|
용연사[龍淵寺] |
적멸보궁으로 유명한 용연사는 비슬산의 북쪽 기슭에 자리 잡고 있다.
역사적으로는 912년(신라 신덕왕 1년)에 보양선사가 창건하였고, 임진왜란 때 소실되었다가
1603년(선조 36년)에 사명대사가 다시 재건하였다.
그 후 다시 한번 소실되어 현재는 1728년에 세운 극락전과 적멸석궁 석조계단, 안양루 등의
전각이 남아 있다. 용연사로 진입하는 진입로 양쪽에는 벚꽃길이 조성되어 있고 근처에
낚시꾼들이 많이 찾는 옥연지가 시원스럽게 펼쳐져있다.
자운문이라는 용연사의 일주문을 지나면 바로 안양루가 나오는데 안양루의 원래 이름은
보광루라고 하나, 근래에 이름이 바뀌었다고 한다.
이 안양루를 지나면 바로 극락전이다.
용연사에는 부처님의 진신사리를 모신 적멸보궁이 있어 이 극락전을 본당으로 모시고 있다.
극락전 안의 석가 삼존불은 조선후기 영조 4년 경에 조성된 것으로 추정되고 있다.
이외에 용연사에는 명부전, 사명당, 용연사 삼층석탑, 석조계단, 12기의 부도들을 찾아 볼
수 있다.
부처님의 진신사리 모신 적멸보궁이 있는
|
용연사는 비슬산의 북쪽 기슭에 자리잡은 사찰로 달성군 옥포면에 소재한다.
절의 동쪽에서 용이 승천했다고 용연사라고 부른다.
진입로 입구에 조성된 벚꽃길이 유명하며,
계곡 입구에 이르면 용연사의 명물 '옥연지'가 나타난다.
옛날 못 속에 일곱 마리의 용이 살았는데 서로 승천하려고 다투며 농민을 괴롭혀
용왕의 아들이 용을 잡으려하자 네 마리는 도망을 가고 세 마리는 잡혀 죽자 사람들이
죽은 용을 위해 용왕재를 지내주었다는 전설이 있다
◆ 벚꽃길
봄의 용연사 입구의 벚꽃길 모습입니다.
|
![]() |
![]() |
![]() |
용연사 가는길 입구의 못으로 주변에 소문난 음식점들이 즐비하게 들어서 있다.
매표소를 지나 음식점 사이길로 계속해서 오르면 절의 입구까지 올라갈 수 있다
어린이 800원,중고생 1200원,어른 1500의 입장료를 받는다.
|
용연사는 912년(신라 신덕왕 1년)보양선사에 의해 창건되었다.
용연사 적멸보궁 뒤뜰에는 자장율사가 중국에서 모셔온
석가세존 진신사리를 봉안한 석조계단이 조성되어 있다.
이중기단위에 석종형 탑신을 세우고 팔부신상, 사천왕상으로 조각한
이 석조계단은 그 자체만으로도 훌륭한 석조예술품으로, 보물 제 539호로 지정되어 있다.
임진왜란 때 왜병이 불질러 불타 버렸으나, 사명대사의 명으로 다시 지어졌다.
극락전은 영조대왕 4년 1728년에 다시 중건되어 오늘에 이르고 있다.
◆ 자운문
입구의 매표소를 지나서면 식당 사잇길로 한참을 올라가면 첨으로 만나는것이 자운문(일주문)이다.
보통 매표소에 차를 대고 걸어 올라가는 경우도 있고, 이곳까지 차로 올라갈수도 있다.
|
[비슬산용연사자운문]이라고 적힌 일주문 앞에다 차를 댈 수 있다.
◆ 극락전(極樂殿)
|
극락전(極樂殿)은
서방 극락 정토에서 계시면서 중생들에게 진리를 가르치는 아미타불을 모시는 법당이다.
극락 정토는 중생들이 모든 고통과 윤회에서 벗어나서,
오로지 기쁨과 평안만이 있다고 해서 안양국 (安養國)이라고도 한다.
용연사에서는 범종루를 안양루 (安養樓)로 부른다. 극락전은 아미타불을 본존불로 모시고,
좌우로 자비를 베풀어주는 관세음 보살과 지혜의 빛을 비추어주는 대세지 보살을 모셨다.
그러나 용연사 극락전은 한 가운데에 석가모니불을 본존불로 모시고,
좌우로 문수 보살과 보현 보살을 협시보살로 모셨다.
절 집에서는 석가모니불을 모시는 법당을 대웅전으로,
범종루를 자하문 (紫霞門, 霞; 노을 하)으로 부른다.
자하문은 부처님 몸에서 넘쳐흐르는 붉은 안개가 서려 있는 문으로 풀이한다.
그리고 대웅전 앞마당에는 이 세상에 몸을 나타낸 부처를 믿는 탑
신앙을 말해주는 삼층석탑을 세웠다.
◆ 극락전 삼존불
|
지방문화재 266호인 용연사 극락전에는 모셔져 있다
조선후기 영조4년경에 조성된 것으로 추정된다.
◆ 안양루
|
극락전 오르는 축대에 위로 범종를 걸어놓은 2층의 아름다운 누각이다
누각에는 종과 북,목어 운판등 사물이 걸려있고
원래 보광루란 이름의 누각이었으나 근자에 이름이 바뀌였다.
◆ 명부전과 사명당
|
절옆의 계곡위로 낸 청운교를 지나면 고색창연한 단청이 아름다운명부전이 나옵니다.
명부전안에는 지장삼존과 시왕,판관들이 모셔져있다
사명당은 용연사를 중창하게 한 사명당를 기리기 위해 세운 사당이다.
◆ 삼층석탑
|
용연사 극락전 앞에 세워져 있는 석탑이다.
최근에 보수하였고 2중 기단에 탑신과 옥개를 각각 하나의 돌로 구성한 삼층석탑으로 노반이 남아있다.
기단부는 지대석의 보수 때 새로운 석재로 대치되었고 면석은 탱주 1개와 우주 2개씩을 각출하였으며
갑석은 부연과 2단의 괴임을 각출하였다.
◆ 부도군
|
|
부도는 사리탑으로 용연사 적멸보궁 경내에는 화강석으로된 일곱기가 있고
서편으로 300미터 떨어진곳에 다섯기가 더 있다.
--부도(浮屠, 浮圖)---
부도는 불교의 유입이래 화장[火葬 불교에서는 다비(茶毘)라고 합니다]을 한 후
그 유골을 수습하여 묻는 불교식의 장제가 알려지고,
신라 하대에 9산 선문을 중심으로 하는 선종이 크게 성함에 따라 스님의 위치가
높아지면서 불탑처럼 스님의 사리탑인 승탑이 많이 만들어지게 되는 것으로부터 기원하는 데,
부도란 buddha[불타 佛陀]의 음역으로 수행이 높은 (큰)스님을 부처와 같이
예우해 주게된 것에서 온 것이라 보여집니다.
그러나 실지로 부도와 같이 서 있는 비석에는 그 이름이 모두 탑이라고 적혀 있어
바로 승탑(僧塔)을 의미하는 것이라 하겠습니다.
◆적멸보궁(寂滅寶宮)
|
적멸보궁이란 석가모니 부처의 진신사리(眞身舍利)를 모신 전각을 말한다.
적멸보궁의 편액을 붙인 전각은 본래 진신사리의 예배 장소로 마련된 절집이었다.
처음에는 사리를 모신 계단을 향해 마당에서 예배하던 것이 편의에 따라 전각을 짓게 되었으며,
그 전각은 법당이 아니라 예배 장소로 건립되었기 때문에 불상을 따로 안치하지 않았다.
다만 진신사리가 봉안된 쪽으로 예배 행위를 위한 불단을 마련하였다.
용연사의 적멸보궁은 영남지방의 유일의 영험기도처입니다.
◆ 석조계단
|
계단이란 불사리를 모시고 수계의식을 집행하는 곳으로 금강계단이라 하기도 하며
부처님이 항상 그곳에 있다는 상징성을 띠고 있다.
불교에서는 일체의 것을 깨뜨릴 수 있는 가장 단단한 것을 금강이라 하고
금강과 같은 반야의 지혜로서 모든 번뇌를 물리칠 것을 강조한다.
그러한 지혜는 계, 정, 혜의 삼학으로 성취될 수 있으며 삼학 가운데 계율이 으뜸이므로 계를
금강과 같이 견고하게 보존하는 데는 불사리를 봉안한 곳이 으뜸이라는 뜻에서 금강계단이라고 한다.
용연사 석조계단은 방형의 이중 기단 위에 석종형 탑신을 중앙에 안치한 형식으로
상층 기단의 각 면에는 팔부신상을 양각하고 하층 기단의 모서리에는 사천왕상을 배치했다.
팔부신상과 사천왕상의 조각 기법은 예리하지는 않으나, 섬세하고 균형있는 미를 지니고 있다.
이는 조선후기에 유행했던 석조 예술 중 가장 우수한 것으로 본보기가 되고 있다.
◇ 약도
|
토요일 사찰순례는 참가신청했다가 취소한 분이 있어서 부산팀은 승합차 한대로 다녀오겠습니다. 강서구청역에 7시50분까지 반드시 오셔야 8시에 출발할수있으니 시간엄수하여 주시기 바랍니다. 산행/순례시에 늘 모이는 강서구청역 그자리입니다. 모르신분은 확인해서 행사에 차질 없도록 해주시기바랍니다....지운스님 일정에 차질을 주면 안되니 꼭 시간준수 해 주세요~~~~~~~~~~~~~~~~~
안전하고 즐겁게 잘 다녀 오세요""
감사합니다~~
즐거우세요....
감사합니다. 5월엔 합동 산행을 한번 하도록 해보겠습니다...
▶ 이동 경로는 이렇게 하여 주세요,
강서구청역(08:00)-김해 칠산 간이정류장(위치: 고속도로상에서 동김해I.C와 서김해I.C사이위치) (08:20)-자비선사(10시도착)-고령 대가야 축제 및 중식(12:00) -용연사 도착(14:30)-부산도착(18:30)
접수완료~~~~~~알씸니다...시간은 8:10분으로 합니다~^*^
4/8현재 참가예정자(존칭생략): 러브,청현외1,가을빛사랑,겨울비,다이아몬드,흑진주,일상,바다신선,동천[부산권].선정행,다우,나비[대구권].....(이상 13명)
미리 연락 드리지 못해서 죄송합니다. 잘 다녀오시기 바랍니다.