산스크리트 여행 (No. 2701 to 2710) /역마살/

[禮江 감나무그늘]

No. 2701

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 854/1333, 1243/1911에 등재된 선조들의 말씀,

Yuga (유가) (엮어)

a yoke (굴레), team (팀); a pair (짝), couple (쌍), brace (새나 동물의 한 쌍); a race of men (인종), generation (세대); a period or astronomical cycle of 5 years (5년 주기), a lustrum (고대 로마에서 5년 마다 행한 인구 조사); an age of the world (세상의 나이), long mundane period of years (세속적인 긴 세월);

산스크리트 [yuga](유가)는 현대어 [엮어/엮다/엮이다]의 어원으로 추정할 수 있다. 엮이는 가장 좋은 사례는 결혼을 들 수 있다. 하느님이 엮어 주신 천정배필(天定配匹)아니던가?

따라서 [yuga](유가)라는 어휘(語彙)에는 분명(分明) 인간관계(人間關係) 또는 정신적(精神的) 측면(側面)에서 뭔가를 규정(規定)하는 맛이 엿보인다. 비슷한 단어(單語) [yoga](요가)는 어쩌면 물질적(物質的) 혹은 형태(形態)적 현상(現狀) 쪽으로 보다 기울어진 냄새가 난다.  

한편 [yuga]는 기왕에 소개했던 단어 [yu,2](유)와 [ga](가)의 합성어가 아닐까? 그래서 “어떤 유대(紐帶)관계(關係)로 이행(履行)했다”는 의미를 가진 게 아닐까? 추궁(追窮)해 보기도 한다. 그리고 [yuga](유가)의 첫 음절(音節) [yu](유)에서 파생(派生)되었으리라고 추측(推測)해 볼 수 있는 상형문자(象形文字)로는 동류(同類), 유유상종(類類相從) 등의 복합어를 만드는 [무리 유](類), 복합어 유대(紐帶)를 만드는 [맺을 유](紐), 복합어 유연(柔然), 온유(溫柔) 등을 만드는 [부드러울 유](柔) 등을 거론(擧論)할 수 있다.

yu, 2 (여, 넣어) (끈 유(紐))

to unite (연합하다), attach (갖다 붙이다), harness (말이나 동물에게 마구를 채우다), yoke (엮어), bind (묶다), fasten (단단히 잡아매다),

한국	중국	일본
類 무리 유, 무리 류, 치우칠 뇌, 치우칠 뢰 1. 무리(모여서 뭉친 한 동아리) 2. 제사(祭祀)의 이름 3. 대개(大槪: 대부분) 4. 같다 5. 비슷하다 6. (비슷한 것끼리)나누다 7. 좋다 a. 치우치다 (뢰) b. 편벽되다(偏僻--: 생각 따위가 한쪽으로 치우쳐...	类  [ lèi ] 번체 類 1. 명사 유(類). 종류. 같은 부류.  2. 동사 유사하다. 닮다. …같다. →[ 相似, 像 ] 3. 부사 대개. 대체로. 거의. 전부.	類 음독/るい 훈독/たぐい 1.비슷한 것끼리의 모임; 同類どうるい 동류  2.친척; 일가; 또래. 親類しんるい 친척 3.생물 분류학의 강·목(綱·目)의 관용. 昆虫類こんちゅうるい  곤충류 4.어떤 성질·관계를 기준으로 해서 그것을 지닌 것을 모은 것.(→しゅうごう(集合)[명사]) 類概念るいがいねん 유개념  5.비슷하다. 類型るいけい 유형
紐 맺을 유, 맺을 뉴 1. 맺다 2. 매다 3. 묶다 4. 관여하다(關與--) 5. 매듭 6. 인끈(印-: 사슴 가죽으로 만든 끈)	纽  [ niǔ ] 1. 명사  (물건에 달린) 손잡이.  2. 명사  (옷의) 단추. 3. 명사 물건의 단추 비슷한 물건.	紐 음독/ちゅう 훈독/ひも ちゅうたい [紐帯] [명사]유대.
柔 부드러울 유 1. 부드럽다 2. 순하다(順--) 3. 연약하다(軟弱--), 여리다, 무르다 4. 복종하다(服從--), 좇다 5. 편안(便安)하게 하다 6. 사랑하다 7. 쌍일(雙日: 짝숫날)	柔  [ róu ] 1. 형용사 부드럽다. 연약하다. 여리다.  2. 동사 부드럽게 하다. 연하게 만들다.  3. 형용사  (심성이) 온순하다. 부드럽다. 유약하다. 연약하다.	柔 음독/じゅう·にゅう 훈독/やわらか ·やわらかい 1.부드럽다.(↔반의어剛) 柔軟じゅうなん 유연  2.유순하다. 温柔おんじゅう 온유 3. 튼튼하지 못하다. 柔弱にゅうじゃく 유약 4.부드럽게 하다; 懐柔かいじゅう 회유

Yoga (요가) (엮어) (yoke)

the act of yoking (엮는 행위), joining (합류), attaching (부착), harnessing (말에 마구를 채우다), putting to (of horses) (~를 ~에 처하게 하기); a yoke (엮기), team (조, 반, 조직), vehicle (차량), conveyance (수송, 전달); employment (고용), use (사용), application (적용), performance (공영); fixing (of an arrow on the bow-string) (활이나 화살의 장착); putting on (of armor) (무기 장착); a remedy (병 치료); charm (마법, 부적), magical art (마술); a trick (속임수, 착각); undertaking (사업, 약속); acquisition (획득), gain (취득); occasion (적당한 때); union (연합),; mixing of various materials (여러 물질의 혼합); partaking of (~을 함께하기); connection (연결); putting together (합하기); fitting together (서로 잘 맞음), suitability (어울림, 적합); exertion (노력, 분투), care (돌보기), attention (관심); the union of soul with matter (영혼과 사물의 합치); devotion (헌신); conjunction (결합); the connection of words together (단어의 연결);

No. 2702

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 1244/1911 과 1543/1911에 등재된 선조들의 말씀,

Yugma (엮음/ 엮임) (역마) (역마살?)

a pair (한 쌍), couple (두 사람), brace (새나 동물의 한 쌍); the sign of the zodiac Gemini (12궁도 중 쌍둥이 별자리의 표시); junction (접합, 교차점, 환승역), confluence of two streams (두 줄기 개울의 합류점);

sara (살, 화살) [살(煞)]

a sort of reed or grass (갈대나 풀의 일종); an arrow (화살), shaft (굴대); Name of number ' five' (숫자 5의 명칭); a particular configuration of stars (별들의 특별한 위치); the upper part of cream or slightly curdled milk (크림 혹은 얇게 끄덕끄덕해진 우유의 윗부분); mischief (못된짓, 해악), injury (부상, 상처), hurt (상처), a wound (사랑의 상처, 모욕);

우리가 흔히 쓰는 말 중에 [역마살(驛馬煞)]이 있다. 역마살이 끼어서 가족(家族)을 떠나 타향(他鄕)살이를 많이 한다는 팔자(八字)를 타고난 사람들, 그 중(中)에 필자(筆者)도 포함(包含)되어 있어서 그 어원(語源)에 대한 궁금증을 풀지 못하고 있던 차(次) 산스크리트에서 발견(發見)한 두개의 단어(單語) [Yugma (역마)] + [sara (사라/살)]의 조합(組合)이 바로 그 [역마살]의 어원(語源)으로 유추할 수 있다고 생각되어 소개한다.

그런데 산스크리트 의미로 살펴본 “[yugma] + [sara](역마살)”은 역(驛)이나 말(馬)과는 아무 상관(相關)도 없다. “(어떤 운명(運命)의 장난으로 초래(招來)된) [얽힘] + (그 잘못된 얽힘으로 인(因)한) [해악(害惡)]이 그 본래(本來)의 의미(意味)라고 짐작(斟酌)할 수 있다. 나쁜 친구(親舊) 들과의 교우(交友)관계, 음탕(淫蕩)한 개성(個性)을 가진 이성(異姓)과의 하룻밤 불장난, 정말 자기(自己) 지식(知識)으론 소화(消化)할 수 없는 괴이(怪異)한 서적(書籍)과의 조우(遭遇) 와 이로 인(因)한 폐해(弊害), 그런 것들을 일컬어 [역마살]이라고 하지 않았겠는가?

타향(他鄕)살이나 객지(客地) 생활(生活)에 대한 평가절하(平價切下)적 개념(槪念)을 심어줬을 것으로 짐작(斟酌)할 수 있는 [역마살]에 대한 엉터리 해석이 우리 민족(民族) 정신(精神)에 끼친 해악(害惡), 그것이 바로 [역마살]이 아니고 무엇이겠는가?

기존(旣存)의 모든 비(非) 과학적(科學的) 논리(論理), 상형문자(象形文字)를 우선(于先)해서 견강부회(牽强附會)로 사회(社會) 인식(認識)을 오도(誤導)하는 잘못된 인문학적(人文學的) 논리(論理)는 혁파(革罷)되어야 할 존재(存在)임에 틀림없다.

??? / 역마-살 驛馬煞  [ 영마쌀 ] 명사 

1.늘 분주하게 이리저리 떠돌아다니게 된 액운. 

역마살이 끼다

한국	중국	일본
煞 죽일 살, 매우 쇄/ 빠를 쇄 1. 죽이다 2. 총괄하다(總括--) 3. 결속하다(結束--) 4. 단속하다(團束--) 5. 수효(數爻)가 많다 6. 이기다, 제약하다(制約--) 7. 흉신(凶神ㆍ兇神: 사람을 해치는 독한 기운) a. 매우 (쇄) b. 심히 (쇄) c. 어조사(語助辭) (쇄) d. 빠르다 (쇄)	煞 발음 [ shà ] I. 명사/흉신(凶神). 악귀. 악령. 액(厄). 사기(邪氣).  恶煞 è shà 악귀. 악령 II.  1. 부사/매우. 대단히. 아주. 몹시. 정말.   煞费苦心 shàfèikŭxīn 아주 고심하다. 심혈을 기울이다 2. 형용사/빈틈없이[튼튼히, 단단히] …하다.   III. 대명사/무엇. 무슨. 어떤	살 (煞) [명사] 1.人ひとや物ものなどを害がいする悪毒あくどくな妖気ようき; すなわち, 悪... 2.親類しんるいがいがみあうこと.    패운살 (敗運煞) [명사] [민속] 運うんが衰おとろえる‘살(煞)’.(=동의어/패수살(敗数煞))
역마3  驛馬  [영마] 명사  문학 김동리가 지은 단편 소설. 한곳에 정착하지 못하고 끊임없이 떠돌아다녀야 하는 [역마살?] 이 든 아들과 그의 어머니의 노력을 통하여 운명에 순응하는 삶을 형상화하였다.	驿马  [yìmǎ] 명사 1 역마.	えきば[駅馬] 명사 역마; 각 역참에 준비해 두어 관용에 쓰인 말.

No. 2703

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 1593/1911에 등재된 선조들의 말씀,

Socis,  불길이 (솟치서)

flame (불길, 화염, 정열), glow (불빛, 홍조, 단풍, 감정), radiance (광채, 얼굴이 빛남, 진한 분홍색), light (광선, 빛, 발광체, 불); colour (빛깔, 총천연색의, 혈색); splendour (장관을 이루는 것들), beauty (아름다움); shining (빛나는), brilliant (찬란한, 멋진, 선명한)

산스크리트 [Socis](소치스)는 현대어 [솟칬어/솟치다]의 어원(語源)으로 추정(推定)할 수 있다. 큰 화재(火災)가 나서 불길이 치솟아 오르는 장면(場面)을 연상(聯想)시키는 어휘(語彙)로 인식(認識)되는 말이다.

솟-치다

[ 솓치다 ]

   활용/솟치어 [솟치어||솟치여] 솟치니

동사 

1. (주로 ‘화’, ‘분노’ 따위의 부정적 감정 명사를 주어로 하여) 느낌 따위가 세차게 일어나다. 

2.  위로 높게 올리다. 

No. 2704

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 1594/1911에 등재된 선조들의 말씀,

soddhavya (쏟아 비워)

to be cleansed or purified or corrected (세척되거나 정화되거나 교정될);

산스크리트 [soddhavya](솓다비아)는 현대어 [쏟아 + 비워]의 어원으로 추정할 수 있다. 어떤 용기(容器)에 들어있는 내용물(內容物)을 쏟고 또 비워야 세척(洗滌)도 되고 정화(淨化)도 된다는 얘기다.

No. 2705

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 1594/1911 에 등재된 선조들의 말씀,

Sodhana (쏟아나) (쏟는)

cleaning (청소하는), purifying (정화하는), cleansing (세척하는), refining (정제하는), purgative (설사약, 하제); the act of cleaning (청소작업), correcting (교정하는), improving (성능을 향상시키는);

산스크리트 [Sodhana](소다나)는 현대어 [쏟아놔/쏟아놓다]의 어원으로 추정 가능하다. 청소(淸掃)할 땐 폐기물(廢棄物)이나 부패(腐敗) 가능성(可能性)이 있는 건 쏟아 놓고 잘 분류(分類)해서 처리(處理)하는 게 우선(于先) 순위(順位)니까.

No. 2706

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 93/1911에 등재된 선조들의 말씀,

A-balya (안 발라)

weakness (허약함), sickness (병고);

산스크리트 [A-balya](아 바리아)는 현대어 [안 + 발라 (正)/바른/바르다]

의 어원으로 추정할 수 있다. 즉 어떤 인물(人物)이나 사물(事物)의 기본(基本) 형태(形態)가 상당(相當)부분 병(病)들거나 허물어진 모습을 의미(意味)하는 어휘(語彙)로 추정할 수 있다.

바르다3

1. 형용사  겉으로 보기에 비뚤어지거나 굽은 데가 없다. 

2. 형용사  말이나 행동 따위가 사회적인 규범이나 사리에 어긋나지 아니하고 들어맞다. 

3. 형용사  사실과 어긋남이 없다. 

유의어/곧다1, 단정하다1, 정당하다1 

표준국어대사전

No. 2707

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 233/1333, 348/1911에 등재된 선조들의 말씀,

aika (아이까/아닐까?) (<그거> 아이껴?)

belonging or relating to one (?) (어떤 것에 속하는 혹은 그것과 관련 있는)

산스크리트 [aika](아이카)는 현대어 [~아닐까?]의 어원으로 유추할 수 있다.

그것과 관련(關聯)이 있는 거 아이까? 제가 그 집 딸내미 아이까?

표준말 “아닐까”의 사투리로 경상도(慶尙道) 지방(地方)에서 많이 듣는 어투(語套)다.  

No. 2708

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 539/1911에 등재된 선조들의 말씀,

Gojika (고 지카) (소 지켜)

for gaunjika (가운지카/ 간직) = gojihva (고지바/ 고집);

산스크리트 [Gojika](고지카)는 현대어 “[소] + [지(持)켜/(지키다) + [거(것)]”으로 분석할 수 있다.

산스크리트 [go](고)는 “소”를 뜻한다. 따라서 [Gojika](고지카)는 “소를 돌보고 또 도둑맞지 않도록 잘 지키는 행위”를 의미하는 명사다.

그런데 그 말이 산스크리트 [gaunjika](가운지카) 즉 현대어 [간직해/간직하다]와 [gojihva](고지바) 즉 현대어 [고집(固執)해/고집하다]와 같은 의미로 쓰인다는 설명이다.

간직1 1. 명사/ 물건 따위를 어떤 장소에 잘 간수하여 둠.  2. 명사/ 생각이나 기억 따위를 마음속에 깊이 새겨 둠.  유의어/보관1

간직2  間直 명사 /북한어/ 역사 ‘옥사쟁이 (옥에 갇힌 사람을 맡아 지키던 사람)’의 북한어.

한국	중국	일본
고집2  固執 1. 명사  자기의 의견을 바꾸거나 고치지 않고 굳게 버팀. 또는 그렇게 버티는 성미.  2. 명사  심리 마음속에 남아 있는 최초의 심상이 재생되는 일.	固执  [gù‧zhí] 형용사 1완고하다. 고집스럽다. 집요하다. 동사 1고집하다.	こしつ [固執]    동의어 固持(こじ)·こしゅう 명사, ス자·타동사 고집.(=동의어固持·こしゅう) 態度たいど[自説じせつ]を固執こしつする 태도를[자설을] 고집하다  立場たちばに固執こしつする 견해[입장]에 대해 고집을 세우다
持 가질 지 1. (손에)쥐다, 잡다 2. 지니다 3. 버티다, 견디어내다, 대립하다(對立--) 4. 보전(保全), 보존(保存) 5. 유지하다(維持--) 6. 균형(均衡)이 깨지지 아니하다,	持  [ chí ] 1. 동사 가지다. 잡다. 쥐다.  2. 동사 끝까지 지키다. 견지(堅持)하다. 지속하다.  3. 동사 장악하다. 주관하다. 요리하다. 관리하다	持 음독/じ 훈독/もつ 1.가지다; 지탱하다; 몸에 지니다. 持病じびょう 지병  所持しょじ 소지 2. 승부가 없음; 비김. 持碁じご 비긴 바둑

No. 2709

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 7/1911에 등재된 선조들의 말씀,

a-guna (아니구나) (아이구나)

destitute of qualities or attributes (said of the supreme Being) (품질이 조악한 혹은 특이한 장점이 없는); destitute of good qualities (장점이 부족한); a fault (결점, 흠);

산스크리트 [a-guna](아 구나)는 현대어 “[아니(不)] + [구나]”의 조합(組合)으로 이해(理解)할 수 있다. 기왕(旣往)에 몇 번 설명(說明) 했듯이 [a]는 부정(否定)을 의미하는 접두사(接頭辭)로 그리고 [guna]는 끈, 근(筋), 궁(弓) 그리고 어떤 인물(人物)이나 사물(事物)의 장점(長點)을 칭찬(稱讚)하는 접미사(接尾辭)로 현대어(現代語) [(~하)구나]의 어원이다. 따라서 이 복합어의 의미는 “(그게) 아니구나”혹은 “듣던 바와는 거리가 먼,” “실망스런 물건이구나” 하는 의미다.

동사 어간 뒤에는 '-는구나'가 붙으므로, 동사 '모르다', '하다'는 '모르는구나, 하는구나'와 같이 활용합니다. 한편 형용사 어간에는 '-구나'가 붙으므로, 형용사 '예쁘다', '밝다'는 '예쁘구나', '밝구나'와 같이 활용합니다.

No. 2710

2019년 1월 19일

Sanskrit English Dictionary by M. M. Williams

P. 1845/1911에 등재된 선조들의 말씀,

Sthapana (stop하는)

causing to stand (서도록 유도하는); maintaining (유지),; fixing (확정하는), determining (결정적인); the act of causing to stand firmly or fixing (확고하게 직립하도록 꼬시는 행위); storing (저장하기), preserving (보존하기); fixed order or regulation (확고한 질서); establishing (확립하기), dialectical proof (of a proposition) (어떤 명제의 변증법적 입증); arranging (정돈하기), stage-management (무대 연출); founding (창립하기), erecting (세우기); fastening (묶는), rendering immovable (꼼짝 못하게 하는); hanging (달아매는); strengthening (of the limbs) (사지의 강화); a paeans of stopping (the flow of blood) (종전(終戰)의 찬가), styptic (지혈이 되는); storage (of grain) (곡물 창고); statement (선언), definition (정의); fixing the thoughts (생각 확정), abstraction (비현실적 관념); a dwelling (주거지), habitation (거주);

산스크리트 [Sthapana](스타파나)는 현대어 [stop + 하는]과 같은 발음으로 들려온다. 뭔가 한참 진행(進行)되던 행사(行事)가 끝나가는 장면(場面)을 연상(聯想)케 하기도 한다.

영어 [stop]이라는 단어의 뿌리가 아닐까? 곰곰이 생각에 잠긴다.

[禮江 감나무그늘]

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