바이블 기독백과사전 (ㅅ)
| 2. 사가랴의 찬송 |
| benedictus. 이스라엘의 구속자에 관한 스가랴의 예언을 가리키는 전문적인 명칭으로 사가랴의 찬송은 영성체 성사 직후에 부르는 찬미가로 가톨릭교회 미사의 일부가 되었다. 베네딕투스는 또한 일부 수정이 되어 성공회의 기도서에도 나온다. |
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| 3. 사갈 |
| sacar. 하랄 사람으로 30인으로 알려진 다윗의 용사들중 한 사람이다. 또는 고라 족속의 문지기 가문의 시조인 에벨에돔의 아들로 나타나기도 한다. |
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| 4. 사갸 |
| Sachia. 베냐민 족보에 나오는 이름. |
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| 5. 사게 |
| Shagee. 다윗의 30인 용사들중 하나인 요나단의 아버지이다. |
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| 7. 사공 |
| rower. 노를 젓다(젓는 사람)를 보라. |
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| 8. 사과, 사과나무 |
| apple, apple tree. 성경에서 '사과' 라고 불리우는 과일은 '살구' 와 동일한 것으로 여겨지는데, 가지가 늘어지도록 과실이 달려있고 그 모습이 아름다워 '황금사과'라고도 불리며, 성경시대 이래로 지금까지도 널리 재배되고 있다. |
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| 9. 사관 |
| inn. 객지에서 일시적으로 머무르는 남의 집을 말하며, 예수께서 베들레헴의 마굿간을 빌어 태어난 것에 관련하여 나타난다. |
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| 10. 사관1 |
| recorder. 왕조시대에 역사를 기록하던 관원을 말한다. |
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| 11. 사귀 |
| unclean spirit. 더러운 귀신을 가리키는 말로서, 복음서에서는 여러 곳에서 '더러운 귀신' 이라고 나오는데, 오직 한 곳에만 '더러운 사귀' 로 번역하고 있다. |
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| 12. 사귐 |
| companion. 사귐은 하나님과 사람, 사람과 사람간의 교제를 뜻하기도 했다. |
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| 14. 사나운 짐승 |
| proud beasts. 사자와 같은 말이다. 교만한 자로 번역되어 혼돈을 상징하는 악어에 대해서도 이용되었다. |
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| 15. 사냥한고기 |
| game. 사냥한 고기(venison)는 정확하게 사슴고기이다. |
| 16. 사냥개 |
| greyhound. 사냥을 위해 사용되는 개로서 위풍당당하여 물러서지 않는 동물을 열거할 때 언급되었다. |
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| 17. 사냥한고기1 |
| venison. 히브리어 '챠읻' 과 '치다'의 KJV역. 이 두 단어는 모두 '사슴 고기' 아니라 어떤 종류의 '사냥한 고기'를 의미한다. RSV에는 사냥한 고기(GAME)로 나와 있다. |
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| 18. 사닥다리 |
| ladder. 성경에서 단 한 번 야곱의 사닥다리 이야기 속에서 나온다. 그것은 야곱이 잠들었던 지역의 암석층에 있던 돌계단으로 암시된다고 생각해 왔다. |
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| 19. 사닥다리1 |
| stair. 솔로몬의 성전에 관해서만 사용되었고 2층과 3층의 가장자리 방들로 출입하기 위한 일련의 사닥다리 모양의 나무 층계를 암시한다. 바위 틈의 바위로 된 오르막 길. 성전 뜰에서 안토니아(Antonia)궁으로 올라 가는 층계를 말한다. |
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| 20. 사도교부 |
| Apostolic Fathers. 정통적인 입장에서 초기 그리스도교의 주요한 문서들을 집필한 사도 이후의 저자들을 가리키는 총칭이다. |
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| 21. 사도들의법령과정경들 |
| Apostolic constitutions and canons. 사도들의 법령을 열 두 사도들과 주의 동생, 야고보 그리고 바울이 썼다고 전해져 오고 있다. 그것들은 바나바와 다른 것들과 함께 '우리들의 동역자' 클레멘트에 의하여 발송되었다고 되어 있다. |
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| 22. 사도들의서신 |
| Apostles, Epistle of the. 열 한 사도들(베드로와 구별된 게바와 함께 다니엘을 포함하여)이 세계의 네 지방에 있는 교회들에 보낸 편지. |
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| 23. 사도시대 |
| apostolic age. 사도는 헬라어 ‘아포스톨로스’를 번역한 말이다. 하나님의 약속의 성취로 유대 축제일인 오순절에 성령이 처음으로 그리스도의 120명 제자들에게 강림하심에 기인한다. |
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| 24. 사도직 |
| Apostleship. 이 말은 사도의 직무 또는 사도의 직분으로부터 번역되어 있다. 바울은 주님으로부터 직접 받은 것이라고 확신했고, 사도직은 주님으로부터 받은 가장 큰 사명으로 생각되었다. |
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| 25. 사두개문서단편 |
| Zadokite Fragments. 다메섹문서로 한 유대교 종파 사람이 쓴 논문의 두 중세 사본의 잔존 책장들이다. 하나님은 예루살렘에 있는 성전과 그 타락한 교권 제도를 버리셨고 한 신실한 잔존자를 통하여 구속의 새 역사를 이루시고자 했다는 것이다. |
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| 27. 사라사대 |
| Sarasadai. 유딧(JUDITH)의 한 조상(유딧 8:1). KJV에서는 사라사대로 되어있다. |
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| 28. 사랄 |
| Sharar. 아히암의 아버지이며 다윗의 용사 중 한 사람. '사갈'로 언급되기도 한다. |
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| 29. 사람도둑질 |
| kidnap-pers. 범죄와 형벌을 보라. |
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| 30. 사람의몸을입으심 |
| incarnation. 성육신을 보라. |
| 32. 사랍 |
| saraph. 셀라가 낳은 유다의 자손으로 한 동안 모압을 다스렸으나 레헴으로 되돌아 왔다. 레헴에 대해서 우리에게 알려진 것은 없다. |
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| 33. 사랑하는자 |
| beloved. 신구약 성경에 흔히 나오는 애정을 표현하는 용어로 신약성경에서는 '사랑하는 자'가 하나님과 그리스도인의 영적 사랑의 자세에서만 사용되었다. 이 사랑은 그 아름다움과 통일성과 애정에 있어서 유일한 기독교적 특성이라 할 수 있다. |
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| 34. 사랑하는제자 |
| beloved disciple. 요한복음에서만 언급되어 있는 이름이 밝혀지지 않은 예수님의 제자이다. |
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| 35. 사레아 |
| Sarea. 에스라를 위해 신속하게 필기한 다섯 필사자 중 한 사람이다. 사레아라는 이름이 벨게이트(Vulgate)에는 나와 있지만 헬라어 원본에는 나와 있지 않다. |
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| 36. 사레셀 |
| Sharezer. 앗수르왕 산헤립의 아들. 스가랴 선지자와 동시대인. |
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| 37. 사로디 |
| Sarothie. 스룹바벨과 함께 바벨론 유수에서 돌아 온 솔로몬 신하들의 자손들의 한 가장이다. |
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| 38. 사론사람 |
| Sharonite. 사론 평야에서 다윗의 소떼를 맡아 기른 시드래라 불리우는 사람에게만 사용된 말이다. |
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| 39. 사릿 |
| Sarid. 이스르엘 골짜기 부근에 있는 구릉지대로 스불론 변경의 동네이나 그 지역은 밝혀지지 않고 있다. |
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| 40. 사리우스 |
| Zarius. 유다 왕 여호야김의 형제로. 이 구절은 이집트 왕이 여호야김을 유다 왕으로 삼았을 때 여호야김이 그의 형제 사리우스를 붙잡아 이집트에서 끌어내 왔음을 말해 주고 있다. |
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| 41. 사마 |
| Shama. 아르엘 사람 호담의 아들이다. 그와 그의 아우는 다윗의 30인 용사들 중 한 사람으로 기록된 '유능한 인물들'중에 있다. |
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| 42. 사마1 |
| Shamma. 아셀 사람 소바의 여덟째 아들 중 한 사람이다. |
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| 43. 사마리아성읍 |
| Samaria, city of. 이스라엘 북 왕국의 수도. 사마리아는 예루살렘에서 북쪽으로 64km 지중해 연안에서 40km가량 떨어진 높은 구릉지에 위치하고 있다. |
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| 44. 사마리아지방 |
| Samaria, terri-tory of. 보통 사마리아 지방은 에브라임 지파와 므낫세 반 지파(서편)사람들이 거주했던 땅으로 생각한다. 지리적으로 남쪽 경계는 여리고에서 벧엘로 이어지며 벧엘에서 아얄론 계곡을 거쳐 지중해까지 이어지는 동서 횡단로이다. |
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| 45. 사망의그늘 |
| shadow of death. 현대역에서는 '깊은 어두움'으로 번역되었다. 이 어두움은 음부를 묘사할 때와 위험과 고통을 뜻할 때 사용되었다. |
| 46. 사멕 |
| Samech. 히브리어 알파벳의 열다섯 번째 글자. |
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| 47. 사면벽 |
| trellis. 시편 74편에 나와 있는 본 히브리어는 그 뜻이 극히 애매하다(한글성경에는 '삼림을 베다'로 나와 있다). |
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| 48. 사모1 |
| ornament. 관복을 입을 때나 혼례 때 신랑이 쓰던 예모를 가리키기도 한다. 같은 단어인 '화관, 수건'으로도 번역되고 있다. |
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| 49. 사믈라 |
| Samlah. 에돔 임금. 그는 마스레가 출신이었다. |
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| 50. 사바옷 |
| Sabaoth. 만군의 주를 보라. |
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| 51. 사밤 |
| Shapham. 바산에 거주했던 갓 지파의 두번째 권위자로 족장이었다. |
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| 52. 사밧 |
| Shaphat. 선지자 엘리사의 부친. 시므온 지파 사람으로서 호리의 아들이다. 스마야의 여섯 아들 가운데 막내. 들래의 아들. 그는 골짜기에서 다윗왕의 소떼를 먹인 목자 중 한 사람이었다. 바산 땅에서 거주한 갓의 아들들 중 하나이다. |
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| 53. 사본1 |
| manuscript. 인쇄술이 발명되기 전에 문학 작품이든 개인적인 저술이든 모든 문서는 손으로 쓰여졌는데 이 것을 '사본'이라고 불렀다. |
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| 54. 사본2 |
| Zaphon. 요단 강 동편에 있는 갓 지파의 영토에 속한 성읍이다. |
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| 55. 사붓 |
| Zabud. 나단의 아들로서 솔로몬왕의 벗이자 대신이었던 자이다. 사밧과 동일 인물인 듯 하다. |
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| 56. 사비 |
| Sabi. 문지기 가족의 명칭이다. 또는 스룹바벨과 함께 바벨론 포로생활에서 그 본토로 귀환하여 온 솔로몬왕의 시종 후손들 중 일부 사람들의 명칭이다. |
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| 57. 사사 |
| Judge. 이스라엘의 사사란 이스라엘 백성의 가나안 점령에서부터 왕국설립 때까지 하나님의 대표자로서 이스라엘을 다스리고 그들에게 공의를 시행하고 재판을 베풀며 그들을 보호하되 이방 군대의 침입에서도 보호했던 정치적 군사적인 지도자였다. |
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| 58. 사사1 |
| Zaza. 유다지파 자손으로서 헤스론의 맏아들인 여라므엘의 여러 후손 중 하나이다. |
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| 59. 사삭 |
| Shashak. 베냐민의 후손으로 엘바알의 아들이다. |
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| 60. 사새 |
| Shashai. 에스라 시대에 이방 여자와 결혼한 바니의 아들이다. |
| 61. 사술 |
| witchcraft. 요사스러운 술법을 뜻한다. 나쁜 목적을 가지고 신비적인 힘들을 사용할 수 있다고 믿으며 행하는 것들을 말하는데 그런 수단을 요술이라 하기도 한다. |
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| 62. 사슬 |
| chain. 쇠사슬의 준말이며, 쇠로 만든 여러 개의 고리를 이어서 만든 줄이다. 장신구로서의 사슬은 귀금속으로 만들어지며, 구속하는 사슬은 귀신들린 광인이나 죄수를결박하는데 사용하였다. |
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| 63. 사슴 |
| fallow deer. 노란사슴. '담황색에 흰 반점이 있는 사슴'으로 큰 영양(Bubal Hartebeest)과 동일시하는 전통적 견해는 타당성 있는 근거가 없다. |
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| 64. 사시 |
| seasons. 봄, 여름, 가을, 겨울의 네 철을 가리키는 표현으로 하나님의 천지 창조 기사에서 사용되고 있다. |
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| 65. 사신 |
| ambassador. 사신(사자)은 통치자나 정부의 공적인 대표자이다. 사신은 모세시대로부터 마카비 시대에 이르기까지 계속 언급되었다. |
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| 66. 사신1 |
| ambassage. 사절단. 그리스도께서 두 번 사용하신 용어로 사신이 보낸 '메시지'라는 의미가 아니라 '사신의 무리'를 의미하셨다. |
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| 67. 사십 |
| fotry. 이스라엘 백성이 좋아하는 숫자들 가운데 하나이며 종종 상징적 의미를 지니고 있다. 이 숫자는 자주 한 세대의 대략적인 기간으로 사용되며 또한 시험과 회개와 경야 혹은 징벌의 기간을 묘사할 때도 사용되었다. |
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| 68. 사아스가스 |
| Shaashgaz. 바사 왕 아하수에로의 궁중 내시였다. 그는 에스더를 포함하여 여러 후궁들에 대한 책임을 맡고 있었다 |
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| 69. 사아완 |
| Zaavan. 호리 족속의 족장인 에셀의 아들이었다. |
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| 70. 사압 |
| Shaaph. 야대의 여섯 번째 아들이다. 갈렙이 그의 첩 마가에게서 낳은 아들이다. 유다 남쪽에 살았던 맛만나의 부친이다. |
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| 71. 사업 |
| business. 어떤 목적을 가지고 계획적으로 운영하는 일을 말한다. 바울은 복음전파에 의한 영혼 구원의 일이 '하나님의 사업' 이라고 하였다. |
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| 72. 싸움 돋우는 사람 |
| champion. 문자 그대로 '중재자'라는 뜻으로 양쪽 군사들이 지켜보는 가운데서 다윗과 싸운 골리앗을 가리킨다. |
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| 73. 사워사 |
| Shavsha. 다윗 왕궁의 고위 관리 명단에 나오며 서기관을 가리키며, 이러한 직분이 당시에 요구되었다는 것은 국내외적으로 정부의 사무가 발전하였음을 반영해 준다. |
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| 74. 사웨 기랴다임 |
| Shaveh-Kiriathaim. 그돌라오멜이 엠밈(Emim)을 격파시켰던 장소이다. 이곳은 기랴다임 지역의 평원이었다. |
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| 75. 사인조 |
| quaternion. 네 명의 군인들로 이루어진 파수대의 일조를 나타내는 말이다. |
| 76. 사일 |
| Zair. 유다 왕 여호람이 그 수하에서 벗어나서 반역을 일으킨 에돔과 전쟁한 곳으로 나와 있다. |
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| 77. 사자굴 |
| den of lions. 사자를 넣어 둔 굴을 말하며 이 용어는 열 번정도 언급되는데 하나님에 대한 믿음을 시기한 자들이 다니엘을 모함해 사자굴로 던져지는 사건이 있었다. |
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| 79. 사체 |
| carcass, carcase. 죽은 사람이나 동물의 몸뚱이을 가리키는 말이다. 이스라엘 율법에서는 정하거나 부정하거나 스스로 죽은 동물의 시체는 먹을 수 없었고, 기름으로도 사용할 수 없었다. |
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| 80. 사촌 |
| cousin. 아버지나 어머니 형제의 아들 딸. 성경에서 '네 아버지 형제의 아들' 이라든가 '아버지 형제의 딸'이라는 표현의 말이 많은데, 그냥 '친족'으로만 표현하였다. |
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| 81. 사파이어 |
| sapphire. 투명하고 진한 청색을 가지며 새 예루살렘 기초석에 쓰였던 보석중 하나이기도 하다. |
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| 82. 사프론 |
| saffron. 사프론은 크로쿠스 사티부스(Crocus sativus)의 화주(花柱)꼭지에서 생긴다. 사프론 1온스를 만들어 내려면 4,000개 이상의 크로쿠스 꽃이 필요하다. |
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| 83. 사하라임 |
| Shaharaim. 베냐민 지파 사람으로서 아내가 셋이 있었는데, 그 중 두 사람과 헤어지고 모압에서 얻은 아들은 모두 아홉이나 된다. |
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| 84. 사박다니 |
| sabachthani. 엘리 엘리 라마 사박다니를 보라. |
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| 85. 사함 |
| Zaham. 유다 왕 르호보암이 마할랏사이에서 얻은 아들이다. |
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| 86. 사형 |
| death, sentence of death. 죄인을 처형하는 한 방법 인 '죽음'으로 번역. '죽음의 판결' 이란 뜻으로, '죽음에 합당하다'고 번역하였다. |
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| 87. 사형수 |
| men, sentenced to death. 죽음의 선고를 받은 자로서 사도들의 순교와 관련되어 있다. |
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| 88. 사형을집행하다 |
| execute, executioner. 사형 집행인. 구약성경에는 사람을 불법적으로 잔인하게 죽이는 형태의 살인과 정당한 절차를 밟아 범죄자를 죽이는 합법적, 도덕적인 살인(사형)행위가 분명히 구별되어 있다. |
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| 89. 사회복음 |
| social gospel. 성경비평을 보라. |
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| 90. 사히딕번역판 |
| Sahidic Version. 콥트어로 번역된 고대 성서 중에 가장 오래된 것이다. |
| 91. 삭개 |
| Zaccai. 스룹바벨과 함께 바벨론의 포로 귀환한 어떤 가족의 이름이며 또는 바룩의 아비 이름이다. |
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| 92. 삭도 |
| razor. 머리털이나 턱수염을 깎는데 사용하는 도구로서 날이 예리하게 서 있다. 삭도에 대한 언급은 구약성경에 나와 있는데 특별히 나실인의 서원과 관련되어 있다. |
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| 93. 산당1 |
| bamah. 예배하는 장소로 성경에서는 산당이 주로 이방종교의 관습과 관련항 나타난다. |
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| 94. 산물 |
| fruit. 성경에서는 땅의 소출이나 곡식을 가리키고 있다. |
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| 95. 산비둘기 |
| turtledove. '반구', '멧 비둘기'. '산비둘기'는 조류학에서 일반적으로 '호도애'라 불리워지며 '연인'이라는 뜻으로도 사용되는 이 새는 애조어린 울음소리로 유명하다. |
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| 97. 산양 |
| mountain - sheeep. '산양이 새김질을 하는 야생동물인 것으로만 나와 있다. ) 이 '산양'은 오랫 동안 산에서 서식하는 산 짐승 중 하나로 여겨져 왔다. |
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| 100. 산업 |
| possion. 성경에서의 산업은 일반적으로 생계를 유지할 수 있는 생산 수단이었던 토지를 일컫는 의미에서 '소유'를 나타내는 말로 사용되었다. |
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| 101. 산염소 |
| ibex. 산염소와 사슴과의 비교적인 관계가 나타나 있으며 이로써 산염소의 서식지가 주로 산악지대라는 사실도 나타나 있다. 현대 영역본 성경에서는 이 히브리어가 '산염소'로 번역되었다. |
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| 102. 살게도누 |
| sarchedonis. 토빗서1:21절의 한 사본에 나오는 앗수르 왕 에살핫돈의 헬라식 이름이다. |
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| 103. 살구나무 |
| almonf tree.야곱시대에 팔레스타인에서 흔히 볼 수 있었던 살구나무(또는 파단행, 창43:11)는 요셉이 총리대신으로 있을 때 이집트에 도입되었고, 이스라엘 백성들은 살구나무를 황금등잔의 원료로 사용할 수 있게 되었다(출25:33-36). (ALMOND TREE) |
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| 104. 살구나무1 |
| caperbererry. 지중해 해안지역 전체에 걸쳐 식생하는 키가 낮은 관목. 옛날부터 이 나무의 꽃봉오리는 향료로 사용되었다. 많은 고전 작가들에 의하면 이 나무의 씨앗이나 작은 하얀 꽃이 보통 최음제와 양념으로 사용되었다고 한다. |
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| 106. 살라 |
| Sala, Salah. 닌지점의몟 예수의 선조 가운데 한사람으로, 가이난의 아들이다. |
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| 107. 살라미엘 |
| Salamiel. 유딧의 선조이자 사라사대의 아들. 살라미엘(SALAMIEL)과 스룹미엘(SHELUMIEL)은 동일 인물인 듯 하다. |
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| 108. 살랍 |
| Zalaph. 느헤미야를 도와 성벽을 중수한 하눈의 아버지이다. |
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| 109. 살래 |
| Sallai. 바벨론 포로 귀환 후 예루살렘에 정착한 한 베냐민 가문의 시조. 포로 후기의 한 제사장 가문의 이름, 7절에는 살루로 나와 있다. |
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| 110. 살루 |
| Sallu. 바벨론 포로기 이후 예루살렘에 정착한 한 베냐민 가문의 시조. 바벨론에서 귀환한 포로들 가운데의 한 제사장 가문이다. |
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| 111. 살루1 |
| Salu. 미디안 여자와 결혼하였기 때문에 비느하스에게 살해된 시므온 종족의 한 족장 시므리의 아버지이다. |
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| 112. 살룬 |
| Shallun. 골호세의 아들로 왕의 동산 근처 셀라못 가의 성벽을 중수한 자이다. |
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| 113. 살리사땅 |
| Shalishah, land of. 사울이 통과한 지역. 이 지역은 아마 '바알 살리사' 와 동일한 지역인 것 같다. |
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| 114. 살마 |
| Salma. 나손의 아들이며 보아스의 아버지, 훌의 아들이며 갈렙의 자손으로서 베들레헴의 '아버지' 또는 '조상'이다. |
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| 115. 살만 |
| Shalman. 벧아벨을 유린한 사람으로 언급되었다. 살만은 아마 B.C.725 ~ 723년에 사마리아를 포위 공격한 앗시리아 왕 살만에셀 V 세를 가리키는 지도 모른다. |
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| 116. 살매 |
| Shalmai. 바벨론 유수에서 귀환한 느디님 사람들의 한 가문이다. |
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| 118. 살문나 |
| Zalmunna. 기드온에게 잡힌 두 명의 미디안 왕 중에 한 사람으로 기드온의 형제들을 살해한 것을 이유로 사형 당하였다. |
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| 119. 살스김 |
| Sarsechim. 느부갓네살왕이 예루살렘 성을 함락했을 때 중문에 앉아 있었던 바벨론 방백의 이름 또는 칭호이다. |
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| 120. 살아나다 |
| Revive. 성경에 다시 살아남으로 나와 있다. 바울은 “계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다” 라고 했다. |
| 121. 살아있는 |
| quick, quicken. 살게하다. 하나님이 산 자와 죽은 자의 재판장이신 것 같이, 그리스도께서는 자기의 원하는 자들을 살리신다. 성령은 신자를 살리셔서 신생(新生)으로 인도하실 것이다. |
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| 122. 살육의골짜기 |
| valleyt of slaughter. 힌놈의 골짜기에 주어진 이름으로 예루살렘에 침입하는 적을 이 골짜기에서 학살했기 때문에 생긴 이름이다. |
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| 123. 살인 |
| kill. 고의로 사람을 죽이는 것을 말하며, 구약성경은 사람의 생명을 취하지 말라는 기본적인 명령을 하고 있다. |
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| 124. 살인자 |
| manslayer. 범죄와 형벌을 보라. |
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| 125. 살쩍 |
| temple. 살쩍은 이마와 눈 뒤, 곧 관자놀이와 귀 사이에 있는 털이나 자리를 가리킨다. 이곳을 세게 치면 죽는다. 취해서 잠든 시스라의 머리에 말뚝박은 자리이다. |
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| 126. 살찐가축 |
| fatling. 식육용으로 살찌운 동물로서 특히 송아지, 새끼 양, 새끼 염소와 같은 어린 가축을 말한다. |
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| 127. 살창 |
| lattice. 횡선 줄이나 나무 금속 막대 등으로 만들어진 망으로 사용되는 창문 덮개. |
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| 128. 삼가다 |
| take heed. 성경에서는 ‘삼가’와 같은 의미로 사용되었다. |
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| 129. 삼나무 |
| cyrpress. 고대의 팔레스타인 지역에서는 삼나무 숲이 아주 무성하게 우거져 있어서 그 목재는 관(棺)을 만드는데 사용되었다. |
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| 131. 삼라 |
| Samlah. 초기 에돔의 왕으로 마스레가에 거주하였으며, 시믈라’로도 나타난다. |
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| 132. 삼매 |
| Shammai. 유다의 자손인 여라므엘 사람. 유다의 갈렙 자손. 유다의 자손, 메렛이 비디아에게서 난 아들이다. |
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| 133. 삼무아 |
| Shammua. 시므아라고 불리우는 다윗의 아들. 빌가의 아들이며 대제사장 여호야김과 동시대의 인물. 레위 사람으로. 스마야로 불리우는 가랄의 아들. 르우벤 사람으로 삭굴의 아들이다. |
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| 134. 삼성 |
| orion. 욥은 별자리를 말할 때 북두성, 삼성, 묘성이라 했으나 아모스도 묘성과 삼성을 말했다. |
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| 135. 삼스래 |
| Shamsherai. 여로함의 아들로 베냐민 지파 사람이다. |
| 136. 삼실 |
| tow. 오라기. 실을 잣기 전의 짧고 굵은 삼 섬유. 삼실은 불에 쉽게 타버린다. |
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| 137. 삼위일체세례 |
| '세례'의 네 항목을 각각 찾아보라. |
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| 138. 삼프사메스 |
| Sampsames. 로마 집정관 루기오가 유대인들을 위해 편지를 써 보낸 장소 중 하나이다. |
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| 139. 삼현금 |
| trigon. 밝은 음을 내는 현악기로써 3각형의 4현금을 가리킨다. |
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| 140. 삼훗 |
| Shamhuth. 아윗의 부하 장교 중의 한 사람으로서, 오월 다섯째 장관이었다. 삼마(SHAMMAH)로 나오기도 한다. |
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| 141. 삽 |
| Saph. 블레셋 거인들의 후손이다. 블레셋 사람과 '곱'에서 전쟁할 때에 '삼십인' 중의 일원인 후사 사람 '십브개'가 쳐죽인 사람 4투사 중의 한 사람이었다. |
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| 142. 삽드가 |
| Sabteca. 구스의 다섯 째 아들 중 막내이다. |
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| 143. 삽디 |
| Zabdi. 유다의 후손이며 아간의 조부이다. 베냐민 지파로서 에훗의 후손인 것 같다. 다윗의 부하 장교 중의 한 사람으로서 '포도주 저장실을 위하여 포도원의 소산'을 관장하고 있었던 사람이다. 아삽(Asaph)의 후손으로 레위 지파에 속한 사람이다. |
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| 144. 삽디엘 |
| Zabdiel. 야소브암의 아버지. 그는 베레스의 자손으로서 다윗의 먼 친척뻘이었다. 느헤미야 시대의 고관이었다. 알렉산더 발라스(Alexander Balas)가 아라비아로 도망갔을 때, 그의 목을 베어 톨레미필로파터(Ptolemy Philopater)에게 보낸 아랍 사람이다. |
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| 145. 삽브대 |
| Shabbethai. 원어상으로 이 이름을 가진 사람은 세 사람인데, 이들 모두 포로기 후의 레위인들로 동일인일 가능성이 높다. |
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| 146. 삽브대1 |
| Shabbethai. 이방 여인을 아내로 맞는 것을 금하는 칙령을 에스라가 발표할 때에 함께 있었던 레위인이다. |
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| 147. 삿두 |
| Zattu. 스룹바벨과 함께 바벨론에서 예루살렘으로 돌아온 족장이다. |
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| 148. 상3 |
| picture. 히브리어 '떼뭍'의 RSV역('한 형상', KJV에는 '그 모양을 닮은')이며 히브리어 '마세킽'의 KJV 역(ASV, RSV에는 '석상' 그리고 ERV에는 '은쟁반', RSV에는 '은상감'), 그리고 히브리어 '스키웉'의 번역어이다(ASV에는 '조각물', RSV에서는 '공예품'). |
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| 149. 상4 |
| mourning. 애곡을 보라. |
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| 150. 상납 |
| tin. 주석. 밝은 백색의 금속이며 섭씨 232˚C에서 쉽게 녹는다. 아주 유연한 금속은 아니지만 쉽게 다른 금속과 섞이고 금속박(箔)으로 만들 수 있다. |
| 151. 상상하다 |
| imagine. '생각하다'는 뜻으로 '꾀함', '밭을 갈다', '허사를 경영하다, 낭송하다', '말하다' 로 번역되었다. |
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| 152. 상석 |
| best seat. 헬라어로 '첫째'와 '자리'라는 말의 합성어로써 회당의 영예로운 자리에 대하여 쓰여졌다. 또 잔치를 베푸는 자의 집에서 가장 높은 자가 앉을 자리를 의미하는 말로써 바리새인은 이 자리에 앉는 것을 좋아했다. |
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| 153. 상수리나무 |
| elm. '엘라'는 종종 상수리나무(oak)로 번역되었다. |
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| 154. 상수리나무1 |
| oak. 백향목은 가장 중요한 사철나무로, 그리고 상수리나무는 가장 중요한 낙엽송나무로 알려져 왔다. 야곱이 그 가족의 '이방 신상들'을 세겜에 있는 한 특별한 상수리나무 아래에 감추고 '안전하게 행하였다'는 것을 나타낸다. |
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| 155. 상수리나무2 |
| tyerebinth. '오우크'(oak)나 '느릅나무'(elm)에 대해 RSV에서 사용한 번역이다. |
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| 156. 상승 강하 |
| ascent, descent. 팔레스타인 지형적으로 볼 때에 온통 산악지역이라 하겠다. 이 때문에 성경 상에는 '상승', '강하' 또는 '오르받이', '내리받이'라는 뜻의 히브리어가 많이 사용되어 있었다. |
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| 157. 상업 |
| merchandise. 고대의 상업은 각 산지를 여행하며 상품을 수집하여 소비자에게 공급하는 사람들에 의해 이루어졌다. 예수께서는 세속적인 욕심을 위해 하나님의 초청을 거부하는 어리석음을 경고하실 때 이 말을 언급하였다. |
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| 158. 상여 |
| bier. 히브리어 '미타'(mittah)는 KJV의 의 장례식과 관련하여 '상여'라는 의미로 단 한 번 쓰였으며 보통 시체를 놓는 대(couch;bed)란 의미로 쓰였다. |
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| 159. 상의 |
| consult. 의논. 다른 사람들과 '의논하다', '협의하다'(to take counsel)란 의미의 뜻으로 내세에 대하여 신(神)에게 '상의하다', '묻는다'라는 뜻으로 사용되는 경우도 있었다. |
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| 160. 상인 |
| merchant. '싸할'은 주로 국제적인 상인을 가리키는데 비해 '라칼'은 지방적인 상인과 국제적인 상인을 함께 가리키는 좀 더 일반적인 용어이다. |
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| 161. 상자 |
| box. 성경에서는 보통 상자와 더불어 버들가지, 갈대 등으로 만든 바구니도 지칭했다. 모세를 나일 강에 띄어 보낼 때 사용했던 것과 같은 것이다. |
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| 162. 상좌 |
| chief seats. 연회나 회당에서는 자리의 상하가 관습적으로 정해져 있었다. 바리새인들은 이 상좌에 앉기를 즐겼으며, 예수께서 이들의 교만을 꾸짖으셨다. |
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| 163. 상직망 |
| cottage, lodge, booth. 밤에는 자고, 낮에는 쉬며 밭이나 포도원을 지키는 곳으로써 원두막 같은 것으로 기둥 넷을 세우고 중간에 가름목을 메고 마루를 놓고, 지붕을 덮은 가건물을 말한다. |
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| 164. 상처 |
| bruise. '타박상'(contusion)이라는 뜻으로도 번역되는 이 '상처'라는 뜻의 용어는 표면이 둔한 물건으로 몸을 쳤을 때 그 조직에 생기는 상처(injury)를 가리키는 말이다. |
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| 165. 상처1 |
| sore. 피부나 또는 점액질의 엷은 막에 있는 장해인데 어느 정도 막연한 말이다. 고대의 이스라엘에 흔했던 것으로 보여 지는 특수한 유형의 상처(병)가 지금도 존재한다. |
| 167. 새 |
| fowl. 영어 'fowl'(새)의 용법은 16세기 이래 급격하게 변해 왔다. 그 당시는 그 것이 대체적으로 새에 대한 일반 단어인데 비하여, 'bird'(역시 고대영어)는 새끼 새로서 처음에 사용되었으나 좀 더 일반적인 뜻이 붙어 있었다. |
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| 168. 새계명 |
| commandment, the new. 도덕률, 즉 십계명 속에 내포된 사랑의 본질과 사람의 영적 능력을 강조하는 예수님이 주신 계명으로써 예수님의 다락방 설교에 처음으로 나온다. 그 내용은 '서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라' 이다. |
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| 169. 새끼 |
| whelp. 성경에 보면 이 말이 '강아지 새끼' 또는 '암사자의 새끼'로 나와 있으나 이 것은 주로 비유적인 의미로 쓰인 것이다. 엘리바스는 악한자들을 가리키는데 사자새끼라는 단어를 사용하였다. |
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| 170. 새끼나귀 |
| colt. 영어 'colt'는 성경에서 어린 나귀를 가리키는 말로 사용되었으며 어린 약대로 한 번 쓰였다. 야곱이 그 아들들을 축복하는 기사에서 '암나귀 새끼'로 되어 있다. |
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| 171. 새끼사슴 |
| fawn. 어린 사슴과 쌍태 노루새끼, 암사슴의 쌍태 새끼로 성경은 언급하고 있다. 일반적으로 '어린 동물' 을 뜻하였으나 현재는 사슴, 노루의 새끼로 한정되었다. 그러나 때때로 영양(羚羊)의 새끼 등을 가리켜 사용되기도 했다. |
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| 172. 새김 |
| engraving. 딱딱한 표면에 문자나 무늬를 새기는 기술. 이에 사용된 자료들은 철, 돌, 나무 등이었다. 대제사장 아론은 문자가 새겨진 금박판을 걸치고 있었다. |
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| 173. 새김질하는것 |
| chew the cud. 새김질하는 짐승은 먹되 그 중에서도 약대 사반, 토끼, 돼지 같은 짐승은 먹을 수 없다고 되어 있다. 구약은 이처럼 부정한 짐승과 정결한 짐승을 구별하였다. |
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| 174. 새땅 |
| new earth. 새 하늘, 새 땅. 종말론을 보라. |
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| 175. 새로입교한자 |
| novice, recent-conuert. 아직 신앙의 경험이 옅은 사람을 가리킨다. |
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| 176. 새롭게함 |
| renewal. 거듭남을 보라. |
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| 177. 새문 |
| new gate. 정확한 위치는 알려져 있지 않지만 예루살렘 성전 문들 중 하나이다. |
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| 178. 새발톱 |
| claw. 새 발톱 또는 짐승의 발굽을 뜻한다. |
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| 179. 새벽 |
| dawn. '사할'은 KJV에서는 보통 '아침' 또는 '새벽'(dayspring)으로 번역되었다. |
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| 180. 새벽별 |
| morning star. 해뜨기 전 동녘 하늘에 보이며 해돋이를 예고해주는 혹성, 특히 금성(金星)을 말한다. 이 말의 정확한 뜻은 불확실하지만 그리스도의 상징으로 사용되었다. |
| 182. 새신 |
| 성경에 영의 감화로써 주어진 새 마음과 새 신(영)은 민족재생의 원동력으로써 중요한 뜻을 가졌다. |
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| 183. 새장 |
| cage. 동물이나 새들을 가두기 위한 상자 모양의 용기(容器)또는 울로서 막대기나 철사 등으로 틈새가 나게 세공을 만들어졌다. |
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| 184. 색깔 |
| color. 고대에는 색깔들이 약간 풍유적(諷喩的)인 의미를 지니고 있었던 듯 하다. 색깔이라기보다는 옷이 모양과 종류를 말하며 주로 관리들과 자주 관련된 소매 있는 옷을 가리킨다. '귀금속에 대한 배경'나 '눈꺼풀에 바르는 화장감'등을 뜻한다. |
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| 185. 샘 |
| fountain. 맑게 흐르는 물의 원천이다. 팔레스타인과 같은 지방에서는 물을 얻는 데에 비에 크게 의존하지만 보통 샘, 우물 그리고 저수지 등 이 세 근원에서 물을 얻을 수 있다. |
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| 186. 샘문 |
| fountain gate. 귀환 후에 복구된 성벽의 남동쪽 구역에 있는 예루살렘 성문 중 하나였다. |
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| 187. 생령 |
| living soul. 하나님의 생기가 흙으로 된 것에 불어 넣어져 생령, 즉 생명체가 되었다는 표현이다. |
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| 188. 수 |
| number. 주로 분량을 뜻하는 성서의 '수' 개념은 숫자로 표현된 플러스(＋) 방향 및 마이너스(－)방향과 시간순서의 급수원리에 잘 나타나 있다. |
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| 189. 수1 |
| embroidery. 장식 바느질에 의한 천(베) 장식법. |
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| 190. 수가 |
| Sychar. 야곱이 그의 아들 요셉에게 준 땅에서 가까운 곳에 위치하고 있는 '사마리아의 한 동네'이다. |
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| 191. 수건 |
| covering for the head. 현대 고고학자들은 돋을 벽화로부터 고대인들의 머리 쓰개에 관한 지식을 얻고 있다. 분명히 고대 팔레스틴 사람들은 모자 종류를 쓰지 않았다. |
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| 192. 수건1 |
| kerchief. 미쓰파홀에 대한 KJV와 ASV의 번역. |
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| 193. 수건2 |
| napkin. 머리에 감는 수건, 상처가 난 부위 혹은 부러진 곳을 싸매는 보자기, 예수께서 제자들의 발을 씻긴 후 닦아 주기 위해 사용한 천, 손수건, 등으로 언급되어진다. |
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| 194. 수건3 |
| tire. 나오는 히브리어 '프엘'을 번역하기 위해 사용된 KJV의 진부한 용어. |
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| 195. 수건4 |
| towel. 예수께서 제자들의 발을 씻긴 후 닦아 주기 위해 사용한 천 |
| 196. 수고 |
| labour. 수고는 결실의 혜택을 가져와야 한다는 것이 하나님의 뜻이었고, 수고의 열매를 먹는 것은 하나님의 축복이다. |
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| 197. 수공업 |
| handicraft. 비록 채광과 채석과 같은 몇몇 공업은 미숙련 노동자와 강제 노동력을 사용했을지라도 성경 시대의 대부분의 공산품은 숙련공에 의해 만들어졌다. |
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| 198. 수궁 |
| lizard. 도마뱀과 비슷한 모양의 납작한 몸에 짧은 허리, 삼각형 머리와 뭉뚝한 꼬리를 지니고 있다. 부정한 동물로 여기고 있어서 식용으로는 금지하고 있다. |
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| 199. 수금 |
| harp. 하프(거문고)의 한 종류로 히브리인들이 최초로 사용한 현악기에 속한다. |
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| 200. 수난 |
| passion. '육체적인 고통을 견디는', '죽음을 견디는'의 뜻. 신약성서에서 많이 사용되었다. |
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| 202. 수넴 |
| Shunem. 잇사갈 지파에 유업으로 배정된 지경의 한 마을이다. |
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| 203. 수넴 여인 |
| Shunam-mite. 히브리어 '술람밑'이라는 단어로 '수렘의 여인'이라는 뜻이다. 다윗을 시중들던 동녀, 아도니야가 아내로 맞이하려 했던 아비삭, 엘리사가 자주 묵던 집의 여인. |
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| 204. 수니 |
| Shuni. 수니 가족의 시조이며 갓의 아들 중 하나이다. |
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| 205. 수델라 |
| Shuthelah. 에브라임 지파 자손의 족보 목록에 나오는 개인 이름이다. |
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| 206. 수도1 |
| conduit. 물이 흘러가는 통로. |
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| 207. 수도2 |
| watercourse. 이 말로 사용된 용어가 성경 본문에 많이 나오는데, 그 때문에 그 번역어도 무리지어 많다. |
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| 208. 수령 |
| captain. 이 용어는 군사상의 언외(言外)적 의미를 띠고서 일반적으로 사용되었으나, 현대의 계급제도로 보아 독특한 지위(계급)를 의미하는 군대 명칭으로서는 이해되지 않는 말이다. |
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| 209. 수로 |
| aqueduct. 수로를 처음 건설한 자는 니느웨의 산헤립이었던 것 같다. 그는 아트루쉬-고멜 강 지류를 가로지르는 대 관계사업을 추진하였다. |
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| 210. 수르1 |
| Zur. 히브리어 '추르'는 단어로서 '바위'라는 뜻으로 고스비의 부친으로 미디안의 족장이다. 또는 여이엘의 아들이며 사울의 부친인 기스의 형제로 베냐민지파사람이다. |
| 212. 수리삿대 |
| Zurishaddai. 슬루미엘의 아버지로 시므온의 지도자. |
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| 213. 수리엘 |
| Zuriel. 므라리 가문에 속해 있는 레위인이며, 아비하일의 아들이다. |
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| 214. 수맛족속 |
| Shumathites. 갈렙의 자손 중 하나인 기럇여아림 족속의 하나이다, |
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| 215. 수문 |
| water gate. 느헤미야에 의해 중건된 성문의 하나로 예루살렘 동쪽, 기혼 샘 서쪽에 위치했다. |
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| 216. 수바 |
| Suphah. 여호와의 전쟁기에 인용되어 나오는 모압 지역중 하나. |
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| 217. 수바엘 |
| Shubael. 게르솜의 아들로 성전에서 일하던 레위인이며, 스브엘과 동일인. 다윗의 선견자 헤만의 아들로서 성전 음악을 도운 레위인이다. |
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| 218. 수박 |
| melons. 광야에서 이스라엘 백성들이 이것을 갈망하였다. 또한 이집트 지역에 흔하였던 열매였다. |
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| 219. 수사슴 |
| fallow-deer. 사슴의 수컷을 의미한다. 성경시대에는 팔레스타인 전역에 서식했으나, 오늘날에는 북쪽 지역에서만 서식하는 것으로 보인다. 성경에서 힘과 민첩성을 상징할 때, 성도가 영혼의 양식을 찾는 모습을 표현할 때 사용되었다. |
|
| 220. 수산나역사 |
| Susanna, the history of. 원래 LXX에서는 히브리어(와 아람어)의 다니엘서(書) 본문 뒤에 헬라어 원문의 부록으로 되어 있다. |
|
| 221. 수산에둣 |
| Shushan-eduth. 시편 60편의 표제에 나오는 말, 시편이 기록될 당시에 유행했던 노래들의 서어(序語)를 나타낸는 것으로 그 곡조와 노래는 오래 전에 사라졌다. |
|
| 222. 수선화 |
| rose of sharon. 옛 번역에는 사론의 장미 혹은 들장미라고 했으나 개역에는 수선화로 되어 있다. 백합화로 번역되기도 하며 이 꽃은 사막의 기쁨을 상징하는 것이다. |
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| 223. 수세공 |
| handicraft. 성서 시대의 대부분의 산업 생산물은 숙련된 장인(匠人)에 의하여 생산되었다. |
|
| 224. 수소 |
| steer, 히브리어 '파르'라는 단어로 '수송아지'란 뜻이다. |
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| 225. 수소1 |
| bullock. 소의 수컷. 짐수레를 모는 황소를 지칭하기도 한다. 수소는 각종 노역에 쓰였으며, 식육으로도 사용되었고, 희생제물로도 바쳐졌다. |
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| 226. 수스족속 |
| Zuzim. 수스 족속은 아브라함시대 때에 수리아 - 팔레스틴 지역에 거주했던 족속 중 하나로 에돔 족속의 왕 그돌라오멜에 의하여 전복된 여러 나라 중 하나로만 언급되어 있다. |
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| 227. 수아의딸 |
| daughter of Shua. 가나안 사람 수아의 딸로만 언급된 이 사람은 유다의 아내이며, 엘, 오난, 셀라의 어머니이다. |
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| 228. 수알2 |
| Zuar. 이스라엘 백성들이 광야 생활을 할 때에 잇사갈 지파의 족장이었던 느다넬의 아버지이다. |
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| 229. 수양가죽 |
| ram's skin. 염소의 가죽. |
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| 230. 수양버들 |
| willowtree. 수양버들에 해당하는 히브리어는 아라비아어에서 온 외래어로서 일반적으로 부르는 버드나무의 명칭이며, 요단강과 아르논 강가에서 자생하고 있는 수양버들을 가리킨다. |
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| 231. 수에토니우스 |
| Suetonius. AD 69 ~ 140. 가이우스 수에토니우스 트란킬루스(Gaius Suetonius Tran-quillus)는 비극적인 '네 황제의 해'인 A.D. 69년에 태어났다. 로마출생으로 작가 였으며 하드리아누스 황제의 서기관을 역임하기도 했다. |
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| 232. 수염소 |
| satyr, he goats. 구약에 보면 이스라엘 백성이 수염소 우상을 섬겼던 때가 있었다. |
|
| 233. 수염소1 |
| satyr. 들양. 뜻은 확실치는 않으나 보통 '털이 많은 들 염소', '사신', '어리석은 것들'이라는 뜻이다. |
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| 234. 수은제 |
| sacrifice of thanksgiving. 동물을 제물로 하여 드려진 제사의 한 종류로서, 하나님과 사람 사이의 평화를 간구하는 제사였다. |
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| 235. 수장절 |
| reast of ingathering. 가을철에 거둬들인 곡물들에 대해 추수 감사하는 절기로서 꽤 이른 시기부터 지켜왔다. |
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| 236. 수정 |
| crystal. 내면은 세미한 원자로 구성되어 있으며 외면은 평면을 서로 접한 것 같이 보이는 투명하며 무색인 석영이다. |
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| 238. 수탉 |
| cock. 닭의 수컷. '격투자, 적대자, 깜짝 놀라게 함' 등의 뜻을 지닌 아랍어 '잘질'과 '깜짝 놀라게 함'이라는 뜻의 수리아어와 아랍어 '잘지라' 참고. |
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| 239. 수풀 |
| forest. 덤불 또는 수풀이 우거진 고지, 공원, 정원용 토지 또는 낙원. |
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| 240. 수하 |
| under one's hands. 손아래, 손이 힘과 능력을 상징하는 것으로 보아 누군가의 지배 아래 있음을 의미한다. |
| 241. 수하1 |
| Shuhah. 유다의 아들 훌의 자손이며, 글룹의 동생. 후사와 동일인으로 추정된다. |
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| 242. 수함 |
| Shuham. 단의 아들이자 수함 가문의 조상. |
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| 243. 수효대로 |
| tale. 성경상에 나타나는 여러 용어들을 번역한 형태. |
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| 244. 쑥 |
| wormwood. '독초'라는 의미로 쓴 맛을 내는 식물이다. 이 용어는 괴로움과 슬픔을 나타내는 은유적 표현으로 사용되기도 한다. |
|
| 245. 숙김 |
| Sukkim. 애굽 왕 시삭이 팔레스틴을 침입했을 때 그를 도와주었던 부족 사람들로서 아프리카 태생의 사람들임이 분명하다. |
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| 246. 순결 |
| pure. chastity. 어떤 불순물도 섞이지 않은 순수한 것을 뜻하는 말로, 포도주나 금 따위에 적용된다. |
|
| 247. 순전함 |
| sincere. '진짜의', '순수', '섞이지 않은”' 이라는 뜻 ; 특별히 하나님께 대한 올바른 태도를 나타내는데 사용되는 말이다. |
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| 248. 순례자 |
| pilgrim. 보통 서로 다른 뜻이 내포되어 있는 히브리어와 헬라어에 대해 KJV에서 사용한 용어이다. 신분이 평신도이든 성직자이든 상관없이 성지를 방문 했던 사람들을 가리켜 순례자라 하였다. |
|
| 249. 순진함 |
| simple. 마음이 꾸밈없이 참되고, 악의가 전혀 없는 것을 말한다. 분열을 야기시키는 자들이 순진한 자들을 속인다고 말하는 데서 사용되었다. |
|
| 250. 순찰 |
| patrol. 여러 곳을 돌아다니면서 그곳의 사정을 살피는 것. |
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| 251. 숟가락 |
| spoons. 성경에 쓰인 숟가락은 우리가 밥먹을 때 사용하는 숟가락이라기보다는 유황 담는 잔이나 작은 접시 같은 것이었다. |
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| 252. 술객 |
| babbler. 마법이나 마술을 이용해서 기이한 현상을 일으키며, 음양, 복서, 점술, 요술에 능통한 자들이다. |
|
| 253. 술람미여자 |
| Shulammite. 아가서에 기록되어진 이방 여인. 이 호칭을 '수넴 사람'이라는 말과 동일시하고 있는데, 이름이 '수넴'이라는 지명에서 파생되었기 때문이다. |
|
| 254. 술맡은관원 |
| cup-bearer. 왕의 식탁에 내놓을 술을 맡고 있던 높은 관직의 하나로 왕에게 신임을 받는 관리이다. |
|
| 255. 술취함 |
| drunkenness. 알코올 중독이 고대의 주요한 사회악 중의 하나였다는 증거가 성경에는 많이 있다. |
| 256. 술취함1 |
| surfeiting. 과도함. 정신을 잃을 정도로 술을 많이 마신 상태. |
|
| 257. 술틀 |
| wine-presses. 포도주를 만들 때 쓰이는 기구로서, 성경에서는 바벨론에 짓밟힌 유대인들이 흘린 피를 술틀에서 포도주가 흘러넘치는 것에 비유함. |
|
| 258. 숨는곳 |
| hiding place. 구약에서는 숨는 곳에 대해 여러 곳에 언급되어 있으나 다윗이 몸을 숨긴 곳, 악한 자들이 몸을 숨기는 곳, 사자 숨는 곳으로 언급된다. |
|
| 259. 숨은사람 |
| inner man. 겉으로 보이지 않는 사람을 뜻함. |
|
| 260. 숩1 |
| Zuph. 사무엘의 아버지 엘가나의 조상 사울이 잃어버린 암나귀를 찾으러 그의 종들과 함께 왔던 곳이다 . |
|
| 261. 숩빔 |
| Shuppim. 한 베냐민 사람, 예루살렘 서방에 위치했던 한 문지기. |
|
| 262. 쉐키나 |
| Shekinah. '거하다'는 뜻이다. 하나님이 백성들과 함께 계심을 나타내는 말이다. |
|
| 263. 쉬다 |
| rest. 성경에서는 육체적으로 쉬는 것 외에도 확대된 의미로 기운을 회복시키는 것이라는 뜻이 있고, 예수께서는 복음 자체로서 참쉼을 주시는 분으로 묘사된다. |
|
| 264. 쉰 |
| Schin. 히브리 알파벳의 스물한 번째 글자. |
|
| 265. 쉿하는소리 |
| hiss. 혀와 치아 사이의 공기를 급하게 내뱉을 때 나는 소리인데 많은 근동문화권 세계에서는 특별한 뜻을 가지는 일종의 제스처이다. |
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| 266. 스가가 |
| Secacah. 유다 광야에 세워졌던 성읍으로, 아골골짜기에 위치했다. |
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| 267. 수가냐 |
| Shecaniah. '여호와는 그의 거처를 정하셨다'라는 뜻이다. |
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| 268. 스가랴 |
| Zechariah. '여호와께서 기억하셨다'는 뜻의 이름으로 많은 사람들이 이 이름을 사용하였다. |
|
| 269. 스가랴서 |
| Zechariah, book of. 열두 소선지서 가운데 열 한번째의 책. |
|
| 270. 스게와 |
| Sceva. 에베소에 사는 유대인 '대제사장'이다. 그의 일곱 아들들과 함께 예수의 이름으로 귀신을 쫓아내려 했던 자이다. |
| 271. 스구도볼리 |
| Scythopolis. 스구디아인의 도시. |
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| 272. 스나아 |
| Senaah. 스룹바벨과 더불어 바벨론에서 첫 번 귀환했던 포로들 중 한 사람으로 성벽보수를 위해 느헤미야를 도왔던 한 가문의 두령이다. |
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| 273. 스난 |
| Zaanan. 유다 서쪽 부근에 위치한 성읍 중 하나이다. |
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| 274. 스난1 |
| Zenan. 유다 저지의 성읍. 아마 사아난과 동일한 것 같으며, 오늘날의 아락크 엘카르바와 동일시되고 있다. |
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| 275. 스닐 |
| Senir. 아모리 사람들이 헤르몬산을 일컬어 부를 때 사용하였던 호칭이다. |
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| 276. 쓰다, 쓴 |
| bitter, bittermess. 성경에서 '쓰다' 또는 '쓴'이라는 말은 축어적 의미와 비유적 의미로 사용. |
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| 277. 스다구 |
| Stachys. 사도 바울이 로마에서 사역할 때에 사귄 교우. 로마의 기독교 신자로서 비교적 흔치 않은 이름의 소유자였다. |
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| 278. 스다디온 |
| furlong. 거리의 단위로써 약180m에 해당된다. |
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| 279. 스달보스내 |
| Shethar-Bozenai. 포로에서 돌아 온 사람들의 예루살렘 성전재건을 방해하여 다리오왕에게 상소한 강서편 총독이다. |
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| 280. 스닷 |
| Zedad. 팔레스타인의 북쪽 변경에 위치한 지명이다. |
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| 281. 스데반 |
| Stephen. 그리스도인 중에 최초의 순교자로서, 초대 교회 일곱 집사 가운데 한 사람이다. |
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| 282. 스데반의 묵시 |
| Stephen, Revelation of. 니케아 회의 이후에 일부 변증론자들에 의해 마니교의 이단자들 중에 널리 읽혀진 원본으로 언급된 외경 묵시. |
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| 283. 스데울 |
| Shedeur. 엘리술의 부친이다. |
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| 285. 스도이고 철학 |
| Stoics. 에비구레오 철학파의 언급과 더불어 나와 있다. |
| 286. 스둘 |
| Sethur. 아셀 지파에 속한 미가엘의 아들로서 그는 모세에 의하여 가나안 땅을 정탐하는 임무를 받아 갔었다. |
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| 287. 스라야 |
| Seraiah. '야웨께서 주장하셨다'라는 뜻으로 같은 이름으로 많은 사람들이 성서에 등장한다. |
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| 288. 스라히야 |
| Zerahiah. 제사장 웃시의 아들로서 므라욧의 아버지. 바핫모압의 자손으로, 에스라와 함께 포로귀환 한 엘여호에내의 아버지. |
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| 289. 스랍 |
| Seraphim. 날개가 달려 하늘에서 존재했던 것으로 정확한 정체는 알 수 없으나 날개달린 뱀으로 추측된다. |
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| 290. 스레다 |
| Zeredah. 여로보암이 솔로몬에게 반란을 일으키기 전에 살던 곳으로 그의 고향이기도 하다. 또는 '사르단'이라 할 수 있는 요단 계곡에 위치한 성읍이다. |
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| 291. 스레라 |
| Zererah. 정확한 위치는 알 수 없으나 미디안 군대가 기드온과의 전투에서 패하여 도망쳤던 길에 있는 장소이다. |
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| 292. 스롤 |
| Zeror. 베냐민 지파 사람으로 사울왕의 조상 중 한 사람이며 아비엘의 아버지이다. |
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| 293. 수루야 |
| Zeruiah. 스루야는 다윗 왕국의 군장들이었던 아비새와 요압과 아사엘의 어미였다. |
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| 294. 스룩 |
| Serug. 르우가 32세에 낳은 아들로서 셈 족의 후손이다. |
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| 295. 스룹바벨 |
| Zerubbabel. 유다 왕 여호야김의 손자로서 바벨론에서 출생한 유대인의 총독이었으며, 다윗계에 속한 예수의 조상 가운데 한 사람. |
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| 296. 스리 |
| Zeri. 바벨론 유수 이후에 신령한 노래를 부른 레위 지파 가문의 우두머리이며 '이스리'라고도 불리웠다. |
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| 297. 스르디스 |
| syrtis. 시칠리아 섬의 남동쪽에 위치한 오늘날의 시드라만으로 불리우는 곳이 바로 대 스르디스이고, 나머지 한 곳은 오늘날 가베스 만으로 불리우는 곳으로서 소 스르디스라 한다. |
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| 298. 스마갸 |
| Semachiah. 레위지파 사람으로 오벧에돔의 후손이며, 회막 문지기 반차에 속한 자였다. |
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| 299. 스마라임 |
| Zemaraim. 벧엘 근처에 있으며, 베냐민 지파에 속해 있던 성읍으로 북쪽 경계 부근에 위치해 있다. 또는 유다왕 아비야가 이스라엘의 여로보암을 대적하기 전에 연설하였던 곳이다. |
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| 300. 스마랴 |
| Shemariah. 마할랏의 소생으로 르호보암의 아들, 포로귀환 후 에스라의 권면에 따라 이방아내를 돌려보냄 하림 자손 중 한 사람. 바니의 후손이며 빈누이의 아들이다. |
| 301. 스마아 |
| Shemaah. 기브아 사람으로 시글락에서 다윗을 도와 싸운 용사 아히에셀과 요아스의 아버지이다. |
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| 302. 스마야 |
| Shemaiah. '여호와께서 들으셨다'는 뜻으로 동일한 이름으로 많은 사람들이 등장한다. 시므온 지파의 족장, 엘리사반 자손 중 한 두령, 느다넬의 아들로 레위인, 르호보암 통치시대의 예언자 등이 있다. |
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| 303. 스말족속 |
| Zemarite. 창세기 아르왓 족속과 하맛 족속 사이에 명명된 가나안 민족으로 레바논 북쪽에 거주했다. |
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| 304. 스멜 |
| Zemer. 스말 족속이 살았던 도시이다. |
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| 305. 스므엘 |
| Shemuel. 가나안 땅을 배분하는 임무를 맡았던 시므온 지파의 지도자로 암미훗의 아들이다. 또는 잇사갈지파의 한 가문의 족장으로 돌라의 아들이다. |
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| 306. 스미닛 |
| Sheminith. 시편 6,12편의 표제어로 되어 있으며, 성경 본문에서는 '여덟째 음'으로 번역되기도 했다. 이는 예루살렘으로 법궤가 옮겨올 때 연주가들이 하프의 여덟 번째 음에 맞추어 연주한 것을 보여주고 있다. |
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| 307. 스미다 |
| Shemida. 므낫세의 길르앗 자손으로 모세의 두번재 인구조사 명단에 기록되어 있다. 여호수아아에 의해 땅을 분배받았다. |
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| 309. 스미라못 |
| Shemiramoth. 하나님의 언약궤를 오벧에돔의 집에서 시온으로 옮길 때 비파를 탔으며, 그 후에 궤 앞에서 음악 예배를 드린 레위인 악사이다. 또는 유다의 여러 성읍에서 율법을 가르치도록 임명된 레위인이다. |
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| 310. 스바 |
| sheba. 함의 아들인 구스의 자손이었던 라아마의 아들. |
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| 311. 스바냐 |
| Zephaniah. 다윗의 통치시기에 활동했던 제사장. 느헤미야가 주도한 새롭게 세운 언약에 인을 치는 일에 동참한 자. 느헤미야가 주도한 새롭게 세운 언약에 인을 쳤던 제사장 중 하나. 요야김이 대제사장으로 활동하고 있던 시기에 성전에서 봉사했던 제사장 가문의 족장. |
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| 312. 스바냐묵시 |
| Zephaniah apocalypse of. 이 유대 위서(僞書)는 A.D. 190년 경 알렉산드리아의 클레멘트와 A.D. 820년 경의 니케포루스가 이 책에 대한 언급을 함으로써 알려지게 되었다. |
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| 313. 스바냐서 |
| Zephaniah, Book of. 히스기야왕의 자손인 선지자 스바냐가 요시야왕 때 쓴 예언서. |
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| 314. 스바다 |
| Zephathah. '스바다 골짜기', LXX은 '븍쪽의 골짜기에'로 고쳐 읽었다. |
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| 315. 스바댜 |
| Shephatiah. '여와께서 심판하셨다'는 뜻이다. 다윗이 아비달로부터 얻은 아들. 여호사밧왕의 아들 중 하나. 스룹바벨과 함께 귀환한 한 가문의 두령. 등이 있다. |
| 316. 스바댜1 |
| Subas. 스룹바벨과 함께 바벨론 포로생활에서 풀려나 귀환한 솔로몬 성전의 수종드는 아들들 가족의 두령. |
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| 317. 스바댜2 |
| Zebadiah. '야웨께서 주셨다'는 뜻이다. 아사엘의 아들로 다윗의 장교중 한 사람, 유다 지파에서 최고 연장자, 레위인 중 한 사람으로 여호사밧으로 부터 보냄을 받아 유다 성읍에서 율법을 가르친 사람, 등 동일한 이름을 사용한 자들이 많이 있다. |
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| 318. 스바랏 |
| Sepharad. 예루살렘에서 온 어떤 포로들이 유배되었던 곳으로 오바댜가 언급한 곳. |
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| 319. 스바림 |
| Shebarim. '갈라진 틈'이나, '채석장' 또는 '깨어진, 부스러기'라는 뜻이다. 아이와 여리고 사이에 위치한 곳이다. |
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| 320. 스바족속 |
| Sabeans. RSV은 '술취한 사람'으로 번역하였다. 셈민족으로 아라비아 남서쪽 끝부분에 거주하였다. |
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| 321. 스발 |
| Sephar. '계수'라는 뜻으로, 성서에 사용된 히브리어보다 후기의 히브리어로는 경계지란 뜻이 되나 아마도 뜻이 알려지지 않은 비 히브리어인 듯 하다. 욕단의 후손들이 거주했던 지역의 경계 중 한 곳. |
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| 322. 스발와임 |
| Sepharvaim. 살만에셀에게 정복된 여러 성읍 중 하나로 북 수리아의 하맛과 다메섹 사이에 위치하고 있다. |
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| 323. 스밤 |
| Shebam. 모압 지방에 건설되었던 성읍. 시혼을 격파한 후 이스라엘의 르우벤 지파가 차지하게 된 지역이다. |
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| 324. 스밤1 |
| Shepham. 이스라엘이 가나안을 정복한 이후에 얻게 될 영토의 범위 중 동쪽 경계를 이루고 있는 성읍 중 하나이지만 정확한 위치는 알려지지 않고 있다. |
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| 325. 스밤사람 |
| Shiphmite. 스밤(SHEPHAM)지방의 원주민으로 삽디를 스밤 사람이라 했다. 삽디를 보라. |
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| 326. 스밧 |
| Zephath. 유다 남서부 아랏 근처에 있는 한 도시로, 유다 지파와 시므온 지파가 함께 이곳을 공략하여 멸한 후 그 성읍의 이름을 '호르마'로 고쳤다. |
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| 327. 스밧1 |
| the month Sebat. 바벨론에서 사용되어 온 월력의 명칭으로 유대력으로 볼 때는 열한번째 달, 택양력의 1-2월에 해당되는 말이다. |
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| 328. 스보 |
| Sehpho. 에돔 땅에 살던 호리 족속의 족장 중 한 사람. |
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| 329. 스보1 |
| '엘리바스'의 아들로, 에돔의 족장. 스비'로 되어 있다. |
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| 330. 스보임 |
| Zeboim. 사해 남부 지역의 소돔 성 부근의 한 성읍으로, 하나님께서 멸망시키신곳. |
| 331. 스보임1 |
| Zeboim.포로 귀환 후 베냐민 지파의 자손들이 차지한 성읍, 믹마스 남동쪽에 위치해 있는 골짜기로, 블레셋 군의 한 대가 향해서 나간 곳. |
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| 332. 스본 |
| Zephon. 갓의 씨족, 스본 사람의 조상이다 |
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| 333. 스본가족 |
| Zephonites. 갓 지파에 속한 스본에게서 난 가족. |
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| 334. 스부반 |
| Shephuphan. 베냐민 가족. 병행기사에서는 스부밤, 숩빔으 로 기록되어 있다. |
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| 335. 스부밤 |
| 스부밤 - 족장 베냐민의 아들로 스부밤 가족의 선조.(민26:39) 창46:21에는 ‘뭅빔’으로, 대상8:5에는 ‘스부반’으로 되어 있다. (SHEPHUPHAM) |
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| 336. 스불 |
| Zebub 아비멜렉의 통치시기에 활동하였던 세겜의 군대장관이다. 스불은 가알과 그의 친족들을 세겜에서 추방 함. |
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| 338. 스불론 |
| Zebulun. 야곱의 아들 중 한 사람으로 열번째 아들이다. |
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| 339. 스브엘 |
| Shebuel. 스브엘에 대한 지식은 역대상에 나오는 다섯 번의 언급에 국한되어 있을 뿐이다. 레위인으로 게르솜의 아들. 헤만의 아들로 성전 음악을 맡았던 레위인이다. |
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| 340. 스비 |
| Zephi. 에돔 족속의 두령중의 하나인 엘리바스의 아들이다. |
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| 341. 스비내 |
| Zebina. 느보의 자손으로, 바벨론 포로 이후 에스라의 이방인과의 결혼 금지책에 따라 이방인 아내와 헤어졌다. |
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| 342. 스비다 |
| Zebidah. 루마 브다야의 딸로, 유다 왕 여호야김의 모친. |
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| 343. 쓰스 |
| Zeus. 제우스와 쥬피터를 보라. |
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| 344. 스아 |
| measure. 고체의 양을 가늠할 수 있는 단위. |
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| 345. 스아랴 |
| Sheariah. 베냐민 지파 사람 아셀의 아들 중 한 사람이자 사울의 후손 중 한 사람. |
| 346. 스알 |
| Sheal. 에스라 시대 때에 이방 여인과 혼인했던 바니의 자손 중 한 사람. |
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| 347. 스알디엘 |
| Shealtiel. 유다 최후의 왕인 여호야긴의 아들. 바사 왕 다리오 1세가 통치할 때의 총독이었던 스룹바벨의 아버지 |
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| 348. 스알야숩 |
| Shear-Jashub. '남은 자가(포로된 상태에서) 돌아오리라' 라는 뜻을 가진 선지자 이사야의 아들. |
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| 349. 스엡 |
| Zeeb. 기드온의 명령을 받은 에브라임 지파 사람에 의해 포로로 잡히게 된 미디안 방백 중 한 사람. |
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| 350. 스오림 |
| Seorim. 바벨론 유수 이후의 시기 때에 예루살렘 성전의 제사의식을 주관하는 제사장으로 네번째로 제비 뽑혔던 제사장이다. |
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| 351. 스올 |
| Sheol. 음부. 이 용어는 죽은 자가 사후에 가서 거하는 곳을 나타낼 때 가장 흔히 사용된 말이었다. |
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| 352. 스와 |
| Sheva. 다윗 시대의 서기관으로 궁중 사건기록 문서나, 공문서를 보관하는 직책. 갈렙과 그의 첩 마아가 사이에서 태어난 아들. |
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| 353. 스이라 |
| Seirah. 에브라임 산지 부근에 위치해 있던 성읍으로, 모압 왕 에글론을 살해한 사사 에훗이 피신한 곳이다. |
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| 354. 스타테르 |
| stater. 고대 그리이스의 금화 이름. 돈을 보라. |
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| 355. 스토아 철학 |
| Stoicism. 스토아 철학자들은 모든 연구의 목표는 인간에게 마음의 안정과 도덕적 가치의 확신을 세워주는 것이라 믿었다. |
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| 356. 스파르타 |
| Sparta. 때때로 '라게데몬' 또는 '라게데몬 사람'으로도 표기 되어진다. 고대 그리스 남부지역의 도시로 라코니아의 수도이다. |
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| 357. 스핑크스 |
| Sphinx. 인면수신의 혼성 괴물에게 붙인 헬라어 명칭. |
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| 358. 스하랴 |
| Shehariah. 예루살렘에 거주하던 베냐민 지파 여로함의 아들로서 지파의 족장이다. |
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| 359. 스할 |
| 야곱과 함께 애굽으로 내려 간 시므온의 아들로 시므온 가족 중 한 사람. |
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| 360. 쓴나물 |
| bitter herbs. 유월절에 이스라엘 백성들은 '쓴 나물'을 의미하는 '메로림'과 함께 어린양 고기와 함께 먹었다. |
| 361. 쓴물 |
| bitter water. 히브리어 '미하모림', 헬라어 '토 후데르 투 엘랭무'라는 단어로서 '쓴 물'이라는 뜻을 가지고 있다. |
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| 362. 쓸개 |
| gall( of liver). 괴로움을 의미하는 것으로 후에는 쓸개 혹은 쓸개의 담즙을 가리켰다. |
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| 363. 쓸개포도 |
| Grapes of poison. 인간의 죄악의 표현으로 사용된 쓴 맛이 있는 유독 식물 |
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| 364. 슬라브어번역본 |
| Slavonic versions. 키릴루스와 메토디우스에 의해 9세기에 만들어진 것이다. |
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| 365. 슬로못 |
| Shelomoth. 이스할의 아들로 '슬로밋'이라고 언급되기도 한다. 또는 역대기에서 다윗의 성전 관리 배치 직무를 맡은자로서 엘리에셀의 후손이 있다. |
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| 366. 슬로미 |
| Shelomi. 가나안 땅을 지파들에게 나누어 주는 일을 도왔던 아셀 지파 자손의 족장 아히훗의 아버지. |
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| 367. 슬로밋 |
| Shelomith. 광야 생활 당시 단 지파 사람 디브리의 딸. 게르손의 자손이자 시므이의 아들. 레위지파 이스할의 장남. 르호보암 왕이 압살롬의 딸 마아가에게서 얻은 아들. 포로 귀환 때 에스라와 함께 돌아온 한 가문의 가장으로 요시뱌의 아들. |
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| 368. 슬로브핫 |
| Zelophehad. 므낫세 지파 사람인 헤벨의 아들로 다섯 딸만 남기고 죽었다. 이 때 여자들에게도 상속권을 인정해 주는 제도가 생겼다. 가나안 땅 분배 때 슬로브핫의 딸들은 요단 강 동쪽을 분배받았다. |
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| 369. 슬루미엘 |
| Shelumiel. 수리 삿대의 아들로 이스라엘의 광야 생활 동안 모세를 도왔던 지도자. 성막 봉헌식에 쓰일 예물도 드렸다. |
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| 370. 슬픔 슬퍼하다 |
| grief, frieve. 구약성경에서는 죽은자에 대해 애곡하는 것을 가리킨다. 또한 하나님의 심판하심에 대해 사용되어짐. 신약에서는 세례요한의 제자들이 예수께 나아와 예수의 제자들이 금식하지 않는 까닭에 사용되어졌다. |
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| 371. 습관 |
| custom. 여러 번 거듭하는 사이에 몸에 배어 굳어버린 성질. 습관은 개인적인 버릇을 가리키기도 하지만 사회적인 관습이나, 종교적인 관습을 가리키기도 한다. |
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| 372. 승리 |
| triumph. 성경에는 승리에 대한 열 표현이 있는데 승리의 개가, 승리는 모사가 많음에 있느니라, 인생의 승리, 나의 원수가 승리치 못하므로, 십자가의 승리 등으로 언급되었다. |
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| 373. 승천 |
| Ascension. 예수께서 부활하시고 승천하심으로 인해 온 우주 만물을 다스리시는 주권을 선포하셨다. 이것은 진정한 자유와 승리를 의미하는 것이다. |
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| 374. 승천교회 |
| Chapel of the Ascension. 예루살렘 동산 감람 산 위의 그리스도의 승천을 기념하여 세워진 교회이다. |
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| 375. 씨 파종기 |
| seed, seed time. 헬라어 스페르마와 스포로스와 같이 히브리어 '자르아'는 농경상의 씨와 인간의 씨를 지칭하기 위해 사용되었다. 11월~1월에는 밀과 보리를, 1월~3월에는 오이, 수수 등을 심었다. |
| 376. 시가 |
| Poetry, New testament. 신약에는 시가적인 것으로 분류될 만한 책이 단 한권도 포함되어 있지 않다. 그러나 요한계시록의 경우에는 어느 정도 예외적인 것으로 분류할 수가 있을 것이다. 그러나 구약은 1/3이 시의 형식으로 되어 있다. |
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| 377. 시그리 |
| Zichri. '기억하다'의 파생어로 '기억', '잊지 않는'이라는 뜻으로 슬로못의 부친, 엘리에셀의 부친으로 르우벤 지파사람, 엘리사밧의 부친, 요엘의 부친으로 베냐민지파 사람 등 동일한 이름의 인물이 많이 있었다. |
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| 378. 시글락 |
| Ziklag. 유다 남부의 성읍으로 시므온 지파에게 할당되었다가 후에 유다 왕 직속 관할구에 포함되어 네겝 지방(남방지역)의 일부가 된 성읍. |
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| 379. 시기 |
| envy. '질투', '시샘' 이라는 뜻으로 구약에서는 하나님의 질투 또는 인간의 폭력과 시기로 나타나며 신약에서는 악한 행위로 기록되어 있다. |
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| 380. 시기오놋 |
| Shigonoth. 식가욘의 복수(학3:1)이다. 의미는 밝혀져 있지 않다. |
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| 381. 시나 |
| zina. 레위 지파 게르손의 자손인 시므이의 아들로 시사로도 불리운다. |
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| 382. 시날 |
| Shinar. 유프라테스 강과 티그리스 강 사이에 있는 평야 지대로서 성경에서는 장사이며, 힘센 사냥꾼인 니므롯이 시날 땅에 있는 바벨, 에렉, 악갓, 갈레에 그의 나라를 세웠다고 기록하고 있다. |
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| 383. 시날산의외투 |
| Babylonish Garment(mantle). RSV에는 '시날 산 외투'라고 되어 있다. |
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| 384. 시납 |
| Shinab. 아드마 왕. 그는 남부 팔레스틴의 다른 네 통치자와 연합하여 그돌라오멜에 대항하여 반란을 일으켰다. |
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| 385. 시내 |
| brook. '시내'를 의미하는 일반적인 히브리어는 '나할'이며, 이 말은 성경에 약130번 나온다. 이 단어는 문맥이나 지역에 따라서 골짜기나 강을 의미할 수도 있다. |
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| 386. 시내버들 |
| brook willows. 시냇가에 자라는 버드나무이다. 바벨론에 잡혀 간 이스라엘 포로들이 버드나무에 수금을 걸고 고향을 생각하며 울었다. |
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| 387. 시내산 |
| Sinai, Mount. 가데스바네아 주변에 있는 산들 중 하나로 보이며 시내 산의 또 다른 명칭은 ‘호렙 산’ 이다. 모세가 하나님으로부터 십계명의 율법을 받은 곳, 엘리야 선지자가 아합왕의 아내 이세벨을 피해 올랐던 곳이다. |
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| 388. 시녀 |
| lady. 보통 귀부인이나 왕녀를 가리켰다. |
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| 389. 시님땅 |
| Sinim, land of. 애굽의 수에네를 가리키는 지명으로 하나님께서 이사야를 통해 시님땅에서 돌아올 것이라고 예언하였다. |
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| 390. 시대 |
| age. 일정한 기준에 의해 구분되어진 기간이나 특정한 당시나 당대. |
| 391. 시데 |
| Side. 밤빌리아에 있는 도시로서 B.C. 139년에 로마 집정관 루기오는 이곳에 유대인들을 호의로 대할 것과 그 곳으로 도주한 유대인 배교자들을 돌려보내 줄 것을 요구하는 편지를 보냈다. |
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| 392. 시돈 |
| Sidon. 구약에서 시돈에 대한 첫 언급은 가나안 사람들의 지경을 묘사하는 중에 나오는데, 가나안의 지경은 시돈에서부터 멀리 가사까지 뻗쳤었다. 시돈은 지중해로 튀어나온 조그만 언덕위에 위치한 곳이다. |
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| 393. 시드래 |
| Shitrai. 사론 사람으로 사론에서 방목한 가축 떼를 맡은 다윗의 목자 장이었다. |
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| 394. 시드리 |
| Sithri. 고핫의 손자이며, 웃시엘의 아들로 레위인이다. |
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| 395. 시라의우물 |
| Sirah, cistern of. 요압이 아브넬을 죽이기 위해 불러 낸 곳이다. |
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| 396. 시락의아들 |
| Sirach, son of. '시락의 아들 예수의 지혜서'라고 불리는 집회서 저자. |
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| 397. 시락의아들의지혜 |
| Wisdom of Sirach. 외경과 위경을 보라. |
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| 398. 시랑 |
| Hyena. 승냥이와 이리를 함께 일컫는 명칭. 시랑외에도 '들개', '들짐승' 등으로도 번역되고 있으므로 정확하게 무엇을 가리키는지 단정짓기 어렵다. |
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| 399. 시랑의우물 |
| Jackal's well. KJV에는 용정으로 나온다. |
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| 400. 시룐 |
| Sirion. 시돈 사람들일 부른 헤르몬 산의 이름으로 보인다. |
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| 401. 씨름 |
| wrestle. 씨름은 매우 오래된 고대의 운동. 성서시대의 씨름은 일종의 삿바를 차고 하는 씨름이었다. |
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| 402. 시몬 |
| Shimon. 유다 지파 자손의 어떤 가족이나 그 족속의 이름이자 그 두령이다. |
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| 403. 시몬1 |
| Simon. '하나님께서 들으셨다'는 뜻, 애칭은 '들창코'라는 뜻을 가진 이름. 가룟 유다의 아버지, 시몬 베드로, 예수의 형제, 셀롯시몬 등 동일한 이름의 인물이 많이 있다. |
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| 404. 시몬마거스 |
| Simon Magus. 전도자 빌립과 사도 베드로 및 요한이 사마리아 지방에서 만났던 마술사. 베드로와 요한에게 성령을 받게하는 사도의 능력을 사고자하다가 베드로에게 책망받고 회개한 사람이다. |
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| 405. 시몬마카베오스 |
| Simon Maccabeus. 마카비전쟁 이후 유대 지방을 다스린 맛다디아의 다섯 아들 중 하나이다. |
| 406. 시몬베드로 |
| Simon, Peter. 베드로를 보라. |
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| 407. 시므란 |
| Zimran. 아브라함이 후처 그두라에게서 낳은 아들로서 아라비아 민족의 조상이 되었다. |
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| 408. 시므랏 |
| Shimrath. 베냐민 지파 사람으로 시므이의 아홉째 아들. |
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| 409. 시므론 |
| Shimron. 가나안 족속들의 동맹에 가담하여 이스라엘에 대항하던 성읍들 가운데 하나. |
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| 410. 시므론 |
| Shimron-Meron. 시므론 족속의 조상으로 잇사갈의 넷째 아들. 요단 서쪽에 있는 가나안 마을로, 가나안 정복시에 여호수아가 멸망시킨 마을 중 하나. |
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| 411. 시므리 |
| Shimri. '주의 깊은'이란 뜻으로 시므온 지파 사람인 시사의 선조, 다윗의 용사였던 여디아엘과 요하의 부친, 호사의 맏아들로 므라리 계보에 속한 자, 레위인으로 엘리사반 가문중 한 사람이다. |
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| 412. 시므릿 |
| Shimrith. 유다 왕 요아스를 살해한 자들 중의 한 사람의 어머니로 모압 여인이었다(또는 아버지). 소멜이라고 칭하기도 하였다. |
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| 413. 시므아 |
| Shimea. Shimeah. '하나님이 들으셨다'는 뜻을 가진 이름이다. 이새의 셋째 아들, 다윗의 아들 중 한 명이 있다. |
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| 414. 시므암 |
| Shimeam. 미글롯의 아들이며 예루살렘에 거주한 베냐민 지파 사람. '시므아'와 동일인으로 보여진다. |
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| 415. 시므앗 |
| Shimeath. 유다 왕 요아스를 살해한 요사갈의 어머니. |
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| 416. 시므앗족속 |
| Shimeathites. 갈렙의 후손으로 야베스에 살았던 세 서기관 족속 중 한 족속을 가리키는 말이다. |
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| 417. 시므온 |
| Shimeon. 이방인 아내를 버리기로한 하림의 아들 중 하나. |
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| 418. 시므온1 |
| Simeon. '듣다'의 뜻이다. 레아와 야곱의 사이에서 얻은 아들. 예수의 조상 중 하나로 누가의 족보에 언급되는 사람 등이 있다. |
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| 419. 시므이 |
| Shimei. '내 말을 들어라'는 뜻이다. 게르손의 둘째 아들로 레위의 손자. 게라의 자손인 베냐민 사람 등 많은 사람이 동일한 이름으로 언급되어 있다. |
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| 420. 시민권 |
| citizenship. 성경에서 시민권은 로마의 시민권을 가리키는데 이 시민권은 로마인 외에는 매우 갖기 힘든 것으로 정부의 고위층이나 로마를 위해 뛰어난 공헌을 한 사람들에게만 선별적으로 주어졌다. |
| 421. 시바 |
| Ziba. 시바는 사울의 종 하인으로 그의 생애와 활동은 다윗 왕 때 동안만 성경의 기록에서 알려져 있다. 술책으로 주인 소유의 반을 얻어낸 사람이다. |
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| 422. 시바1 |
| Ziphah. 유대 사람으로 여할렐렐의 아들 |
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| 423. 시바여왕 |
| queen of Sheba. |
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| 424. 시본 |
| Ziphion. 갓 지파 자손 중 한 사람. |
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| 425. 시브 |
| Ziv. 히브리 종교력의 두 번째 달을 가리키는 초기 가나안식 명칭. 현재의 태양력 4 ~ 5월에 해당된다. |
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| 426. 시브라임 |
| Sibraim. 에스겔이 말한 가나안의 북방 경계로서 훔스 부근 다메섹과 하맛 사이에 있는 듯 하다. 그 정확한 위치는 알려지지 않았다. |
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| 427. 시브론 |
| Ziphron. 가나안의 북쪽 경계에 있던 미지의 장소. |
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| 428. 시브온 |
| Zibeon. 세일의 자손이며 호리 족속의 한 족장으로 에돔에 거주하는 원주민이었다. |
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| 429. 시비 |
| Shiphi. '충만'이라는 뜻으로 시사의 아비이며 스마야에게서 난 시므온 사람의 한 방백이다. |
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| 430. 시비아 |
| Zibiah. 아하시야의 아내이며 유다 왕 요아스의 모친. |
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| 431. 시비야 |
| Zibia. 베냐민 지파의 한 족장. |
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| 432. 시빌신탁 |
| Sibylline Oracle. 이교도의 신탁을 모방하여 유대교와 기독교와 이교도적인 내용을 포함한 예언이나 묵시(신탁)를 모은 열다섯 편의 책이다. |
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| 433. 시사 |
| Shiza. 다윗의 '용사'로 르우벤 사람이며 아디나의 부친이다. |
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| 434. 시사1 |
| Ziza. 시므온 지파의 한 족장으로 스마야의 자손, 르호보암왕의 아들로서 마아가에게서 난자. |
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| 435. 시사2 |
| Zizah. 게르손 자손 레위 사람으로 시므이 족속에 속한 자이다. |
| 436. 시삭 |
| Shishak. 애굽 22대 왕조를 창시하였으며 예루살렘을 약탈한 애굽의 왕. |
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| 437. 시스고개 |
| Ziz, Ascent of. 엔게디 부근 통로에 있는 가파른 고개. |
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| 438. 시스라 |
| Sisera. B.C. 12세기 사람으로 야엘의 장막에서 살해 당한 하솔 왕 야빈의 군대장관이다. |
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| 439. 시스매 |
| Sismai. 헤스론 족속과 여라므엘 집안의 유다 사람. |
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| 440. 시신네스 |
| Sisinnes. 다리오왕 때의 코엘레 수리아와 페니키아의 총독. 예루살렘 성전 재건을 반대했던 자였다. |
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| 441. 시실리섬 |
| Sicily. 이탈리아 반도의 선단에서 조금 떨어져 있는 거대한 삼각형의 섬. |
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| 442. 시아 |
| Sia. 스룹바벨과 함께 바벨론 포로에서 돌아 온 느디님 사람들 중 한 가족. |
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| 443. 시아1 |
| Zia. 갓 사람으로 한 족장이었던 것 같다. |
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| 444. 시온 |
| Shion. 잇사갈의 경계에 있는 성읍으로 정확한 위치는 알 수 없다. |
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| 445. 시온1 |
| Zion. 예루살렘에 위치한 언덕의 명칭. 다윗이 이곳을 점령하고 다윗 성이라고 하기 이전에는 여부스인의 성읍이었다. |
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| 446. 시온의딸 |
| Zion, daughter of. 예루살렘과 그 주민에 대하여 구약시대 예언자들이 자주 사용한 비유적인 표현. |
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| 447. 실재론 |
| realism. 보편 개념들의 실재성에 관한 철학적인 질문이 창조, 하나님과 인간, 신앙과 이성, 삼위일체, 성육신 등과 같은 신학적인 문제들의 토의를 위해서 중요하게 되었다는 것은 중세 스콜라 철학에 있어서 전형적인 사실이다. |
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| 448. 실족 |
| 헬라어 스칸달론과 스칸달이조는 RSV에에서 거침돌, 걸려 넘어지게 하다로 번역되었는데, 믿음의 성장을 저해하는 장애물이란 의미로 언급되어 있다. |
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| 449. 실존주의 |
| existentialism. 19세기 덴마크의 신학자 키에르케고르(Kierkeggaard)나 독일의 하이데거(Heidegger) 등에서 유래하는 20세기 철학의 대표적인 흐름의 하나. |
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| 450. 심능양 |
| 1896. 7. 16 ~ 1949. 5. 25. 경북 안강 출생으로, 안강제일교회와 육동교회에서 장로로 봉사하였다. 공산 폭도에게 교회 앞에서 수난당하여 큰 칼로 흉부를 찔려 숨을 거두었다. |
| 451. 심리학 |
| psychology.사림이나 동물들의 감각, 지각, 감정, 학습, 사고, 지능 등에 대해서 과학적으로 연구하는 학문. |
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| 452. 심 |
| '두다, 놓다, 제정하다, 정하다, 설립하다'라는 뜻. 최초의 용례에서 이 동사는 '어떤 사람을 어떤 곳에 두다'는 뜻을 나타낸다. 어떤 것을 수직으로 '세우다'는 뜻을 나타낸다. |
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| 453. 심다 |
| '나타'라고 하며 '심다, 굳게하다, 정(定)하다'라는 뜻이다. 나무와 포도를 심음을 나타내는 통상적인 단어인 '나타'는 사람을 심는다는 비유적 표현으로 사용되기도 한다. |
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| 454. 10대재앙 |
| 피, 개구리, 이, 파리, 은역, 독종, 우박, 메뚜기, 암흑, 사람의 첫아들과 짐승의 첫 새끼가 모두 죽다. |
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| 455. 12표법 |
| 로마 최초의 성문법. 로마 공화정 초기의 법률은 일종의 관습법이어서 귀족들만이 알고 있었다. 따라서 법을 귀족 마음대로 해석하였기 때문에 평민들에겐 일방적으로 불리하였다. 당시 호민관이던 케렌틸리우스의 제안으로 법이 처음 성문화되었다. |
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| 456. 싯나 |
| Sitnah. 히브리어로 '대적'이라는 뜻이다. 이삭이 이곳에 우물을 팠다. 그랄 왕 아비멜렉의 목자들과 이삭의 종들이 이 우물로 인하여 서로 싸움으로 '싯나'라는 이름이 만들어졌다. |
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| 457. 싯딤 1 |
| Shittim . 히브리어로 '밭 도둑'이라는 뜻으로 모압 땅 이름으로 이스라엘이 여기서 우상을 숭배하였으며, 여호수아는 이 곳에서 탐정군을 보냈다. |
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| 458. 시올 |
| Zior. 헤브론 구릉지대에 있는 유다 지파의 성읍으로 사일로 기록되기도 한다. |
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| 459. 시완 |
| Sivan. 바벨론 히브리역서의 3월(5 ~ 6월)이다. 아카드의 이름인 듯 하다. |
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| 460. 시위대 |
| guard. 사람이나 물건을 보호할 임무를 부여받은 사람을 뜻한다. |
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| 461. 시위대뜰 |
| guard, court of the. 시위청이란 뜻으로 예루살렘 포위기간에 죄수들을 감금하는데 사용했던 뜰인것 같다.. |
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| 462. 시인 |
| ballad singers. 문자 그대로는 '잠언을 쓰고 암송하는 사람들'을 뜻한다. |
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| 463. 시인1 |
| poet. 시를 쓰는 사람을 지칭한다. |
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| 464. 시장 |
| bazaar. 상업거래가 행해지는 거리의 시장을 가리킨다. |
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| 465. 시장1 |
| market, market place. 구약성경에는 시장에 대한 언급이 거의 없으며 시장의 성격은 복음서에 기술된 것과 비슷하다. |
| 466. 시종 |
| chamberlain. '내시', '청지기'의 뜻을 가진 단어이다.왕 또는 귀족의 거처를 맡아 관리하는 사람으로 신임을 얻은 자만이 가까이 할 수 있었다. |
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| 467. 시종장 |
| quartermaster. 임금을 모시는 시종 중 우두머리를 말한다. |
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| 468. 시체 |
| corpse. 죽은 사람의 몸을 가리키는 말이다. |
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| 469. 시키온 |
| sicyon. '오이 성읍'이라는 뜻이다. |
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| 470. 시하 |
| Ziha. 바벨로니아 유수로부터 돌아 온 느디님의 한 가족. |
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| 471. 시험 |
| temptation. 유혹. 좋은 의미에서이든 나쁜 의미에서이든 '시험하다', '죄를 짓도록 꾀다', '유혹하다'라는 뜻이다. 사람이나 하나님에 대한 시험에 쓰인다. |
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| 472. 시혼 |
| Sihon. 이스라엘 백성이 가나안으로 나아가던 도중에 격패시킨 아모리 왕의 이름이다. |
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| 473. 시홀 |
| Shihor. 나일 강의 동쪽 지류 혹은 그 부근의 어떤지역을 가리키고 있는 것으로 보인다. 예레미야는 이스라엘의 친애굽 정책을 비난할 때 이 단어를 사용하였다. |
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| 474. 시홀림낫 |
| Shihor-Libnath. 아셀 자손의 씨족에게 할당된 땅의 경계선 역할을 하는 시내의 이름이다. |
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| 475. 식갈 |
| ciccar. '둥근모양', '원' 혹은 '계란 꼴'을 뜻하며 특히 장소나 빵 덩어리, 저울추 등에 쓰였다. |
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| 476. 식가욘 |
| Shiggaion. 시편 7편의 제목에 사용된 음악 용어. |
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| 477. 식그론 |
| Shikkeron. 에그론과 바알라 사이에 놓여 있고 바다에 면한 유다의 북쪽 경계선 인접지역의 명칭이다. |
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| 478. 식량 |
| eating. 일반적인 먹을 양식을 가리키지만 성경에서는 '먹을 만큼의 분량'을 의미하는 말로 사용되었다. |
|
| 479. 식물상 |
| flora. 세계에서 가장 오랜 역사를 가진 영국 런던 벌링턴 하우스의 린네 협회는 발표하기를 세계에 있는 모든 식물을 분류하면 111가지로 나눌 수 있다고 한다. |
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| 480. 식민지 |
| colony. 로마가 실시한 식민 정책은 하층민에서 로마의 귀족으로 상승된 군인들과 퇴역 군인들에게 토지를 제공하려는 목적으로 시작되었다. |
|
| 481. 식사 |
| eating. 식사 시간과, 식탁에 차려지는 음식과, 식사 예법과, 손님 접대는 고대 근동의 식사 시간에 흔히 나타난 아주 중요한 양상들이다. |
|
| 482. 식양 |
| pattern. 구약의 식양은 하나님께서 모세에게 보여 주신 성막 모형을 뜻했다(출25:9,40). (PATTERN) |
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| 483. 식욕 |
| appetite. 음식물에 대한 강렬한 욕망을 뜻하는 단어로서 KJV와 RSV에 네 번 언급된다. |
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| 485. 신 |
| boot. 동양의 고나습상의 신발인 이 신은 샌들신과 다르다. |
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| 486. 신1 |
| God. 일반적인 종교의 대상이 되는 초인간적인 또는 초자연적인 힘을 가진 존재를 지칭한다. |
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| 487. 신2 |
| sandal. KJV는 신으로 번역했다. 히브리어에서 '나알'이라는 단어는 신는 것을 의미한다. 신약에서는 발바닥에 창을대고 가죽끈으로 묶은 것인 '휘포데마'라는 단어를 가장 많이 사용하였다. |
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| 488. 신3 |
| Shin. 히브리어 알파벳의 21번째 글자의 칭호이다. |
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| 489. 신4 |
| Zin. 확인되지 않았지만 성경에 신 광야로 되어 있다. |
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| 491. 신광야 |
| Sin, Wilderness of. 달의 신인 Sin(신)의 이름에서 유래된 명칭의 지명이름이다. |
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| 492. 신년절 |
| New year festival. 성결 법전에 신년에 나팔을 불라했으므로 나팔절이라고도 한다. |
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| 493. 신도 |
| believer. 구약에는 단 한번 우상 신도에 대해 언급되어 있으나, 신약에서는 예수 그리스도를 구주로 믿는 자를 가리켜 신도 또는 믿는 자라 했다. |
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| 494. 신들메 |
| latchet. 샌들신을 신기 위해 사용되는 가죽끈이다. |
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| 495. 신들메1 |
| shoe, shoe-latchet. '묶어서 신는 것'이란 뜻, '꼬여진 끈으로 묶어서 신는 신'이라는 뜻, '아래에 묶여진 것'이라는 뜻의 신을 말한다. |
| 496. 신랑 |
| bridegroom. 곧 결혼 할 남자 혹은 갓 결혼한 남자를 일컬어 부르는 말이다. |
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| 497. 신령한몸 |
| spiritual body. 거듭난 몸을 가리키며 성령에 사로잡혀 성령의 도구로 예수 그리스도 안에서 부활의 생명을 누릴 수 있는 몸을 말하는 것이다. |
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| 498. 신령한반석 |
| spiritual rock. 신비적, 상징적 표현으로 물의 원천 즉 생명의 근원은 반석이신 예수 그리스도에게 있다는 것을 말하는 것 같다. |
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| 499. 신령한은사 |
| spiritual gifts. 하나님의 은사로서, 지혜의 말씀과 믿음, 능력, 예언, 영분별, 방언의 통역 등을 말함. |
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| 500. 신명기 |
| Deyteronomy. 모세 오경의 마지막 책이다. 이 책은 모세가 이스라엘 백성들에게 세 차례 행한 연설로 되어 있다. 호렙산부터 모압땅까지 광야에서 이스라엘의 생활, 십계명, 법, 이스라엘 백성들에게 새 언약에 대한 독려와 죄를 회개할 것을 말하고 있다. |
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| 501. 신부 |
| bride. 신랑으로서의 그리스도와 더불어 교회를 비유적으로 언급하기 위해 신약성경에 사용된 용어. |
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| 502. 신부1 |
| 결혼한 여자 혹은 곧 결혼할 여자를 지칭하여 이르는 말이다. |
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| 503. 신비 |
| mystery. 비밀 또는 신비를 보라. '감추어진 것', '비밀'등을 나타내는 말이다. |
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| 504. 신비종교 |
| mystery religlons. 기원전후로 수 세기에 걸쳐 헬라 세계에 왕성했던 비밀제의. |
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| 505. 신상 |
| imge, Nebuchadnezzar. 느부갓네살 왕이 금으로 신상을 만들었으니, 고(높이)는 육십 규빗이요 광(넓이)은 여섯 규빗이라. |
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| 506. 신생 |
| new birth. '새롭게 거듭남, 태어남'을 의미하는 것으로 이전의 본성을 버리고 다시 새로운 피조물로 태어나는 것이다. |
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| 507. 신성 |
| Godhead. '신격'의 이중어이며 기독교 신학에서 자기를 계시하신 하나님의 지위나 존엄, 상태나 특성을 지칭하기 위해 사용되었다. |
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| 508. 신성모독 |
| profane. '접근하기 쉬운'의 뜻을 가지고 있다. 하나님에 대하여 말이나 행동 등으로 모욕하고 저주하는 것을 말한다. 유대인들은 예수를 신성모독죄로 정죄하였다. |
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| 509. 신앙고백 |
| confession. 성서적 견지에서 볼 때 신앙 고백은 '주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이시니이다'라는 베드로의 고백에서 출발한다. 신앙고백의 정의는 종교적 신앙 교리들에 대한 신앙적 고백을 말한다. |
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| 510. 신약성경 |
| New testament. 신약성경에는 4복음서, 사도행전, 21권의 서신 및 계시록 등 27권의 책이 들어 있다. |
| 511. 신약언어 |
| NT lannuage. 일반적인 신약성서는 헬라어로 기록되어 있다. |
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| 512. 신용 |
| credit, creditor. 구약이나 신약에는 상업적 의미의 전문용어로서 '신용'에 해당하는 말은 없다. 어떤 물건을 구매하는 사람이 대금을 치르기 전에 물건을 먼저 받고 대금의 지급을 후에 하는 거래이다. |
|
| 513. 신유 |
| faith-Healing. 질병 또는 영적인 병을 치유하는 은사중의 하나. |
|
| 514. 신유의은사 |
| Healing, Gifts of. 이 용어는 신약성경 고전 12장에 세 번 나와 있다. |
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| 515. 신을벗음 |
| barefoot. 하나님 앞에서 경외하는 마음을 나타낼 때 신 벗는 행위가 있었다. |
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| 516. 신장 |
| height. 성경은 사람의 용모와 키를 보지말고 중심을 보라고 말하고 있다. |
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| 517. 신장1 |
| stature. 영역본에서 두 히브리어와 하나의 헬라어를 '신장 이라고 번역하였다. |
|
| 518. 신전 |
| temples. 신의 거처 또는 예배나 종교 의식을 위해 봉헌된 건축무리나 처소를 가리킨다. |
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| 519. 신접 |
| familiar spirt. 죽은 자의 영혼을 불러내어 의사를 전달하는 수단으로 고대 근동지역에서 널리 시행되었다. |
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| 520. 신정 |
| theocracy. '하나님의 통치'라는 뜻. 하나님에 의해 통치되는 국가를 의미한다. 요세푸스에 의해서 처음 사용된 말로서 하나님이 이스라엘의 통치자라는 의미가 내포되어 있다. |
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| 521. 신정통주의 |
| neo-orthodoxy. 스위스의 목사였던 바르트가 로마서에 관한 주석 'Der Romerbrief'을 내면서 자유주의 신학을 비판하는 새로운 신학을 말한다. |
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| 522. 신조 신경 |
| creed, creeds. 신조에 대한 이해, 신조의 성장, 세 개의 고전적인 신조들, 신조와 신앙 고백. |
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| 523. 신족속 |
| Sinites. 가나안의 한 민족. 래바논 산기슭에 위치한 한 성읍 등으로 추측하지만 어느것이 정확하다고 말 할 수는 없다. |
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| 524. 신탁 신의계시 |
| oracle. '목청을 높임'이라는 뜻이다. 하나님의 영감을 받은 메시지를 언급하기 위해 사용되는 시작 문구이다. |
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| 525. 신포도주 |
| vinegar. 발효된 포도주나 독주로 시어진 액체를 가리킨다. 십자가에 달린 예수의 갈증을 덜어주기 위해 로마 병사 하나가 해융에 이것을 찍어서 예수에게 머금도록 한 사건. |
| 526. 신풍나무 |
| chestnut tree. 플라타너스과의 식물로 잎이 크고 가지가 옆으로 뻗어나가는 특징이 있는 나무이다. |
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| 527. 신하 |
| officer. 귀하게 태어난 사람인데 신약에는 여러 곳에 언급되어 있다. 왕이나 성전의 대신 혹은 관리를 말한다. 폭넓은 의미로 사용되며 시종, 방백, 감독, 서기관 등이 다 이에 속한다. |
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| 528. 신호 |
| signal. 고대에는 전시 및 평화시의 표준적 통신수단은 봉화였다. 또한 나팔, 깃발 등을 사용하여 신호를 주고 받았다. |
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| 529. 실라 |
| Silas. 바울과 바나바와 함께 전도여행을 떠난 사람으로 로마 시민권을 소유하고 있었다. 실라는 바울의 2차 전도여행에 동행하였다. |
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| 530. 실라1 |
| Silla. 유다 왕 요아스가 그 신복들에게서 살해된 밀로 궁에서 가까운 곳에 있는 장소. |
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| 531. 씰라 |
| zillah. 라멕의 두 아내중 한 사람으로 라멕 사이에서 두발가인과 그의 누이 나아마를 낳았다. |
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| 532. 실렘 |
| Shillem. 납달리의 넷째 아들로 실렘가족이라고 하는 납달리 지파의 족속 중 한 족속의 창시자이다. |
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| 533. 실로 |
| Shiloh. 가나안 정복을 끝낸 이스라엘이 이곳에 회막을 쳤는데 여호수아는 이곳에서 땅이 없는 나머지 일곱지파에게 땅을 분배해 주었다. 에브라임의 성읍 중 하나로 세겜으로 가는 클 길 동쪽에 위치한 것이다. |
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| 534. 실로사람 |
| Shilonite. '실로에 거하는 사람'이나 또는 '실로 출신의 사람'이라는 뜻으로 실로 사람인 예언자 아히야를 가리키는 명칭 또는 바벨론 포로에서 돌아온 유다 족속 중에 한 사람이다. |
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| 535. 실로암 |
| Siloam. 실로아. '보냄을 받았다'라는 뜻을 가진 연목으로 예루살렘에 있다. |
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| 536. 실로암마을 |
| Siloam, village of. 성경에는 이 마을에 대한 언급이 나와 있지 않으나 오늘날 기혼 샘에서 그 골짜기를 가로지르는 곳에는 실로암('Silwan'이라는 이름으로도 불리운다)이라는 마을이 엄연히 존재한다. |
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| 537. 실로암망대 |
| Siloam, tower of. '실로암 있는 망대'라는 뜻이다. 옛날 예루살렘 동남쪽 지역 실로암 연못 근처에 있던것으로 보인다. |
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| 538. 실로암비문 |
| Siloam insription. 기혼에서 실로암 못까지 통하는 지하 수도를 완성하고 그 벽에 아름답게 새긴 것인데 고전 히브리 글자로 6행이다. |
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| 539. 실루기아 |
| Selecia. 셀류코스 1세에 의하여 세워진 수리아 안디옥의 항구도시이다. 이 외에도 동일한 이름을 가진 도시가 9개가 더 있었다. |
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| 540. 실루아노 |
| Silvanus. 실라를 보라. |
| 541. 실루아노의가르침 |
| Silvanus, Teachings of. 1946년 애굽 북부지방의 그노보스키온(Chenoboskion)에서 발견된 영지주의 문서. |
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| 542. 실르대 |
| Zillethai. '그늘', '보호'라는 뜻으로 베냐민 지파의 한 가문 혹은 므낫세지파의 한 사람으로 시글락에서 다윗과 합류했던 자이다. |
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| 543. 실르미야 |
| Selemiah. 민첩한 다섯 명의 서기관 중 한 사람으로서 그는 에스라가 함께 가도록 명령받은 자였다. |
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| 544. 실바 |
| Zilpah. 레아의 여종이며 야곱의 첩으로 갓과 아셀을 낳았다. |
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| 545. 실히 |
| Shilhi. 여호사밧 왕의 외조부. |
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| 546. 실힘 |
| Shilhim. '무장된 사람'이라는 뜻으로 가나안 영토의 일부로 시므온 지파에 할당된 한 성읍이다. 시글락에서 가까운 곳으로 사루헨과 동일시된다. |
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| 547. 심리 |
| Judge. 사실이나 사건의 연유, 경과를 조사하는 것.. |
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| 548. 심마 |
| Zimmah. 게르손에게서 난 레위 사람으로 시므이의 아들이자 야핫의 손자. |
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| 549. 심새 |
| Shimshai. 수리아에 거하고 있던 바사의 관리로서, 아닥사스다 왕의 서기관이었으며 예루살렘 성벽 재건을 반대하는 편지를 왕에게 보낸 자. |
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| 550. 심판 |
| Judging. .장관으로.행동하다’, ‘판단하다’, ‘분별하다’, ‘검토한 후 결정하다’, ‘판단하다’란 뜻. |
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| 551. 심판의날 |
| day of udgment. 종말론적인 단어로 하나님의 심판을 의미하는 것이다. 또한 이것은 죽은 자와 산 자 모두 관련된 단어이다. |
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| 552. 십계명 |
| Ten Commandments. '열 개의 말씀'이라는 뜻으로 열 가지의 계명을 두 돌판에 나누어 새긴 후 모세에게 직접 전해진 하나님의 계명. |
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| 553. 십단 |
| Shiphtan. 에브라임 지파 사람 그므엘의 부친. |
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| 554. 십마 |
| Sibmah. 히브리어로 '꽃다운 향기'라는 뜻이다. 가나안 영토 분배시 르우벤 지파에게 분배되었던 요단 건너편의 고원지대에 있는 성읍으로 헤스본 가까운 곳에 있었던 모압의 도시이며 포도가 나는 곳이다. |
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| 555. 십마와스밤 |
| Sibmah and Sebam. 이 단어에 대한 뜻은 정확히 알 수 없다. |
| 556. 십못 |
| Siphmoth. '풍요'라는 뜻으로 유다 남부 지역에 있던 성읍으로 이곳 사람들이 다윗과 다윗의 부하들에게 친절히 대하여 다윗이 아말렉에게서 취했던 노획물 일부를 이곳으로 보냈다. |
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| 557. 십보라 |
| Zipporah. '새'라는 뜻으로, 미디안의 제사장인 이드로 또는 르우엘의 일곱 딸 중 하나이다. 모세의 첫 번째 아내이자 게르솜과 엘리에셀의 어머니였다. |
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| 558. 십볼 |
| Zippor. 브올의 아들 발람을 고용하여 이스라엘을 저주하도록 한 모압 왕 발락의 부친. |
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| 559. 십볼렛 |
| Shibboleth. 요단 강 나루턱을 건너는 사람들 가운데 길르앗 사람들이 에브라임 사람들을 구별해 내기 위하여 발음해 보도록 요구한 단어이다. |
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| 560. 씹볼렛 |
| sibboleth. 십볼렛을 보라. |
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| 561. 십브개 |
| Sibbecai. 다윗을 보좌하던 30용사들 가운데 한 사람으로 후사 출신이다. 블레셋과의 전쟁에서 장수 삽을 죽인 자이다. |
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| 562. 십브라 |
| Shiphrah. 모세가 태어날 당시에 활동했던 히브리 산파이다. 애굽왕으로부터 모든 태어나는 남자아이를 죽이라는 명령을 받았다. |
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| 563. 십이지파 |
| twelve tribes. 이스라엘의 12지파. |
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| 564. 십일조 |
| tithe. 일을 하여 얻은 소득의 십분의 일을 하나님 앞에 드리는 것으로, 십일조 문화는 이스라엘 뿐 아니라 다른 종족의 종교에서도 발견되고 있다. |
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| 565. 십자가 |
| cross. 4복음서에 모두 언급되어 지고 있으며 고대에 사형수들을 매달았던 십자틀로, 예수의 처형 수단으로도 쓰여진 것이다. |
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| 566. 십자가처형 |
| crucifixion. 동양에서 기원한 처형 방법 또는 고문을 하기 위해 십자가에 매다는 일. |
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| 567. 싯딤2 |
| Shittim. 사해 북동쪽 모압 평지의 한 성읍. 성전의 샘으로부터 흘러나온 물로 적셔질 골짜기로 이 이름을 언급하고 있다. |
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| 568. 싯딤골짜기 |
| Siddim, valley of. 사해 남쪽 끝에 계곡으로 그돌라오멜의 연합군과 소돔, 벨라, 고모라, 스보임, 아드마의 다섯왕 사이에서 전투가 벌어졌던 곳이다. |
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| 569. 싯타나무 |
| Shittah tree. 아카시아 나무의 일종으로 성막의 재료로 많이 쓰였는데 사해 남쪽과 시내 반도에 주로 분포되어 있다. |
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| 570. 사가랴 |
| Zachariah. '여호와의 기억하는 자'라는 뜻. 예루살렘 성전의 제사장이며 마리아의 친척 엘리사벳, 예수께서 인용하신 구약의 제일 마지막 순교자이다. |
| 571. 사가리스 |
| Sagaris. 2세기 소아시아의 중심 교회 라오디게아의 주교로 순교자이다. 에베소의 폴리크라테스는 교황 빅토르 1세에게 보낸 보고서에서 아시아의 대 지도자라고 하였다. |
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| 572. 사경회 |
| 기독교인들이 성서를 연구할 목적에서 만든 집회. 사경회 활동은 초기 우리 나라 교회가 발전하는데 큰 역할을 하였다. 그 기원은 1890년 선교사 H. G. 언더우드의 집에서 7명의 교인이 모여 행한 사경반이었다. |
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| 573. 사냥 |
| hunting. 식량 대신 양식을 얻기 위해서 원시인의 생계유지 방법으로 또는 야외 스포츠를 위해서 동물을 추적하여 잡는 행위이다. 사냥은 산지나 광야 같은 곳에서 할 수 있는데, 신약에서만 도시 생활을 많이 다루고 있어 이를 언급지 않은 것 같다. |
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| 574. 사네 |
| '미워하다, 사이가 틀어지다'라는 뜻으로 '강렬한 증오'에서 매우 약한 의미인 '사이가 틀어지다'에 이르기까지의 폭넓은 감정을 나타내 주는데, 생각이나 언어를 포함하여 사람 및 사물에 대해 사용된다. 이 단어의 강한 의미는 질투라는 감정을 대표한다. |
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| 575. 사노아 |
| Zanosh. '늪지대'라는 뜻으로 세벨라 지경에 있는 성읍으로 여호수아가 유다에게 분할해 준 곳이다. 유다 산지의 촌락에 있는 한 성읍이기도 하다. |
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| 576. 사다 |
| '카나'라고 하며 ' 얻다, 획득하다, 창조하다, 사다'라는 뜻이다. 하나님을 이스라엘을 '지으신(창조하신) 아버지'라 부르고 있다. 시편 기자가 하나님께 말할 때 지으시고는 창조하시고의 뜻임이 확실하다. |
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| 577. 사다이 |
| '들, 땅'이라는 뜻으로 이 단어는 '사데' 싯적 동의어로 구약에 15회 언급되었다. |
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| 578. 사데 |
| Sardis. '남의 물건'이라는 뜻으로 에베소, 서머나, 버가모 등과 소아시아 내륙의 고산지대를 연결하는 주요 간선 도로의 접합점상에 있었다. 사데는 루디아 주의 옛 수도이자 왕도였다. 그리고 루디아주에는 에게해 연안과 후배지를 연결하는 통신로가 뻗어 있었다. |
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| 579. 사도 |
| apostle. 신약에서 열 두 제자를 포함한 주님의 제자들에 대한 호칭이다. 사도는 복음을 전하는 임무를 가지고 보냄을 받은 사람들이다. |
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| 580. 사도계령 |
| 초대 교회의 가장 비판적인 문제는 할례가 구원에 필요한 지의 여부에 관한 것이었다. 유대인 교회는 대체로 그것이 절대 필요하다고 주장한 데 반하여 안디옥 교회에 의해 대표되는 선교 지향의 교회는 그것을 불필요한 것으로 주장하였다. |
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| 581. 사독1 |
| Zadok . 히브리어로 '정의'라는 뜻이며 구약에서 이 이름을 가진 사람들이 여럿 있었다. 다윗의 치하에서 매우 유명한 제사장 사독, 아히둡의 아들, 사독 이후로 7대를 포함하고 있다. 사독은 웃시야의 아내이자 요담의 어머니였던 여루사의 아버지이다. |
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| 582. 사독 |
| Sadoc. 예수의 족보에 언급된 한 사람. |
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| 583. 사두개인 |
| Sadducees. 유대 종파의 하나로써 세력이 강했으며 종교적이었다기보다는 더 정치적이었다.하스몬 왕조의 제사장 귀족계급 중에서 생겼으나, A.D.70년 귀족이 몰락하자 없어져 버렸다. 사두개파와 바리새파는 사사건건 정치적이거나 교리적인 문제로 의견충돌을 빚곤 했다. |
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| 584. 사드락 |
| Shadrach. 바벨론 말로 '달 귀신의 명령'이라는 뜻으로 다니엘의 친구. 풀무불에서 구원받았다. |
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| 585. 사드락 메삭 아벳느고 |
| Shadrach, Meshach, Abednego. 바벨론 왕 앞으로 불려 간 세 히브리 청년들이며, 다니엘의 세 친구들이다. 왕궁에서 일하도록 뽑힌 청년들로 되어 있다. |
| 586. 사라 |
| Sarah. 히브리어로 '여왕'이라는 뜻이다. 아브라함의 아내인데 본래 이름은 사래이다. 또는 라구엘의 딸로 토빗의 아내로서 앗시리아 포로 시대의 영웅으로 되어 있다. |
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| 587. 사람 |
| man. 사람의 창조가 하나님의 최종의 일이며, 다른 5일동안의 사역이 사람 안에서 창조의 완성과 의미를 찾게 해 주기 때문에 우주의 최상의 위치에 올려놓는다. 하나님은 사람이 지구를 소유하고, 그것을 통치하며, 다른 창조물들을 다스리게 하셨다. |
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| 588. 사래 |
| Sarai. 에스라 시대에 이방 여자를 아내로 삼은 이스라엘 사람. |
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| 589. 사렙다 |
| Sarepts. 부어 넣음이란 뜻으로 시돈의 한 성읍이며 사르밧과 같은 곳이다, 이곳 과부는 엘리야에게 먹을 것을 공급함으로 가뭄동안 먹을 것을 염려하지 않는 축복을 받았다. |
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| 590. 사루헨 |
| Shsruhen. '살기 좋은 곳'이라는 뜻으로, 유다 영토 내에 있는 시므온 지파에게 할당된 성읍 중 하나이다. |
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| 591. 사르다 |
| 불을 붙여 태우는 것을 말한다. 성경에서는 제물을 사르는 것에 많이 사용되었고, 전투로 성읍을 불태우는 경우에 사용되기도 했다. |
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| 592. 사르단 |
| Zaretan. 히브리어로 '하다'는 뜻이며. 요단 강 동편 아담 읍인근에 있는 도시이다. 여호수아 시대에 이 근처를 흐르고 있던 요단강 물이 막혔다. |
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| 593. 사르밧 |
| Zarephath. 히브리어로 '쇠 녹이는 곳'이라는 뜻이다. 오늘날의 아랍마을 사라판드(Sarafand)에 해당되는 이곳은 시돈(Sidon)의 수바일 남쪽에 위치하고 있는데 이 마을 근처에는 고대 도시의 유적이 남아있다. |
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| 594. 사르벨리우스 |
| Sarbelius, Sharbil. 순교자이며, 에뎃사 도시의 우상을 섬기던 제사장이다. 그는 트라야누스 황제 때 주교였던 바르시마이우스(Barsimaeus)로부터 세례를 받고 개종한 후, 트라야누스 박해 때 여동생 바르베아도와 함께 순교 당했다. |
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| 595. 사라프 |
| '불타는 것, 불같은 것, 맹독의 뱀'이라는 뜻으로 광야에서 이스라엘 백성을 습격한 뱀을 묘사한다. 그것들은 '불 뱀'이라고 번역되고 있다. |
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| 596. 사마리아여인 |
| Samaria. 수가성 사람으로 그 이름은 표시되지 않았다. '야곱'의 우물에 물을 긷다가 마침 그 우물 옆에서 예수를 만나 생명수에 대한 가르침을 듣고 예수를 선지자이시며 메시아인줄 알고 성내에 들어가서 예수를 증거하였다. |
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| 597. 사마흐 |
| '싱글벙글하다, 기뻐하다'라는 뜻으로 종종 눈에 띄게 밖으로 드러나는 일시적 감정 또는 극치에 달한 행복감을 나타내는 말이다. |
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| 598. 사메아흐 |
| '기뻐하는'이라는 뜻으로 구약에 21회 나온다. 신명기에서 처으 언급되고 있다. |
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| 599. 사명 |
| ministry. 주어진 임무를 말하며, 사신이 받은 명령을 나타내기도 한다. 바울의 고별 설교에서도 자신의 사명이 하나님의 은혜의 복음을 전하는 일이라고 말하고 있다. |
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| 600. 사모 |
| Samos . 헬라어로 '높은 봉우리'라는 뜻이다. 에게해에 위치한 섬으로서 무갈레(Mycale)갑(甲)과 에베소 성읍 맞은 편에 위치해 있다. 사도바울은 3차전도 여행에서 돌아오면서 잠시 이곳에 들른 것으로 보인다. |
| 601. 사바타이체비 |
| Sabbatai Zewi. 1626. 7. 23 ~ 1767. 9. 30. 유대의 스미르나 출생으로 자신을 메시야라 칭한 사바타이파 창시자이다. 술탄을 퇴위시키려 하여 아비도스성에 유폐되었으나, 이슬람에로의 개종을 가장하여 석방되었고, 사후 사바타이파 종교가 일어났다. |
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| 602. 사반 |
| Shaphan. 히브리어로 '바위 틈의 늑대'라는 뜻이다. 아살리야의 아들이며 유다 왕 요시야의 서기관. 또는 야사니아의 부친으로서 성전에서 우상을 섬긴 70인 중 하나였다 |
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| 603. 사보나롤라 |
| Girolamo Savonarlola, 1452. 9. 21 ~ 1498. 5. 23. 마틴 루터가 출생하기 약 30년 전인 1452년 9월 21일 이탈리아의 페라라 (Ferrara)에서 태어나 1498년 5월 23일 플로렌스에서 순교하였다. |
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| 604. 사복음서 |
| 공관복음서 마태복음, 마가복음, 누가복음과 요한복음을 지칭한다. |
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| 605. 사본 |
| codex. 단일 또는 이중 페이지로 묶은 책. 원래 공책이나 계산서 형태였던 이 사본은 초기 연대의 기독교 문헌과 신약 성경에 포함된 몇 몇 책의 원본을 의미하는 말로 사용된 것 같다. |
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| 606. 사사오데쓰사브로 |
| 1868 ~ 1914. 일본 성결교 전도인이며 19세기 후반 초교파 전도대의 일원으로 활약하였다. 벅스턴(R. E. Buxton)선교사와 함께 '구원의 노래'라는 책을 편집, 발행하기도 했으며, 찬송가 '지금까지 지내온 것'을 작시하였다. |
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| 607. 사이드보텀 |
| Sidebotham, Richard H. 1874 ~ 1908. 영국 출생으로. 앨마칼리지, 프린스턴 신학교 등지에서 공부한 미국 북장로교 선교사. 한국명은 '사보담' 혹은 '사리추'이다. 주로 대구, 부산 등지에서 선교하였으며, 1908년 안식년으로 귀국했다가 가솔린 폭발 사고로 별세하였다. |
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| 608. 싸바브 |
| '돌다, 일주하다, 방향을 바꾸다'라는 뜻으로 기본적으로 '돌다'라는 일종의 회전 운동을 묘사해 준다. |
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| 609. 싸비브 |
| '주변지역, 순회, 둘레에, 범위 내에'라는 뜻으로 '싸비브' 가 '주변지역'을 의미한다. 또한 이 단어는 '순회'라는 의미로도 사용된다. 한편 '싸비브'는 '~주위에'라는 의미의 부사와 '둘레로부터'라는 의미의 전치사로도 사용된다. |
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| 610. 사빌 |
| Saphir. '아름다운'이라는 뜻으로, 지리적으로 유대 남부 성읍 중 하나인 듯 하다. 미가의 예언이 있었던 곳이다. |
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| 611. 사브낫바네아 |
| Zaphnath-Paneah. 애굽 왕 바로가 총리대신 요셉에게 준 애굽 이름을 히브리어로 음역한 것. 요셉은 바로의 꿈을 해석하여 주므로 이 이름을 얻고 애굽의 총리대신의 지위에 올랐던 것이다. |
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| 612. 사십년방황 |
| 출애굽한 이스라엘이 가나안 땅에 들어가기 전 광야에서 방황한 것을 가리킴. |
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| 613. 사아난 |
| Zaanan. '무리의 장소'라는 뜻으로 유다 지파에 있는 성읍이다. |
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| 614. 사아난님 |
| Zaanannim. 헤벨의 아내 야엘의 장막이 있었고 또한 야엘이 장막 말뚝으로 시스라를 죽인 장소의 근처인 납달리 지파의 남쪽 변경에 위치한 한 장소인 듯 하다. |
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| 615. 사아라임 |
| Shaaraim. 예루살렘 남서쪽 스벨라(저지대 언덕들)에 있던 한 성읍. 또는 유다 남부에 있던 시므온 자손의 성읍이었다. |
| 616. 사알랍빈 |
| Shaalabbin. '여우의 굴'이라는 뜻으로 단의 마을이다. 아얄론과 소라와 이르세메스와 관련된 장소이며 예루살렘 서쪽 약 24km지점에 위치하였다. |
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| 617. 사알림 |
| Shaalim. 여우라는 뜻. 베냐민 지파 소속의 성읍으로 변방에 위치한 듯 하다. 이스라엘 왕정시대로 돌입하기 전 사울이 그 부친의 나귀들을 찾으러 갔던 곳이다. |
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| 618. 사알본 |
| Saaldoenite. 다윗의 용사 30용사들 중에 한 사람인 엘리아바의 출신지를 가리킨다. 이 곳은 사알빔과 같은 곳이다. |
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| 619. 사알빔 |
| Shaaldim. '여우의 굴'이라는 뜻으로 단 지파에게 기업으로 주어진 땅으로 아모리 사람들이 거주하였던 땅이다. 솔로몬은 이 곳을 식량 공급 조직을 위한 행정 중심지 중에 하나로 삼았다. |
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| 620. 사울 |
| Saul. 히브리어로 '구한다'는 뜻으로 에서의 후손 중에 사울이 있었다. 그는 에돔을 다스렸다. 이스라엘의 초대 왕 사울이 있다. 신약성서에서는 사도 바울의 히브리어 이름이 사울이었다. |
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| 621. 사울2 |
| Saul. 히브리어로 '구한다'는 뜻이며. 사도 바울의 히브리 이름으로 사도 바울의 믿기 전의 이름이다. |
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| 622. 사울3 |
| 안디옥 교회에 있던 예언자의 이름이다. |
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| 623. 사웨 |
| Shaveh. '넓은 골짜기'라는 뜻이다. 살렘 근처에 있으며, 후에 '왕의 계곡'(the King's vale)으로 불리운 평원 혹은 골짜기이다. 아브라함은 이 곳에서 소돔 왕을 만났다. 또한 압살롬은 이 곳에 기념비 기둥을 세웠다. |
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| 624. 사이버공간 |
| Cyberspace, 현재 우리 나라의 통신인구는 200만명에 이르고 있으며 여기에는 기독교인이라고 제외되지 않는다. 사이버 공간이란 컴퓨터를 비롯한 통신채널로 형성된 공간으로서, 이 공간을 통하여 만나는 사람들의 교류로 형성되는 사회를 사이버 사회라 한다. |
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| 625. 사카르 |
| '고용된 자'라는 뜻이다. '사카르'의 어근은 '고용하다'라는 뜻의 '사카르'인데 이 동사의 본래 의미는 '어떤 사람이 수고한 대가로 노임을 지불한다'는 뜻이다. 또한 동사 '사카르'는 적으로부터의 안전을 위하여 지원군은 '고용한다'는 의미로도 쓰였다 |
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| 626. 사크 |
| '자루, 부대용 거친 마포'라는 뜻이다. KJV에서 'sackcloth'로 42회, 'Sack'로 6회 나온다. 여기서 Sack('자루')란 곡식이나 다른 일용품을 담는 가방을 말한다. |
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| 627. 싸타르 |
| '숨기다. 감추다'라는 뜻으로 구약성경에 약 80회 가량 나오는데 그 첫 용례로 가인이 자신의 죄로 인하여 하나님의 낯을 '피하게'될 것이라는 내용으로 언급되어진다. 이것은 이별을 암시한다. 소위 미스바 축복에서 이 단어는 다시 한번 '이별'이라는 의미를 나타낸다. |
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| 628. 사탄 |
| Satan. '적, 대항자'라는 뜻이다. 유대교와 크리스트교에서 마귀를 가리키는 말이며, 사탄이라는 말은 헤브라이어에서 유래된 것인데, '대적하는 자'라는 뜻으로 쓰인다. |
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| 629. 싸파르 |
| '기록하다. 세다, 말하다'라는 뜻으로 여호와께서 아브람을 밖으로 이끌고 나가서 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라라고 말씀하시는데서 처음 언급된다. 여기서 '셀 수'라는 말은 결코 끝날 수 없는 과정을 말한다. |
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| 630. 사하다 |
| 살라흐성서 히브리어와 랍비들이 사용했던 히브리어에서만 '용서하다'는 의미로 쓰였다. 아랍어와 시리아어에서는 쏟다라는 의미로 사용되었다. 시편 기자는 용서를 구함에 있어서 하나님의 위대하신 이름에 호소하고 있는 것을 볼 수 이다. |
| 631. 사하수마 |
| Shahazumah. '은 곳'이란 뜻으로 잇사갈 지파의 북쪽 지경의 지역이다. |
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| 632. 사해 |
| The Dead Sea, 염도가 아주 높은 호수로서 요단 골짜기 남단(南端)에 위치해 있다. 성경에는 이 바다가 '염해'로 나오는 외에도 '동해'로 언급되어 있다. 지리학적으로 놀랄만한 특성을 가지고 있으며 역사상 중추적인 역할을 한 요직이다. |
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| 633. 삭개오 |
| Zacchaeus. 히브리어로 '맑다'는 뜻이다. 여리고의 부유한 유대인 세리로서 작은 키로 유명한 그는 나중에 아주 특이한 환경에서 예수님을 만나 뵙고 그의 제자가 되었던 사람이다. |
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| 634. 삯군 |
| hire, hireling. 현대 영어는 '삯,삯군'(hire,hireling)대신에 '임금'(wage)과 '임금 노동자'(wage earner)또는 '고용인'이라는 말을 사용하는 경향이 있다. |
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| 635. 산 |
| mount, mountain. 성경에 보면 산이란 말이 많이 나오는데 예를 들어보면 헤르몬 산, 갈멜 산, 시내 산, 호르산, 시온산, 호렙산 등이 있고 그 외에 세일 산과 길르앗 산도 언급되어 있다. |
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| 636. 산 마르틴 |
| San Martin, Tomas de. 1482. 3. 7 ~ 1554. 스페인 팔렌시아 출생으로 도미니쿠스회 성인이다. 중남미에 건너가 페루 부 왕령 건설과 발전에 힘쓰는 한편 원주민 등 인디언의 자유와 권리를 지키기에 노력하였다. |
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| 637. 산산나 |
| Sansannah . 유다 남쪽 네겝(Negeb)지방의 성읍 중 하나로 그 정확한 위치는 알려지지 않고 있다. |
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| 638. 산지 |
| hill country. 성경에서 '산지'라는 말은 천연적으로 지표가 좀 높고 비탈진 곳을 가리키지만 보통 산보다 작은 나지막한 산, 즉 언덕을 말한다. 성경 기자들이 소위 산이라고 부르는 것은 다른 나라나 지방에서 볼 수 있는 높은 산이 아니라 낮은 산으로 간주될 수 있다. |
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| 639. 산파 |
| midwife. 아이 낳는 임산부를 도와주는 여자로서 조산부를 뜻한다. 구약에 나오는 산파는 보통 나이 많은 친척이나 또는 가족의 친구 되는 사람이었을 것으로 생각된다. 산파가 해야 될 몇 가지 주의사항이 성서에 언급되어 있기도 하다. |
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| 640. 산해립 |
| Sennacherib. 바벨론과 앗수르의 왕(B.C.705 ~ 681). 그는 군대장관 랍사게를 히스기야에게 보내 선전포고를 하게 하였으며, 선지자 이사야에게 유다가 멸망하지 않을것이라는 예언을 전해 듣게 된다. |
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| 641. 살 |
| flesh. 히브리어 바사르는 살, 몸, 남자의 성기 등을 가리킨다. 구약에서는 관용적인 표현으로 인간의 육체, 혹은 몸을 가리키는 말로 사용된 곳도 있으며 , 신약에서는 흔히 영혼에 대한 상대적 개념으로 사용되었다. |
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| 642. 살라미 |
| Salamis . 구브로(사이프러스 또는 키프로스)섬 서해 안에 있는 항구. 오늘날의 파마구스타(Famagusta)쪽에 있었던 옛 항구터는 페디아스 강(Pedias 江)이 운반한 침적토로 매몰되었다. |
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| 643. 샬람 |
| '지불하다, 완전하다, 평안하다'라는 뜻으로, 이 단어의 어근은 유대인들의 인사말인 '샬롬'(건강, 번영, 평화)에서 나왔다. '지불하다', '복귀시키다'라는 의미로 처음 언급되었다. 종종 이 단어는 '완성하다'라는 의미로도 사용된다. |
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| 644. 살래겟 |
| Shallecheth, Gate of. '헤여져 떨어짐, 폐물문'이라는 뜻이다. 예루살렘 성전 울타리의 일부인 서쪽 문의 이름. 큰 길이 이 문으로 통하고 있었다 |
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| 645. 살로메 |
| Salome. '평화'라는 뜻으로 갈릴리에서 예수를 좇아 섬기던 여인들 중 한 사람이다. 헤로디아(Herodias)와 헤롯 빌립(Herod Philip)의 딸이다. |
| 646. 살르가 |
| Salcah. 바산의 동쪽 경계에 위치한 땅. 바산의 일부로 므낫세의 동쪽 땅에 배당되었지만, 후에 갓 지파 사람들이 거주하게 되었다. |
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| 647. 살리사 |
| Shalishs. 사울이 잃어버린 나귀를 찾아 다닐 때 통과한 지역이다. |
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| 648. 살만에셀 |
| Shalmaneser. 바벨론 말로 '신은 어른'이라는 뜻이다. 앗시리아의 다섯 임금의 이름으로 이 이름을 가진 임금 중 성경과 관계있는 사람은 III 세와 V 세 뿐이다. |
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| 649. 살모나 |
| Zalmonah . 이스라엘 백성들이 호르 산을 떠난 후 맨 먼저 진을 친 곳이다. |
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| 650. 살모네 |
| Salmone. 그레데 섬의 동쪽 맨 끝 부분을 이루고 있는 오늘날 케이프 시데로(Cape Sidero)라 불리우는 갑(岬). |
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| 651. 살몬 |
| Salmon. 히브리어로 '의복'이라는 뜻이다. 보아스의 부친이다. 그의 이름은 그리스도의 계보에 나와 있다 |
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| 652. 살몬1 |
| Zalmon . 히브리어로 '그늘이 많다'는 뜻이다. '30인'으로 알려진 다윗의 용사 중 한 사람, 세겜 근처의 산으로 하나님께서 눈보라를 일으켜 이스라엘의 적들을 쫓아버리신 곳으로 언급된 지역 또는 산이다. |
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| 653. 살몰 살마 |
| Salmon, Salma. 룻의 남편인 보아스의 아버지. 또는 갈렙의 자손, 겐 족속과 연관이 있는 집단의 조상이기도 하다. |
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| 654. 삼갈 |
| Shamgar. 삼갈이 아낫의 아들로 신원이 밝혀진 것은 그가 갈릴리의 한 성읍이나 또는 헤브론에서 북쪽으로 수 km 떨어진 벧아놋 출신이었음을 의미하는지도 모른다. |
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| 655. 삼갈르보 |
| Samgar-Nebo. 예루살렘 포위 공격에 참여한 바벨로니아 방백이름을 말한다. |
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| 656. 삼관 |
| Treetaberns. 라틴어로 '세 여관이라는 뜻이며. 로마에서 가장 큰 지방 도로인 압비아 가도상에 있었던 주막을 말하며, 죄인의 몸으로 로마로 오는 사도바울을 영접하고자 로마에 있는 그리스도인들이 이곳까지 마중나온 것으로 기록되어 있다. |
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| 657. 삼마 |
| Shammah. 르우엘의 아들. 이새의 셋째 아들이며 다윗의 형제. 하롯샘 출신의 하롯 사람이며, 다윗의 30용사 중 한 사람. 하랄 사람 아게의 아들이며, 다윗의 용사 중 강한 세 사람 중 하나. |
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| 658. 삼숨밈 |
| Zamzummims. 히브리어로 '야만'이라는 뜻이다. 가나안 정복 이야기에서 르바임 백성들에게 암몬 사람들이 붙여진 이름이다. 르바임 족속들은 장대하고 수가 많았지만 하나님께서는 암몬 족속들을 도와 주셔서 르바임 족속들을 멸망시키셨다. |
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| 659. 삼십년(30년)전쟁 |
| Thrity Years War, the. 카톨릭 편(오스트리아, 에스파냐, 남부 도이칠란트, 프랑스 등), 개신교 편(북부 도이칠란트, 스웨덴, 덴마크, 네덜란드 등)의 전쟁. |
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| 660. 삽(부삽) |
| shovel. 번제단의 재를 청소하기 위해 동으로 만든 삽. |
| 661. 삽다 |
| sabtah. 함의 손자이며 구스의 아들들 중 한사람으로, 그의 이름이 남 아라비아의 '하드라마웃'의 한 도시인 '사프타'라는 지명에 남아 있다. |
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| 662. 삽배 |
| Zabbai. 느헤미야 시대에 이방 여인과 결혼했다가 강제로 그 여인과 헤어질 수 밖에 없었던 베배의 자손, 예루살렘 성전 성벽의 한 부분을 힘써 중수한 바룩의 아버지. |
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| 663. 삽비라 |
| Sapphira. 히브리어로 '아름답다'는 뜻이다. 아나니아의 아내로 성령을 속인 위선 때문에 같은 날 세 시간 사이에 돌연히 죽었으며, 초대 교회와 이 이야기를 전해들은 사람들에게 큰 두려움을 안겨 주었다. |
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| 664. 상 |
| image. 에스겔은 환상 속에서 본 성전을 묘사하면서, '우상의 방'이라는 표현을 사용하였다. 에스겔은 성전 벽에 구멍을 뚫고 한 문으로 들어갔다. |
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| 665. 상1 |
| reward. 상은 경기의 우승자에게 주어지는 선물로 단순히 머리에 쓰는 화환이었다. 고린도 이스드미안 경기에는 솔가지로 만든 화환, 올림피아 경기에는 들 감람나무 화환이었다. |
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| 666. 상2(식탁) |
| table. 구약성경과 신약성경에 나오는 여러 가지 의미를 가진 다수의 낱말들을 번역한 말.여기에는 제식용, 식사용, 필기용 및 환전용 상(테이블)이 포함되어 있다. |
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| 667. 상고하다 |
| merchant, trader. 상고, 장사로 나와 있다. 무역을 보라. |
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| 668. 상관관계의방법 |
| correl-ation, principle of. 틸리히의 신학적 해석학을 수행하기 위한 합리적이고 체계적인 방법이 그의 유명한 상관관계 방법이다. |
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| 669. 상아 |
| vory. 코끼리의 어금니. 상아는 고대에서 부(富)의 일부였다. |
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| 670. 상식철학 |
| 상식철학은 '계몽주의와 18세기의 스코틀랜드 르네상스에서 꽃피운 철학'이었으며, 중도파가 기성의 스코틀랜드 교회를 장악하면서 발전되었던 철학 사조였다. |
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| 671. 상형문자 |
| 고대 이집트의 히에로글리프를 비롯해서 마야, 아즈테카 문자, 지중해 고대문자를 그림에서 성립되었다고 보는 표의문자. |
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| 672. 새롭게됨 |
| '새롭게 된'이란 하나님의 창조가 새로워지고 쇄신된다는 것이다. 이 의미는 이 형용사를 파생시킨 원래의 동사와 보다 밀접하게 관련된다. 이것은 기독교 신학에 있어서 하나의 통합적인 개념으로서 신생(新生)에 뒤따라 영적인 힘이 소생되는 모든 과정을 가리킨다. |
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| 673. 샛별 |
| day star. 문자적으로 '빛의 담지자'를 뜻하는 헬라어 '포로포로스'는 고전 그리이스 천문학에서 금성(金星)에 해당하는 이름이다. |
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| 674. 생각하다 |
| '하샤브'는 이 동사는 구약성서에 123회 사용되었으며 계획이나 생각에 수반되는 정신적인 과정을 의미한다. '하샤브'는 '생각하고 계산하다'는 의미와 연관하여 '도모하다', '연구하다'는 뜻을 나타내기도 한다. |
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| 675. 수도 |
| 하나님께 전적으로 헌신하려는 이상을 실천하기 위해 세상에서의 삶을 포기하는 태도를 나타내는 데에 쓰이는 일반적인 표현이다. 홀로란 뜻의 헬라어 모노스에서 유래된 말이다. |
| 676. 수라구사 |
| Syracuse. '비밀'이라는 뜻으로 지중해에서 제일 큰 시실리 섬 동쪽 연안에 위치한 수라구사는 B.C. 734년 이래 계속 고린도의 식민 성읍이었는데, B.C.540 ~ 478년경에 겔론의 통치를 받으면서부터는 역사에 그 모습을 완전하게 드러냈다. |
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| 677. 수레 |
| cart, wagon. 히브리어 '아갈라'라는 단어로 '그르다'라는 뜻의 어근 '아갈'에서 파생되었다. 보통 wagon은 바퀴가 4개이며 cart는 바퀴가 2개인 것을 의미한다. 황소나 젖소같은 짐승이 수레를 끌었으며 짐을 나르거나 사람을 나르거나 군대의 수송용으로도 사용되었다. |
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| 678. 수로보니게 |
| Syrophenician. '붉다'라는 뜻으로 예수 그리스도께서 두로와 시돈 지방에 여행하셨을 때 한 여인이 주님을 만나보았는데 그녀는 수로보니게 족속이라고 했다. |
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| 679. 수르 |
| Shur. 히브리어로 '막는 벽'이라는 뜻이다. 예루살렘의 성문들 중 하나인데 왕궁에서 성전 근처까지 가는 데 사용되었던 듯 하다. |
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| 680. 수리아 |
| Syria. 히브리어로 '아람'이라는 뜻으로 구약에서는 아람으로, 신약에서는 수리아로 불리워 왔다. 이곳은 수리아 남동부의 다메섹을 중심으로 한 아람왕국을 가리킨다. |
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| 681. 수메르 |
| 티그리스와 유브라데스 강의 계곡에 위치한 오늘날의 이락 남반부에 자리잡고 있었던 옛 지명. |
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| 682. 수메트 |
| 맡겨진 것, 보증, 공탁물, 공동 재산이란 뜻. 이 명사는 성서 히브리어에 단 한번 나온다, |
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| 683. 수사 |
| Susa. 이란의 쿠제스탄 평원에 위치했던 엘람 제국의 고대 수도. |
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| 684. 수산 |
| Shushan. 엘람 왕국의 수도였으며, 오늘날의 이란 남서부 지역 울라이 강 평야에 위치한 슈쉬와 인접해 있다. 바사왕 고레스 시대에는 에크바타나, 바벨론, 수산 세 곳이 수도였으며 에크바타나는 왕궁 피서지로, 수산은 피한지로 겨울철에 수도가 되었다. |
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| 685. 수산나 |
| Susanna. 히브리어로 '백합화'라는 말이다. 신약시대 갈릴리에 살던 한 여인으로서 예수와 제자들을 위해 재정적인 뒷받침을 해 주었다. |
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| 686. 수송아지 |
| steer. 히브리어 '파르'는 '어린 황소'를 의미한다. 어린 송아지의 수컷으로 성경에서는 희생제물로 사요오디었다. |
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| 687. 수수께끼 |
| riddle. '알기 어렵고 불가사의한 말'이라는 뜻으로 세계 어느 곳, 누구에게서나 행해지고 있는 이 놀이는 숨겨진 비밀의 지혜가 그 특징이라 할 수 있다. 예언자들의 예언에도 사용되어진 문학양식이었다. |
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| 688. 수스 |
| Zuzims. '비옥'이라는 뜻으로 '암몬' 땅의 원주민이 살던 곳이다. '팔레스타'인의 경계지에 살았다. 그들의 주 거점은 북요단의 길보아 산의 북동쪽에 위치한 오늘날의 '함'이다. 어떤 사람들은 그 곳을 삼숨밈으로 보기도 한다. |
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| 689. 수아1 |
| Shuhah. '우물'이라는 뜻으로. 욥의 친구 빌닷의 고향이기도 하다. |
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| 690. 수아2 |
| Shua. 유다의 장인인 가나안 사람. 헤벨의 딸. 아브라함과 그두라의 아들. 소바의 아들. |
| 691. 수알 |
| Shual. '이리'라는 뜻으로. 믹마스 가까이에 있는 '베냐민' 지파가 살던 곳 또는 아셀 지파 소바 부족의 한 가문이다. 아셀 지파에 속한 소바의 셋째 아들. 베냐민에 속해 있는 성읍으로 오브라 근처에 위치했다. 수알의 정확한 위치는 불분명하다. |
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| 692. 수에네 |
| Syene. 애굽 말로 '연다'는 뜻으로 이집트 카이로 남방 약 880km 지점의 나일 강 동안인 오늘날의 아스완 자리에 위치해 있었다. |
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| 693. 수에즈운하 |
| 근대 역사에서 가장 위대한 운하의 건설은 이집트 수에즈 운하의 건설이었다. 홍해와 지중해 사이, 아라비아 반도와 아프리카 대륙 사이를 잇는 수에즈 운하의 건설은 정치적으로, 경제적으로, 군사적으로 중요한 역사적 전환점이었다. |
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| 694. 수염 |
| beard. 수염을 지닌 것은 고대 근동의 모든 셈계 사람들 사이에서 성속의 표시였다. |
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| 695. 수전절 |
| feast of dedication. '하누카의 절기'라고도 하는데, 예루살렘 성전이 안티오쿠스 에피파네스 휘하의 수리아인들에게 더럽혀진 이후 다시 그것을 깨끗케 정화한 것을 기념하기 위하여 유대인들이 해마다 정기적으로 8일 동안 경축하던 절기였다. |
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| 696. 숙곳 |
| Succoth. 히브리어로 '작은 집'이라는 뜻으로 구약성경에 언급된 두 개의 다른 성의 이름. 팔레스타인 요단 계곡 부근에 있는 갓의 성읍중 하나. 또는 이집트의 한 도시로 이스라엘 백성들이 애굽에서 나오면서 머물렀던 한 장소이다. |
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| 697. 숙곳브놋 |
| Succoth-benoth. 바벨론 말로 종자를 내는 자라는 뜻으로 앗수르 왕 사르곤 2세에 의해 강제로 사마리아로 이주당한 바벨론 사람들이 섬기던 이방신 또는 신들을 가리킨다. |
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| 698. 숙명론 |
| fatalism. 사건들이 맹목적인 우주적 운행에 따라서 제멋대로 일어난다는 사상을 의미한다. 이러한 의미에서 숙명론이란 기독교와는 전적으로 배치되는 사상으로서, 주로 동양의 종교들에서 발견되어진다. 숙명론이란 절망의 철학이며, 개인의 책임을 은폐시켜 버리는 것. |
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| 699. 순교자 |
| martyr. 그리스도의를 위해 목숨을 바친 자를 말한다. |
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| 700. 순두게 |
| Syntyche. 헬라어로 '행운'이라는 뜻이다. 빌립보 교회에서 열심히 일했던 여신도로 유오디아와 함께 바울의 사역을 도왔다. |
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| 701. 순수주의 |
| Purisme. 제 1차 대전 후 입체파의 미학을 이어받으면서 이를 더욱 철저하게 전개시켜 쓸데 없는 장식성이나 과장을 거부하고 간결. 명확한 조형 표현을 주장했다. |
|
| 702. 순장 |
| 어떤 죽음을 뒤따라 다른 사람이 스스로 목숨을 끊거나, 강제로 죽여서 주된 시체와 함께 묻는 장례 습속. 순사'라고도 함. |
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| 703. 순종 |
| obedience. '순순히 따르다'는 뜻으로, 성경에서 의미하는 것은 하나님의 말씀을 듣고 따르는 일, 또는 그대로 준행하는 것을 뜻한다. |
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| 704. 술2 |
| Shur. 벽, 반석이란 뜻. 애굽 '맞은 편' 아라비아에 있는 성읍. 애굽의 동편 국경에 연한 요새화된 성벽 또는 지역 |
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| 705. 숩 |
| Suph. '갈대'라는 뜻. 요단 저편 아라바 광야 맞은편. 모세가 이스라엘 백성에게 고별 설교를 한 곳. |
| 706. 쉐메쉬 |
| '해, 태양'이라는 뜻. 이 단어는 그 첫 용례에서 해를 의미. '해질 때에 아브람이 깊이 잠든 중에…'(창 15:12). 해가 발(發)하는 광선을 '해의 날개'(wings of the sun)라고 표현하기도 한다 |
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| 707. 쉐펄 |
| '비천한 신분, 낮은 지위'라는 뜻으로 이 명사는 성경에 두 번 나온다. '우매자가 크게 높은 지위를 얻고 부자가 낮은 지위에 앉는도다' |
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| 708. 쉠베 |
| Shembe, Isaiah. 1870 ~ 1935. 남아프리카 독립교회(Ama Nazaaretha) 창시자이다. 교의와 예전은 즈루인의 전통적 신앙과 구약성경에 있어서 나실인에 관련된 기록의 영향이 혼재 한 것으로, 나중에는 그가 즈루인의 구주라고 선언되기에 이르렀다. |
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| 709. 쉬머 |
| Schiemer, Leongard(Liengart). ? ~ 1528. 1. 14. 오스트리아의 재세례파 지도자이다. 1527년 11월에 랏텐부르크에서 체포되어 이듬해 화형당했다. |
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| 710. 쉬몰크 |
| Schmolk, Benjamin. 1672. 12. 21 ~ 1737. 2. 12 . 독일 실레지아의 리그니쯔 근교 출생으로 루터파 목사이다. 찬송가 작가로 무려 1200편에 달하는 찬송시를 썼는데, '아름다운 시온성아'와 '내 주여 뜻대로'가 있다. |
|
| 711. 쉬미츠 |
| Schmitz, Otto. 1883. 6. 16 ~ 1957. 10. 20 .독일 신약학자. 나찌에 의해 수난 당한 후 베델 신학 대학 강사를 거쳐 뷔페르탈 전도자양성학교 교장이 되었다. 바울 서신의 전문적 연구와 주해서에 공적이 크다. |
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| 712. 쉬미트1 |
| Schmidt, Heinrich Friedrich Ferdinand. 1811. 7. 31 ~ 1885. 11. 7. 독일 하르부르크 출생으로. 루터 파 신학자. 튀빙겐·할레·베를린·에어랑겐 대학에서 수학하고, 에어랑겐 대학 교수를 역임. |
|
| 713. 쉬미트3 |
| Schmidt, Karl Ludwig. 1891. 2. 5 ~ 1956. 1. 10 . 독일 프라크푸르트 출생으로 신약학자이다. 베를린대학 강사 및 기센 대학, 예나 대학, 본 대학 교수를 지내고 스위스에서 목회 활동을 한 후 바젤 대학 신약학 교수로 봉직하였다. |
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| 714. 쉬바이처2 |
| Schweitzer, Carl Gunter. 1889. 12. 22 ~ 1965. 6. 20. 독일 베를린 출생으로 선교학자. 부터펠데, 포츠담에서 목회했고 베를린 쉬판다우 국내전도중앙위원, 베를린대학 사회윤리연구소 강사, 부스터마르크 지구 장이 되었으며 강제 퇴직 당하고 영국으로 건너갔다. |
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| 715. 쉬아르 |
| '나머지, 남은 자, 남은 것'이라는 뜻으로 '남은 자'는 사람들이 벌을 받게 될 때에 살아남을 것이다. '남은 자'가 살아서 남아있다는 사실에는 미래에 대한 희망이라는 특징이 담겨 있다. |
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| 716. 쉬카바 |
| '눕는 행위, 이슬의 층'이라는 뜻으로 이 명사는 9회 나타나는데 그 중 한 예에는 '이슬의 층'을 의미한다. |
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| 717. 쉬코베드 |
| '결합, 연결, 교접'이라는 뜻이다. 이 명사는 4회 밖에 사용되지 않았다. |
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| 718. 쉬타들러 |
| Stadler, Joseph. 1843. 1. 24 ~ 1918. 12. 8. 유고슬라비아 슬라본스키 브로드 출생으로 신학자요 철학자이다. 사라예보 초대 대주교가 되어 정교회 및 이슬람교도들의 방해를 극복하고 보스니아, 세르비아지방에의 가톨릭 교회 건설을 강력하게 추진하였다. |
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| 719. 쉬타이너 |
| Steiner, Rudolf. 1861 ~ 1925. 인지학의 창시자로 인간의 본래적인 고상함과 불멸성을 가르치며 인지능력을 개발하는 데 힘을 썼으나 그의 체계에 하나님에 대한 신앙이 자리잡을 곳은 없었던 것 같다. |
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| 720. 쉬타일 |
| Steil, Ludwig. 1900. 10. 29 ~ 1945. 1. 17. 독일의 탄넨호프 출생으로 목사이다. 베스트팔렌 지방에서 목회했으며, '베스트팔렌성명'의 공동 초안자로, 나치정권에 저항하는 고백교회 활동에 적극 가담하여 나치에 의해 체포되어 다하우 강제수용소에서 사망하였다. |
| 721. 쉬투츠 |
| Stutz, Ulrich 1868. 5. 5 ~ 1938. 7. 6.스위스 취리히 출생으로 교회법학자이다. 취리히, 베를린대학에서 수학하고, 프라이부르크 대학, 본 대학, 베를린대학 교수를 역임. 교회법사를 독립된 학파로 올려놓은 인물로, 역사법학파 최후의 대표자이다. |
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| 722. 쉬트리겔 |
| Strigel, Vectorius. 1524 ~ 1569. 독일의 자우프보이렌 출생으로 신학자이다. 프라이부르크 대학교와 비텐베르크에서 공부, 특히 비텐베르크에서 멜란히톤을 만난 이후 그의 참된 동반자가 되었다. |
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| 723. 쉬팔딩 |
| Spalding, Johann Joachim. 1714. 11. 1 ~ 1804. 5. 22 . 신(新)신학의 대표적 인물이며 트리프제스 출생으로. 독일 신학자이다. 주요 저서로는Gedanken uber die Bestimmung des Menschen'(1748)이 있다. |
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| 724. 쉴드 |
| Shield, William 1748 ~ 1829. 영국 더렁 출생으로 작곡가이다. 찬송가 '천부여 의지 없어서'를 작곡하였다.. |
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| 725. 생키 |
| Sankey, Ira David. 1840 ~ 1908. 미국 펜실베니아주 에딘버그 출생으로 가스펠 가수이며 무디의 협력자이다. 1870년 인디애나주에서 개최된 YMCA대회에서 무디를 만나 그 협력자로서 활약했을 뿐만 아니라 많은 복음성가를 작곡하였다. |
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| 726. 샤록스 |
| Sharrocks, Alfred M. ? ~ 1919. 한국명은 '사락수'이다. 1899년 미북장로회 선교사로 한국에 와서 세브란스의전에서 의학 서적을 역술, 이사를 역임. 1909년 신성학교 교감을 역임하던 중 지(智)·덕(德)·공(工)의 집성교육을 실시. |
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| 727. 샤르트르대성당 |
| Chartres cathedral. 파리 남서쪽에 있는 상트르 지방 외르에루아르주 보스 평야의 소도시 샤르트르에 있는 대성당. 이 성당은 노트르담(성모)에게 바쳐진 성당으로 프랑스의 대표적인 고딕 양식 건축물 중의 하나이다. |
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| 728. 샤마 |
| '듣다, 경청하다, 복종하다'라는 뜻으로 본래 의미는 '듣는다'이다. 여기서 확대된 의미로는 '경청하다', '주시하다', '복종하다', '기도에 응답하다', '듣는다', '이해하다', '비판적으로 듣다', '(법정에서) 심사한다' 등의 것들이 있다. |
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| 729. 샤마드 |
| '파괴하다, 근절하다, 멸망시키다'라는 뜻으로 종교적인 박해나 강요된 개종(改宗)이라는 함축적 의미를 지니는 어근과 아울러 현대 히브리어에서도 볼 수 있다. '샤마드'는 히브리어 구약성경에서 90회 나오는데 이 단어는 항상 완전한 '파괴나 전멸'을 나타낸다. |
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| 730. 샤멘 |
| '살찐, 비옥한, 영양가 있는이'라는 뜻. 구약에 10회 나오며, '살찐'.'기름진', '비옥한', '건장한', '남성적인', '거대한' 등의 뜻. |
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| 731. 샤바 |
| '맹세하다, 서약하다'라는 뜻으로 첫 용례는 맹세하다라는 의미로 사용되었다. '맹세하다 또는 서약하다'는 종종 약속을 강하게 확인하는 것을 의미한다. |
|
| 732. 샤바르 |
| '부수다, 산산조각을 내다라는 뜻으로 처음 언급은 깨다라는 뜨스오 사용되고 있다. 보통 '샤바르'는 항아리, 활, 칼, 뼈, 멍에 등을 '깨뜨린다'는 의미로 사용된다. |
|
| 733. 샤부아 |
| '칠일, 주일'이라는 뜻으로 축제 '주간'전체를 나타낸다. 이스라엘 종교력에 있어서의 특별한 절기 칠칠절과 수장절로 언급되기도 한다. 또 이 단어는 이중 접미사를 수반하여 두 주간을 나타낸다. |
|
| 734. 샤아 |
| '바라보다, 응시하다' 라는 뜻으로 기본 개념은 '관심을 갖고 바라보다'이다. '샤아'의 두 번째 의미는 '기대를 갖고 바라보다'이다. 세 번째 의미는 '∼으로부터 돌이키다'이다. 또한 '두려운 심정으로 둘러보다'라는 의미로 언급되기도 한다. |
|
| 735. 샤아르 |
| '남다, 남기다, 여분이 있다'라는 뜻으로 노아와 그의 가족들은 홍수에 의해 구원받은 '남은 자'였다. 엘리야 시대에 북왕국에 있는 하나님의 선민들이 배교하자 여호와께서는 선언하셨다. |
| 736. 샤웨 |
| '죄악, 사악함, 파멸, 허망한 것'이라는 뜻으로 본래 의미는 '기만, 악의, 거짓말'을 가리킨다. 이런 의는 '샤웨'가 율법에 관한 문맥에서 사용될 경우 나타난다. 한편 이 명사가 제의적 문맥에 사용될 경우에는 동일한 의미로서 다양하게 번역하였다. |
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| 737. 샤이르 |
| '성문, 문'이라는 뜻으로, 기본적으로 이 단어는 사람들과 사물들이 드나드는 성벽이나 담에 있는 넓은 통로를 막거나 가리고 있는 구조물을 의미한다. |
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| 738. 샤카 |
| '물을 주다. 마실 것을 주다. 관개하다'라는 뜻으로. 보편적으로 사용되는 '샤타' 가 주로 '마시다'라는 단순 능동형으로 쓰이는 반면 '샤카'는 보통 사역적 의미이다. |
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| 739. 샤카르 |
| '마시다, 흥분되다'라는 뜻이다. 성서에서 몇 군데를 제외하고는 술 마시는 것을 허용하고 있다. 이 구절의 강조점은 '술에 만취하다'라는 점에서 '마시는' 것을 말하지 않고 주연을 베푼다는 데에 있다. |
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| 740. 샤카브 |
| '눕다, 투숙하다, 동침하다, 성적 관계를 맺다'라는 뜻으로 기본적으로 의미하는 것은 누워있음이다. '샤카브'는 앉아 있는 것과 대조되는 누워있는 상태에 사용된다. |
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| 741. 샤캄 |
| '일찍 일어나다, 일찍 떠나다'라는 뜻으로 여행과 관련하여 떠남이나 진(陣)침 을 나타내는 동사와 함께 사용된다. |
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| 742. 샤타 |
| '마시다, 축연을 베풀다'라는 뜻으로 기본적 의미는 '마시다' 또는 '액체를 마셔버리다' 인데 사람이나 동물 뿐 아니라 무생물 주어에 대해서도 사용된다. '샤타'와 의미상 밀접한 관련이 있는 동사 '샤카'는 생물 및 무생물 주어와 함께 종종 나타난다. |
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| 743. 샤팔 |
| '낮은, 천한, 창피를 당한, 굴욕적인'이라는 뜻으로 이 명사는 '낮은' 또는 '겸손한'이라는 뜻으로 사용된다. |
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| 744. 샤하드 |
| '뇌물을 바치다, 선물을 증정하다'라는 뜻이다. |
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| 745. 샬렘 |
| '완전하다, 건전하다, 완성하다'라는 뜻으로 이 동사는 '마치다, 완성하다'는 뜻을 나타낸다. 또 하나의 동사 '살람'은 '평화롭게 하다'는 뜻을 나타낸다. |
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| 746. 서경연 |
| 1898. 7. 12 ~ 1950. 10. 16. 황해도 송화군 출생으로 목사이다. 장로회신학교를 졸업하고 황해노회에서 목사 안수를 받았다. 북한 공산치하에서 금곡교회를 시무하다가 1950년 송화 금강굴로 끌려가 총살되었다. 장남인 동원도 재령교회 목사로 재직 중 살해되었다. |
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| 747. 서기관 |
| scribe. '쏘페르'라고 하며 왕가의 수입을 계산하고 관리하는 일을 맡은 자이다. 그는 특정한 외교 업무도 관장하였다. 후대에 와서 서기관은 유대인에 관한 업무만을 전담하는 페르시야 법정의 유대인 관리를 가리키게 되었다. |
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| 748. 서기오바울 |
| Sergius Paulus. 구브로 총독으로 지혜 있고 회개한 자. |
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| 749. 서기장 |
| town clerk. 에베소 의회의 의장으로, 그의 태도로 보아 로마 귀족이었던 것 같다. |
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| 750. 서다 |
| '나차브'는 '서다, 일어서다, 둘러다, 강건하다'라는 뜻이다. 사람들은 정해진 목적을 위해 특별한 지점에 설 수 있다. 어떤 지위에 배치된 사람은 대개 다른 사람의 위에 있게 된다. 또한 무엇인가를 '세우는 것'은 건설하는 것을 나타낸다. |
| 751. 서바나 |
| Spain. '토끼'라는 뜻으로, 바울이 전도하러 가려던 곳이요, 유럽주 서남에 있는 에스파니아. 솔로몬왕 때에 통상국이었고 사도시대에는 로마국에 속하였는데 주의 도가 그 지방에 일찍 들어간 고로 바울이 가고자 하였다. |
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| 752. 서상봉 |
| 1869 ~ 1920. 5. 경남 울산 출생으로 기독교 장로이자 독립운동가이다. 선교사 벨(Engen Bell)의 전도로 그리스도인이 되었고, 1897년에 양동 교회 설립의 공로자가 되었다. 목포 3·1운동을 주도하여 옥고를 치르다가 병보석 되었으나 별세하였다. |
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| 753. 서신 |
| Epistle. 이 말은 '편지'를 일컫는 말이다. 이 말은 사도행전에서 사용되었고, 바울의 서신들과 베드로후서에 두 번 사용되었다. AV와 ASV에서는 이 말은 'epistle' 또는 'letter'로 번역하였는데 거의 비슷한 빈도로 사용하였다. RSV는 'letter'로만 번역하였다. |
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| 754. 서재필 |
| 1866. 10. 28 ~ 1951. 1. 5 . 독립운동가이며, 정치가이다. 호는 송재. 미국명은 필립 제이슨(Philip Jaishon)이다. 한국의 자유와 독립을 위해서 헌신하였고 국민계몽에도 힘썼다. |
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| 755. 서품 |
| 로마 가톨릭 교회에서 사제와 부제에게 성직을 내리는 의식. 신품 성사라고도 하는데, 이는 가톨릭 7대 성사 중 하나이다. |
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| 756. 석박남 |
| 1903 ~ 1950. 함남 함흥 출생으로 여전도사이다. 영생여학교를 거쳐 일본 요꼬하마여자신학교를 졸업. 쿄오도 한인교회 전도사로서, 북해도에서는 노무자교포를 위한 전도사업에 헌신하다가 해방 후 귀국하여 함흥 서상리 교회에서 6.25를 만나 공산당에게 살해되었다. |
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| 757. 석옥린 |
| 1900 ~ 1950. 평남 평원 출생으로 장로교 목사이다, 숭실중학을 거쳐 장로회신학교를 졸업하고 안주노회 부백리교회를 목회. 1947년 기독교자유당 사건으로 5년 징역형을 언도받아 흥남감옥에서 복역중 1950년 공산군에 의하여 살해되었다. |
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| 758. 석회석 |
| lime. 팔레스틴에는 석회석이 풍부. 석회는 가마솥에 석회석을 넣고 열을 가해서 만들었다. 석회는 회반죽에 사용했으며 완전한 멸망의 한 상징한다. |
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| 759. 선 |
| good. 감각을 즐겁게 해서 심미적이거나 도덕적인 만족을 주는 것을 뜻한다. 선에 해당하는 신약의 헬라어는 도덕적 혹은 물질적인 양질을 뜻하며 때때로 고상하고 명예로우며, 감탄할 만하거나 가치 있는 것을 의미한다. |
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| 760. 선구자 |
| '프로드로모스'라 하며 '앞서가는 자'라는 뜻이다. 그리스도는 앞서 가시면서 우리 믿는 자들을 천국으로 인도하시는 것이다. 세례 요한은 보통, '메시야에 대한 선구자'로 묘사. 그의 사역은 진정한 선구자의 특질이 어떤 것인지를 잘 보여 준다. |
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| 761. 선우훈1 |
| 1880 ~ 1932. 평남 출생으로 장로교 목사이다. 1915년 평양장로회신학교를 졸업한 후 평남노회에서 안수 받았다. 무진교회, 추비동교회, 장천교회 및 중화군 채송동 교회 등지에서 시무. 1922년 평양노회 조직과 함께 평양노회로 이적하였다. |
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| 762. 선행 |
| good works. 신학적으로는 올바른 사랑으로부터 비롯된 도덕적 주체의 어떤 행위이며, 적절한 도덕 규범(법)과 일치한 것이며, 가치 있는 대상 즉 하나님의 영광에 합치한 행동을 말한다. |
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| 763. 설리반2 |
| Sulivan, Harry Stack. 1892. 2. 21 ~ 1949. 1. 15. 미국 뉴욕주 노리치 출생으로 정신과 의사이다, 시카고대학을 졸업하고, 정신분열증 및 강박신경증 환자에 대해 인격관계에 중점을 두 혁신적 치료법을 개발하였다. |
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| 764. 섭정왕 |
| deputy. 왕을 대리하여 다스리는 통치자. 신약에서는 총독이 이에 해당된다. |
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| 765. 성경영역본 |
| Bible, english versions. 앵글로색슨어 역본과 중세의 영역본. |
| 766. 성경윤리 |
| Biblcalethics. 성경 윤리는 다수의 의견이나 관습적인 행위와는 관계가 없고 하나님의 요구와 밀접히 관련되어 있다. 성경 윤리는 하나님 중심의 윤리이고 그렇기 때문에 거기서 종교적 기반이 제거되어 버린다면 그 의미가 상실되고 마는 것이다. |
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| 767. 성공회대학교 |
| 대한성공회는 이 땅 위에 바람직한 교회상을 정립하고 선교역량을 강화하기 위해 다양한 교육사업을 벌이고 있다. 그 중심은 서울시 구로구 항동에 자리잡은 성공회대학교다. |
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| 768. 성당 |
| a Catholic Church. 카톨릭교의 교회당. 주당(主堂) 또는 천주당(天主堂)이라고도 한다. 일반적으로 카톨릭교의 미사 등 종교 의식이 행하여지는 곳. 우리나라에서 가장 큰 성당은 1898년에 완공된, 서울의 명동에 있는 명동 성당이다. |
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| 769. 성모 |
| 이 명칭은 431년에 에베소 회의(the Council of Ephesus)에서 예수님의 어머니인 마리아에게 붙여졌다. |
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| 770. 성문서집 |
| hagiographa. 히브리어로 기록된 11권의 수집서로 시가서(욥기, 시편, 잠언), 5대 각 절기마다 읽었던 두루마리(전도서, 아가, 예레미야 애가, 에스더, 룻기), 후기 예언서(다니엘), 역사서(에스라와 느헤미야, 역대기)로 구분할 수 있다. |
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| 771. 성서신학 |
| Biblical Theology. 성서를 크리스트교의 가르침으로서가 아닌 성서의 내용을 역사 비평적으로 연구하는 신학. |
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| 772. 성소 |
| 하나님께서 땅에서 거하시리라고 하신 곳 즉 성막은 하늘에 있는 성소를 본 따서 만든 것이다. 땅에 있는 성막은 하나님께서 자기 백성 중에 거하실 처소로 선택하신 곳이었다. |
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| 773. 성육신 |
| incarnation. 성육한 그리스도의 사역. 예수는 하나님의 아들이요 곧 하나님의 성육하신 분이시다. 예수를 따르는 무리들에게 '우리 주 예수 그리스도의 아버지'라 불리었다. 예수그리스도는 우리를 구원할 메시야로 이땅에 성육신하여 오신 것이다. |
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| 774. 성직매매 |
| simony. 시몬 마구스(Simon Magus)가 안수하여 성령의 능력 베푸는 것을 베드로에게서 돈주고 사려고 했던 데서 비롯되었다. |
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| 775. 성찬 |
| Eucharist. 성찬의 제정은 물론 예수께서 친히 말씀하신 것이긴 하지만 예수께서 새롭게 만들어낸 종교 예식이 아니라 유대교에서 오랫동안 계속하여온 유월절 식사를 기독교적으로 재해석하여 제정한 것. |
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| 776. 성화 |
| sanctification. '성화'라는 단어는 히브리어의 어근 카다쉬에서 유래된 것인데 이 단어의 어원은 분명치가 않다. 성화의 기초는 구약의 '거룩'이라는 개념을 전제로 하며 하나님의 의도하시는 상태까지 성장해가는 것을 말한다. |
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| 777. 성흔 |
| stigmata. 신비주의적인 한 현상으로서 신자의 몸에 그리스도의 수난의 상처가 재현되는 것을 가리킨다. |
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| 778. 세겔 |
| Shekel. 히브리어로 저울질한다는 뜻이다. 은 한 세겔은 통화액으로 약 120환, 중량으로는 약 8.3g. 에스겔의 하루 식물은 20세겔. |
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| 779. 세겜 |
| Shechem. 레위 사람 하몰의 아들로 '야곱'의 딸 '디나'를 강간하여 욕을 보인 자이다. 또 다른 사람은 길르앗의 자손으로 요셉의 장자이다. 그리고 스미다의 아들이 있다. |
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| 780. 산업혁명 |
| industrial. 영국에서 18세기 후반에 일어난 것으로 기계의 발명에 따라 수공업에서 탈피하여, 기계공업으로 전환되었다. 이로 인하여 사회 전체적인 구조들이 흔들리게 되어 여러 부작용이 생겨났다. 또한 기독교를 배척하는 유물론들이 사람들에게 퍼지기도 하였다. |
| 781. 세구 |
| Sechu. '언덕, 망루'라는 뜻으로, 라마 부근에 있던 땅인데 거기에는 큰 우물이 있었는데, 사울이 다윗을 찾으려고 방문하였다. 엘람에서 5km 남쪽에 있는 수웨이크 유적지인 듯하다. |
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| 782. 세군도 |
| Secundus. 라틴어로 '둘째'라는 뜻이다. 데살로니가의 신자로 바울을 따라 예루살렘에 간 그리스도인이다. 그의 라틴어 이름이 데살로니가의 비문에 나타나 있다. |
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| 783. 세군도 |
| Segundo, Juan Luis 1925. 10. 31 ~ . 우루과이 몬테비데오 출생으로. 신학자이다. 루벵대학, 파리대학을 졸업하고, 몬테비데오 페테르파베르 주교 센터 소장부임했으며, 해방신학을 주창하였다. |
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| 784. 세나 |
| Zenas. 그레데에 살았던 기독교인으로 보여진다. 아불로와 같이 교법사 되었던 자이다. 그는 유대 율법이 아니라 로마법을 다루는 율사였던것 같다. |
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| 785. 세네 |
| sench. '아카시아'라는 뜻으로 믹마스의 남쪽 3km에 있는데 현재도 아카시아 골짜기라 하며 이곳에 험한 바위 두 개가 있어 그 하나의 이름이 세네인데 요나단이 블레셋을 치기 위하여 이곳에 가려고 하였다. |
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| 786. 세닉 |
| Cennik, John 1718. 12. 12 ~ 1755. 7. 4 . 영국 리딩 출생으로 감리교 선교사이다. 측량 기사였으나 존 웨슬리의 신앙 부흥운동 때 개심하여 복음 전도에 헌신했다. 4권의 성가집을 내고 다수의 찬송시를 썼다. |
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| 787. 세레스 |
| Zeresh. 하만의 아내로 하만에게 '모르드개'를 50규빗 되는 나무에 달아 죽이라고 말하였고 또 하만에게 당신이 그 앞에서 굴욕을 당하기 시작하였으니 능히 저를 이기지 못하리라 하였다. |
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| 788. 세렛 |
| Zared. 이스라엘 백성의 광야 진지의 하나. 사해에 들어가는 아르논 강 상류에 있는 와데이에슬단과 동일시 한다. |
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| 789. 세렛사할 |
| Zereth Shahar. '아침의 광채'라는 뜻으로. 르우벤 지파의 성읍인데, 아침 햇살을 맨 처음 볼 수 있다는데서 이 이름이 생겼다고 한다. 사해의 동안에 있는 지금의 자라트와 동일시된다. |
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| 790. 세례명 |
| 가톨릭 신자가 세례 때 받는 이름. 영세명 또는 본명이라고도 부르며, 가톨릭에서는 성 밑에 세례명을 붙어 부른다. |
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| 791. 세르 |
| Zer. '좁은'이라는 뜻으로, 납달리 지파에 있던 성읍이며 위치는 불명이다. |
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| 792. 세마 |
| Shema. '그는 들으셨다'라는 뜻으로 유대의 서남쪽의 성읍, 르우벤지파 사람으로 요엘의 아들, 베냐민 지파에 속한 아얄론의 한 족장 두령 등이 있다. |
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| 793. 세메벨 |
| Shemeber. 그돌라오멜에게 패한 스보임의 임금. |
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| 794. 세멜 |
| Shemer. 사마리아가 세워질 때 그 대지의 본 주인으로 그들의 이름을 따서 도시 이름을 명하였다. |
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| 795. 세바 |
| Zebah . 히브리어로 '희생'이라는 뜻이다. 미디안 왕으로 기드온에게 패하여 죽었다. |
| 796. 세바 |
| Shibah. '일곱' 혹은 '언약'이라는 뜻으로 이삭의 종들이 판 우물의 이름이고 아브라함의 일곱마리 양들로부터 이 이름이 만들어졌다. 두가지 모두 그랄왕과 계약을 맺는 것과 관련이 있다. |
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| 797. 세벨라 |
| Shephelah. 팔레스틴의 해안 평야와 중앙 고원 지역 사이에 있는 낮은 언덕 지대이다. |
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| 798. 세벨산 |
| Shapher. '아름다움, 우아'라는 뜻으로 정확한 위치는 알 수 없으나 아라비아 광야에 있는 산 이름이다. |
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| 799. 세브란스 |
| Severance, Louis H. ? ~ 1913. 미국의 오하이오주 클리브랜드 출생으로 실업가요 자선사업가이다. 한국 의료선교사 에비슨의 의료선교사업에 관한 강연을 듣고 감동을 받아 기부금을 희사. 1904년 그의 기부금과 선교부의 지원 금으로 세브란스병원이 건립하였다. |
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| 800. 세삭 |
| Sheshach. 바벨론을 가리키는 은어. |
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| 801. 세산 |
| Sheshan. 딸을 해방된 애굽인의 종에게 시집보낸 자로 유대 계보에 속한 어떤 가문의 두령이다. |
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| 802. 세스바살 |
| Sheshbazzar. 바사 왕 고레스의 명에 따라 포로 귀환을 이끈 유다의 목백. 그에게 예루살렘 성전 기명이 맡겨졌으며 성전 재건을 주도한 사람이다. |
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| 803. 세에라 |
| Sheerah. '여자 친척'이라는 뜻으로 에브라임의 딸이며 성경에서 유일하게 성읍을 세운 여인이다. |
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| 804. 세일즈버리 |
| Salesbury, William 1520 ~ 1584. 웨일즈의 옥스퍼드 출생으로 신약 번역가이다. 1567년 웨일즈어 성공회기도서와 신약성경이 출판되어 그 이후 계속되어 나온 모든 번역서들의 기초가 되었다. |
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| 805. 센 |
| Shen. '이빨'이라는 뜻으로 사무엘이 블레셋에 대한 전승을 기념키 위해 미스바와 센 사이에 돌을 세우고 이름을 에벤에셀이라 하였는데 이것의 의미는 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다는 뜻이 있다. |
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| 806. 셀라 |
| Selah, Sela. 히브리어로 '바위'라는 뜻이다. 아그랍빔 비탈에 있어 아모리 인의 경계가 되었고 유다왕 아마샤는 이 땅을 공취한 후 그 이름을 욕드엘이라 고치고 1만명을 이 바위 꼭대기에서 밀쳐 내려 뜨려서 죽였다. |
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| 807. 셀라 |
| Shelah. 유다가 수아의 딸과 결혼하여 낳은 셋째 아들. 또는 에벨의 부친이며 아르박삿의 아들로 셈의 자손이다. |
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| 808. 셀라흐 |
| '무기'라는 뜻으로 투창을 의미하는 단어로 추정된다. 느혜미야의 부하들은 한 손으로는 일을 했고 다른 한 손으로는 '무기'를 날랐다 |
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| 809. 셉나 |
| Shebna. 히브리어로 '젊다'는 뜻이며 히스기야의 서기관으로 자기 묘소를 만들었다가 여호와께 책망을 들었다. |
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| 810. 셔원 |
| Sherwin, William Fiske. 1826 ~ 1888. 미국 매사추세츠주 버클랜드 출생으로 찬송가 작곡가이다. 메이슨 박사에게 음악을 지도 받고 보스턴의 뉴잉글랜드 음악학교 교수가 되었다. 한편 침례교인으로서 음악 지휘자로 일했으며, 다수의 찬송가를 작곡했다. |
| 811. 셰마 |
| '소리'라는 뜻. 이 명사는 영어의 sound(소리)에 해당하는 단어로 구약에 단 한번 나온다. |
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| 812. 셰멘 |
| '살찜, 부유, 섬세함, 비옥함, 번영, 기름'이라는 뜻이다. 구약성경에 약190회 나오며 모든 시대의 성서 히브리어에 언급된다. 셰멘은 올리브유(油)를 말한다. 즉 이 감랍유는 장차 어떤 직분을 담당할 자에게 기름 부을 때 사용되기도 한다. |
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| 813. 셰익스피어 |
| Shakespeare, William. 1564. 4. 23 ~ 1616. 4. 23. 영국 스트라트포드 출생으로 시인이며 극작가이다. 7편의 시와 36편의 극을 남기고 영국을 대표하는 문학가로 군림했다. 대표작에, 4대 비극 'Hamlet', 'Othello', 'King Lear', 'Macbeth' 등이 있다. |
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| 814. 신의주 제일교회 |
| 신의주 제일 교회가 창립 이후 크게 부흥하여 선의의 분립으로 1924년에 신의주시 매지동에 설립된 교회. 초대 교역자로는 최득이 목사가 부임하여 시무하였고, 1933년 한경직 목사 가 부임하여 8.15 해방 후까지 오래 기간 시무한 교회이다. |
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| 815. 신학교 |
| Theological School(Seminary). 크리스트교의 성직자 양성을 위한 교육기관. 2세기 말의 클레멘스와 오리게네스가 가르친 알렉산드리아의 학교와 투키아누스가 가르친 안티오케의 학교가 신학교의 효시이다. |
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| 816. 신사참배 |
| 신사란 일본 역대의 천황들의 영과 국가를 위한 유공자 특히 전쟁에 참가하여 전사한 군인들의 영을 모신 곳인데, 한국 기독교인들을 향해서도 여기에 머리 숙여 절하라고 강요하였다. |
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| 817. 신사참배회개결의문 |
| (대한예수교장로회 제78차 총회 신사참배 회개를 위한 결의문)제27차 장로회총회 (1938년)의 사참배가결은 38선을 만들었다. |
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| 818. 신실함 |
| sincerity. '에무나'는 '충실, 견고함, 굳건함'이라는 뜻으로 여호와의 모든 행사(行事)는 그분의 '진실'을 드러낸다. 여호와의 계명들은 그의 '신실하심'을 표현하는 것이다. |
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| 819. 신흥 종교 |
| 기성 종교에 대한 상대적인 용어. 새로이 등장하는 종교들 그리고 기성 종교보다는 교리의 체계화, 종교 의식의 제도화, 교단 조직의 체계화 등이 상대적으로 미약한 종교. |
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| 820. 신약비평 |
| 이 항목에서 다루고자 하는 비평의 내용은 종종 고등 비평이라고 불리어지는 것. |
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| 821. 신인동형론 |
| anthropomorphism. 성경에는 나오지 않으나 헬라어 안드로포스(인간)와 모르페(형상)에서 유래한 이 말은 하나님을 사람의 형상과 발, 손, 입과 마음 등이 있는 것으로 생각하는 견해를 나타내지만 이 말이 광의로는 인간적인 속성과 감정을 내포하기도 한다. |
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| 822. 신인협동설 |
| Synergism. 이 용어의 문자적인 의미는 '함께 일한다'는 것으로 개인의 구원 사역에 있어서 하나님과 인간이 협력한다는 주장. |
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| 823. 신정정치 |
| theocracy. 신정정치에 해당하는 영어 'theocracy'는 헬라어 데오스(하나님)와 크라테인(통치)의 합성어에서 유래. 나님의 통치를 뜻 함. 덱커리(Thackeray)에 의하면, 이 용어는 분명히 요세푸스(Josephus)가 만들어낸 것으로서, 정치적인 의미를 갖게 되었다고 한다. |
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| 824. 신조 |
| Cerdo. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)는 본질적으로 기독교의 조직적인 전체 가르침 일부를 형성하는 계시된 명백한 초자연적 진리를 가리키기 위해 조항(articu- lus)이란 말을 사용. |
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| 825. 실리 |
| Seeley, John Robert. 1834 ~ 1895. 영국 출생으로 역사가이자 작가이다. 케임브리지 대학에서 수학한 후 런던 유니버시티칼리지에서 라틴어 교수로 있던 중에 '이 사람을 보라' 라는 책을 써서 유명해졌다. 그는 기독교 진리와 자연과학을 조화시키려 노력. |
| 826. 심포리아누스 |
| Symphorianus. 2∼3세기 로마시대 갈리아의 순교자. 갈리아 지방 순교자 중 가장 유명한 사람 중의 한 명으로 5세기말에 그의 순교지 오떵에 기념성당이 건립되었다. 전승에 의하면 그는 쉬벨레 여신 축제일에 여신에게 예배하지 않아 참수형을 당했다고 한다. |
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| 827. 심프슨2 |
| Simpson. John Basil. 1880. 9. 6 ~ 1942. 4. 28. 성공회 선교사로 케임 브리지 대학, 웨일즈신학교에서 수학하고, 영국복음전도협회(SPG)의 파송을 받아 일본에 선교사로 부임했다가 1915년 한국으로 옮겨 군종 사제로 복무하였다. |
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| 828. 십 |
| Ziph. 유다의 성읍으로 마온 산간 지역에 위치했던 곳이다. 다윗은 사울을 피하여 이곳 근처에서 숨기도 하였다. |
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| 829. 십브라 |
| Shiphra. '밝음, 아름다움'이라는 뜻. 애굽의 부인으로 히브리 부인들의 조산역을 하였다. |
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