐 흘러 흙과 돌이 파헤져 주변 나무들이 뿌리를 드러내고 있습니다.
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☞ 제2폭포(절구폭포)를 구경하고 물이 흐르는 골짜기를 빠져 나와 나무 계단(階段) 길을 올라갑니다.

☞ 계곡(溪谷) 주변에는 아름드리 춘양목(春陽木)이 울창한 숲을 이루고 있습니다.
경상북도(慶尙北道) 봉화군(奉化郡) 춘양면(春陽面)에 위치한 영동선의 철도역인 춘양역(春陽驛)에서 온 소나무란 뜻을 가진 춘양목(春陽木)은
금강산(金剛山)의 이름을 따서 금강(金剛) 소나무 혹은 줄여서 강송(剛松)이라고 한답니다.

☞ 제2폭포에서 0.2km 떨어진 해발 350m, 산행로 우측에 이정목이 서 있는 곳에 다시 당도합니다.
여기서 제3폭포는 0.4km, 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布)>는 0.8km, 대전사까지는 3.0km입니다.

☞ 산님들이 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>로 가기위해 나무다리 위를 건너갑니다.

☞ 좌측(左側) 주방천계곡을 끼고 이러한 길들을 지나갑니다.
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☞ 앞서 가던 산님이 깎아지른 듯 높이 솟은 암벽(巖壁)에 기대어 뒤돌아 보고 있네요.

☞ 분홍색 진달래꽃이 미소를 보내니 노오란 생강나무꽃도 화사한 미소로 화답합니다.
노오란색과 분홍색이 서로 잘 어울려 아름다움을 더해줍니다.

☞ 산님이 연이어 나타나는 평탄하고 고즈넉한 산행로(山行路)를 따라 여유롭게 걸어 갑니다.

☞ 산동백나무라고도 불리는 생강나무꽃을 보니 소설가 김유정(金裕貞:1908∼1937)의 작품「동백꽃」,「봄ㆍ봄」이 생각나더이다.

☞ 주방천계곡에서 흘러 나오는 물소리도 듣고 보잘 것 없는 듯이 보이는 볼거리도 구경하면서 걷습니다.

 포근한 햇빛이 내리쪼이는 산행로 여기저기에 쉬어갈 수 있도록 마련해 놓은 의자 (椅子)도 많이 있지만... 

  통나무를 잘라 만든 이색적인 의자 (椅子)에 걸터 앉아 사진을 찍기 위해 포즈(pose)를 한번 취해봅니다.

☞ 진달래꽃 봉오리들 사이에서 방긋방긋 환하게 웃으면서 활짝 핀 분홍빛 진달래꽃을 가까이 가서 찍어 봅니다.
활짝핀 꽃 보다는 툭 건드리면 바로 터질 듯 봉오리가 더 이쁘네요.

 가까이 자라는 두 나무가 맞닿은 채 오랜 세월이 지나면서

서로 합쳐져 한 나무가 되어 있는 금슬좋은 부부(夫婦)에 비유되는 연리지(連理枝) 소나무 옆에서 한컷...

☞ 제2폭포에서 1.0km 내려온 지점, 해발 344m 산행로 우측(右側)에 이정목이 서 있는데 대전사까지는 2.2km라고 적혀 있습니다.

☞ 앞을 바라보니 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)로 가는 길 입구(入口)가 보입니다.

☞ 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)로 가는 길 입구(入口) 목재데크 위에서 한컷...

○ 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼) ○

☞ 목재데크 아래쪽에서 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)를 디카(digital camera) 한장에 담아봅니다.

☞ 신비한 천연(天然) 욕조에 옥(玉)같이 맑은 물이 담겨 있는 선녀탕(仙女湯)을 내려다 봅니다.

☞ 9마리 용(龍)이 물길을 따라서 하늘로 승천 했다고 전해지는 구룡소(九龍沼)가 큰 못을 이루고 있습니다.

☞ 산님이 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)를 디카(digital camera) 한장에 담기 위해 장소를 물색하고 있는 듯 합니다.

☞ 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)에서 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>가는 길은 목재데크로 되어 있습니다.

 

☞ 뒤돌아 보니 산님들이 협곡(峽谷,canyon)사이로 나 있는 목재데크 길을 따라 걸어내려 오고 있네요.

☞ 산님들이 목재데크 위에서 주변(周邊) 풍광(風光)을 음미(吟味)하면서 감탄사를 연발하고 사진찍기에 여념이 없습니다.

○ 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)> ○

☞ 산행로 우측(右側)을 쳐다보니 깎아지른 듯 높이 솟은 암벽(巖壁)에 ‘제1폭포’ 라고 씌여진 푯말이 눈에 띕니다.

☞ 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布) 옆, 암벽(巖壁) 경사면에 낙석 추락 방지용 철망같은 시설물이 설치되어 있습니다.

☞ 목재데크를 지나가면서 뒤돌아본 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>의 모습입니다.
제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布)>는 선녀폭포(仙女瀑布)라고도 불리우며
주왕산(周王山: 722m) 자락의 선녀탕(仙女湯)·구룡소(九龍沼)를 돌아 나온 계곡(溪谷) 물이 새하얀 포말을 내 뿜으며
돌 허리를 타고 힘차게 쏟아져 내려 자그마한 소(沼)를 이루는 곳입니다.
낙차는 크지 않으나 사방이 수직 절벽에 싸여 바람 한 점 없는데다
거대한 암벽(巖壁)이 공명 역할을 하고 있어 실제보다 폭포(瀑布) 소리가 더 크게 들리는 곳입니다.

☞ 목재데크 난간 옆에서 제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>를 배경으로 사진 한장 찰칵!
제1폭포<용추폭포(龍湫瀑布),선녀폭포(仙女瀑布)>는 높은 암벽(巖壁)이 천연(天然) 소(沼)의 깊이를 더 깊게 보이게 하고
앞에 있는 자갈과 모래밭, 초록풀들이 천연(天然) 소(沼)의 아름다움을 더해줍니다.

☞ 협곡(峽谷,canyon)을 빠져 나오기 전(前)에 지나온 길을 배경(背景)으로 한컷...

☞ 봄햇살에 반짝이는 계곡(溪谷)에도 꽃망울이 하나 둘씩 얼굴을 내미는 것을 보니 봄은 봄인가봅니다.

☞ 산님이 협곡(峽谷,canyon)을 빠져나와 학소대(鶴巢臺) 안내판(案內板)이 서 있는 곳으로 향하고 있습니다.

○ 학소대(鶴巢臺) ○

☞ 협곡(峽谷,canyon)을 빠져 나온 산님이 학소대(鶴巢臺) 안내판(案內板) 옆에서 뒤돌아 보고 있네요.

☞ 학소대(鶴巢臺) 안내판(案內板)에는 그림과 함께 다음과 같은 사연이 적혀 있습니다.
“하늘을 찌를듯이 솟은 절벽 위에는 청학(靑鶴)과 백학(白鶴) 한 쌍이 둥지(巢)를 짓고 살았다고하여 학소대(鶴巢臺)로 불린다.
어느 옛날 백학(白鶴)이 사냥꾼에게 잡혀 짝을 잃은 청학(靑鶴)은
날마다 슬피 울면서 바위 주변을 배회하다가 자취를 감추었다는 슬픈 사연이 전해 오고 있다.
지금 학은 간데 없고 그들의 보금자리 터만 절벽위에 남아 옛 주인을 그리워하고 있다.”

☞ 백학(白鶴)과 청학(靑鶴)의 보금자리였던 학소대(鶴巢臺)와 그 주변 풍광을 디카(digital camera)에 담아 봅니다.

☞ 학소교(鶴巢橋)를 건너면서 우측(右側) 을 바라보니 ‘주왕산 숲 속 도서관’이 내려다 보입니다.

☞ 학소교(鶴巢橋)를 건너서 뒤돌아 보니 방금 지나온 학소교(鶴巢橋)가 한눈에 들어옵니다.

○ 시루봉(甑峰) ○

☞ 시루봉(甑峰) 안내판(案內板)에 적힌 내용을 자세히 읽어 봅니다.
시루봉(甑峰) 안내판에는 그림과 함께 다음과 같은 사연이 적혀 있고 음성안내를 들을 수 있는 버튼도 설치되어 있네요.
“시루봉(甑峰)은 그 생김새가 떡을 찌는 시루와 같다 하여 붙여진 이름으로 측면에서 바라보면 마치 사람의 옆모습처럼 보이기도 합니다.
이 고장 사람들은 마음씨 좋은 할아버지처럼 보인다고 하여 '얼굴산'이라고도 부른답니다.
시루봉에는 옛날 어느 겨울에 한 도사가 이 바위 위에서 도를 닦고 있을 때 신선이 와서 불을 지펴 주었다는 전설이 전해 오고 있으며

바위 밑에서 불을 피우면 그 연기가 바위 전체를 감싸면서 봉우리 위로 치솟는다고 한다.”

☞ 학소교(鶴巢橋) 부근에서 다양한 모습으로 다가오는 시루봉(甑峰)을 바라다 봅니다.

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☞ 시루봉(甑峰) 안내판(案內板)과 ‘주왕산 숲 속 도서관’을 디카(digital camera) 한장에 담았습니다.

☞ 시루봉(甑峰) 안내판(案內板) 앞에서 서서 시루봉(甑峰)을 배경(背景)으로 기념사진(記念寫眞) 한장 찍었습니다.

☞ ‘주왕산 숲 속 도서관’옆에는 깔끔한 학소교(鶴巢橋) 공중화장실(公衆化粧室)이 자리잡고 있습니다.

☞ 제1폭포에서 0.2km 내려온 지점, 해발 324m 산행로 우측(右側)에 이정목이 서 있는데 대전사까지는 2.0km라고 적혀 있고 주왕암은 0.8km라고 적혀 있네요.

☞ 주방천 계곡(溪谷)에는 달걀처럼 생긴 계란암(鷄卵岩) 등 기묘하게 생긴 바위들이 사방(四方)에 깔려 있습니다.

☞ ‘자연관찰로’ 안내판(案內板)을 들여다 보니 주왕산 자연관찰로 구간이 자하교∼주왕암∼ 망월대∼ 급수대로 총연장 1.0km로 되어 있네요.

☞ 생강나무가 옥(玉) 같이 맑은 계곡(溪谷) 물에 자신(自身)의 얼굴을 비추고 있는 듯 합니다.

☞ 각종(各種) 색갈의 암반(巖盤)이 주방천 계곡(溪谷) 바닥에 지천(至賤)으로 깔려 있습니다.

☞ 인고(忍苦)의 세월(歲月)을 견뎌낸 휘여진 소나무가 길손에게 더욱 매력적(魅力的)으로 다가 옵니다.

○ 급수대(汲水臺) ○

☞ 산행로 좌측(左側)에 세워놓은 급수대(汲水臺) 안내판(案內板)이 산님의 발길을 잠시 멈추게 합니다.
급수대(汲水臺) 안내판에는 다음과 같이 적혀 있습니다.
“신라 제37대 왕인 선덕왕(宣德王)이 후손이 없어 무열왕(29대 왕)의 6대 손(孫)인 김주원을 38대 왕으로 추대하였으나,

때마침 그가왕도(王都)인 경주에서 200리나 떨어진 곳에 있었고, 홍수로 알천이 범람하여 건너올 수 없게 되자
대신들이 이는 하늘의 뜻이라 하여 상대등 김경신을 왕으로 추대하였습니다.
그리하여 김주원은 왕위를 양보하고 이곳 주왕산으로 피신하여 대궐을 건립하였는데,
당시 산위에는 샘이 없었으므로 계곡(溪谷)의 물을 퍼올려 식수로 사용하였답니다.
그  후로 이곳을 급수대(汲水臺)라 이름하게 되었습니다. ”

☞ 산행로 좌측(左側) 주방천 계곡(溪谷) 위를 올려다 보니

학소대(鶴巢臺)와 주왕암(周王庵)사이에 앞쪽으로 넘어질 듯 하늘로 솟아오르는 듯한 급수대(汲水臺)가 보입니다.
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☞ 제1폭포에서 0.7km 내려온 지점, 산행로 우측(右側) 에 이정목이 세워져 있네요.
여기서 연화굴(蓮花窟)까지는0.2km인데 시간이 없어 연화굴가는 우측(右側) 길을 버리고 곧장 자하성((紫霞城:주왕산성)쪽으로 내려갑니다.

☞ 자하성((紫霞城:주왕산성)쪽으로 내려가다가 가지 못한 아쉬움을 달래보려고 연화봉(蓮花峰)쪽을 뒤돌아 봅니다.

☞ 뒤돌아 보니 상의(上衣) 커플 옷을 입은 연인(戀人)이 우리 일행(一行)을 뒤따라 옵니다.

☞ 산행로 좌측(左側) 공터에 ‘자하교정(紫霞橋亭)’이라 씌여진 정자(亭子) 쉼터가 자리잡고 있는 옆을 지나갑니다.

☞ ‘자하교정(紫霞橋亭)’이라 씌여진 정자(亭子) 쉼터 옆에 이정목이 세워져 있는데 ‘주왕암(周王庵) 0.3km, 주왕굴(周王窟)은 0.5km’라고 적혀 있습니다.

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♣ 주왕굴(周王窟) ♣
경상북도 청송군 부동면 상의리에 있는 굴(窟)로 주왕(周王)이 이곳에 머물렀다는 전설이 있습니다.
주왕암(周王庵) 건물 뒤편 계곡에 있는 동굴입니다.
협곡(峽谷,canyon) 사이 암벽에 자리한 자연동굴로 주왕(周王)이 마장군의 공격을 피하여 이곳에 은거했다가
마장군이 쏜 화살에 맞아 후주천왕(後周天王)의 꿈을 이루지 못하고 애절하게 죽었다는 전설이 전해져 옵니다.  
주왕암(周王庵) 입구에서 왼쪽으로는 촛대봉이 높게 서 있고
오른쪽으로 높은 절벽 사이에 있는 작은 협곡을 따라 30m 정도 들어가면 거대한 암벽과 맞닥뜨리게 됩니다.
약 50m 되는 절벽 하단에 가로 2m, 세로 5m 정도의 동굴이 주왕굴(周王窟)입니다.
주왕(周王)의 최후의 전설이 서린 굴 옆에는 던 동진(東晉)의 주왕(周王)이 세수했다는 폭포수가 수량이 세진 않지만 끊임없이 쏟아지고 있습니다.

☞ 이정목 뒤에 세워져 있는 ‘주왕암’ 안내판(案內板)에는 주왕암(周王庵), 주왕굴(周王窟)의 그림이 그려져 있고 다음과 같은 내용이 적혀 있습니다.
“919년(태조2년)에 눌옹(訥翁)이 대전사(大典寺)와 함께 창건했다는 설과 통일신라시대 의상대사가 세웠다는 설이 있다.
주요 건물로는 16나한이 봉안되어 있는 나한전(법당), 중층누각인 가학루, 요사채, 칠성각, 산신각이 있으며
나한전 후불탱화는 경상북도문화재 자료 제470호로 지정되어 있다. 암자에서 약200m 떨어진 곳에 주왕굴(周王窟)이 있다”

☞ 산님이 ‘주왕산 수달래(수단화:壽斷花)의 전설’ 안내판(案內板)이 세워져 있는 옆 길을 따라 걸어갑니다.
주왕산 수달래(수단화:壽斷花)의 전설’안내판(案內板)에는

 “그 옛날 주왕이 마장군의 공격을 피하여 주왕굴에 숨어 지내던 어느날 굴 입구에 떨어지는 물로 세수를 하다가
마장군의 군사가 쏜 화살에 맞아 죽을때 주왕의 피가 냇물에 섞여 붉게 흘러 내렸는데,
그 이듬해부터 이제까지 보지 못하던 꽃이 피기 시작했으며
사람들은 이 꽃을 주왕의 피가 꽃이 되어 핀것이라 해서 수단화(壽斷花)라고 하였다 한다.”라고 씌여져 있습니다.

☞ 해발276m 산행로 좌측(左側)에 ‘수달래(산철쭉)와 비슷한 진달래과 나무’ 안내판(案內板)을 세워 놓았는데
거기에는 진달래, 흰참꽃, 수달래, 철쭉꽃의 그림과 함께 품명, 나무높이, 꽃피는 시기, 특징, 분포지역 등 설명도 세세히 곁들여져 있어 많은 것을 배웠습니다.

○ 자하성((紫霞城:주왕산성) ○

☞ 산행로 우측(右側)에 자하성((紫霞城:주왕산성) 안내판(案內板)이 서 있습니다.
두산백과에는 자하성((紫霞城:주왕산성)을
“경상북도 청송군에 있는 주왕산의 대전사로부터 동쪽 계곡 1km 지점에서 시작하는 산성이다.
주왕암 입구에서 나한봉을 거쳐 주왕굴을 중심으로 사방을 방어하기 위해 쌓은 돌담이다.
당나라 사람 주도, 즉 주왕이 이곳으로 피난하여 신라의 군사를 막기 위해 축조하였다고 전한다.
지금은 성의 형태를 지닌 곳은 거의 없고 돌문, 사창(司倉) 등
성지(城址)의 잔해만이 주위에 흩어져 있지만 당시에는 30리를 넘는 큰 성이었다고 한다.
일명 자하성(紫霞城), 또는 주방산성이라 한다.”라고 기록하고 있습니다.

☞ 자하성((紫霞城:주왕산성) 주위에 흩어져 있는 성지(城址)의 잔해(殘骸)를 디카(digital camera)에 담아 둡니다.

☞ 산님들이 순찰나온 국립공원관리공단(Korea National Parks Authority, 國立公園管理公團) 직원들과 자하성(紫霞城:주왕산성)에 관한 이야기를 나누고 있네요.

☞ 바위마다 얽힌 전설(傳說)을 음미 (吟味)하면서 걷다가 기이한 괴목을 발견(發見)하고서 얼른 한컷...

☞ 지나온 길을 뒤돌아보니 계곡(溪谷) 옆으로 ‘통나무 울짱’이 처져 있는 구불구불한 산행로가 한눈에 들어옵니다.

☞ 좌측(左側) 계곡(溪谷)을 바라보니 검붉은색의 암반층 위를 맑은 물이 졸졸 흘러 내려가고 있더이다.

☞ 산행로 좌측(左側) 계곡(溪谷) 위에는 쉼터를 겸한 황토색의 신축 기암교(旗岩橋) 공중화장실(公衆化粧室)이 자리잡고 있습니다.

☞ 청송(靑松) 주왕산(周王山: 722m) 자락에서 산행로 좌측(左側) 넓은 공터에 세워놓은 자연보호헌장(自然保護憲章) 비석을 오랜만에 만납니다.
1978년 10월 5일에 선포(宣布)한 자연보호헌장(自然保護憲章) 첫 구절에는 '인간은 자연에서 태어나 자연속에서 살다가,자연으로 돌아간다'고 되어 있습니다.

☞ 우측(右側) 주방천 계곡(溪谷)에는 갯버들(버들강아지)가 이쁘게 피어 졸졸 흐르는 물소리에 맞춰 꼬리를 살랑살랑 거리며 산님들을 반깁니다.

☞ 산님들이 산행로 우측(右側) 큰 바위 옆에 박제(剝製)된 ‘솔부엉이(Ninox scutulata:천연기념물 제324호)’를 곁눈질로 쳐다 보면서 걸어 갑니다.

☞ 올라갈때 보았던 주왕산(周王山) 국립공립(國立公園) 깃대종 ‘솔부엉이(Ninox scutulata)’안내판(案內板)을 한번 더 들여다 봅니다.

☞‘솔부엉이(Ninox scutulata)’안내판(案內板) 옆 자갈이 깔려 있는 공터에는
여러개의 의자가 딸린 간이 식탁이 설치되어 있어 간식을 먹으면서 잠시 쉬어가기엔 참으로 좋습니다.

☞ 앞을 바라보니 산님들이 탐방객수(探訪客數)를 조사하는 게이트(gate)를 막 통과해 대전사(大典寺)쪽으로 걸어가더이다. (오후 3:55:56 상황)

☞ 제1폭포에서 2.0km 내려온 지점, 산행로 우측(右側) 에 이정목이 서 있는데 장군봉(將軍峰) 2.1km, 백련암(白蓮庵) 0.2km라고 적혀 있습니다.

○ 기암(旗岩) ○

☞ 이정목 옆에 세워놓은 기암(旗岩) 안내판(案內板)의 내용을 읽어보니
“주왕산 입구에 큰 비석처럼 웅장하게 솟아있는 이 바위는 옛날 이곳에 은거하던 주왕이 마장군과 싸울 때
볏집을 둘러 군량미를 쌓아 둔 것처럼 위장하여 마장군 병사의 눈을 현혹케 했다는 설이 있고,

그 후 마장군이 이곳을 점령했을 때 대장기(大將旗)를 세웠다고 하여 기암(旗岩)이라고 불리고 있다.”라고 적혀 있습니다.

○ 백련암(白蓮庵) ○

☞ 하천(河川) 위에 설치된 철제다리를 건너 좌측(左側)으로 꺽어 조금 걸어 들어가면 주왕의 딸 백련이 머무른 암자인 백련암(白蓮庵)에 닿습니다.
백련암(白蓮庵)은 창건 연대는 알 수 없으나 조선시대 때는 백운암이라고 부르기도 하였으며
임진왜란(壬辰倭亂) 당시 사명대사(四溟大師:1544∼1610)가 머물렀던 송운정사란 건물이 마당 한쪽에 있었으나

지금은 건물이 사라지고 현판(懸板)과 터만 남아 있습니다.
백련암(白蓮庵)에는 산왕각, 요사채가 있으며 사명대사(四溟大師:1544∼1610) 영정(影幀)도 보관되어 있습니다.

☞ 산행로 우측(右側)에 명승의 봄, 명승의 가을 그림이 그려진 청송 주왕산 주왕계곡(靑松 周王山 周王溪谷,명승 제11호) 안내판(案內板)이 세워져 있습니다.
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☞ 산행로 우측(右側)에 명승의 여름, 명승의 겨울 그림이 그려진

청송 주왕산 주왕계곡(靑松 周王山 周王溪谷,명승 제11호) 안내판(案內板)이 세워져 있습니다.
1976년 주왕산(周王山 ) 일대가 국립공원으로 지정,1977년 국민관광지로 설정,
2003년 10월 31일에는 명승 제11호로 지정되었으며 지정명칭은 청송 주왕산 주왕계곡 일원(靑松 周王山 周王溪谷 一圓)입니다.

☞ 산님들이 우측(右側) 계곡(溪谷)을 끼고 대전사(大典寺) 돌담 옆으로 나 있는 산행로를 따라 걸어갑니다.
(2013년 4월 4일 목요일, 오후 4:00:20 상황)

☞ 사찰(寺刹) 경내(境內)를 나가기 전(前)에 앞을 바라보니

‘주왕산(周王山) 문화재구역(文化財區域) 입장료 매표소’ 옆에 세워놓은 ‘대전사’라고 적힌 큰 안내석(案內石)이 시야(視野)에 들어오네요.

☞ 진행방향에서 볼때 안내석(案內石)의 둿면에는 ‘ 대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗) 주왕산(周王山) 大典寺’라는 글귀가 새겨져 있더이다.

☞ 산행로 좌측 대전사(大典寺) 담장 너머로 안을 들여다 보니
정겨운 장독대의 잘 정리정돈된 장독 뒤 언덕 위에는 개나리꽃이 하늘에서 노란 별꽃이 내려 앉은 것처럼 노란 물결을 이루고 있더이다.

☞ 좌측(左側) 뒤를 돌아보니 대전사(大典寺) 신축(新築) 당우(堂宇) 너머로 기암(旗岩)이 큰 비석(碑石)처럼 웅장하게 솟아 있습니다.

☞ ‘문화재 보호구역(文化財 保護區域) ’ 안내판(案內板)이 세워져 있는 곳에서 지나온 주왕산(周王山) 입구(入口) 상가지구(商街地區)를 뒤돌아 봅니다.

☞ 토산품(土産品)·특산물(特産物) 판매점(販賣店)이 줄줄이 늘어선 주왕산(周王山) 입구(入口) 상가지구(商街地區)에는
자연산(自然産) 비아그라(Viagra)라 불리는 야관문(비수리) 등 건강(健康)에 좋은 직접 채취(採取)한 약초(藥草)들도 눈에 띕니다.

☞ 다리를 건너면서 우측(右側)을 바라보니 계곡(溪谷)을 사이에 두고 장군봉(將軍峰)과 기암(旗岩)이 서로 마주보고 있네요.

☞ 도로 우측(右側)에 보이는 다리를 건너면 주왕산(周王山) 국립공원(國立公園) 주차장 맞은편에
캠핑사이트가 조성되어 있는 경상북도(慶尙北道) 청송군(靑松郡) 부동면(府東面) 상의리(上宜里) 소재 주왕산(周王山) 상의야영장(上宜野營場)이 나타납니다.

☞ 경상북도(慶尙北道) 청송군(靑松郡) 주왕산(周王山) 국립공립(國立公園) 탐방안내소(探訪案內所) 옆 화단에는
시조(詩調)시인이면서 사진작가이기도 한 이곳 출신인 솔뫼(松山) 이상룡(李相龍)님의 시비(詩碑)가 세워져 있습니다.
시비(詩碑)에 실린 시(詩)는 '내고향 周王山色' 입니다.
“기암봉 말이 없어 자하성도 외롭구나/ 주왕굴 낙수소리 한서린 이끼 씻는데
암자는 천고의 적막 두드리는 목탁소리/ 사계절 이어지는 낭랑한 예불소리
동자승 불을 밝힌 그 날의 새벽길을/ 나그네 불심에 젖어 산빛 밟아 내린다.”

☞ 1층 버스터미널(Bus Terminal), 2층 탐방안내소(探訪案內所)가 있는 건물(建物)에 도착(到着)하여
공중화장실(公衆化粧室)에서 볼일도 보고 휴게실(休憩室)에 잠시 들렀습니다.

☞ 공중화장실(公衆化粧室)에서 볼일도 보고 휴게실(休憩室)에 잠시 쉬었다가 우리가 타고온 대형버스가 주차(駐車)해 있는 곳으로 향(向)합니다.

☞ 주왕산(周王山) 국립공립(國立公園) 버스터미널(Bus Terminal) 주차장(駐車場)에서
주왕(周王)과 마장군이 격전을 치렀다고 하는 기암(旗岩)을 쳐다보면서 오늘 산행을 마무리 합니다.(오후 4:21:12 상황)

☞ 차창 밖으로 보이는 아름다운 석양(夕陽,sunset)이 질 무렵의 경관(景觀)을 디카(digital camera)에 담으면서 상경(上京)합니다.(오후 6:31:42 상황)
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[요산(樂山:차용현)]

주왕산은 푸르름이 물소리에 녹아 흐르고 폭포가 눈과 귀를 겁게 해주며
기암과 단이와 풍이가 어우러진 10월말의 가을은 형형색색의 아기자기한 채색이
빛의 영광을 불러들일 정도로 다양한 모습을 연출하는 명산입니다.