|
[유럽여행 5국 10일/ Paris] 루브르박물관 <미로의 비너스>
미로의 비너스는 아주 낯익다. 여자의 속옷에 비너스 상표가 있고 학교 안에도 비너스가 있다. 고교시절 미술반이었을 때 미술실에 있던 낯익은 여인이었다. 그 때 비너스 상은 아그리파와 쥴리앙과 함께 사춘기 소년들의 눈을 부끄럽게 했었다. 우리는 작은 비너스의 전신상 보다는 흉상 부분을 그리는 숙제를 안고 있었으나 나는 꼬불꼬불한 머리 모양에 좌절했던 기억이 난다.
비너스는 루불의 통로에 서있었다. 나는 비너스와 친한 일이 별로 없었다. 화폭에 담기에는 버거운 이였고, 세상이 누가 뭐래도 내 취향의 미인은 아니었다, 그러나 막상 알몸의 비너스를 보았을 때 요즘의 상식으로 안타까웠다, 다들 옷을 입고 있는 길에서 벗고 있는 비너스에게 안타깝다고 느낀 것이다. 비너스를 앞에서 보고 뒤에서 보고 한 바퀴를 돌면서 본다. 여인의 알몸을 이렇게 맴을 돌면서 보아도 아무도 흉을 잡는 사람이 없다. 다들 넋들을 빼고 본다.
미로의 비너스는 그리스 신화에 있어서의 아프로디테의 상이다. <미로>는 발견한 지메로스섬의 영어식 명칭이다. 또한 <비너스>는 아프로디테의 라틴어명 웨누스(Venus)를 영어식으로 읽은 것이다. 높이는203cm이며 재질은 대리석으로 기원 전130년 무렵에 안티오키아의 알렉산트로스(Alexandros of Antioch) 가 만들었다고 일러진다.
미로의 비너스는 1820년4월8일에 소작농인 요르고스(Yorgos)에 의해서 오스만 터키 통치하의 에게 해의 메로스섬에서 발견되었다. 2개의 돌에 흥미를 안은 젊은 프랑스 사람 오리비에·브티에가, 한층 더 다른 단편을 농부에 찾아 받았는데 합계 6개의 단편이 발굴되었다. 그리고 그것들을 퍼즐과 같이 조합한 그들은, 이윽고 상반신 나체의 아름다운 여성상과 조우하게 된다.
그는 관리에게 발견되지 않도록 비너스 상을 숨기고 있었지만 결국 들켜서 몰수되었다. 뒤에 프랑스 해군 제독 줄·듀몬·듀르비르(Jules Dumont d'Urville)은 이 조각의 가치를 인정해 프랑스 대사에 신신 당부를 해서 터키 정부에게서 샀다. 이것은 후에 루이18세에 헌상 되었다.루이18세는 이것을 루브르 미술관에 기부하여 현재까지 루블의 관리 하에 있다.
이후 루브르를 나오고 해외에 건넌 것은 단지1번으로 1964년의 일본·교토에서 특별전시 뿐이다.
1900년경에 루브르에서 한 번만 본떠서 모델을 만들었고 시중에서 파는 형태는 그 모델의 모델의 모델의 모델이다.
비너스의 사라진 양팔을 예술가나 과학자가 빠진 부분을 복원하려고 시도하였으나 정설이라고 부를만한 안이 확정되지 못했다. 속설로서 사과를 손에 넣고 있다고 하는 이야기가 넓게 전해지고 있다. 관람객들의 눈은 여신의 무거운 의복의 주름이 미끄러 떨어질 듯 한 속에 불쑥 드러내는 나체에 오랜 시간 못이 박힌다. 그 관람객들은 뭇 남성들뿐이리라.
명작 급의 그리스 조각을 보면 배꼽을 중심을 남자는 상반신: 하반신이 3:5, 여자는 상반신: 하반신이 5:8의 비율로 구성돼 있다. 즉 미녀의 비결은 5:8 비율을 바탕으로 하고 있다는 뜻이다. 이 비율은 상하반신 뿐만 아니라 신체 모든 부분에 해당된다. 실제 미로의 비너스 상을 실측해 본 결과 이 5:8비율이 미녀의 기본 조건임을 확인할 수 있었다.
약간 앞으로 숙인 자세의 미로 비너스상의 추정신장은 204㎝로 머리에서 턱까지 26.7㎝를 기준으로 한 8등신. 바스트는 121㎝, 허리는 97㎝, 히프는 129㎝, 어 폭은 44㎝이었다. 즉 모든 부분이 5:8의 비율로 구성되었음을 알 수 있다. 또 머리에서 목까지의 길이와 목에서 하반신을 덮은 옷자락까지의 길이역시 5:8, 정면에서 본 가슴과 허리의 폭 역시 5:8이었다.
이 여신상이 ‘미로의 비너스’라고 불리는 잘못이다. ‘미로’는, 번역 과정에서 생긴 ‘밀로스 섬’의 와전이다. 여신은 ‘밀로스 섬의 아프로디테’이다. 아프로디테의 별명은 ‘아프로디테 포르네’, ‘음탕한 아프로디테’라는 뜻이다. 아프로디테가 아름다운 사랑의 여신인 것만은 아니다. 아프로디테는 저승의 여신과 애인 아도니스를 공유하던 여신이기도 하다. 따라서 파국의 불씨를 예감하지 못한 채 신격(神格) 복잡하기 짝이 없는 이 여신에게 대책 없이 휘둘리다가는 신세 들어먹고, ‘아프로디테는 가장 잔인한 여신…’이라고 노래하는 수가 있다. 아프릴리스, 에이프릴, 아프로디테, 포르노, 거품…. 아프로디테라는 말은 ‘아프로스(거품)에서 태어난 여자’라는 뜻이란다. 허망하다는 뜻이겠다.
살아 있는 것들의 사랑을 북돋우는 아프로디테는 어디에서 왔는가? 우라노스(하늘)의,시도때도 없이 울근불근 발기하는 ‘뿌리’에서, 더 정확하게 하자면 뿌리가 잘리자 거기에서 용솟음친 피에서 유래한다. 우라노스가 뿌리 잘린 사연은 이렇다.
우라노스의 아내는 당연히 가이아(대지)다. 우라노스와 가이아가 교합하여 아들 여섯 형제와 딸 여섯 자매를 낳으니 이들이 바로 ‘티탄’, 즉 몸피가 큰 ‘거신(巨神)’들이다(미국의 대륙간탄도탄 ‘타이탄’, 영국의 호화 여객선 ‘타이타닉’의 이름은 여기에서 유래한다). ‘해’ ‘달’ ‘바다’ ‘시간’ 등이 바로 티탄이다. 그런데 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 아들 중에는, 대장장이질의 명수인 귀클롭스(외눈박이 거인) 3형제와 싸움질의 명수인 헤카 톤케이레스(百手巨人) 3형제처럼 성질이 포악한 아들도 있었다. 우라노스는, 당장 쓰일 데가 마땅하지 않은 이 괴망한 자식들을 가이아의 품속에 있는 타르타 로스(무한지옥)에다 가두었다. 가이아는, 감당도 못하는 주제에 자꾸 자식을 낳으려는 우라노스가 못마땅했을 법하다.
그래서 가이아는 시켜 우라노스의 ‘뿌리’를 시간의 신 크로노스가 나서서 아비 우라노스의 뿌리를 댕겅 잘랐다. 그러자 피가 한 덩어리의 거품이 되어 오랜 세월 바다 위를 떠다니게 된 것이다.
15세기 이탈리아 화가 보티첼리의 작품 중에 ‘베누스의 탄생’이라는 걸작이 있다. 바로 아프로디테의 탄생을 그린 그림이다. 그림의 중앙에 거대한 조개껍질을 밟고, 벌거벗은 금발 미녀가 있다. 아프로디테다.
아프로디테가 상륙한 섬은 ‘키프로스’, 오늘 날의 ‘사이프러스’다. 사이프러스 사람, 즉 ‘사이프리언(Cyprian)’은 ‘음탕한 여자’ ‘웃음 파는 여자’라는 뜻으로도 쓰인다. ‘아프로디테적(Aphrodisiac)’이라는 말은, 너무 자주 포르노 배우가 되고 싶어 하는, 따라서 매우 색정적인 상태를 뜻한다.
이제부터 그 세계를 펼쳐보이게 되겠지만 아프로디테는 살아있는 것들을 번성하게 할 때는 건강한 성욕을 북돋우는 따뜻한 여신이면서도, 술의 신 디오니소스가 그렇듯이, 굉장히 위험한 측면을 지닌 부정적인 여신이기도 하다. 아프로디테는 아름다운 여신인 동시에 그 위험한 측면 때문에 기독교에 의해 거의 제거 당하다시피 한 여신이다.
사도 바울이 ‘코린토서’를 쓴 것은 그가 아테네 남쪽에 있는 도시 코린토스에 오래 머물렀기 때문이고, 오래 머물렀던 것은 코린토스가 아프로디테 숭배의 중심지 중의 하나였기 때문이다. 여신전 제니(祭尼)는, 나그네에게 몸을 파는 신전 창니(娼尼)를 겸했다. 로마의 지배를 받고 있을 시절의 코린토스는, 사랑의 여신 전에서 신전 창니와 신음(神淫)을 즐길 수 있는 방탕한 사내들의 천국 같은 곳이었다. 그는 그 악습을 뿌리 뽑고자 했다.
한 바퀴를 도는 동안 나는 아프로디테를 둘러싼 신화의 세계에 빠진다. 어서 이리오세요. 여행도우미 황지희씨가 부른다. 사진만 찍으면 뭘해요. 마누라를 데리고 다녀야지. 아내가 뿔났다. 안녕 아프프디테여. 수많은 남정네가 다시 당신을 찾을 테니 당신의 사랑은 시작도 끝도 없구료.
노트 이 글의 일부는 인터넷Wikipedia와 기타 다른 이들의 기록을 참조했다. |
출처: 일파만파 원문보기 글쓴이: 일파 황종원
