24. 갈대(藘竹)
‘노’는 ‘갈대’다. 큰 것을 ‘위’라고 하는데 비록 매우 크다지만 왕죽이나 거죽만 할 수는 없다. 우리나라 풍속에 틀린 것이 많아 중국에는 우리나라와 달리 큰 갈대가 있다고 생각했다. 매번 중국 배가 바다에 난파해 간혹 거죽대가 우리나라 해안에 떠내려오는데 크기가 몇 움큼이나 되었다. 남쪽 해안에 사는 사람들이 간혹 이 물건을 얻어 ‘노죽’이라고 부르면서 기이한 물건으로 여겼는데 세상에 노죽이라는 물건이 있는가? 이것은 왕죽이나 거죽으로 바닷물에 껍질이 잠겨 빛깔이 날아가 마침내 대나무와 같은 종류가 아닐까 의심한 것이다. 또 나무 열매가 모과만큼 커서 그것을 쪼개서 표주박을 만들면 매우 좋다. 남쪽 사람들은 그것을 ‘노죽 열매’라고 하는데, 이 또한 분별없는 말이다.
25. 싸리나무(杻) 가시나무(荊)
유는 ‘싸리나무’이고, 형은 ‘가시나무’이다. 우리나라 사람들은 형(荊)을 ‘유(杻)’라고 여겨 가시나무로 만든 상자를 ‘유롱’이라 하고, 가시나무로 만든 끈을 ‘유승’이라고 하니 이는 잘못이다. [지봉유설]에, “종루의 기둥을 유목으로 만들었으니, 대개 유목에도 큰 것이 있는 것 같다”라고 했다.
이수광은 가시나무를 ‘유목’이라고 생각했다. 그러나 [시경]<당풍·산유추>에, “습지에 유목이 있네”라고 했고, 육기의 소(疏 )에, “유는 ‘싸리나무’다. 껍질은 붉고 굽은 곳이 많고 곧은 곳이 적다. 가시나무라면 껍질이 비록 붉다고 하더라도 화살처럼 곧을 것이다”라고 했으니, 어찌 굽은 곳이 많고 곧은 곳이 적다고 하겠는가? 가시나무는 모형이다. 이시진이 “옛날 형벌을 주는 몽둥이를 가시나무로 만들었기 때문에 글자가 ‘형(刑)’자로 구성되었다”라고 했다. 모형은 푸르고 붉은 두 종류가 있는데, 푸른 것을 ‘형’이라 하고 붉은 것을 ‘고’라고 한다. 곁가지로는 모두 광주리를 만들고 여러 해 동안 베지 않은 것은 나무가 주발만하고 [본초강목]에서 말했다. 큰 것은 서까래만 하다.
내가 고달산에서 보았다. 배나 더 큰 것도 있는데 어찌 도리를 만들지 못하겠는가? 지붕이 가리킨 것은 명확히 ‘형’이다. [서경] <우공>의 주석에, “고는 화살대를 만들기에 적합하다”라고 했고, [국어] <노어>에, “숙신씨가 고로 만든 화살을 바쳤다”라고 했으니, 지금 우리나라 함경북도는 지역이 말갈과 인접해 있어 오히려 이러한 풍속이 있었다. [시경] <대아·문아지십>에, “개암나무와 고나무가 많다”라고 했다. 육기의 주소에, “모양은 가시와 비슷하고 붉은 줄기는 시초와 비슷하다”고 했으니, 여러 글을 자세히 살펴보면 형과 고는 대개 같은 종류이다. 또 유(杻)라는 글자는 이름으로 쓰일 때는 ‘축(丑)’으로 발음하고 나무의 이름으로 쓰일 때는 ‘유(紐)’로 발음하는데, 오늘날 풍속에서는 기계의 이름으로 쓰일 때는 ‘유(紐)’로 발음하고 이른바 “차꼬(차꼬)를 차다”다. 나무의 이름으로 쓰일 때는 ‘축(丑)’이라고 발음하니 이 또한 와전되어 입성이 되었다. 한 번 틀려 많은 오류가 발생했다.