우리가 산다는 것은 무엇인가.
이렇게 물으면 너무나 막연하다.
구체적인 삶의 내용은
보고 듣고 먹고 말하고 생각하고 행동함이다.
따라서 무엇을 보고, 무엇을 듣고,
무엇을 먹으며, 어떻게 말하고,
무슨 생각을 하며,
또 어떤 행동을 하느냐가 그 사람의 현존재다.
아침 예불을 마치고 나면 냉수를 두 컵 마신다.
공복에 마시는 냉수,
즉 찬물은 목을 축일 뿐 아니라
정신까지 맑게 씻어준다.
언젠가, 스님의 건강 비결은 어떤 것이냐는 질문에
냉수 많이 마시고 많이 걷는 일이라고 했다.
우리는 흔히 살아 있는 생수를 멀리한 채
끓여서 죽은 물을 마시는 경우가 많다.
커피를 비롯해서 각종 음료들은
살아 있는 생수가 아니기 때문에
건강을 위해서라면 즐겨 마실 것이 못 된다.
목이 마를 때는 수시로 생수를 마신다.
걸으며 살고 누우면 죽는다는 말이 있다.
땅을 의지하고 사는 사람들이 제 발로 걷지 않고
자동차에 의존하면서 건강을 잃어간다.
제 발로 걷는다는 것은
곧 땅에 의지해 그 기운을 받아들임이다.
그리고 걸어야 대지에 뿌리를 둔 건전한 생각을 할 수 있다.
이 땅을 등지고는 온전한 삶을 이룰 수 없다.
나는 지금 이 글을 쓰면서
가을바람에 나부끼는 물든 잎들을 내다보고 있다.
지고 남은 잎들도 머지않아 가지를 떠나갈 것이다.
그 빈 가지에는
또 겨울 나그네인 눈이 찾아올 것이다.
혼자서 지내는 사람이 대개 그렇듯이
먹는 일에 얽매이려고 하지 않는다.
현대인들은 먹을 게 없어 굶주린 사람들을 곁에 두고
이것저것 너무 많이 먹어대기 때문에
병원 신세를 지는 경우가 많다.
음식물 쓰레기를 많이 만들어내는 것도
바로 과식 때문이다.
내 경험에 의하면
먹는 것만으로 건강이 유지되는 것은 결코 아니다.
맑은 공기와 맑은 물 그리고 안팎으로 조화와 균형을 이룬
생활 습관이 전제되어야 한다.
한평생 자신을 위해 수고해주는 소화기를
너무 혹사하지 말고
쉴 수 있는 기회도 주어야 한다.
출출한 공복 상태일 때 정신은 가장 투명하고 편하다.
삶은 대화이고 대화는 사랑이다.
말은 들을 대상이 있어야 한다.
입은 닫힌 침묵을 통해서
말의 의미가 목젖에 차오른다.
참으로 우리가 해야 할 말은 간단명료하다.
그 밖에는 습관적인 또 하나의 소음일 것이다.
산에서 사는 사람들은
사람이 아닌 나무나 새, 바위나 곤충
또는 구름이나 바람한테
혼잣말을 할 때가 더러 있다.
이런 경우는
한 줄기 바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯 무심하다.
이런 무심한 소리에는
그 삶의 향기가 배어 있을 듯싶다.
오늘 무엇을 보고,
무슨 소리를 듣고,
무엇을 먹었는가.
그리고 무슨 말을 하고
어떤 행동을 했으며 한 일이 무엇인가.
삶은 순간순간 끝없는 연기현상(緣起現像)이다.
지금 하는 행위가 바로 현재의 나이다.
현재의 나는 과거 쌓은 업의 결과이다.
이와 같이 순간순간 나는 나 자신이 나를 만들어간다.
출처 : 법정 스님 <홀로 사는 즐거움> 참고