일어나서 앉아라 잠을 자서 너희들에게 무슨 이익 있는가? 화살에 맞아 고통을 그대로 받으며
괴로워하는 자에게 잠자며 게으름이라니 도데체 무슨 말인가 정신차려 정진하라
●●●더하는 말○○○
수면은 수행의 다섯가지 장애 가운데 들어가며 정신없이 퍼 자는것과 꾸벅꾸벅 조는것과 할 일없이 쉬며 자는 것 등이 있는데 석가 세존께서는 고의적으로 게으름을 피우는 제자들에게 극약처방 같은 방법을 동원하는 경우도 있었는데 특히 초보의 수행자들에게 따끔한 맛을 보여주기 위해서 의도성이 있으면서 신비한 능력까지 동원해서 놀고 잠자기 일어나면 떠들어 대며 수행하지 않는 초보 제자를 위한 경고성 메세지 이다.
마치 철없던 미성년의 아들이 군대를 갔는데 군대에서 집에 있는 것처럼 늦게 일어나고 게으름을 피울 수 없으니 그랬다가는 속된말로 뺑뱅이를 돌린다.
군 지휘자가 이런 군대에 막 와서 게으른 병사를 보면 같은 심정이 아닐까 하며 여자 아이의 경우 대학생이 되었는데도 늦잠을 자고 자기방도 정리 안하고 늦잠을 자며 엄마가 깨워서 학교를 보내야 한다면 그 심정도 이해는 가지만 마음 같아서는 따끔한 맛을 보여주고 싶을 법한 상황이고 인연인데 이렇게 잠을 자는것은 늘어지고 게으름의 가장 대표적인 상황이다.
보통은 먹고 놀고 잠자는 세 가지인데 요즘은 개인적인 생활위주다 보니 자고 먹고 게임하고 먹고 밤 새운듯 게임하고 먹고 자고를 집에서 반복한다.
집콕이라는 집에 콕 박혀서 활동을 하지 않고 게임이나 잠에 빠진 학생들이나 군대 막 제대한 백수 혹은 일정한 직업이 없는 사람들이 하는 행위 중 하나이다.
잠만 잔다면 진정으로 이익이 없다. 잠 자는 것도 놀다가 지치니 자는 것이며 피곤해서 자는 것이므로 이러한 잠은 진정한 휴식이 아닌 억지스런 휴식 이니 마치 감옥의 독방에 갖힌 사람과 가족과도 사회와도 단절되는 삶 오로지 자기자신의 게으름과 동거하는 자기 폐쇄적인 삶이 되어 버린다.
그러므로 수행적으로 본다면 다섯 가지의 화살이 날아와서 적중하게 되니
1. 탐내는 마음 : 욕망은 쉬는것이 없는 계속 달리고 무서운 전차와 같다. 2. 성내는 마음 : 욕망이 채워지지 않으면 짜증을 내며 화를 내고 자신을 나무란다. 3. 어리석은 마음 : 욕망과 성냄은 밝음없는 어리석음에 뿌리을 두고 있다. 4. 자만, 오만, 교만한 마음 : 그러면서 그래도 자기가 무슨 잘난데가 있다 자만한다. 5. 잘못된 견해를 가진 마음 : 이 지경이 되었는데도 거기에 사악한 견해까지 가지고 있다.
만약 이 다섯가지로 똘똘뭉친 사람이라면 참으로 구제하기 어려운 사람이기 때문에 우리가 흔하게 아들이 말을 안들으면 저 자식 해병대 보내 고생 좀 시켜야 한다고 하고 딸이 마음이 안들면 너 같이 똑 같이 생긴 딸 낳아서 고생하고 부모 죽은 후 후회말라고 이야기 하면 처음에는 듣는척하고 약간의 효과가 있는 듯하나 자발적인 마음이 아니기에 다시 변화하지 못하고 제 자라리로 돌아온다.
그것은 바로 위의 다섯개의 화살을 빼지 못하고 보물처럼 간직하고 보호하기 때문이니 석가 세존같은 위대한 성인도 제자들이 게으르게 잠 자며 노는 모습을 보고 뜨거운 맛을 보여 주어 두려운 마음을 일어나게 하고 그 버릇을 고쳐주려는 마음의 메세지이니 세상의 모든 부모의 자식 생각하는 마음은 그 자신이 부모가 되어봐야 알듯 다행히 석가 세존의 자식에 해당되는 수행자들은 그래도 수행하는 집단이다 보니
이러한 일회성 극약처방 효과를 나타내지만 모든 제자가 다 받드는 것이 아닌 되바라진 사람 가운데 데바닷다는 그 반대로 나가서 석가 세존과 싸우는 모드로 되니 석가 세존의 한 평생 마치 무슨 원수처럼 석가 세존을 공격하고 힘들게 사건 사고를 많이 친 사람이 같은 석가족 출신의 배다른 형제 였으니 우리가 흔하게 가장 가까이에 있는 사람이 가장 무서운 적이 있을 수 있다는 증거가 아닐까 한다.