평해대로
제2길: 미음나루길(12Km)
수려한 한강풍경과 어우러진 인문지성의 길
일시: 2021년4월3일 토요일 비
동행: 김헌영 원의연
⁕ 동선
중앙선구리역→택시→세월교→경기옛길스탬프힘→미음나루→조말생묘→석수동→삼패공원→미사대교→고가도로교각밑→덕소나루터→원덕마을→당정섬→팔당대교→팔당역→팔당장어→팔당역
“사랑이 거즛말이 님날사랑 거즛말이
꿈에와 뵈단말이 긔더욱 거즛말이
날갓치 잠아니오면 어늬꿈에 뵈리오”- 金尙容
元 사장으로부터 “ 4월3일 토요일 구리역 9시30분” 평해대로 제2길을 걷자는 메시지가 떴다 그래서 우리는 구리역에서 약속시간보다 이르게 만나서 택시를 타고 들머리인 세월교 앞으로 이동하였다(택시요금: 5000냥)
세월교 앞에서 Walking 준비를 하는데 김수영의 “풀”이라는 詩가 눈에 들었다
풀- 김수영
풀이 눕는다.
비를 몰아오는 동풍에 나부껴
풀은 눕고
드디어 울었다.
날이 흐려져 더 울다가
다시 누웠다.
풀이 눕는다.
바람보다도 더 빨리 눕는다.
바람보다도 더 빨리 울고
바람보다도 먼저 일어난다.-창작과 비평(1968)-
다리를 건너 경기옛길 패스포트에 확인 스탬프 찍고 강물 따라 걸으면 “미음나루터”가 나오고 나루터에 대한 이야기가 있다 이제부터 평해길은 구리시에서 남양주로 옮겨졌다
※ 남양주8경
1. 정약용유적지 2. 광릉숲 3. 븍힌강 자전거길 4. 천마산 일출 5. 축령산자연휴양림 6. 오남호수공원 7. 수락산 불암산 8. 미음나루 삼패한강공원
渼陰나루길은 조선시대부터 한강 풍경이 가장 수려한 곳으로 여겨졌다. 한강을 오가던 배들의 중간 쉼터였던 곳으로 지금도 그 터가 남아 있다.
빗방울이 비치더니 이내 굵어졌고 세차게 쏟아졌다 하필이면 시집가는날에 등창이 난다는 속담처럼 모처럼 날 잡고 걸으려니 주중에는 파란 하늘 아래 화사한 봄꽃들이 활짝 피었더니 주말에 제주도에는 폭우가 내리고 다른 지역도 비소식이 있지만 우리들은 포기하지(날씨 상황)않고 진행했지만 얄밉게도 비는 트래킹이 끝날 때까지도 쏟아졌고 내일 오후에나 그친다니 어쩌면 우리 일행의 걷는 모습을 보고 남들은 “얼간이들이군...”하면서 비웃을 것이다
“ 그래도 우리들은 우산 쓰고 걸었다”
또한 이 일대는 조선시대 지성문화의 다양성이 집약된 석실서원이 있었던 곳이기도 하다. 조선시대 지성인들의 요람이자 활동지였던 길을 걸으면서 비 맞는 한강 경관을 느껴볼 수 있다.
⚈ 渼陰나루
경기도 남양주시 수석동에 위치한 마을로 마포의 삼개나루터에서 소금과 새우젓을 싣고 오다가 육로로 방향전환을 하는 쉼터나루로 한강의 풍광과 다양한 음식의 맛을 볼 수 있는 풍속마을이 있다
* 미음나루 풍속마을
하남 미사리를 건너던 큰 나루터로 잘 알려져 있으며 경기도는 2006년에 음식문화 시범거리로 지정 하여 매운탕과 해물탕, 장어구이등 토속음식을 맛볼 수 있고 현재 풍속마을에는 30여개의 음식점이 위치해 있다.
미음나루터는 광주와 양주를 넘나들며 길손이 찾던 나루터로 장터 장국밥 집에서 먹고 웃던 주막과 술집등이 있었다
초대한정식 집이 있는 언덕을 가파르게 올라서 조말생 묘소 가는 길 표찰을 보고 비포장도로를 따라가면 “ㅜ”자 갈림길이 나오는데 좌측으로 진행하면 경기도기념물 제94호인 수석리토성이 있다
⚈ 수석리 토성
경기도 남양주시 수석동에 있는 삼국시대의 성터.
둘레 약 140m. 해발 82.3m의 야산 정상에 있는 토루로 봉화대가 있던 곳처럼 보인다. 서쪽으로 阿且山이 있고, 남으로 二聖山이 보이며, 성앞으로는 한강의 북안으로 미음나루가 있어 옛부터의 교통 요지로 알려져 있다 고구려식의 방어와 관련된 요새시설일 가능성도 있고 성내외에서는 원삼국기 이래 삼국시기의 토기편이 발견되고 있다.
우리는 왕복해야 하기 때문에 우중이라서 찾아보기를 단념한다
그리고 우측으로 조금 진행하면 조말생묘소가 나오는데 원래는 묘적산 아래에 있었는데 홍릉이 생기면서 밀려나 이곳으로 옮겼다
※ 趙末生(1370~1447)
본관은 양주로 조선의 문신이면서 태종 때 장원급제를 하였으며 글씨를 잘 썼기 때문에 서예가로도 알려졌고 태종과는 사돈지간으로 그의 아들 趙璿이 태종의 딸 貞靜翁主와 결혼하여 漢原君이 되었고 조말생은 태종의 총애를 받았기 때문에 세종도 그를 어찌 할 수 없었다
조말생 묘소는 향토유적 제8호로 잘 정비되었고 묘소 곁에는 조말생의 후손들 묘 26위의 석물들을 한 곳으로 모아 정리한 곳도 있으며 묘 아래에는 영모재를 그의 후손 趙源煥이 1997년에 永慕齋庭碑를 세우면서 표석도 만들고 “所望”이라는 글이 있다
所望- 日光 趙源煥.
부모에 고마워 하고
형제 자매가 귀한줄 알며
처자식을 보호하는
이런 가족이 되게 하소서.
선영을 살피고
조상이 못다한
씨족의 종사 문화를 계발하며
가문을 빛내고
힘을 주는 이런 후손이 되게 하소서.
이웃을 위하고
사회를 위하며
국가를 위하는
이런 인물이 되게 하소서.
묘역 올라가는 오른쪽 계단 옆에는 오래된 고목이 서있고 그 바로 옆에는 "石室書院址"라는 돌기둥이 세워져 있다
⚈ 石室書院
남양주에 있었던 서원이다. 1654년에 김상용, 김상헌 형제를 배향한 석실사가 그 시초로, 1663년에 사액 되었다. 이후 김상헌의 후손들이 서원 교육을 담당하며 북벌론의 재야 중심이 되었다.
※ 석실서원은 안동김씨 역사의 발원지로 조말생 묘가 홍릉에서 밀려 이곳으로 옮겨 오면서 양주조씨 소유가 되었는데 서원은 대원군의 서원철폐령으로 폐기 되어 터만 남았다가 이제는 복원 공상중인 듯하다
1600년부터 1780년 대까지 석실서원은 賜額書院이되어 선비들은 앞다투어 서로 서원에 입소하려고 다투었고 전국각지에서 입소하던 제1류서원으로 갓쓴 선비들이 과거시험 준비로 바빴다
배향된 김상헌은 병자호란 때 “가노라 삼각산아” 시조를 남겼으니-
가노라 三角山아 다시 보자 漢江水야
故國山川을 떠나고자 하랴마는
時節이 하 수상하니 올동말동 하여라
⚈ 金尙容(1561~1637)
조선 중기의 문신으로 자는 경택, 호는 선원. 선조 때 등과하여 승지를 지내고 광해군 때에는 도승지, 대사헌, 형조판서 등을 역임. 병자호란 때에는 봉림대군 등을 모시고 강화도에 피난했으나, 이듬해 강화가 함락되자 책임을 느끼고 강화도 남문에 올라가 자살 했다.
⁕ 남문에 올라 폭약을 몸에다 붙이고 담뱃불로 폭약을 터트렸기 때문에 신발만 한짝 남아서 그것으로 충렬사를 세웠다는 민담이 있고 모두의 “사랑도 거즛말이” 시조는 公의 사랑 노래이고 또 오륜가를 남겼는데- 제3수는 다음과 같다
제3수: 夫婦有別
부부라 하온 거시 남으로 되어 이셔
如鼓瑟琴하면 긔 아니 즐거오냐
그러고 공경 곳 아니면 卽同禽獸하리라
* 수석동 이야기
느티나무가 300년 지키어오고 퇴모재산은 고산 윤선도가 미음 찾아 은거하면서 오르내렸고 다산 정약용은 광주군 조안에서 배를 타고 외가댁 양주땅 미음으로 드나들었고 윤도수가 가택을 왕래하던 한강변 맑은 물 살기 좋은 동네 서원마을의 한강물은 비냥산 여울 밖으로 물이 돌아나가고 봉바위 부엉이는 저녘에 찾아온던 비냥집은 그 시절 미음나루터로 주막의 주모가 인기있는 스타로 장사꾼과 아전들이 주막을 드나들었다
사람들은
벳사공이 오기를 기다렸다
조선시대의 석수동 인물(1392-1880년 까지)
* 조말생 조선초기 세종 때 좌의정
* 김상헌 인조 때 예조판서
* 김상용 인조 때 병조판서
* 이단상 (1628년) 부제학 사부
* 김수항 숙종 때 영의정
* 김창집 영의정 부자
* 김창협 숙종때 예조판서
* 민정중 숙종 좌의정
* 윤선도 고산 오우가
* 이헌구 우의정
* 정선 겸제 금강산도
* 신경준 여암 여지고(지리서)
* 황윤석 이제난고
* 송시열 -묘정비
⚈ 석수동 이야기는 “남양주 石水洞”- 방상현 논단이 있고 金昌協(1651~1708)이 지은 三州三山閣址는 정보부족과 조말생묘소를 들렸기에 놓치고 말아 여운이 남는다
석수동을 등 뒤로 가야할 길을 재촉하면 어느사이 빗물이 속살까지 스며들었고 등산화도 질척거렸지만 비는 그칠 줄을 모르고 11시방향으로 예봉산줄기와 13시 방향엔 검단산이 시야에 잡히는데 구름에 잠겼다가 속살을 살찌기 보여주면서 숨바꼭질을 한다 삼패공원을 지나서 미사태교를 통과하면 강변도로 교각 밑을 걸으면서 우산을 접는데 강변둔치에 고래의 꼬리와 머리부분의 큼직한 조형물이 있는데 몸통은 빠졌다 하필이면 왜 고래의 조형물을 설치 했을가는 모를 일이다 옛날에 한강에 고래가 살았나보다 라고 추출하면서 걷었다
⁕ 美沙大橋
경기도 하남시 망월동에서 경기도 남양주시 삼패동을 잇는 다리.
길이 1.53km,왕복 6차선으로 2009년 7월 개통하였다. 2009년 개통된 서울춘천고속도로 구간 중 가장 긴 교량으로 미사IC와 덕소삼패IC 사이에 위치한다. 이 교량을 통과하면 서울 강남권과 바로 연결된다. 이 교량은 교각 상판을 3~5m 길이로 나누어 좌우 균형을 맞추면서 순차적으로 시공함으로써 정밀도를 높이는 공법인 내민보공법(FCM)이 적용되었다. 또한 빗물이나 차량에서 나오는 오수가 직접 강으로 유입되는 것을 방지하는 오수처리시설을 설치했고, 교각 아래에는 경관조명등을 설치했으며, 난간복합형 방호벽과 투명형 방음벽을 적용해 교통안전과 조망권을 동시에 확보했다
표찰이 보였다 평해대로는 茶山길 1코스 “한강나루길”과 공유한다 나는 다산길 13코스 163.9Km를 완주했는데 1코스 한강나루길은 2012년7월4일 수요일에 삼패공원에서 운길산역까지 16.7Km를 걸었으니 10년만에 또 왔고 그 때 걸으면서 메모를 남겼는데-
1코스: 한강나루길
삼패공원에서
운길산 역까지 16.7Km
한강은
예전엔 아리수
다산 선생도
한양에서
고향 마재까지
강 따라 걸으면서
민초들의 고통을
가슴 아파 했을 거
아리수 공연 여성합창에서
한강은 여자
넉넉한 여자
성내는 여자
그리고 때로는 외로워하는 여자
남자는
한강을 몰라
고기나 잡지 한강을 몰라
그리고
계절마다 변하는 한강
우리네 마음처럼
변하는 한강이 란 다
재미있지만
나는 한강수 타령 듣기를 좋아 한 다
교각이 끝나서 다시 우산을 쓰려니 덕소나루터 안내판이 보이고 원덕마을 유래도 있다
⚈ 덕소나루터
옛날 한양으로 가는 주요 길목으로, 과거를 보러가는 선비들과 상인들이 이용하던 나루터였다. 한때는 덕소 우시장의 소들을 배로 실어 나르기도 했으며, 미사 유원지를 찾는 나들이객들이 이용하던 꿈과 낭만의 나루터이기도 했다
⚈ 원덕마을의 유래
예로부터 복사꽃 향기가 온 마을내 가득하고 산 좋고 물 맑은 무릉도원과 같다하여 도원동이라 불리웠다 지금부터 500여년 전 청룡산자락, 배산임수에 터를 잡아 O산 김씨, 동래정씨, 김해김씨, OO전씨, O천이씨 등 60여호가 오손도손 정담을 나누며 면면히 맥을 이어온 곳이다.(O은 읽기 불능)
특히, 현 위치는 곤지둑이라 불리웠으며 마을주민의 애환이 서려 있는 곳이다. 이곳은 온 마을 주민들의 포근한 휴식처이자, 대화와 화합의 장으로 자리 잡았왔다. 이토록 정겨운 마을이 도시화의 물결에 밀려 이제 그 모습이 사라져감을 애석하게 생각하여 원덕마을 주민이 뜻을 함께모아 여기 조그마한 표석을 놓는다(이상 안내문)
모퉁이를 돌았더니 빗물도 막아주는 정자가 나왔고 선착한 동행들이 훨씬 처진 노옹을 기다리면서 커피와 과자를 간식으로 먹다가 김 총무가 나에게도 공양을 한다 한참 쉬면서 잡담하다가 다시 배낭을 메려니 원의연이 말하기를 한 시간 좀 남았다고 위안을 준다 조금전에 팔당역까지 6.2Km 남았다는 표찰을 봤으니 “나는 한 시간 가지고 안될겨...” 라. 맘속으로 생각이 들었지만 노옹을 격려해주는 마음씨가 곱다 다시 걸으면 강변에는 능수버드나무들이 죽 이어지고 건너편은 미사리로 조정경기장이 있고 88올림때도 조정경기를 했다
나는 소나무와 대나무 그리고 버드나무를 무척 좋아하는데 버드나무를 노래한 경기 민요에 楊柳歌가 있다 우리말은 “버들노래” 라고도 한다. 귀가하면 양류가를 들어 볼 것이다
“양류상에 앉은 꾀꼬리
제비만 여겨 후린다
에후 절싸 더덤썩 안고서
아하 요것이 내 사랑” –이하 생략-
팔당대교가 시야에 잡혔고 직선강변을 걸으면 대교 앞에 당정섬이 있다
⚈ 담정섬
위키백과, 우리 모두의 백과사전.
당정섬(堂亭섬)은 경기도 하남시에 있던 섬으로, 산곡천이 한강과 만나는 지점인 팔당대교 하류부에 위치하였다.
1989년 10월부터 1990년대 중반까지 지속된 골재 채취 사업으로 완전히 사라졌으나, 2000년대에 들어서 퇴적 작용이 일어나 다시 복원되어 큰고니 도래지가 되었다. 옛 당정섬의 정확한 위치는 고지도에 잘 나타나 있는데, 강 중앙에 섬이 있었음을 알 수 있다(백과사전)
기다리던 팔당대교가 나왔다 여기에서 팔당역까지는 유도표식이 애매하여 독도를 잘 해야한다 시행착오 끝에 팔당역에 도착하니 12시51분으로 평해길 미음나루길 마침표를 찍고 역 인근에 있는 팔당장어집을 찾아 장어칼국수에 반주를 곁들였다
우장을 했지만 시간이 오래걸리니 빗물은 속살까지 스며들었는데 비 맞는 한강의 수려한 경관 모습을 보는 미음나루길 걷기의 추억은 영원할 것이다
⚈ 경기 옛길
조선시대 실학자 신경준 선생의 “도로고”에 기록된 六大路(의주길 강화길 삼남길 경흥길 평해길 영남길)를 토대로 역사적 고증과 현대적 재해석을 거쳐 조성한 역사문화 탐방로다(출처: 경기 옛길 가이드북)
⁕ 평해길
서울→구리→남양주→양평→용문→원주→안흥→방림→대화→대관령→강릉→정동진→동해→삼척→원덕→울진
※ 餘談
자식의 무덤 앞에서- 金壽恒
十二月二十六日曉 哭兒墓(12월 26일 새벽에 아들 묘에서 곡하다)
缺月疏星映曙雲: 그믐달 드문 별빛 새벽 구름을 비추고
空山積雪掩孤墳: 빈산에 쌓인 눈은 외로운 무덤 덮었네
百年至慟今宵哭: 평생의 지극한 슬픔 오늘 밤 통곡하니
能遣精靈地底聞: 지하의 영혼은 듣고 있는가
⁕ 金壽恒(1629~1689)은 金尙憲(1570~1652)의 친손자로서 조선 숙종 때 영의정었고 요절한 아들 金昌立(1666~1683)을 곡한 시이다. 김수항의 여섯 아들은 金昌集, 金昌協, 金昌翕 등을 비롯해 모두 학문과 문장에 뛰어난 재능을 보여 당시 “六昌”이라 불릴 정도로 세간의 칭송과 주목을 받은 형제들이다. 그 중 김창립은 막내아들이어서 가족의 사랑을 가장 많이 받았고 또 어려서부터 출중하여 촉망받던 인재인데 18세에 병으로 세상을 떠나 주위의 안타까움을 자아내었다. 아버지 김수항은 당시 영의정으로 楊州 石室의 장지까지 따라가지 못하여 더욱 깊은 슬픔을 품게 되었던 듯하다.
김창립의 생일에 지은 시가 “죽은 아이의 행장”을 비롯하여 大喪 때까지 지은 제문 5편이 있는데 그중에는 외동 딸의 제문도 있디 그리고 김수항의 문곡집에는 제문이 32편과 애사 1편이 있다
⁕ 딸아이 제문
그렇지만 내가 험한 곳을 넘고 건너서 멀리 도는 길을 마다하지 않은 건 너 때문이 아니었더냐. 돌아보고 연연하면서 머뭇거리고 맴돌다가 하룻밤 묵은 건 또 너 때문이 아니었더냐. 나는 너를 만나 보고 위로받을 수 있으리라 마음속에 여겼는데, 도착하자 보이는 것이라곤 황량한 개암나무와 고목뿐이고, 너의 예쁘고 단아하던 용모는 볼 수 없구나. 들리는 것이라곤 골짜기에 부는 애달픈 바람 소리뿐이고, 너의 맑고 낭랑하며 유순하던 목소리는 들을 수가 없구나. 불러도 알지 못하고, 말을 해봐도 응답이 없구나. 한 언덕 두 무덤에 모녀가 서로 의지하고 있어 손으로 어루만지고 눈으로 보기만 해도 내 애통함을 배가시키지 않음이 없으니, 어떻게 내 심정을 조금이나마 위로할 수 있단 말이냐?
…중략…
무덤 주위를 세 번 돌며 곡하고, 한 소반의 제수를 차려 놓고 땅을 치며 하늘에 울부짖건만 만사가 그만이로구나. 구천에 사무치는 한갓 눈물로 묵은 풀에 뿌리고 돌아가니, 네 무덤의 흙이 이제부터 다시는 마르지 않으리라. 아직 다 끊어지지 않았던 내 슬픈 애간장이 지금 마디마디 남김없이 찢어지누나.- 퍼옴 -
2코스를 걷고 나서
2021년4월3일 토요일날
愚翁은
동행으로
산행동지
김헌영 원의연과
평해대로
미음나루터길을 공유한다
하필이면
봄꽃 화사하게
山野를를 덮었고
모처럼
길손 되려니
세찬 비내려
우산쓰고 걸었지만
봄비는
속살까지 젖었다
들머리
세월교에서 날머리
팔당역까지 도상거리 12Km
한강나루길은
茶山 길
1코스로 나는
2012년에 걸었으니
10년만에
강변 버드나무
늘어진 가지에
눈 웃음 짓는 다
인생살이
한번 흘러 끝남이 아니라
반환점이 있어서
원점으로
돌아왔으면 싶은 所望
강물에 띄웁니다 2021년4월3일 토요일 비내리는 날
아~ 옛날
길손은
세월교에서
강물따라
세찬 비 맞으면서 걷고
팔당역
날머리에 점 찍고
팔당장어집
찾아들어
한 모금 걸치면서
回想 하느니
반세기 전에
양 대감과
강 건너 검단산 고스락에서
바둑두던 생각
청춘옥에서
가을밤 지새면서
막걸리 마시던 옛일
또렷한데
양 대감
북망산 주막에서
날 기다린지도
여러해 흘렀다
10년전
다산 길 걸으면서
들렸던
한강 나루길에
또 와서
그리움을 달랜다
아~
옛날은 가고
나 홀로
여기를 또 왔습니다
2021년4월3일 토요일 비오는 날에 -끝-