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우년설 소: 고고학 연구 문화재 소장 속 소 - 우형 옥패부터 '오우천식'까지 牛年说牛:文物典藏里的牛——从牛形玉佩到“吴牛喘月”
출처: 펑파이 뉴스 소스 : 동북아역사문물연구원
소'는 십이지신 중 두 번째 띠로 중국 전통 문화에서 근면하고 강인하며 온화함을 상징합니다.소'는 또한 십이지신 동물 중 가장 풍부한 예술적 표현을 가진 동물 중 하나입니다.
그것은 선진 청동기의 엄숙하고 신비한 문양일 수 있고, 양한 육조 귀족의 무덤에서 명기로 사용된 수레용, 소형용일 수 있으며, 송원 화백이 시골의 정취와 전원 목가를 묘사한 시의 "화신"일 수 있으며, 도자기의 "오우천식월"일 수도 있습니다.…
베이징고궁박물관, 중국 타이베이고궁박물관, 상하이박물관, 뉴욕 메트로폴리탄미술관에서 중국 전통 소와 관련된 대표적인 소장품들이 전시되어 있습니다.
▲ 막고굴 23굴 빗속에서 도우를 경작한 것은 인류에게 길들여진 최초의 6축 중 하나로 농경사회에서 중요한 생산력이 되었습니다.
소는 농경 사회의 상징으로서 입춘과 같은 전통적인 절기와도 밀접한 관련이 있습니다.전설에 따르면 주공은 흙으로 농사를 지어 백성들에게 농사를 시작했음을 알렸습니다.
동한은 중앙에서 지방까지 봄맞이 예식을 거행하고, 토우와 경작자를 성 밖에 두고 사람들에게 입춘 시간이 되었음을 알렸습니다.
소는 부의 상징, 제사 제물, 진수의 신, 심지어 고대 씨족의 토템까지.소의 이미지는 구체적이고 추상적이며 무던하고 귀엽고 신비롭고 위엄 있고 여유롭고 게으른 다양한 예술 작품으로 만들어집니다.
양안 고궁박물관에서 국립박물관, 상하이박물관, 미국 뉴욕 메트로폴리탄미술관에 이르기까지 중국 전통 소 테마의 유물과 예술품을 소장하고 있습니다.
▲ 늦은 봄과 가을에 상하이 박물관 소장품 '소'는 의미가 풍부하기 때문에 '소'는 십이지신 동물 중 예술적 표현이 가장 풍부한 동물 중 하나이기도 합니다.
그것은 선진 청동기의 엄숙하고 신비한 문양이나 소를 모티브로 한 청동 예기와 술 그릇일 수 있으며, 양한 육조 귀족 무덤에서 명기로 사용된 달구지용, 소 모양 도용일 수 있으며, 송원 화백이 시골의 정취와 전원 목가를 묘사한 시의 "화신"일 수 있으며, 송나라 명자에 자주 등장하는 "오우천월"의 고사이기도 합니다.
명청 이래 옥조각으로 널리 사랑받는 예술 창작 소재입니다.…
매년 연말이면 띠를 주제로 한 유물전이 많은 박물관의 관례로 자리 잡았습니다.
난징박물관은 2009년 '중국 소-소의 해 소 전시회'를 시작으로 매년 '띠 전시회'를 개최해 왔으며, 뉴욕 메트로폴리탄 박물관과 상하이 박물관도 각각 연말에 '소'를 주제로 한 작은 유물 전시회를 개최했습니다.
▲ 상옥수리 버팔로 미국 메트로폴리탄 박물관 소장
▲ 상옥수리 버팔로 미국 메트로폴리탄 박물관 소장
▲ 상睌기부터 서주 초기까지 중국 타이베이 고궁 박물관 소장 睌기부터 서주 초기까지 옥은 특별하며 반은 벽록색, 반은 연한 황토색, 녹색 부분까지 부분적으로 녹이 부착되어 있습니다.
반쯤 웅크리고 서 있는 소는 네모난 눈, 뿔, 귀, 꼬리가 처지고 입에서 턱까지 둥근 구멍이 있어 착용할 수 있습니다.
▲ 중국 타이베이 고궁 박물관 타이베이 고궁 박물관은 청회색 옥으로 황토 반점이 있는 서주 초중기 소머리 패물을 소장하고 있습니다.선은 단순하고 '목'자는 코 부위에 작은 구멍을 뚫습니다.
▲ 서주 코뿔소 모양의 옥 페이지는 타이베이 고궁 박물관이 소장하고 있는 희귀한 보물인 서주 코뿔소 모양의 옥 페이퍼입니다.
청옥에는 가닥이 있고 일부에는 갈색 반점이 있습니다.간결한 선으로 그려져 있고 몸은 소와 비슷하지만 코끝과 눈끝에 휘어진 각도가 있는 것은 코뿔소를 묘사한 것이어야 합니다.
서주의 옥 조각 동물은 모양이 많고 조각 수법이 간결합니다.그러나 코뿔소를 모티브로 한 이 옥 조각은 희귀한 보물입니다.
▲ 청옥우 타이베이 고궁박물관의 청옥.엎드려 누운 와우형 입조물로 온화한 표정을 짓고 있습니다.옥질이 윤택하고 윤이 나며 조각 솜씨가 자연스럽습니다.
▲ 청벽옥수소 메트로폴리탄 미술관 소장
▲ 청옥소 중국 타이베이 고궁 박물관 소장
▲ 청청옥 십이지신-우 고궁 박물관 소장
▲ 청중기 옥십이지신 소 메트로폴리탄 미술관 소장 '옥십이지신용'은 매년 전시되고 있지만 해마다 차례가 오면 'C위'가 됩니다.
이 옥조(玉造)는 비취(翡翠)를 이용하여 조각한 것으로 전체 크기는 높이 약 5.7㎝, 폭 약 4.4㎝입니다.이런 십이지대의 옥질도 최상급이며 대부분이 청옥과 양지백옥입니다.
뛰어난 조각가들은 뛰어난 재능과 기교로 동물들의 생동감 있고 재미있는 모습을 하고 있습니다.북경고궁박물관도 같은 문물을 두 세트 소장하고 있습니다.
▲ 청나라 중기 옥십이지신상은 수나라와 당나라 때부터 옥기가 생활화와 감상화로 바뀌면서 미술 전시품이 등장했습니다.
명나라와 청나라에 이르기까지 부귀한 집에는 문화적 품위를 드러내기 위해 옥으로 장식된 장식품이 있으며 옥으로 만든 인물, 동물, 산자 등이 더 일반적입니다.
어린이와 소의 주제는 삶의 냄새가 풍부하고 시골의 즐거움이 있으며 순진하여 오늘날에도 여전히 널리 사랑받고 있습니다.
타이베이 고궁 박물관, 미국 메트로폴리탄 박물관, 상하이 박물관은 모두 소 목동을 소재로 한 옥 조각 작품을 소장하고 있습니다.
그 중 타이베이 고궁박물관의 청나라 '위쯔 암소', 전 기립 조각된 암소, 암소가 엎드려 고개를 숙이고 등에 어린이를 싣고 가지와 잎을 들고 소의 뒤를 따르고 소도 엎드려 소와 마주보고 있습니다.
메트로폴리탄 박물관이 소장하고 있는 중국 청나라의 '동자목우' 옥 조각의 본체도 와우로, 소는 머리를 숙이고 앞을 응시하고 있으며, 그 옆에 한가로운 목동이 서 있고, 왼손은 소의 뿔을 잡고 오른손은 이삭을 잡고 있으며, 전원 야생의 정취가 물씬 풍깁니다.
상하이 박물관에 소장되어 있는 옥 조각 '동자목우'는 근현대 작품이며 몸체는 와우로, 소는 어수룩하고 싹이 틔어 있습니다.
소의 등에 업힌 어린이는 왼손으로 소의 뿔을 잡고 오른손으로 이삭을 잡고 오르락내리락하는 것 같습니다.
▲ 청옥자암소 타이베이고궁박물관
▲ 청옥조목동물소 미국 메트로폴리탄박물관 소장
▲ 옥동자목소, 20세기 초반 길이 13.3cm, 폭 10.6cm, 높이 6.9cm, 상하이박물관 소장 도자기소
▲ 삼채천왕용, 당, 높이 118cm, 폭 50cm 베이징고궁박물관 소장 베이징고궁대천왕용 머리 위로 날갯짓하는 새.눈살을 찌푸리고, 눈을 동그랗게 뜨고, 입을 벌리고 이를 드러냅니다.한 손에는 허리를 짚고 한 손에는 주먹을 쥐고 올립니다.
밝은 광택 갑옷을 입고 용머리 팔 보호대, 복부 보호대, 허리 중앙 벨트, 허리 아래 무릎 스커트, 다리 아래로 묶기, 오른쪽 다리 직립, 왼쪽 다리 약간 구부러진 상태에서 와우 위에 올라서십시오.
와우 아래는 야마가타자리.전체는 녹색, 갈색, 흰색의 3가지 색 유약이 지배적이며 유약 색상은 밝고 밝습니다.
천왕용은 당나라 장의(葬儀)의 구성 요소 중 하나로 마을 무덤 역할을 합니다.마을 동물과 함께 주로 묘도나 묘실 앞에 배치되며 마을 동물은 앞에, 천왕용은 뒤에 쌍으로 나타나는 경우가 많으며, 문헌에서는 이들을 합쳐서 '사신'이라고 부릅니다.
▲ 탕타오 십이지신
▲ 탕타오 십이지신 소상
▲ 쑹딩요 인쇄 오우천식접시 베이징고궁박물관 소장 송원시대 일부 도자기 접시에 '오우천식(吳牛喘月")'이라는 고사를 담은 문양이 종종 등장합니다.
예를 들어, 베이징 고궁 박물관은 송딩요에 인쇄된 오우 천식 접시를 소장하고 있으며, 좁은 벽과 구리 버클, 평평한 바닥으로 누워 있습니다.
내부 입구 가장자리의 둘레에는 회무늬가 인쇄되어 있고, 내부 벽에는 구름무늬가 인쇄되어 있으며, 내부 바닥에는 오우 천식월도가 인쇄되어 있습니다.
'오우천식월(吳牛喘月)'은 원래 장화이(江淮) 일대의 물소가 더위를 많이 타서 달을 보고 태양인 줄 알고 숨을 헐떡였다가 피해를 입은 비슷한 것을 보고 지나치게 두려워하거나, 실제 상황을 모른 채 겉으로만 잘못 판단하거나, 날씨가 매우 덥다는 것을 비유한 것입니다.
이 그릇은 흰색 유약 색상이 약간 노란색입니다.딩요는 허베이성 취양현 젠쯔촌과 옌산촌에 위치하고 있으며 가마 농장이 광활하고 송나라와 금나라 북부에서 가장 성한 백자 가마 농장입니다.
타이베이 고궁 박물관은 금나라의 야오저우 가마 청유 조각화 '우뉴천식월(吳牛喘月)' 무늬 그릇을 소장하고 있습니다.
내외에 청유약을 바르다.그릇에 마름모꼴로 밝은 달이 하늘에 새겨져 있으며 물소는 앞다리를 곧게 세우고 뒷다리를 구부려 무릎을 꿇고 머리를 들고 입을 약간 벌립니다.버팔로 주변과 개광 외에도 화초문양을 새겨 넣었습니다.
이 유약은 빛깔이 옥처럼 맑고, 무늬를 새기는 칼날이 매끄럽고 날카로우며, 구성이 간결하고 명쾌하여 요주요의 훌륭한 작품입니다. 그릇 속의 문양은 원래 '코뿔소 보름달'이라고 불렸으며, 조사 결과 '오우 천식월'로 확인되었습니다.
'세설신어(世說新語)'에 나오는 "지금의 물소는 오로지 강회간(江淮間)에만 살아 있어 이를 오우(吳牛)라 합니다.남쪽은 더위가 심한데, 이 소는 더위를 두려워하여 달을 보고도 해가 의심되어 달을 보고도 숨을 헐떡입니다.북방 금인 치하의 한족 백성들이 전란으로 인한 무거운 삶의 압박에 두려워하는 심리를 반영했습니다.
▲ 금요주요 청유각화 '오우천월'문사발
▲ 원갈유자기띠 뉴욕 메트로폴리탄미술관
▲ 원갈유자기띠 우용 뉴욕 메트로폴리탄미술관
▲ 명홍치제 남유금채우문쌍계통 베이징고궁박물관 소장캔 광구, 짧은 목, 슬립, 어깨 아래 점차 접히며 근저에서 약간 바깥쪽으로 휘어져 얕은 권족.어깨는 양쪽 귀를 대칭으로 배치합니다.
내시백유. 외벽통체제람유 바닥에 금색 장식을 하고, 입 가장자리와 어깨, 복하, 정강이(jìng음경)부에 각각 쌍현문을 그리고 복부에 이우를 그리고 양귀의 윤곽선에도 금채를 그렸습니다.
이 항아리는 홍치조 경덕진 관요에서 만들어진 황실 제사용 기로, 홍치조 황유기도 볼 수 있습니다.
이런 종류의 캔은 종종 금으로 장식되지만 금색은 대부분 떨어집니다.이 캔의 금색은 기본적으로 온전하고 매우 귀중합니다.
▲ 베트남 청화우형 물주입은 중국 타이베이 고궁박물관의 티베트우형 물주입으로 등과 소의 입에 각각 구멍 1개가 있는 와우형 물주입입니다.
소의 팔다리는 움츠러들고 머리는 위로 올라가며 몸체는 소의 몸통을 흰색으로 그리는 것 외에 작은 꽃과 점으로 장식됩니다.바닥이 드러났습니다.
이 도자기들은 베트남 하이두엉(Hai Duong, 홍하 유역 하류)의 츄다우(Chu Dau) 요지에서 나온 것으로, 스타일상으로는 1990년대에 건져낸 호이안 쉬프크(Hoi An Shipwreck, 약 15세기 말~16세기) 출토 기물과 비슷합니다.
▲ 청강희 오색자기 목동승우 미국 메트로폴리탄미술관 소장
▲ 청건륭홍유노자승청우자기상 북경고궁박물관 소장
▲ 청석만요우식 꽃꽂이로 길이 19.5cm, 높이 11cm의 이 꽃은 소모양으로 꽂혀 있으며, 태체가 두껍고 모양이 참신합니다.
꽃입은 노란색 유약으로 장식되어 있고 나머지는 짙은 파란색 유약으로 채워져 있으며 유약층이 두껍고 짙은 파란색 유약에서 양파와 흰색 빗방울 모양의 반점이 침투하고 소의 머리와 다리는 가마 변의 효과를 나타냅니다.
가마는 파란색을 기조로 하여 균요를 닮았지만 크게 다르며 지역 특성이 강합니다. 스완요는 광둥성 포산시 스완진에 위치하고 있으며 제품이 균요의 유약색을 모방하여 '광균'이라고도 합니다.석만요는 도자기와 건축 도자기로 유명합니다.
이 꽃꽂이는 소를 천진난만하게 조각하고 유약의 색은 파란색을 기조로 하여 변화무쌍하며 균유와 비슷하지만 매우 다릅니다.석만요의 대표 작품 중 하나입니다. 기타 소 모양의 공예품
▲ 명경태형 우두경태람병 타이베이 고궁박물관의 구리 태아, 견사 법랑.입을 삐끗하고 목을 조르고 어깨를 부풀리고 어깨에 세 개의 소 머리를 박고 큰 배와 발, 노출된 놋쇠 태아에 금을 넣습니다.
몸체에는 연한 파란색 유약을 바르고 목과 배는 네 개의 꽃잎으로 꽃밭에 매미 무늬를 장식하고 목은 매미 무늬, 배에는 짐승 얼굴 무늬, 어깨 冏 무늬와 짐승 얼굴 무늬 사이, 족련판 무늬를 둥글게 만듭니다.
바닥에는 네모난 상자와 함께 '경태년제'라는 서양 문자가 있습니다.
▲ 명단석코뿔소문초수연 북경고궁박물관 소장 북경고궁박물관
▲ 청주악원수정내회어목도비연호타이베이고궁박물관편방병,내회어옹장사와목동을그렸습니다. "을유장하는경사,연근향서헌,주악원"이라는제목에 따르면광서11년(1885)에 그려진 것을 알 수 있습니다.실버 벽새 뚜껑과 메탈 스푼이 달려 있습니다.
▲ 대나무 조각은 소나무 아래 목우 그림 팔을 놓고 길이 27.7cm, 폭 7cm, 두께 1cm로 청소합니다.
북경고궁박물관은 팔이 긴 막대 모양으로 기와로 덮었습니다.기표면을 제거한 얕은 엠보싱 언덕 위에 노송이 우뚝 솟아 구름과 맞닿아 있고, 그 아래 어린이는 소의 등에 엎드려 있고, 소는 건장하고, 어린이는 짧은 셔츠를 걸치고, 고삐를 잡고, 머리를 숙이고, 소와 장난을 치는 것 같습니다.
그 기법은 전형적인 '박지양문' 방법으로 구름과 나무는 규칙적이고 정직한 모양을 그리는 반면 인물과 목동은 투시와 세부 사항이 풍부합니다.
▲ 청수리 대나무 뿌리 목동 와우 타이베이 고궁 박물관의 청 '대나무 뿌리 조각 목동 와우'는 대나무 뿌리를 둥글게 조각하여 머리를 얹고 삿갓을 멘 목동이 소 등에 한가롭게 기대어 앉아 왼손으로 밧줄을 잡고 소의 코를 직통하고 오른손으로 소의 뿔을 잡고 아래로 내려다보며 목동과 소의 상호작용을 생생하게 표현합니다.
또한 대나무 자체의 섬유질 결을 이용하여 소털의 질감을 절묘하게 표현하였으며, 기법이 세련된 대나무 뿌리 둥근 조각입니다.
▲ 청상아조목우동자 북경고궁박물관 소장
분류:고고학 연구
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