지난 8월12일~14일 까지2박 3일간 카메라 메고 남원, 순천, 구례, 하동, 남해의 관음포,금산 보리암, 상주해수욕장, 미조면구조라, 창선 삼천포대교, 진주 촉석루, 함양 상림을 돌아 보았다. 남원 광한루원 20년만이라 네비에 광한루라고 쳤더니 영 다른 곳으로 안내되어 할 수 없이 차를 세우고 가게에서 물었더니 우회전해서 다음 사거리에서 또 우회전하여 조금가면 나온다고 했다. 결론적으로 뒤로 돌아간 셈인데 이유는 광한루라고 입력한 것이 잘 못 되었다. 옛날 광한루 라고만 알다가 지금은 광한루원 즉 정원이란 이름이라 영 다른 명칭이란 말이다.
![]()
광한루
![]()
성춘향이의 사당
![]()
춘향이 초상화
![]()
오작교
![]()
월매집
![]()
'90년대 초반의 광한루 하고는 많이 달라졌으며 자그마 하지만 시민들의 휴식공간으로 잘 꾸며져 있었다. 아울러 관광 안내계획도 잘 되어 있어 편안하고 아늑했다. 단지 폭염이라 여름을 피하면 좋은 관광코스라 생각했다. 포토죤도 좋아 보였다. 순천 국제정원박람회장과 순천만 생태습지 먼저 순천 정원박람회장과 생태습지 지역은 가 볼 만하더냐고 묻는 다면 "결코 아니다"라고 대답하겠다. 모두 아는 사실이지만 국제 정원지역과 한국정원지역으로 되어 있는데 주차장이 어마어마 하게 넓어 주차하고 다시 셔틀 뻐스를 타고가야 하고 더워서 도저히 걸어서는 볼 수 없어서 순환하는 코키리 차량을 타면10여분 걸리는데 과연 유럽 동남아 미주등의 태표적 정원인가 싶고 나라별 이름만 붙였고 동남아의 야자수정도로 구별해 놓은 정도였다. 나 개인 생각으로 왜 이런 이벤트를 하는지 모르겠고 입장료도 상당히 비쌌다.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
순천만 생태습지는 순천만의 굽이 굽이 도랑가는 물길과 어울어진 노을을 보려했는데 일몰 방향이 맞지 않아 아쉽게도 여름 갈대만 보았다. 즉 순천만의 절경은 10중순에서 11월 초순의 갈대와 좋은날의 일몰을 곁들여야 멋진 풍광이란 것을 알았다
![]()
![]()
저녁은 순천 돼지갈비로 유명한 시내 복판의 명지원에서 먹었다. 회사다닐때 순천C.C 공사때 가서 임원들과 먹어 본 집이라 그 맛을 아느터라 쉽게 찼았다. 가격도 적당하고 맛과 써비스도 좋은 곳이다. 늦게나마 잠자리는 내가 다녔던 구룹산하 레이크 힐스 순천 C.C 내의 클럽하우스 바로 옆에 있는 호텔에서 묵었다 레이크 힐스 순천C.C(36홀)의 아침 풍경
![]()
![]()
이어서 승주 선암사로 갔다
한국 태고종의 본찰 선암사
선암사는 한국불교의 아픔을 간직한 대표적인 사찰이다. 왜놈들이 들어와 임진왜란시의 사명대사를 비롯한 수 많은 승려들이 의병을 일으켜 저항한 한국불교의 호국정신을 잘 알기에 이땅의 불교를 말살하기위해 남방불교계통인 자기나라 불교를 이땅에 심는 작업으로 가족을 그느린 승려들인 소위 대처승들을 만들어 절을 관리하게 하였다. 해방이후 1960년대까지 비구,비구니승과 대처승간에는 첨예한 대립이 있었으며,대처승을 절대 용인 못한분의 선봉에는 1960년대 한국불교의 기둥이시던 청담스님등이었다. 그러나 이승만 대통령 정권때 대처승이 공인되고 대처승이 갖고있던 사찰은 대처승의 재산으로 인정하자 상당한 불교계의 혼란이 있었다. 그후 대처승은 독립 종단을 만들어서 떨어져 나갔는데 그게 태고종이며 그 총 본찰이 선암사이다. 승주군의 조계산 서쪽은 조계종의 본찰이난 다름없는 송광사가 있고 동쪽기슭에는 태고종의 총림인 선암사가 있다
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
여기도 한 20년만에 다시 가보니 엄청남 불사가 이루어져있었고 아직도 본래의 대웅전 복원사업을 위한 불사가 진행중이었다 대운전 동북쪽 뒤로 들어가 보면 담장밖의 좀 다른 건물이 있는데 그 안을 들여다보면 내의등 빨래들을 볼 수 있는데 여기에 스님들의 가족들이 기거 했었다
구례 화엄사
화엄사에 대해서는 너무나 잘 알려져 있어 나 자신이 제일 모른다 해야 할 것이라고 생각한다
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
화엄사도 불사가 어마어마하게 이루어져 있었다. 진입로를 원판 화강암으로 깔았는데 한개당 4*4m는 족히 될것 같았다. 워낙 방문및 관광객이 많으니 수천년을 생각하면 잘한 것인지 모르겠으나 화엄 대찰이란 것을 생각하면 누구나 들어면 경건하고 절로 신심이 울어 나올 것 같은 그런 분위기가 더 좋지 않을까 하는 생각도 해 봤다. 이충뭉공 전몰유허지 관음포 관음포와 이춤무공의 영혼을 위무하기위한 이락사(이 충무공이 돌아 가셨다는뜻의)주변도 엄청 정비되어 있었다. 이충무공의 영상관을 비롯하여 주차장과 쉼터등이 너무나 잘 정비되어 한결 편리했다.
![]()
![]()
![]()
금산 보리암보리암은 해발701m의 금산 정상 큰바위 바로 아래 바위틈 속에 있다해도 과언이 아니었던 유명한 수도 도량이었는데 아이쿠 이제는 그 좁은 공간에 층층으로 콘크리트를 발라 여러채의 건물을 세워 혼잡하고 답답하여 영 기도처라는 기분은 들지 않았다. 네비를 치면 절 약700미터 앞 까지 차량이 올라 갈 수 있고 주차장에서 부터는 힘들이지 않고 절까지 접근이된다.
![]()
보리암에서 내려다 보는 상주 해수욕장과 남해의 푸른 바다는 정말 장관이고 여름의 더위를 확 날려 준다
![]()
![]()
상주 해수욕장
상주에 도착하니 져녁6시가 넘어 입수통제를 하고 있어서 물놀이 하는 사람도 거의 없고 우리들도
들어 갈 수도 없고 해서 산책만 하고 저녁먹으러 갔다.
상주해수욕장의 해송은 예전에는 일품이라 했었는데
영 볼 품이 안남는 것이 내가 너무 좋은곳을 많이봐서 그렇나?
![]()
미조면 미조항의 수협어판장 바로 뒤에 있는 "비담소"라는 보쌈 돌솟밥을 하는 집인데
여기서 갈치조림을 먹었다. 우리가 숙박할 "풍경이 좋은집"의 주인이 소개한 집인데 허럼하지만
깔끔하고 맛이 참 좋았다.
미조면 송정리 해안의 일출
우리가 숙박한 페션방에서 바로 일출을 담을 수 있었다.
다만 바다 수평선에낮게나마 짙은 검은 해무가 끼어 있어 올라오는 태양의 오메가 모습은 못 본것이 아쉬웠다.
펜션 주인 말에 의하면 금년 여름들어 그래도 가장 양호한 일출이라면서 늦가을 부터 초봄까지가 적기이고
특히나 10월중순부터 1,2월까지가 좋으니 일출을 보려면 그때 다시 오란다.
순천만 일몰도 그렇고 이번 기회에 우리나라 일출과 일몰의 좋은때를 대략이나마 안 것이 수확이었다.
![]()
![]()
![]()
![]()
펜션에서 햇반과 라면으로 아침을 떼우고 해안을 따라 북상하여 독일 마을로 갔다.
참고로 우리가 페션에 자 본 것이 처음이다 보니 페션에는 페트병의 물등은 없었다.
수도에서 나오는 물을 끓여 먹어라 했다. 앞으로는 잘 준비해서 들어 가야 한다는 것을 알았다.
독일 마을
남해군 상동면 물건리에 있는 독일인 마을은 어떻게 해서 생긴것인지 모르는 분은 없을 것이다만
50여년전 5.16 군사혁명후에 조국 근대화를 위한 경제개발 5개년계획을 수립한 혁명정부에서
투자할 재원이 없어 독일의 지원을 받고자 할때 국민소득 87달러에 불과한 세계에서 꼴지 다음으로
못사는 우리나라에 돈을 빌려줄 나라는 아무도 없었다.
여러 과정이 있었지만 어쨌던 독일에 광부와 시체를 딲는 간호사를 국가적 차원에서 파견했었다.
이때 이 분들의 월급을 담보로 우리들 도와주게 되는 과정에서 그래도 고졸이상 대학을 졸업한 고급인력이
부모형제와 국민의 열열한 환송을 받으며 떠난 독일!!
정녕 그곳에서는 가장 혐오직업인 시체를 딲는 일에 종사하며 그분들은 조국근대화의 산 증인이 되었지만
이국타향에서의 고난을 말로 형언 할 수 없었지만 이제 당당히 잘 살고 계시고 그분들 중 고국의 품에서
여생을 보내고자 정부의 도움으로 현 독일인 마을이 생긴것이다.
사연도 사연이지만 그 풍경이 너무 이국적이고 꼭 스페인이나 북 유럽을 말하지 않아도 될 아름다운 마을을
조성했기에 한번 가 보았다.
![]()
실제 현장에는 독일인 마을 입구에 한국인들이 독일인 마을 같이 꾸며서 카페, 펜션등의 영업을 하고 있는데
독일인 마을과 구별이 잘 되지 않아 독일인 마을의 본래 취지가 퇴색되는 듯한 감이 들어 좀 아쉬웠다.
창선삼천포대교
다시 북으로 해서 창선교를지나고 창선도를 지나고 녹동도를 지나면서 남해도의 창선과 삼천포를 잇는
아름다운 연육교를 볼 수 있다.
여기에 조그만 휴개소가 있는데 여기서 아름다운 창선삼천포대교를 관광할 수 있었다.
옛말에 "잘 나가다 삼천포로 빠진다"라는 말이 이었는데 지금은 삼천포라는 지명은 없다.
예전의 삼천포시와 그 외곽의 사천군이 행정구역 통합으로 사천시로 통합된 결과다.
![]()
![]()
삼천포 대교를 배경으로 유채꽃이 필때에의 아름다운 풍광을 연상하고 찾았는데 그풍광은 저녁때 해질 무렵이란 것을
이번에 처음 알았고 포인트도 우연히 찾다보니 알게 되었다. 여기도 이순신 장군의 활약상이 눈에 어리는 곳이다. 진주 촉석루로 가는데 국도 3번도로가 너무나 잘 만들어져 있으서 고속도로 못지 않았다.
진주 촉석루
예전에 진주 에술제를 하면 이촉석루 일대에서 하는데 부산이나 마산에서 이곳 구경을 올려면 남해 고속도로에서 여기까지 들어 오는데만 해도 무척 힘이 들었는데 지금은 도로가 잘 되어 진주 서쪽에서 시내를 거치지 않고 바로 촉석루 지역으로 진입되게 되어 있어서 너무나 좋았다.
![]()
![]()
![]()
논개가 투신한 바위--의암바위라 새겨져 있다
![]()
의암바위에서 바라본 촉석루 일대의 모습
![]()
![]()
진주성 전투를 승리고 장식하고 장렬히 전사하신 당시의 진주목사 김시민 장군님의 동상
![]()
진주 촉석루는 오래전 부터 있었으나 유명세를 탄 것은 임진왜란 당시 왜놈의 적장을 껴안고 남강에 투신하여 조국의 품으로 돌아간 논개의 이야기가 더 잘 어우러 지는 곳이기다 하다. 즉 임진왜란시의 큰 승리를 한 3대첩중의 하나인 진주성 전투와 논개의 예기로 더 알려져 있었다. 최근에는 여기서 봄이면 남강물위에서 이루어 지는 유등축제가 열리면서 또 다른 면모를 보이고 있는 곳이다. 그러나 무엇보다 중요한 구국의 충절과 민족의 수난사가 주가 되어야 한다는 점에는 이의가 없을 것인데 촉석루 지역은 성역으로서도 시민들의 휴식공간을서도 손색이 없을 정도로 작지만 아주 짜임새있게 잘 단장되어 있었다고 느꼈다. 진주를 출발하여 남부의 오지라는 함양의 상림(常林)을 둘러 보았다. 함양은 이조시대에 좌 안동 우 함양이라 할 정도로 유교문화의 근간을 이룬 곳이기도 하다. 지금도 그 전통은 곳곳에서 느낄 수 있다. 특히나 상림공원에 조성된 상상화와 빅토리아 연이 유명해서 들렸으나 시기가 맞지 않아 허당쳤다. 이리하여 그 어느때 보다 무덥고 특히 내가 월남에 있을 때 보다 더 무더운 악조건 속에서 2박3일간의 나들이는 매우 힘들었으나 여행이나 사진 여행도 시기와 장소를 잘 선택하여야만 한다는 큰 교훈을 얻었다 |