아담과 하와 때부터 우리 모든 인생들은 죄악으로 인해 영적으로 진노와 저주와 음부와 사단과 사망과 심판들의 노예 상태에 빠지게 되었는데..
그 위치와 역할 상 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지의 창세전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 오직 한 분 구주 예수님, 곧 온 세상과 전 인류, 모든 시간과 공간보다 더 크신 성자 하나님이시자 구원자이시며 중보자이시고 특히 하나님 아버지와 우리 인생들 사이의 길과 통로와 접점 등의 위치와 역할이신 구주로서 십자가에서 우리 인생들에 있어 이 세상에서 뿐 아니라 세상 끝 날, 신령한 몸으로의 부활, 영원한 나라, 영원한 생명에 이르기까지의 모든 대속과 대신, 나음과 화평 등을 위한 값과 대가들을 대신 다 치르심과 함께 시대와 나라들을 넘어 구원을 모두 다 이루신 예수님을 믿음으로, 다시 말해 구약의 믿음의 선배들과 권속들과 같이 하나님 아버지께서 아담과 하와 때부터 미리 구주 예수님에 대해 보이시고 안내하시며 연결될 수 있게 하신 다양한 예표와 모형과 그림자들, 약속과 계시와 상징들 등을 통해 오실 메시야를 믿고 의지했던지, 또는 오늘날 우리들과 같이 오신 메시야를 믿고 의지하고 있든지 간에 어쨌든 반드시 오직 한 분 구주 예수님을 믿음으로 인해 값없이 구원에 참예케 되고 마치 목욕하듯 통째로 하나님의 것이 되며, 직접적, 현실적, 경험적인 면에 있어서는 그 위치와 역할에 따라 하나님 아버지의 영이시자 구주 예수님의 이름에 약속되신 분이며 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 하나님 아버지의 모든 뜻과 약속과 말씀들을 다 실행하시고 특히 그 한 가운데 계신 구주 예수님께서 십자가에서 그 목숨값으로 다 이루신 구원의 일들을 시간과 공간들을 초월해서 믿음과 함께 말씀대로 하나하나 모두 다 실제가 되게 하시는 성령님으로 인해 정말 천국과 부활과 영생의 백성으로 거듭나게 되는 것이고, 본질적으로는 말씀의 백성, 곧 의의 실체이자 절대 진리인 말씀의 백성, 바꾸어 말하면 모든 의의 근본이시자 말씀으로 존재, 창조, 통치하시는 하나님의 백성으로 완전히 뒤바뀌게 되는 것입니다..
그렇기에 그렇게 믿음으로 구원에 참예케 된 자들은 옛 사람과 같이 더 이상 죄와 세속과 정욕과 미움과 원망과 자기 소견과 우상과 온갖 불신앙들 등으로 마치 병들거나 죽은듯한 신앙이 되어서는 안 되는 것이고, 무엇보다 그로 인해 하나님 아버지께서 아비의 심정으로 더욱 사랑하셔서라도 더 이상의 죄악들을 반복하지 않고 하루 바삐 돌이키며 속히 제대로 된 믿음에 서게 되도록 하나님의 시간까지 하늘의 힘과 응답과 복들 등은 막으시는 대신 사람 막대기와 인생 채찍들 등과 같은 징계들을 아끼지 않으시곤 하는 신앙과 삶 속에서 헤매면서 곤고해 져서는 안 되는 것이며, 오히려 그와 반대로 오늘 본문에서 강조하고 있듯이 의에게 종으로 모든 우선과 최고를 내주어 거룩함에 이르게 함이 가장 좋고 복된 것일 뿐 아니라 참으로 마땅하고 당연함이 아닐 수 없는 것인데..
실상은 그 자체부터 잘 따지고 통찰해 보며 뒤돌아보면 인간적인 힘이나 의, 세상적인 능력이나 방법들로는 불가함을 어렵지 않게 알 수 있는 것으로 모든 하나님의 백성된 자들마다 사단 마귀들이 우는 사자들과 같이 삼킬 자들을 찾는 이 험한 세상에서 연약한 육신의 몸을 입고 우리 주님께서 이 세상에 다시 오실 때까지, 또는 이 세상에서의 삶이 다하는 날까지 살아가는 동안 처음에 믿음으로 구원에 참예케 된 사랑, 이치와 마찬가지로 하나님 아버지의 창세전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 어떤 식으로든 오직 한 분 구주 예수님의 십자가를 자랑하고 붙잡으며 그 이름으로 기도하고 찬미하면서 바로 그 이름에 약속되신 성령님으로 인한 하늘의 힘과 은혜를 덧입어 날마다 순간마다 모든 죄악들과는 피 흘리기까지 싸울 수 있어야 하는 것이고, 혹 범하게 되는 죄악들에서는 최대한 빨리 자복하고 돌이킬 수 있어야 하는 것이며, 특히 다른 그 무엇보다 주야로 더욱 말씀을 읽고 들으며 묵상하고 실천하며 증거하는 등과 같은 결단과 몸부림들로 나아가고 또 나아갈 수 있어야 하는 것으로 그것이 바로 살아 있고 깨어 있는 믿음이 아닐 수 없는 것이고, 실제로 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르는 최선이자 최상, 또한 모든 전제와 기준, 전적인 방법과 통로가 아닐 수 없는 것입니다..
무엇보다 그와 함께 직접적으로는 말씀의 영이신 성령님으로 더욱 충만케 될 수 있는 것이고, 근원적으로는 말씀으로 하나되신 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님의 기뻐 역사하심으로 인한 하늘의 힘과 구원의 일들, 복음의 능력과 하나님 나라의 역사들, 특히 온갖 은혜와 은사와 응답들, 승리와 복과 부흥들 등이 가면 갈수록 생생하고 강렬하게 될 수 있는 것인데..
더 나아가 바로 그러한 말씀의 신앙, 말씀의 열정이야 말로 세상 끝 날에 우리 주님으로부터 가장 많은 칭찬을 듣고 가장 큰 기쁨이 되면서 신령한 몸으로 부활케 되고 영원한 나라에서 영원한 생명을 누릴 수밖에 없음은 그와 같은 모든 하늘의 힘과 구원의 일들을 창세전부터 뜻하시고 계획하시며 약속하시고 예정하시며 준비하시고 진행하시면서 그의 시간에 따라 하나하나 나타내시고 경험케 하시며 성취해 나가시는 하나님 아버지께서야 말로 근본적으로는 말씀으로 존재, 창조, 통치하시는 분이기 때문인 것이고, 게다가 온 세상과 전 인류, 모든 시간과 공간보다 더 크신 성자 하나님이신 그 목숨값으로 시대와 나라들을 넘어 모든 구원을 다 이루신 구주 예수님께서도 본질적으로는 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오시어 말씀을 온전히 보이시고 말씀대로 모든 구원을 다 이루신 분이기 때문이며, 뿐만 아니라 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 믿음과 함께 말씀대로 하나하나 모두 다 직접적, 현실적인 실제들이 되고 경험들이 되게 하시는 성령님께서도 단적으로 말해 말씀의 영이신 것이고, 참으로 그러한 말씀을 이 세상에 존재할 수 있고 우리 인생들이 접할 수 있으며 알고 믿으며 행하고 증거하며 누리고 경험하며 성취되어질 수 있게 하시는 직접적, 경험적인 힘과 권능이 아닐 수 없기 때문인 것이며, 근원적으로 그렇듯 우리 인생들이 이 세상에서, 더 나아가 세상 끝 날과 영생에 이르기까지 경험할 수 있는 모든 종류의 하늘의 힘과 구원의 일들의 중심, 근본, 실체이실 뿐 아니라 그 존재와 개념 상 구약과 신약 시대, 오늘날 우리들, 모든 인류 역사들, 심지어는 천지창조와 창세전, 세상 끝 날과 영원에 이르기까지 단 한 시라도 분리, 별개, 변개이실 수 없는 반면 언제나 함께 이시고 그 역할에 따라 완벽하게 조화되시며 완전히 하나되시어 한 뜻을 이루시는 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님께서 바로 그 자체가 말씀이시고 오직 말씀으로 하나되시어 말씀과 함께, 말씀대로 모든 것을 실행하시며 다 이루시는 분이기 때문이고, 사실상 하나님의 나라라는 것도 본질적으로 하나님의 법, 곧 말씀이 중심이고 말씀으로 통치하는 나라인 것이며, 더 나아가 복음이라는 것도 모든 말씀의 절정이자 결정체이며 복합체가 아닐 수 없는 것이기 때문입니다
"하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여
죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라
너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르라
너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라
너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라
그러나 이제는 너희가 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺었으니 그 마지막은 영생이라
죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라"
(로마서6:17~23)
*양범주목사의 '21세기 두란노서원'/2023년 7월 1일(토)1/사진 조연진사모, 이미지 박원영집사