동학 전봉준 옹동면 탄생신화 를 김일성 탄생지로 1950년 6.25 남침시 고처서 교육시켜
민주당이 버린 전라도 무소속 재선의원 유성엽 .이석연,고향 옹동면의 역사이야기(4)
산성리 우동마을 전씨의 묘역 왼쪽에 잔디에 작은 봉분 보이는데 전봉준 장군의 유골을 암매장하였다 함
이곳 산 골짜기 배미골과 시양골에 동학군 갑옷을 묻고 이곳에 전장군의 유골을 묻었다는 전설묘
동학군은 이처럼 처형하여 목을 메달아 전시하고 나서 후에 두골을 지게에 지고 버리려 간다
이를 보고 동학군 잔병이 전장군 유골을 숨겨와 매장했다고도 전한다
김유신이 백제를 멸하고 고구려를 치로 가는데 옹동산성 에서 백제군이 항거하는 기록문
<백제(百濟)의 잔적(殘賊)이 옹산성(瓮山城)에 모여 주둔하며 길을 막는데 앞으로 나갈 수가 없었다. 이에 유신(庾信)이 병사들을 앞세워 나아가 성을 포위하여 사람을 시켜 성아래 가까이 보내어 적장(賊將)에게 말하기를 "네 나라가 공손치 않아 대국의 토평됨에 이르렀다. 순명(順命)하는 자는 상(賞)주고 불순명(不順命)하는 자는 주륙을 당할 것이다. 지금 너히가 홀로 외딴 성을 지키는 것은 도대체 무엇을 바라는 것이냐? 그치고 땅으로 내려와 성문을 열고 항복함만 못하다. 이는 목숨을 보존할 뿐 아니라 부귀(富貴)를 기약할 수 있느니라"라 하였다. 적(賊)이 이에 큰 소리로 말하기를 "비록 초라한 성이나 병기와 식량이 이미 구족되었다. 사졸들은 의기와 용맹하다. 죽기로 싸울지언정 맹세코 살아서 항복하지 않으리라"고 대답했다.>
여기서 살아나간 허세신 부족 걸시비우가 당나라 에서 허국공으로 그 용맹으로 당나라 에서 그부족 종소경의 허씨부인 이 당현종의 구테타에 성공시켜 후손 허기 장군이 당현종의 태자 숙종의 황제 찬탈에 반기 신라 경덕왕때 동방예의지국 성왕으로 신라의 마을을 군현으로 당과 동등하게 승격 장보고에서 최치원으로 이어진 후백제 세력 구성되어 고려 왕건의 사위로 허사문이 태인허씨로 금산사 - 태산태수로 사실상 할거 세력이엿다
글안군 고려현종 나주 피난시 왕림 마을에서 현종의 왕비를 허사문의 외손녀로 2을 갈아 이후에 태인허씨 족 이한 이자겸 이의방 으로 최충헌 정권을 물리친 원종에게 정권을 되찾아준 이장용이 고려 충신 정몽주 두문동의 허중민으로 이어지나 이성계와 아들 이방원이 구테타에 모두 태산 세력 이화 등을 이용하고 그 태산 세력을 두려워하여 태산군을 없애고 들판에 태인현으로 이주시킨다
그러나 세종대왕이 권채 최항 안지 황희등 이곳사람으로 한글 창조와 국악을 부흥하려 하자 최만리 박연이 중국맹종 문화로 고수하였다
이를 보고 자라나는 수양대군이 어린 왕자시절 이곳에서 근빈박씨와 동거 가야금 계면조를 배우고 이곳 송씨 친구 송현수의 누이는 제수 딸은 단종왕비로 결맹하여 구테타에 성공 국악과 한글의 대부흥을 시켰다
세조대왕은 도원군 세자 (산외 도원마을 출생 )를 옹동거주자 최항 안지 산외면 민하동 거주 유자광 송현수 조카 이구 신숙주 아들 신면등으로 내각을 구성하여 주었으나 명나라 후궁한씨 족 한명회 세력의 조작으로 예종을 독살 신면을 저격시켜 인수대비 명나라 세력 대명률로 살인 통치하여 태산 세력은 유자광이 악학괘범을 만들고 연산군을 음악부흥 왕으로 한류예술 역사를 이어왔다
그러나 유자광이 중종반정에 이용당하고 숙청되었다
성종때 유자광을 숙청하려 유배되어 유자광이 부산 동래 기장군 철마면 유배지 에서도 국방을 상소를 올려 외치고 서민 도공에게도 한글을 가르친 동래정씨 백성들이 유자광을 따라서 옹동면 상두산 속 닥배미 마을에서 동래정씨 집성 종주 마을로 유자광의 국방 전투기술은 정여립에 계승되고 정여립파 전라도 선비가 이곳에서 이일제 제자로 송상현이 살아 남아서 임진난에 최전방 적지에 동래부사 이곳사람 송상현이 동래부사로 사지에 달려가서 전사했다 전봉준 조상 천안전씨 전덕린 .백광현 최응립 이시지 권극평 장군이 임진난 의병장으로 선조왕을 구하여 호종하고 용인과 평양에서 전사했다
그공으로 정읍군 옹동면 닥배미 모충사에 모셔저있다
그래서 이곳 출신 영조왕의 모친 '동이' 즉 숙종의 후궁 최상궁은 장희빈을 제거하고 1702년 모충사를 상두산 닥배미 마을에 세워 전덕린 .백광현 최응립을 모시게 했다
이러한 정읍군 옹동면 한글 창조자 후손 최씨 최상궁 아들 영조, 정조대왕이 이런 내용을 알고 세워준 닥배미 모충사를 흥선대원군이 서원철폐로 없앴다
대원군이 대대로 전해온 고려-조선왕족역사서를 읽어 알고있기에 깨닫고 염치없이도 1894년 정권을 민비에게 빼았기고 닥배미마을 이웃 산외 지금실 전봉준 김개남에 접근하여 동학의병이 일어나 대원군을 살린다
임진난에 대공을 세운 유자광과 정여립계 호남 용사는 소멸되고 덕수이씨 이율곡 사촌조부 이행 이기 가 송사련 송익필 부자를 간첩으로 증거조작 조광조 안당 안처겸 정여립에 역모조작으로 전라도 능력자는 거의 숙청했다
그래서 덕수이씨 이순신 마을 삽교천에 살던 송익필과 그제자 김장생의 글을 근거로 이순신과 이율곡 신사임당 국사 우상화 교과서 100년이 되었다
전봉준의 후처, 사위 전주이씨 전처 송씨 선산(정읍 옹동면 비봉산)에 천안전씨 전장군의 묘비가 있다 묘 위는 김개남장군의 선산땅 아래는 전봉준전처 송씨의 선산땅 이마을 거주 송씨 송기준이 관리하다가 2000년대 부터 전주이씨이재식 가문에서 관리 모두 전봉준의 두 처가 가문이 관리했다
최응립 백광현등을 옹동면에 세우고 전씨 최씨 백씨 권씨등 의병장 후손이 정착하여 사는 산성리 모충사 전경
한글 용비어천가를 지은을 최항의 후손으로 옹동면 갈미마을에 사는 최응립이 영조의 모친의 친족임이 분명하다
태인현 대각다리는 백암리 박인걸이 만든 피동물 다리에서 갈미 최응립 후손 미녀를 민유중이 데려가서 미인 장희빈을 미녀 최상궁이 왕비를 차지 영조를 낳고 고향인 태인출신 전덕린 최응립등 호남의병의 모충사 사당을 세운다
민유중의 후손이 대원군과 고종왕의 처가족이며 옹동과 칠보 검단 민씨 친족이기에 민유중은 옹동 피동몰 다리를 건너다 갈미 최씨 예쁜 미여아를 만나 민유중이 수양딸로 삼아 미녀 왕비 장희빈의 공격에 딸대신 숙종의 마음에 들어 왕후가되어 영조를 낳았다
최응립(崔應立：1599∼1637)：관 삭령(朔寧),이괄의 란 백함생(白咸生)과 창의하여 전공(戰功)으로 병자호란(丙子胡亂)때 강화 싸움에서 순절했다
덕수이씨 이행 이기 이율곡 세력이 대를이어 전라도 유관(유성엽의원 조상), 안당, 정여립을 숙청하여 전덕린 백함생 최응립등 국방공신을 기록을 삭제하여 버린것을 숙종후궁 최상궁이 영조왕을 낳아서야 숙종이 전덕린 등 호남의병의 모충사 사당을 세우는데
.백광현 백함생 가문으로 대대로 이곳의 무술 훈련을 정조왕이 전주대사습대회 근본으로 이어진다
전봉준의 할머니는 김병로 김성수와 같은 순창 울산(경주)김씨이며 전봉준 어머니는 광산김씨 집성촌으로 산내면 능교리 소금실인데 이곳에 본처 송씨와 할머니 김씨 묘와 어머니 고향이였다
전봉준 재판의 기록문에서 나온 산외면 거주지등 연고지 내용이 일치하는 기록이다
전봉준이 순창 피노리와 정읍산내면 묘덕산은 김병로 김성수 조상묘지 선산이다
고창 .순창. 고부지역이 아전인수적. 쟁탈전만 벌이고 역사 고증이 희박하기에 일본에 넘어간 한국을 구해낸 김병로 김성수 가문이
전봉준과 인척으로 조병갑 가문의 행패에 할머니 친족 김병로 아버지 사간원정언 김상희를 찾아가고 거기서 대원군의 협조를 부탁하여
전라도 무력 전봉준과 대원군이 친교를 이루어 ?다
망해버린 조선을 김병로 김성수 신익희 조만식 이시영등이 3.1운동과 임시정부의 기본이 된다
전봉준 옹동면 노탄산성 탄생설화
전봉준 아버지 전창혁이 한약방을 하다 조병갑 부친 조규순 태인현감이 매질하여 죽인 약방산 소나무 아래 집터 전경
노탄산성 절터에서 어떤 여자가 홀로 아기를 낳아서 안고 걸어서 산 아래에 있는 새터(우동)마을 한복수씨 집으로 들어가서 산모가 척국밥을 얻어 먹고 걸어서 나갔다 이이가 전봉준 어머니 광산김씨 란다
마을앞 당산 앞길을 지나려니 1000년 수령의거목 마을당산나무가 저절로 쪼개저서 움막집이 되어 전봉준이 탄생기거했다는 유적 전설이 있었다
1950년 김일성이 6.25 남침으로 3개월간 통치하면서 매일밤 마을에서 공산당 교육을 하였다
어느날 평양에서 온 고위 공산교육간부가 옹동면 사람 전북도당위원 김호금 권호성의 안내로 찾아와서 옹동면 노탄산성산 아래 전봉준장군 탄생설화를 비교 단군성조 탄생설화 "마늘하고 쑥하고 먹어서" 라고말하며 이야기한 김일성 우상화 교육하던 밤을 기억한다
그리고 나서 옹동면 공산당이 전장군을 김일성 장군탄생으로 유포시켰다
현시대 박정희 전두환에서 김대중 노무현까지 전봉준 정신 후계자 이미지로 정치화 선전하엿다
이곳 우동마을에는 전봉준의 부친 전창혁이 한약방이 있는 산을 약방산이 있고 조병갑 부친 태인현감 조순규가 사람을 시켜 이마을
조씨 집만 빼고 모두를 산골짜기에 한집씩 씩 불러내어 사람을 꺼꾸로 메달아 몽둥이로 구타하여 요구하는 만족 돈 액수가 나올때 까지 때려서 이때에 전창혁은 죽었다고 이백돌(1890-) 옹이 나에게 전했다
전봉준이 모신 조상 문묘 이 지역산을 '역적'의 묘역으로 일제가 전씨 토지를 압류하여 옹동면 공동묘지로 만들어서 이곳 마을 호족 권치도 세력으로 전씨의 묘를 비밀보호 관리하며 한약의술 기능은 백암리 새울 전씨한약방이 전창혁 의술을 최근까지 계승하였다
이마을 전봉준 동학군 천안전씨 마을은 후에 몰수되어 공동묘지가 되었고 동학군 패잔병이 갑옷을 이마을 우물에 묻고 전봉준의 묘를 산성아래 전씨 조상묘 에 평장(봉분없이 묻는묘)하여 전봉준 재림의 날을 기원하여 전장군의 묘라고 칠보면 백암리 전씨들이 제사를 지내었는데
이 전설은 1906년에는 임병찬 최익현 양반계급 의병이 너무 무력하자 다시 정부에서 전봉준 잔존 세력을 규합하기 위하여 역적으로 처형된 항일 규합 선전용으로 전봉준을 '장군천안전씨지묘'라고 비를 전봉준의 후처 전주이씨 산에 또하나의 묘를 만들기도 했다
(전봉준의 묘는 역적이기에 숨기려고 1동곡마을과 2산성리 우동, 3비봉산 이씨산,등 세곳에 암장하였는데 동곡리 묘를 정치가 임광순이 제주가 되어 파묘하여 기와장 두장이 나와서 1974년 정읍덕천면 전봉준기념관에 이장했다)
이처럼 전봉준 장군 전설신화는 이곳 손오공 학바위 전설과 태인허씨 시조 허기장군(칠보면 장군봉)신화를 너디마을 홍길동 전설을 그대로 전봉준의 재림하여 이곳 사람 허장군과 홍길동 처럼 나타나서 천하평정을 기원하는 전통적 설화이다
이 전봉준 신화를 강증산교 차경석 차천자교 원불교 에서 그리고 1950년 6.25 공산치하에서 옹동면 공산당 당 3개월 김일성 탄생지로 위장 교육으로 산성마을 교육장에서 주민 학생에게 유포하게 하였고 후에 김일성 우상화정책에서 노탄 우동산을 백두산 탄생지로 각색한 것으로 보인다
지난 2월에 서울 종로3가 역앞 전주식당에서 모인 전봉준 탄생전설을 이야기하였던 서울거주 산성리 사람들
남한에서 유일한 김일성 탄생지는 전봉준 탄생지를 신격화 전설로 우상화 조한 이야기 뿐이다
1907년이후는 사실상 조선운명은 6.25 남침시대 부산 정부처럼 1906년은 청나라 러시아 미국도 떠나서 오로지 전봉준장군이 홍길동처럼 나타나 정읍 지역의 의병 모집에 만 바라보고 있었다
지금 2013년 오늘 북한의 위협에 미국만 오로지 바라보는 한국과 같은 역사이다
이 무력한 말뿐인 최익현의병을 본 청년 김병로 김성수 김씨가 선교사에서 배워 신익희 장덕수 백관수등이 무지해서 망한조선 조국에서 동경유학으로 1919 년 삼일운동과 조국광복의 길을 열엇다 이것이 우리선배 조상동경유학생 들의 애국정신이엿다
그리고 동학군 전봉준의 부하로서 항복한 강증산과 차경석은 종교와 자금모금 농악 걸굿을 하고 전해산 이용구등이 독립군으로
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