풀꽃 / 나태주
자세히 보아야
예쁘다.
오래 보아야
사랑스럽다.
너도 그렇다.
풀꽃 2 / 나태주
이름을 알고 나면 이웃이 되고
색깔을 알고 나면 친구가 되고
모양까지 알고 나면 연인이 된다
아, 이것은 비밀.
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나태주 시집 -『풀꽃 향기 한 줌』(푸른길, 2013)
“자세히 보아야 예쁘다/오래 보아야 사랑스럽다/너도 그렇다”
‘풀꽃’ 의 시인 나태주가 사진작가 김혜식과 함께 새로 출간한
사진시집『풀꽃 향기 한 줌』을 들고 독자 곁을 다시 찾는다.
시인의 주옥 같은 작품과 더불어 눈에 띄는 것은 보기만 해도
절로 탄성이 터져 나오는 우리 일상 속의 장면들이다.
마치 한 편의 단편영화를 보는 것처럼, 사진들은 시와 어울려
장중하면서도 멋들어진 울림을 선사한다. 시는 잔잔하되
깊은 울림이 있고 사진은 시의 의미를 함축하면서도 결코
시를 압도하거나 튀려 하지 않는다.
아직도 아이 같은 동심을 간직한 시인과 일상의 드라마틱한
한 순간을 잡아내는 사진작가, 책장을 넘기다 보면 마치
두 사람의 정감 넘치는 이야기 소리가 도란도란 들려오는
듯하다.
1945년 충남 서천군 시초면 초현리 111번지 그의 외가에서
출생하였다. 시초국민학교, 서천중학교를 거쳐 공주사범학교,
한국방송통신대학과 충남대학교 교육대학원을 졸업했다.
1964년 경기도 연천군 군남국민학교 교사로 발령, 이후
여러 초등학교 교사를 거쳐 청양 문성국민학교 교감, 충남
교육연수원 장학사, 논산 호암국민학교 교감, 공주 왕흥
초등학교 교장, 상서초등학교 교장, 공주 장기초등학교
교장으로 근무했다.
1971년 〈서울신문〉 신춘문예 시 당선으로 문단에 데뷔
하였으며, 흙의문학상, 충남문화상, 현대불교문학상,
박용래문학상, 시와시학상, 향토문학상, 편운문학상 등
많은 상을 수상하였다.
1973년에는 첫 시집 『대숲 아래서』를 펴냈고, 이후
1981년 산문집 『대숲에 어리는 별빛』, 1988년 선시집
『빈손의 노래』, 1999년 시화집 『사랑하는 마음 내게
있어도』, 2001년 이성선, 송수권과의 3인 시집
『별 아래 잠든 시인』, 2004년 동화집 『외톨이』
2006년 『나태주 시선집』 등 다양한 분야의 많은
문학작품을 출간하였다.
1972년 ＜새여울시동인회＞ 동인, 1995년엔 ＜금강시마을＞
회원, 1993년부터 1994년까지 충남문인협회 회장, 2002년
부터 2003년까지 공주문인협회 회장, 2001년부터 2002년까지
공주녹색연합 대표 등을 역임하였으며, 현재는 공주문화원
이사, 계간 ＜불교문예＞ 편집주간, 격월간 시잡지 ＜시를
사랑하는 사람들＞ 공동주간, 지역문학인회 공동좌장,
한국시인협회 심의위원장 등으로 활동 중이다.
연출 없이, 있는 그대로 시인의 뜨락에는 낭만이 있다
보는 이를 감탄케 하는 사진들, ‘못난이 인형’ 같은 작품에
곁들여진 사진 ‘못생긴 일본 인형’은 연출된 것이 아니라
나태주 시인의 자택 속 풍경들을 그대로 옮긴 것이다.
사진 속에 등장하는 인형이나 시계 등의 물건은 모두
나태주 시인이 직접 사들여 소중히 보관하고 있는
개인 소장품이다. 때로는 나어린 손주처럼, 때로는
사랑하는 연인처럼 먼지 한 톨 앉을 새 없이 돌보아 온
물건들을 시인은 언젠가 자신의 시 세계를 상징할
매개물로 사용해 보고 싶었다고 한다.
작품 속에 등장하는 그림은 모두 시인이 직접 그린
것이며, 집 안에서 항시 보는 가방, 시계, 이부자리,
책 같은 자질구레한 소품들에게까지 시인은 그냥
지나치지 않고 하나하나 이야기를 불어넣었다.
“그, 눈 덮인 동백꽃 사진 있죠? 우리 동네 가게 앞에
주인이 동백꽃 화분을 두었는데, 하도 춥다 보니
화분이 얼어 버린 거야. 이걸 버리나, 어쩌나 하고
있는데 김혜식 씨가 ‘거기 꼼짝 말고 그대로 두세요!’
하더라는 거지. 몇 번이나 사진을 찍었는지 몰라.”
하마터면 버려질 뻔했던 화분이 새 생명을 얻어
사진으로 부활하는 순간을 시인은 이렇게 설명한다.
"투명한 유리창에 붙여 놓은 귀걸이 세 개는 신선할
만큼 운치 있는 광경이다. 하지만 속사정은 의외로
코믹하다. “내가 그 유리창에 아무 것도 없는 줄 알고
지나치려다가 몇 번인지 마빡(이마빡)을 찧었어요.
그러다 보니까 집사람이 주워 놓은 귀걸이를 몇 개
붙여 놓았지요. 이마 찧지 말라고.”
노시인의 시 세계를 관통하는 메시지는 명확하다.
단호하다 못해 처연하게까지 느껴지는 ‘삶’, 그리고
‘삶에 대한 긍정’이 바로 그것이다.
그의 전작『돌아갈 수 없기에 그리운 보랏빛』(2010)
은 말기 암을 이겨낸 후 집필한 작품이라고 알려져
있다. 그래서 그의 시상을 들여다보면 싫어도 삶과
죽음이 대비되는 극명한 모습을 보게 된다.
“많이 보고 싶겠지만/조금만 참자.” ‘묘비명’ 본문 中
그러나 시인은 ‘죽음’을 손 흔들어 쫓아내지 않는다.
그가 주목하는 것은 ‘그럼에도 불구하고 살아야 한다’
는 것, 그리고 ‘남겨진 사람들’에 대한 애정이며
다독임이다. 단어 속에 함축된 두려움, 괴로움과 슬픔
이라는 관념을 시인은 자유자재로 유희한다.
대화하듯 문답을 나누고, 별것 아닌 것으로 만들고,
다독이며 위로하고, 인정하며 긍정한다.
여기에 지나치리만큼 서정적인, 마치 이원수나 권정생의
동화에서나 볼 법한 전원적이며 목가적인 로맨틱이
사진이라는 형태로 덧붙여지면서 시인의 세계관은
더욱 풍요롭게 다듬어졌다.
저자들의 말에 따르면, 독자에게 보내는 ‘선물’이라는
의미로 말이다.
“분홍빛 봉투가 아닙니다. 평범한 봉투에 아주 작은
이야기를 담아 보냅니다. 부디 내 앞에서 봉투를
열어보시지 말고, 나 없을 때 살짝 열어보시기
바랍니다. 거기 당신만 아는 풀꽃 향기 한 줌이라도
담겨 있었다면 좋겠습니다.”
(본문 ‘시작하며’ 中)
언어는 유희다
한국인이 사랑하는 시인 나태주의 ‘선물’이란
일차적인 의미로 언어는 의미 전달의 수단이다. 그러나
문학, 특히 시는 언어 예술의 꽃이라고 할 만큼 언어생활의
위대함을 증명한다. 햇빛을 받은 프리즘처럼, 스치듯
짧은 단어 속에 시는 천 가지, 만 가지 의미를 함축한다.
나태주 시인은 언어를 정제하는 데 능숙한 문인 중 하나다.
예를 들어 그의 작품 ‘풀꽃’은 단 세 줄에 불과하다.
그러나 현대사회에서 필연적으로 무시되는 인간경시주의
에의 비판, 작은 힘으로 일상을 영위하는 민중들에 대한
희망, 보이지 않는 곳에서 열심히 일하는 이타적인 이들에
대한 경의, 그 밖의 소외된 이웃들에 대한 끊임없는 위로와
격려 등 몇 편의 문학과 몇 편의 논문이 묘사해도 모자랄
분량의 가치들이 ‘풀꽃’ 안에 혼재하고 있다.
만약 ‘풀꽃’에서 가슴 저미는 듯한 감동을 느꼈다면,
『풀꽃 향기 한 줌』에 수록된 엄선된 작품들은 나태주 시인
에게 관심을 가진 독자라면 매우 반길 듯싶다.
‘촌철살인’으로 축약되는 시인의 시상은 짧은 시 한 줄로
읽는 이의 마음을 따스하게 어루만지는 힘이 있다.
“이담에 이담에/돈 많이 벌어 가지고/비행기 타고
배 타고/누나 만나러 갈게/기다려 줘요.”
‘누나’, 본문 中
“하루나 이틀, 누워서, 앓으며, 집에서,/혼자서 산 것도
산 것은 산 것입니다/불치병 걸려 한해나 두해 고통
받으며 산 것
도/산 것은 분명 산 것입니다/여전히
감사한 목숨입니다.”
‘순명’, 본문 中
