소남스님-보리도차제광론 19강(선지식을 의지하는 방법) 2018 05.12
교제:보리도에 이르는 차제(도향스님.하늘북) P58~P60
(법문요약)
"스승님은 도의 뿌리 입니다."
6.교법과 증법을 앞의 5가지를 갖추더라도 제자보다 뛰어나야 된다.
왜냐하면! (친우집에서)
쇠퇴하게 되고
'무식한 이에게 의지해서 사람들
앏이 같은 이에게 의지해서 그대로 있게 된다
삼학에 의지해서 최상을 얻게 된다.
그렇기에 나보다 뛰어난 이에게 의지해야 한다.
계율,근적정과
지혜,가장 최상을 갖춘
주존(나보다 뛰어난 분)보다 크게 뛰어나게 된다' 라고 말씀했기 때문이다.
-푸충와께서 바른분들의 전기를 들어서 그 보다도 뛰어난 분들의 더 높은 눈으로 보아야 한다.
-(타시께서)"나는 라징의 장로들을 본받겠다."
-앞6가지 법은 본인이 이루는 공덕이고 나머지는 남을 위한 공덕이다.
부처님께서는
"여래(능인,부처님)들 죄업 물로 씻고.
중생의 고통 손으로 없애지 못한다.
그 분의(부처님) 깨달음 남에게 옮기지 못한다.
법성의 진리,가르침이 해탈하게 한다.라고 하셨다
(남을 이끄는 네가지 방법)
1) 어떻게 이끄는 차제가 뛰어나고.(제자를 가르키는 능변이 뛰어나고)
2) 제자들을 이해 시키는 것이 능숙하다.
3)자기의 이익 위해서가 아니고 자비의 마음으로 법을 설하고.(오직 자비심을 설법 해야한다.)정진의 조건은 선해야하고 기뻐하는 마음이 있어야 한다.
4)자와 비를 일으키게 설하고
(뽀또와께서 쩽아와에게)
"어떤 법을 설하여도 어떠한 이익을 얻기 위해 법을 설 한적이 없다.
고통 없는 중생이 없다"라고 하신 말씀이 필요한 것이다.라고 하셨다
(다섯가지 핵심)을 갖춤은 너무 중요하다 왜냐하면 다섯가지 핵심이 있으면 사투리나 알아듣지 못하는 언변이라도 제자에게는 이익이 된다:
1)2)3)삼학:계.정.혜.
4)공성의 증득.
5)자비심이다.
"삼학과 공성의 증득과 자비 다섯은 핵심이다.
나의스승 상쭌께서는 경논을 많이 들은 것도 없고,
힘든 것을 참지도 못하고,언변에 뛰어나지도 않았지만,
이 앞에 다섯이 있었기에 면전에 누가 있어도 이익이 되었다."라고 하셨다
"대승의 스승은 설법할 때 끊없이 이해를 일으키고,
실천은 가르친 뒤에 어떤 이익과 바로 의미로 되게 가르치는 이라야 한다."라고 하셨다.
(스승이 갖추어야 할 10가지)
-스승이 갖추어야 할 6가지(삼학=계정혜,삼장에 뛰어나고.공성을 체득하고.참을성이 있어야 한다)
-남을 이끄는 4가지 방법
1) 어떻게 이끄는 차제가 뛰어나고.(제자를 가르키는 능변이 뛰어나고)
2) 제자들을 이해 시키는 것이 능숙하다.
3)자와 비를 일으키게 설하고.자기의 이익 위해서가 아니고 자비의 마음으로 법을 설하고.(오직 자비심을 설법 해야한다.)
4)정진의 조건은 선해야 하고 기뻐하는 마음이 있어야 한다.
(삼매왕경에서)
"말세의 비구
계율 없는 많은 이들
다문(多聞)을 인정해서
계율 찬탄은 해도 계율은 추구하지 않는다."
라고 정(定).지혜(智慧).해탈(解脫) 셋에서도 이 같이 말씀하셨다.
묘비청문경(妙臂請聞經)에서,
비유하면, 바퀴 하나인 마차는
말이 있어도 길을 가지 못 하는 것과 같이
이같이 행하는 도반이 없다면
중생이 성취를 얻지 못한다.
그는 지혜 있고, 좋은 신체, 청정하다.
가문은(도덕적인) 순수하고 법에 노력과
자신에 차고 용감하며 근(根)을 조복했다.
부드럽게 말하고 보시, 자비가 있다.
굶주림과 목마름과 번뇌 참고
바라문과 다른 신(神) 받들지 않는다.
총기 있고 은혜에 보은과
삼보를 믿는 것이 도반이다.
이 같은 공덕 빠짐없이 갖춘 이들,
투쟁의 시기에는 아주 귀하기에 공덕 반이나 사분,
팔분 갖춘 이라면 밀교 수행자는 도반으로 의지해도 된다.
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2)일요일(매주) 오후2시~5시30분. "월칭보살의 입중론"강의 .
3)매월에 한번 1박2일캠프(중론,보만론.보리심석,등 주로 논서 위주로 13시간 강의및 대승포살 수계의식)4)기타 큰스님초청법회(린포체)
C.(기도법회):
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그외,바르도49재바르도기도,천도기도,백중기도,지장전 인등기도축원
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첫댓글 고맙습니다 ㅡ()ㅡ