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현대문학사
< 서론 >
1. 근대의 기점을 밝히기 어려운 이유
① 오랫동안 주체적인 문학의 풍토가 제대로 성립되지 못하였다.
② 근대화와 외세에 의한 식민지화가 거의 비슷한 시기에 이루어졌다.
③ 서구의 시대구분법인 <근대>라는 용어를 한국의 역사과정에 그대 로 적용하기 어렵다.
④ 우리근대사가 갖는 파행적인 전개와 밀접한 관련이 있다.
2. 근대의 구분
① 18세기 후반 영,정조 시대 : 상인계급의 대두, 신분제의 혼란, 실학 등장
② 1860년 동학의 시기 : 인내천 사상, 신재효의 판소리, 의병가
③ 1894년 갑오경장 : 개항으로 인한 봉건체제와 그 미학관의 붕괴
④ 1906년 이인직의 혈의루 : 자유결혼관, 남녀평등관, 민주정치관, 독 립사상
3. 결론
① 어떤 한 작품으로 근대의 기점을 잡을 수 없다.
②김만중의 국문의식(한글)과 박지원의 근대의식(양반계급에 대한 비 판)이 긍정적으로 평가
< 개화기문학의 시대개관 >(갑오경장~한일합방)
1. 일본의 침략정책이 정개된 시기
2. 유길준 <서유견문록>, 서재필 <독립신문> : 최초의 국문
3. 개화와 자주독립에 대한 강한 열망
4. 문학작품 창작 및 광범위한 새로운 독자층 확대
① 새로운 교육제도의 실시
② 기독교에 의한 성경, 찬송가의 보급
③ 신문, 잡지 등 저널리즘의 발달
④ 문법의 체계화, 어문연구 및 자국어에 대한 자각
5. 신구의 대립 관념
6. 동학운동 : 자체적 사회모순 극복 노력
< 신시가문학 >
1. 용담유사 (최제우)
① 동학사상을 가사체로 신도들에게 보급
② 인내천 사상을 바탕으로 평등한 삶의 세계를 이룩하려는 내용
③ 4,4조의 전통적인 가사체를 계승
④ 계층사회의 모순을 말하고 서학을 비판하며 일본의 침략행위를 반 대(안심가),
왕의 정치도를 풀이, 자신의 직분을 지키며 탐욕에 빠지지 말 것(직 분가)을 내용으로 함
2. <대한매일신보>의 <사회등가사>
: 시가를 전업한 문예의 전문가가 아니라, 당시대 사회풍경을 소상히 꿰뚫어 본 언론계
지식인이나 또는 신사상을 깨우친 지방의 유지들이 여론을 일으키고 어리석음을
깨우치려는 의도에서 창작된 문예.
* 독립신문, 제국신문, 황성신문, 만세보 등도 비슷한 문화적 특성을 형성
3. 애국가와 독립가
① 최돈셩의 <무제> : 독립신문
② <동심가> : 여론반영문학
③ <경무학도들노리> : 애국충군의 정신
4. 의병가
전해산 <절필가>, 이강년 <옥중시>, 신태식 <창의가>, 안중근 <대의>
< 신소설 >
1. 신소설의 개념
① 구소설 또는 고대소설에 반대되는 새로운 소설이라는 뜻
② 1906년 2월 1일자 <대한매일신보>의 <중앙신보> 발간 광고에 처 음 등장
③ 고대소설과 근대소설의 과도기적 양식 (봉건요소와 근대적요소가 동시에 담겨있음)
④ 고대소설 : 서두가 일정한 형식, 문어체(율문체), 시간적 순서로 전 개 신소설 : 자유로운 시작, 구어체, 시간의 역행적 구조, 현실에서 제재 선택.
2. 신소설 발생 요인
① 개항과 사회제도의 개편화 작업으로 삶의 양식이 바뀜.
② 작가-출판사,분배사-독자의 구조 형성 : 고종의 칙명으로 국어운동 이 활발하게
전개되고 이로 인해 독자가 많이 확보되고 인쇄기 도입으로 출판기 업이 분배도 겸하게 됨
③ 민간신문의 출현 : 황성신문, 제국신문, 대한매일신보, 만세보, 경남 일보
④ 우리 소설의 내재적인 전통의 축척과 외국문학의 영향
3. 신소설 주요작가와 작품, 주제
① 이인직 : <혈의 누>, <모란봉>, <귀의 성>, <치악산>, <은세계>
② 이해조 : <고목화>, <자유종>, <화의 혈>
③ 최찬식 : <추월색>, <안의 성>, <춘몽>
④ 안국선 : <금수회의록>. 단편집<공진회>
⑤ 김교제 : <목단화>, <비행선>, <현미경>
⑥ 주제 : 친일성과 중국비판, 자유결혼관, 남녀평등, 교육열과 향학열, 신문명의 도입강조,
독립사상 강조, 여성의 사회참여 === 개화의식의 고취
4. 이인직
① 혈의 누 : <만세보>에 연재, 청일전쟁 배경, 신소설의 효시,
자주독립, 신교육, 신결혼관,
내용과 형식에서 고대소설의 틀에서 탈피하여 근대소설로 변하는 계기 마련
② 귀의성 : <만세보>에 연재, 현실의 철저한 반영의식 및 항거의식, 비극적 결말,
치밀한 구성과 추리소설적 수법, 빠른 사건의 전개.
③ 은세계 : 최초의 신연극작품으로 공연, 부패와 학정으로 양민을 수 탈하는 양반관료에 대한 평민 최병도의 현실고발과 항거, 신교육 필요성 강조.
<농부가><나무꾼노래><상두소리>등 민요적인 가요의 삽입.
5. 이해조
① 자유종 : 평론소설이라는 명이 붙어 있음, 정치성 이 강한 작품.
여권문제, 자녀교육, 자주독립, 계급 및 지방색 타파, 미신타파, 한 문폐지
② 빙상설 : 처첩간의 갈등에 혼인제도의 계급성을 지양한 평민의식 고취, 신학문 강조
③ 구마검 : 무당, 점술 등의 비과학성을 드러내어 미신타파의 계몽성 주장
④ 홍도화 : 자유연애, 재혼허용 등의 신결혼관
⑤ 모란병 : 양반에 기생하는 역관, 서리 등 중인계층이 양반과 함께 몰락하는 사회상
외국유학의 필요성, 치밀한 산문성
6. 최찬식
① 추월색 : 많은 독자를 가진 작품, 한국, 동경, 런던, 만주 등지를 무 대로
지식층 남녀간의 애정문제를 소재, 자유결혼과 신교육관을 주제.
② 안의 성 : 지식층 남녀의 애정문제, 삼각애정의 각축 끝에 자유결혼 이 성립되나...
원점으로 회귀하는 해피엔딩.
신구사회의 애정문제의 변모과정 (기성의 권위에서 자본의 금력으 로)
③ 도화원 : 형제간의 신의와 부정녀, 열녀간의 투쟁
④ 능라도 : 애정을 다루고 있지만 수법과 폭 넓은 전개
7. 안국선
① 금수회의록 : 우화소설, 사회문제 (정치적 자립, 민권사상, 도덕의 정화, 정치개조)
② 공진회 : 기생, 인력거군, 시골노인이야기. 최초의 근대적 단편집, 교훈적 요소
< 1910년대 시대개관>
1. 근대의 정착기, 계몽적 이상주의, 이광수 최남선의 2인 문단시대
2. 1908 - 소년, 1914 - 청춘, 1918 - 태서문예신보(최초순수문예지)
< 1910년대 시문학 >
1. 최남선 : <해에게서 소년에게>, <신대한소년>, <구작삼편>, <꽃두 고> <태백시집>
<단군절>, <바다위의 용소년>, <대백두 대천지의 탄덕문>, <경부 철도가>,
<세계일주가>, <백팔번뇌>
<해에게서 소년에게> : 1906 <소년지>, 6연의 작품, 근대적 평등 의식, 거센 물결소리로 상징화된 열린 세계를 지향하는 자세,
새로운 형태를 탄생시킨 것이지만 형태적인 한계를 가짐.
각연대응행이 일정한 자수율을 가짐
2. 이광수
<우리영웅> : 이순신 장군을 회고하며 위기의 나라를 걱정하는 우국 시
<곰> : 자유혼의 찬양, <새아이>,
시집 : <삼인시가집> : 이광수, 주요한, 김동환, <춘원시가집>, <사 랑> <기운을 내어라>, <조선을 버리자>, <살려는세력>, <님네가 그 리워>, <석화암>, <멧새>
3. 신채호
<김연성을 꿈에보고>, <한나라 생각>
4. 항일투쟁의 시
<아아 경술팔월이십구일>, <독립군가>, <독립군>
<1910년대 소설>
1. 이광수
① <1909년 일본유학 당시 일문소설 <사랑인가>
② <어린희생>(소년), <소년의 비애>, <어린 벗에게>청춘), <무정>(매 일신보)
③ 초기작품 : 봉건적 구제도와 낡은 윤리를 타파하고 새로운 윤리의 식을 고취하려는 의식 <소년의 비애> - 근친간의 애정
④<무정> : 1917.1.1.~6.14. 매일신보. 근대문학사상 최초의 근대문학 의 면모의 장편소설 많은 독자들의 열광적 찬사 속에 연재. 문장의 산문성, 취재의 현실성, 새로운 인간관, 권성징악의 주제 탈피, 심 리묘사, 성격창조가 뛰어남
안창호의 준비론을 계승한 춘원의 교육입국론을 볼 수 있다.
⑤<개척자> : 인습타파, 자유연애, 민족을 위한 청년의 갈 길. 매일신 보에 연재. 과학입국의 의지. 국한문혼용체. 김동인의 혹평.
<근대비평 1 >
1. 이광수
①<문학의 가치>: 석일의 시가소설은 다만 銷閑遣悶의 오락적 문학임 에 반해 금일의 시가 소설은 결코 불연하여 인생과 우주의 진리를 개발하며 인생의
행로를 연구하며 인생의 정적 상태급 변천을 연구하는 것.
②<문학이란 하오>: 문학이란 특정한 형식하에 인의 사상과 감정을 발 표하는 것. 情의 문학론
③<문사와 수양> : 3.1운동 후 퇴폐적 경향의 문학에 대한 비판. 문학 의 효용성 강조.
퇴폐적 문학이 ‘예술을 위한 예술’이니 ‘인생을 위한 예술’로 방향을 잡자. 문사사 사상가요, 사회의 지도자요 사회개량가이다. -계몽적 성격-
④<여의 작가적 태도> : 무정, 개척자, 재생, 혁명가의 아내 등은 문사 의 입장이 아닌
독자의 감계나 감분의 재료로 삼기 위하여 쓴 것이다. -계몽적입장-
⑤<예술과 인생> : 민족 개량, 한국이 가지지 못한 것들 강조
⑥<너를 개조하여라> : 계몽적 성격, 한국인의 부족한 실제성, 실질성 고취.
⑦<중용과 철저> : 상적문학론, 위대한 문학은 평범함에 있다.
2. 최남선
① 역사적 현실의 문제를 서구문화의 수용만으로 해결하려는 특징
②<왕학제창에 대하여> : 왕명학을 옹호
③<예술과 근면> : 근면, 예술의 효용성 강조
재분만으로 좋은 예술을 낳을 수 없으며 성력이 함께 필요하다는 것.
④1920년대 이후 조선심을 찾는 방법으로 시조부흥운동을 실행.
3. 신채호
① 민족적 자신감, 자주정신을 고취하기 위해 역사전기소설 창작,
위기의 나라를 구하기 위해서 나라를 강성하게 하는 문학이 필요하 다는 비평을 전개.
②<문예계 청년에게 참고를 구함> - 문학에 대한 회의론
: 연애문예에 심취한 사람들을, 아픈 아내의 약을 구하러 갔다가 금강 산 구경에 휩쓸려 버린 정수동에게 비유. 문학이 정치적, 사회적 운 동을 복돋우는 것이 되어야한다는
뜻과 궁극적으로 문학보다는 혁명과 투쟁이 필요함을 역설.
③<조선혁명선언> : 지금의 상황에서 외교론과 준비론은 불가하며 오 직 혁명을 통한
강도 일본을 물리침이 정당하다고 주장. 일본이 허락한 문화는 노예 문화.
④<낭객의 신년만필> : ‘중국혁명의 주동적 세력이 학생들이었는데 그 후 신문예의
마취제를 먹은 후로 혁명의 칼을 던지고 문예의 붓을 잡으며 희생 유혈의 관념을 버리고 신시, 신소설의 저작에 고심하여 문예의 도원 으로 안락국을 삼는 까닭이다.’ 라는 중국측 진단으로 3.1 운동 후의 한국상과 비교하여 시대적 풍조를 비판.
⑤<대한의 희망> : 민족관이 잘 나타난 글. 금일의 我韓이 과연 한 시 대인가...
⑥ 예술의 문예라면 현 조선을 그리는 예술이 되어야 할 것이며 ...
⑦<천희당시화>(시가 성하면 나라가 성하고...), <소설가의 추세>(소설은 나침판이라...)※ 폐허 동인 : 황석우, 김억, 오상순, 남궁벽, 김형원, 변영로, 조명희
1. 김억
① [봄은 간다] : 상실의 정회
② <해파리의 노래> : 애상미, 상실감을 노래(갈매기, 야자의 몸, 눈 물, 내설움, 초순달)
③ <오뇌의 무도> : 최초의 번역 시집
④ <잃어버린 진주> : 시몬즈의 작품선집
⑤ 민요시에 관심 : <안서시집>, <민요시집>(관서 아가씨, 봄바람, 물 레)
2. 주요한
① 학우 : 시내, 봄, 눈, 니야기
② 창조 : 불노리, 새벽꿈, 하아햔 안개, 선물, 해의 시절, 아츰처녀
③ 삼인시가집 : 채석장 ④ 민요와 동요도 중요시
⑤ 주요한의 시적 업적 : 자유시 형태를 확립. 감각어를 시에 도입.
정열적이고 밝은 시의식. 모국애의 사상을 향토의식에 융합
3. 황석우
① 태서문예신보 : 신아의 서곡, 봄, 밤, 열매, 액
② 창조 : 눈으로 애인아 오너라
③ 폐허 : 석양은 꺼지다. 벽모의 묘, 태양의 침몰, 애인의 인도, 음악 의 궁, 세결심,
망모의 영전에 밧드는 시, 참혹한 얼골이여, 혈의시, 백과전서
④ 시집 : 자연송
⑤ 섬세한 감각과 형상적 표현의 낭만적 상징주의를 표현
4. 오상순
① 힘의 숭배, 폐허의 제단, 허무혼의 독어,
② 장시 : 방랑의 마음, 아시아의 밤
5. 남궁벽
① 폐허 : 풀, 생명의 비의, 대지와 생명, 대지의 찬, 상여, 자연
② 신생활 : 별의 압흠, 마, 신뢰, 이러하게 살고 십다, 자아의 존귀
③ 자연에서 삶의 힘을 발견하고 기독교적 의미를 상징적으로 표현
6. 김현원
① 개성의 미소, 탈선, 무산자의 절규, 햇빛 못보는 사람들, 숨쉬는 목 내의, 불순한 피,
② 휘트먼 : 미의 시보다 힘의 시, 서민적 삶의 인식과 민주시의 선구 자, 대담한 자유시인
③ 나는 어대로 : 20년대 객관적인 시세계를 확립한 근대적 시 의식
7. 변영로
① 시집 : 조선의 마음, 시 : 봄비, 생시에 못뵈올 님을, 논개
② 근대시의 세련성 확립, 주제의 선명성, 심상의 명징성이 은유적으로 표현
※ 백조동인: 홍사용, 박종화, 박영희, 이상화, 노춘성, 김기진, 현진건, 나도향
1. 홍사용
① 꿈이면은, 통발, 어부의 적, 풀은 강물에 물노리치는 것은, 봄은 가 더이다,
흐르는 물을 붓들고서, 그것은 모다 꿈이엇지마는, 나는 왕이로소이 다, 묘장
② 애상의 시인 : 연애의 실패와 일제하 젊은 지식인의 시대적 좌절감
③ 민요시에 관심 : <육호잡기>-민족적 리슴과 순정한 감정,
<별건곤> - 메나리 : 메나리 속에서 백성은 이나라 백성의 음율적 생활...
2. 박종화
① 밀실로 도라가다, 만가, 흑방비곡, 춘의소곡, 백어가튼 흰손이, 사의 예찬, 노기, 애도아창, 시극-죽음보다 압흐다 : 초기 경향 - 퇴폐적
② 석굴암대불 1,2,3 십일면괌음보살, 백자부 : 후기경향 - 건전한 낭 만적 문예
3. 박영희
① 미소의 허화시, 환영의 황금탑, 어린이의 항로, 꿈의 나라로, 어둠 넘어로, 유영의 나라, 감상의 폐허, 월광으로 짠 병실, 미지의 상, 웃음의 여울
② 화려한 수사와 감상적이며 몽환적인 심상...신경향파로 전환
4. 이상화
① 말세의 희탄, 단조, 가을의 풍경, 나의 침실로, 이중의 사망, 마음의 꽃, 이별,
서러운 해조, 가장 비통한 소원, 무제, 역천
② 초기시 : 감상적, 허무적 경향 ( 말세의 희탄 )
③ 1925년 이후 : 현실에 직접적 관심 : 빈촌의 밤, 구루마꾼, 엿장사, 거러지,
가장 비통한 소원, 빼앗긴들에도 봄은 오는가
5. 김기진
① 한갈래의 길, 한개의 불빗, 권태, 비오는 날, 연못에서서, 가심의 별, 백수의 탄식,
② 비평문 <단편서사시의 길로> : 임화의 <우리 오빠와 화로>를 평가, 당시의 소설과 함께 시도 현실적, 객관적, 실재적, 구체적이어야 할 것을 요구, 가급적이면 사건적 소재를 압축하여 분위기가 인상적으 로 선명하고 간결하게 창작할 것을 요구(비오는 날 회관 앞에서)
6. 조명희
① 영혼의 한쪽 기행, 잔디밭 위에서, 경이, 영원의 애시, 무제, 순독 자, 성숙의 축복,
시집<봄 잔디밭 위에> : 초기시 - 종교적 경건성, 신비감을 서정적 으로 표현
② 소설 : 땅속으로, 낙동강
③ 소련 망명 이후 : 짓밟힌 고려, 시월의 노래, 여자 돌격대
※ 한용운, 김소월은 창조, 폐허, 백조 동인들의 경향과는 무관하게 독 자적 시창조를 함으로써 민족 주체성의 상실을 통감하고 이를 회복 하는 시적 창조에 큰 기여를 한 시인들이다.
1. 한용운
① 님의 침묵, 알수 업서요, 당신을 보앗슴니다. 잠업는 꿈
② 승려생활을 하면서 민족주체성이 일제에 의하여 가리어진 사실을 크게 각성하고 그 현 현됨을 노래한 시집 : 님의 침묵
2. 김소월
① 진달래 꽃, 예전엔 밋처 몰낫서요, 님에게, 나의 집, 초혼, 산유화
② 님에의 그리움은, 한용운에 있어서와 같은 추체성을 회복하려는 의 지의 표명과는
정서적 표출이 다름
③ 삶의 철학적 인식까지 관찰한 시적 직관을 보여 줌 : 산유화
※ 금성동인 : 양주동, 백기만, 손진태, 유춘섭, 안석주, 명동순, 이원 영, 박용서, 홍재범,
이익상, 이장희, 김동환 -탈 감상적인 시 경향
1. 양주동
① 조선의 맥박, 이리와 가티, 탄식, 나는 이나라 사람의 자손이외다.
2. 이장희
① 살바람 지나간 뒤, 새 한 마리, 불노리, 무대, 봄은 고양이로다, 고 양이의 꿈,
청천의 유방, 가을밤, 겨울의 모경, 눈, 귓드람이, 연
② 청신한 감각적인 시를 쓴 시인, 모더니즘에 가까운 시인,
상징적 수법으로 천재적 촉망을 받은 시인
3. 김동환
① 적성을 손까락질하며, 북청 물장사...
② 서사시 : 국경의 밤, 승천하는 청춘
< 1920년대 소설 특징 >
1. 춘원류의 계몽주의 문학을 거부하는 <창조>로부터 출발
2. 근대성이 확보된 시기
3. 각종 동인지와 순수문예지 발간으로 근대적 문학이 자리 잡음
4. 소설의 관심이 당대 현실로 모아 짐
5. 근대적 단편소설의 양식을 확립하는 출발선
6. 서구 리얼리즘의 영향과 낭만적 경향 (중심사조는 사실주의)
7. 사회주의(계급주의) 문학이 등장
8. 김동인, 염상섭, 현진건, 나도향, 최학송, 이기영, 전영택,
< 김동인 >
1. 한국 최초의 문예동인지 <창조>를 도쿄에서 발간
2. 한국 리얼리즘, 자연주의 최초의 작품 : 약한자의 슬픔
3. 자연주의 경향 : 배따라기, 태형, 감자, 김연실전
4. 유미주의 낭만주의 경향 : 광화사, 광염소나타
5. 1910년대 춘원 문학을 정면으로 거부
6. 문학은 오직 ‘ 미적 가치 ’로서만 의미가 있다
7. 배따라기 : 액자소설
8. 감자 : 간결한 문체, 가난의 문제를 개인의문제로 파악
9. 붉은 산 : 액자소설, 민족주의적 저항정신을 추구
10. 광화사 : 액자소설, 절대미의 추구
*** 김동인 요약 ***
1. 결정론에 의거한 자연주의 문학을 도입
2. 이광수의 계몽주의를 배격하고 문학의 독자성, 자율성 확립
3. 최초 문예동인지 <창조>와 <영대>등을 간행
4. 유미주의, 탐미주의 경향의 작품으로 예술지상주의의 길을 엶
5. 작중인물의 호칭 ' he, she '를 ‘ 그 ’로 통칭, 과거시제 도입
6. 간결하고 짧은 센텐스 문장으로 간결체 문장의 개성
< 염상섭 >: 사실주의 문학
1. <폐허> 동인 : 시와 소설을 함께 발표
2. 묘지 : 신생활 7,8호 <만세전>으로 개제, 식민지 조선의 암담한 현 실을 완벽하게 묘사
3. 표본실의 청개구리 : 처녀작, 1921년 개벽
4. 서울 중류계층 (서울 토박이 말을 작품에 구사)
5. 문학의 모든 문제를 <개성>의 문제로 귀결
6. 특정 계급에 예속되는 문학의 부당성을 비판
7. 소설의 세계를 완성하는 유일한 방법은 리얼리즘
< 현진건 >
1. 손기정 일장기 말살 사건
2. 희생화 : 처녀작
3. 홍사용, 박종화 등과 <백조> 동인으로 활약
4. 치밀하고 섬세한 사실주의 묘사, 소설의 구성적 조화에 극치
5. 빈처, 술 권하는 사회, 타락자, 운수 좋은 날, B사감과 러브레타
6. 빈처 : 이원적인 대비의 구조, 식민지 지식인의 혼돈의 모습(술 권 하는 사회)
7. 운수 좋은 날 : 3인칭 화자의 시점 도입, 주인공이 소시민에서 노동 계층으로 변화
김첨지의 가난은 조선인 모두가 격는 전형적인 삶의 모습
8. 고향 : 단편집 <조선의 얼골>에 수록, 식민지 조선의 현실을 대담 하게 고발
< 나도향 >낭만주의(백조)에서 사실주의로 변화
1. 홍사용, 현진건, 이상화, 박종화 등과 <백조> 발간 : 최초의 로멘티 시즘 운동
2. 17원50전, 행랑처녀, 여이발사, 물레방아, 뽕, 벙어리 삼룡이
3. 지형근 : 1920년대 식민지 조선의 궁핍과 그 배경을 사실적으로 그 림
< 최학송 >: 신경향파
1. 체험문학 (특징이면서 한계)
2. 고국, 13원, 탈출기, 그리운 어린 때, 살려는 사람들, 박돌의 죽음, 기아와 살육, 큰물 진 뒤, 혈흔, 폭군, 의사, 백금, 소살, 홍염
3. 탈출기 : 신경향파 문학의 대표적인 소설, 서간체 형식
< 이기영 >: 프로문학 작가
1. 오빠의 비밀편지, 민촌, 농부 정도룡, 고향
2. 농촌과 농민의 문제에 집중적인 관심
< 조명희 >: 프로계열 작가
1. 봄잔디밭 우에, 땅 속으로(참담한 식민지 조선의 현실), 농촌 사람 들 (이농문제)
2. 소련으로 망명, <소련작가동맹>에서 활약
1. 김동인
① 이광수 문학관을 비판, 실제로 작품을 해설하고 가치를 말하는 실 천비평 제시
② 비평의 공정성, 공평성 : 가장 공평한 눈으로 가장 공정하게
③ 비평가는 선악을 평할 권리가 없다 (염상섭의 독단을 견제하는 방 편)
④ <자기의 창조세계> : 톨스토이와 도스토예프스키 두 작가의 인물창 조 기량 언급
⑤ 예술지상주의 : 문학의 가치를 작품의 조화와 인물 형상화라는 기 교적인 면을 강조
⑥ <소설작법> : 통일된 이야기와 인물과 사건, 전체를 포용하는 분위 기 (기교론) 시점의 최초 제시자
⑦ <춘원연구> : 실천비평의 대표(무정의 인물설정의 비통일성 비판 )
2. 오상순
① 강자와 약자의 대결에서 민족이 노예가 된다는 사실
② 약자와 강자의 대결이 민족의 현실문제로 인식될 때 싸움은 영광으 로 이해
3. 염상섭
① <개성과 예술> : 권위부인, 우상타파로 예속으로 탈피하여 자아회 복과 개체로서 자아를 존중해야 한다는 주장
② 개성과 예술은 불가분의 관계, 자유가 보장되어야 개성이 신장
4. 박종화
<문단의 1년을 추억하여> : 力(힘)의 예술 강조
5. 김기진
① “예술은 길다”라는 말은 새빨간 거짓 말이다. 모든 예술은 죽었다. 그들의 모든 것은 모두 계급의 죄악뿐... : 계급주의 문학
② <금일의 문학, 명일의 문학> : 환경, 생활, 문예의 밀접성
③ “ 문예는 그 시대의 사회조직, 생활상태가 결정해 준 생활의식의 유로” 조건이 좋은 남구문학은 ‘예술을 위한 예술’, 조건이 나쁜 북 구문학은 ‘인생을 위한 예술’ ====> 명일의 문학은 인간개조가 필 요
<내용과 형식에 관한 논쟁>
1. 김기진 : 소설이란 한 개의 건축인데 기둥도 서까래도 없이
붉은 기둥만 입혀 놓은 건축이 어디 있는가
2. 박영희 <투쟁기에 있어서의 문예 비평가의 태도>
: 프롤레타리아의 전문화가 한 건축물이라면 프롤레타리아 예술은 그 구성물 중의 하나다
6. 양주동 : ① 절충론, 중간파적 입장 ② <예술과 생활>
7. 안함광 : <농민문학문제에 대한 고찰> - 농민에게 P의 이념 주입
8. 백철 : <농민문학문제> - P의 특수성 감안
1. 1930년대 문예지 : 시문학, 문예월간, 문학, 시원, 낭만, 삼사문학, 시인부락, 자오선...
2. 시문학 동인 : 김영랑, 박용철, 정지용, 신석정, 번영로, 정인보, 김 현구, 허보, 이하윤
3. 시인부락 동인 : 서정주, 오장환, 김광균, 김동리
4. 자오선 동인 : 서정주, 김광균, 이육사, 신석초, 이상, 윤곤강, 오장 환
1. 김영랑 : <동백닙에 빗나는 마음>, <가늘한 내음>, 후기작품에서 <독을차고>, <두견> 민족적 절의의식을 노래 함.
2. 박용철 : <시문학>을 주재, <떠나가는 배>,<밤기차에 그대를 보내 고>,<고향>, <어디로>
3. 정지용 : 사상파와 주지파의 시론을 속깊이 파악하고도 천성적인 언어감각으로 하여 시의 세련성을 획기적으로 이루어 내었다.
<시의 위의>, <향수>, <유리창>1,2 <카페, 프란스>, <불사조>, <백록담>
4. 김상용 : <일어나거라>, <괭이>, <노래 잃은 뻐꾹새>,
<향수>, <남으로 창을 내겠소>,
5. 김기림 : ‘ 시의 회화성 ’을 중시하여 감각적 시상과 시적 절제를 통해 전 시대의 주정주의나 영탄적 시적 경향을 극복하기를 주장. 시의 건강성과 명랑성 주장 시집 : <태양의 풍속>, <기상도>, <바 다와 나비>, <바다와 육체>
6. 서정주 : 시집 - <신라초>, <동천>, <질마재 신화>,
7. 오장환 : 1933년 ������조선문학������지에 「목욕간」을 발표한 다음 ������시인 부 락������ 동인으로 활동하면서 ������성벽������, ������헌사������, ������병든 서울������등의 시집을 간행했다. <황혼>, <마지막 열차>
8. 이육사 : 시풍은 간결한 심상과 매운 절개의식이 특징 , 자오선 동 인, 사후에 유고시집 <육사시선>이 나옴, <청포도>,<절정>,<광 야>,<노정기>,<연보>,<호수>,<교목>
9. 심훈 : <상해의 밤>, <봄의 서곡>, <피리>, <그날이 오면>, <선생 님 생각>
10. 임화 : 비평가로 활동 <세태소설론>, <개설 신문학사>, <문학의 논리> 단편 서사시를 처음으로 발표. 시집 : <현해탄>,<찬가>,<너 어느 곳에 있느냐>
시 : <네거리의 순이>,<우리오빠와 화로>,<우산쓴 요꼬하마의 부두>
11. 김용호 : 장시 <낙동강> - 민족의 시련과 항일적 의식을 노래.
< 1930년대 소설의 특징 >
1. 문학적 관심의 다원화 ( 카프문학의 목적성에 대한 반발 )
2. 일제의 군국주의적 야망이 본격화된 시기 ( 정치, 경제, 사상의 탄 압 )
3. 도시와 농촌, 문명과 흙에 대한 관심이 소설적 배경으로 등장
4. 역사소설, 가족소설의 등장
5. 심리적인 의식세계를 그린 이상의 등장
6. 대중소설의 대두와 장편소설에 대한 논의가 동시에 이루어짐
1. 채만식 (세길로, 레디 메이드 인생, 생명, 치숙, 탁류, 천하태평춘 )
① 일제하 암울한 사회적, 정치적 환경 속의 지식인의 비극 (레디메이 드인생, 치숙)
② 도시라는 거대한 괴물 속에서 욕망과 악덕 그로인한 파탄 (탁류)
③ 식민지치하에서 전형적인 삶의 모습 (태평천하)
④ 치숙 : 역논리의 기법, 아이러니를 기조로 한 모순의 페이소스
⑤ 태평천하:1938,조광, 천하태평춘, 부정적 인물 윤직원(풍자적 기 법), 5대에 걸친 가족사
2. 계용묵 (상환, 최서방, 인두주지, 백치아다다, 병풍에그린닭이, 금순 이와닭, 심원, 마부)
3. 주요섭 ( 20년대- 인력차군, 살인, 30년대-사랑손님과어머니, 아네 모네의마담 )
4. 심훈 ( 영원의미소, 직년성, 상록수, 황공의최후 )
① 상록수 : 1935, 동아일보, <브, 나르도운동>의 경향
<흙>, <고향>에 뒤를 이은 30년대 주용한 농민소설
***** 동반자 작가 : 박화성, 유진오, 이효석 ********
5. 박화성 ( 추석전야, 백화, 하수도공사, 홍수전후, 논갈 때, 한귀, 고 향없는사람들)
① 한귀 : 극단적인 농촌의 빈궁과 가뭄에 시달리는 농민의 비참한 생 활을 그린 소설
② 홍수전후 : 이기영<홍수>, 이북명<질소비료공장>, 권한<목화와콩>, 융진오<여직공> 송영<석공조합대표> 와 함께 노동자, 농민의 조합 적, 정치적 조직화 반영
6. 유진오 ( 스리, 빌딩과여명, 여직공, 김강사와T교수, 가을, 이혼, 창 량정기 )
① 김강사와T교수 : 지식인의 세계관과 현실 사이에서 갈등을 주제로 함
7. 이효석 ( 봄, 도시와유령, 기우, 행진곡, 돈, 산, 메밀꽃필무렵, 분 녀, 개살구, 장미병들다)
: 20년대 소설 (기우, 행진곡)은 도시사회의 빈곤층과 상류사회의 대립 으로 경향성이 강하나, 30년대에 구인회에 가입하면서 (豚, 산, 메밀 꽃 필 무렵...) 자연과 인간의 내재적 본능의 순수성을 서정적으로 묘사.
① 산래 : 모권없는 사회에서 피붙이, 핏줄의 연속성에 대한 문제를 기 저로 빚어지는 갈등
8. 김유정 ( 소낙비, 노다지, 금따는 콩밭, 봄.봄, 동백꽃, 따라지, 땡 볕, 만무방, 산골 )
① 만무방 : 해학성을 가능한 배제하고 착취체제에 내제한 모순을 겨 냥
② 골계와 해학 : 정확하게 식민지 농촌의 현실을 파악하고, 실상을 ‘아이러니 양식’
보다 세련된 문학양식을 통해 매우 사실적으로 그려낸 작가
9. 이상 ( 날개, 童骸, 봉별기, 지주회시 )
① 지문에서 한자를 마음대로 사용하고, 띄어쓰기와 구두점을 의식적 으로 무시.
② 서사적인 사건의 흐름을 통해 의미를 전달하는 전통적인 소설의 통 념을 부정.
③ 주된 관심은 작가 자신의 내면적인 자의식을 표현.
10. 이무영 ( 제일과제일장, 흙의노예 )
11. 박영준 ( 모범경작생, 일년, 아버지의 꿈, 목화씨 부릴 때 )
① 목화씨뿌릴때 서문 : 나는 가나 속에서 낳고 가난 속에서 자랐다!...
② 일년 : 소작인들의 생활을 사실적으로 그림
③ 모범경작생 : 농촌진흥운동의 허구를 역설적으로 묘사
열려한 계몽가나 지도자가 없으며 등장인물의 성격이 매우 구체적
④ 박영준은 농촌과 농민의 자생적인 의지를 믿었으며 그들을 뜨거운 애정으로 바라 봄
12. 김동리 ( 화랑의후예, 무녀도, 바위, 황토기, 찔레꽃, 동구앞길 )
① 순수문학을 지향, 청년문학가협회조직, 잃어버린 인간의 생명력 추 구
② 무녀도 : 샤머니즘과 기독교 사이의 갈등을 통한 인간의 운명론적 인 삶을 형상화
③ 바위 : 토속신앙을 통한 인간다움의 근원을 찾고, 현실을 상징적으 로 재현
④ 황토기 : 장룡전설, 쌍룡전설, 절맥전설을 배경설화로 함. <아기장 수 설화>
13. 김정환 ( 사하촌 : 한발이라는 자연 재해, 사답의 가혹한 소자제 도, 일제 탄압의 3중고)
14. 송영 ( 늘어가는 무리들, 석공조합대표, 용광로, 선동자, 오전9시 )
① 염군사조직, 카프작가
② 석공조합대표 : 집단적, 조직적인 운동의 차원으로 노동문학 진입
15. 한설야 ( 그날 밤, 과도기, 씨름, 이녕, 황혼, 탑, 탁류 )
① 카프작가, 초기- 만주, 간도 등에서의 체험적 농촌 소설
② 과도기 : 박영희의 혹평 : 농촌의 몰락과 공업도시의 발흥 및 이에 따르는 농민의 노동자화 과정을 그리려한 작품
임화의 호평 : 그 양식에 있어서뿐만 아니라 실제로 그 정신에 있 어서도 분명히 새시대의 문학
③ 이녕 : 전향자의 현실에서의 좌절과 눈물겨운 적응 노력
④ 황혼 : 당시 유행하는 지식인의 불안 사조를 바탕으로 성장하는
노동계급의 삶의 현장을 그린 노동문학
⑤ 탑 : 봉건제가 해체되면서 자본주의의 맹아가 자라는 한말의 전환 기를 다룸
⑥ 탁류 : 1부- 홍수, 2부- 부역, 3부- 산촌
1. 해외문학파 주역 : 정인섭, 박용철, 김광섭, 이하윤, 김기진, 이헌 구, 함대훈
2. 백철 : 인간탐구론
① <비평의 신임무> : 비평가는 역사적 사회적 기준과 함께 작품의 구 체적 조건을 잘 이해하는 과정을 거쳐야 한다.
② <인간묘사의 시대> : 현대철학의 중심문제는 인간의 본질과 실재 해명에 있고 문학의 문제는 인간묘사에 있다.
③ <인간탐구와 고뇌의 정신> :
과거에는 문학이 정치에 종속되었으나 이제는 문학자체로 복귀하여 인간을 탐구해야 한다.
④ <개성과 보편성 >: 작가의 개성을 살리지 않고 단순히 대중화문제 만이 제창될 때에 그것은 사상과 정치와 경제의 천박한 독서지식의 계몽적 설명에 지나지 않는다.
⑤ <장편소설의 현재와 장래>, <신문학사조사>, <월캄! 휴만이즘>
3. 최재서 (주지주의 비평 - 김기림, 이이하, 최재서)
① <현대시의 생리와 성격> : 김기림의 <기상도>에 대해
‘상식적 예단이 허용되지 않아 주제파악이 어렵다’
② <천변풍경과 날개에 관하여 >: ‘의식분열’을 문학용어로 사용
- 천변풍경은 세태를 카메라로 이동하며 장면화한 독특한 수법을 사용했다고 함.
③ <풍속문학론> : 정치적, 문학적 위기의 대안 제시
4. 김환태
① <예술의 순수성> : 예술가는 어린애와 같이 천진해야하고,
외적 목적에는 무관해야 새로운 미와 신비를 찾을 수 있다.
② <나의 비평태도> : 비평가는 작품에서 얻은 효과, 즉 모든 지적, 정적 인상을 표현하기 위해 어느 정도까지 창조적 예술가가 되어야 한다고 주장.
③ 정지용을 평가 : 감각에 출중함, 세련됨을 높이 평가.
5. 김문집 : 예술적 장르로서 비평을 확립하려 함
① <전통과 기교문제> : 전통의 부재 속에서 새 문학의 창조는 기교중 심의 비상한 노력이 필요하고, 그것을 달성하기 위해서는 ‘말’에 대 한 고도의 주의 깊은 표현술이 요청된다.
② <비평에술론> : 예술은 과학과 대립하는 하나의 재주이다. 과학적 척도로 평가할 수 없고 더 높은 미적 가치를 추구하는 다른 어떤 재주오서 평가해야 한다.
③ <비평방법론> : 비평은 작품 없이도 만들어질 수 있는 고차원적 가 치창조의 예술이다.
④ 김유정 평가 : 일반 조선문학에 가장 내가 부족하게 느끼는 모찌미 를 고맙게도 이 작가는 넘칠 만큼 가지고 있다.
6. 고전문학의 재평가
① 조윤제 : <時調字數考>
② 천태산인 : <춘향전의 시대적 해석>
③ 이청원 : <고전문학의 방법론>
④ 홍기문 : <박연암의 예술과 사상> - 사실주의적 문학관을 고전에서 해석하는 견해.
1. 조지훈 : 전통적인 생활양식에 깃든 한국적 정신과 미의식을 섬세 한 감정으로 포착 중기이후 시대의식과 사회의식에 깊은 관심
<고풍의상>, <봉화수>, <승무>, <동물원의 오후>, <다부원에서>
<여기 괴뢰군전사가 쓰러져있다>, <패강무정>, <터져오르는 함성>
선적인 세계, 고전적 아취의 세계, 저항의식, 정치시 등의 경향
2. 김종한 : 한국의 향토적 및 토속적 정경을 시화화, 시적 형상이 정 결하고 아름다움. 시각영상의 독자적 처리가 높이 평가, 시의 흐름에 경쾌미. <망향곡>, <낡은 우물이 있는 풍경>, <명월 방아타령>, <귀 로>, <고원의 시>
3. 이한직 : 일상적 삶의 의식을 간결하고 담백하게 나타냄.
<온실>, <낙타>, <가정>, <놉새가 불면>, <풍장>
4. 박목월 : 향토적서정을 가장 질 높게 승화. 민요적 율격을 독자적으 로 창의성 있게 수용.
후기에는 사물과 인간의 존재에 천착해 운명적 본성을 해명하려고 함. <길처럼>, <그것은 연륜이다>, <산그늘>, <가을 어스름>, <연 륜>, <나그네>
<산도화 1>, <하관> <밥상 앞에서>, 연작시 <사력질> <간밤의 페 가사스>
5. 박두진 : 긴 호흡의 율조를 개성 있게, 시대의 가치 훼손상과 일제 에 항거의식이 치열. 남성적 화자의 늘름하고 의연한 어조.
<향현>, <묘지송>, <낙엽송>, <의>, <들국화>, <해>, <푸른 하늘 아래>
시집 <사도행전>, <별과 조개>--<결투>
6. 박남수 : 심상시. <새> <신의 쓰레기>
7. 이호우 : 시조시인. 절제미와 간결미, 한국의 전통적, 향토적 삶을 서정적으로 시화.
<달밤>, <금>
<문장지에 추천 받지 않은 시인들> : 양명문, 유정, 이봉래, 윤동주
8. 양명문 : 생활의 서정을 직설적 언어로 표현함으로써 역동적 효과 를 나타내고 있다.
<푸른 전설>, <명태>
9. 윤동주 : 사색적이고 지순하고 지고한 도덕적 완벽성을 지향한 감 각적 서정시를 이룩. <서시>, <자화상>, <병원>, <별헤는 밤>, <십자가>, <위로>, <또다른 고향>
<쉽게 씌여진 시>, <간>
10. 서정주 : <귀촉도>, <견우의 노래>, <밀어>, <추천사-춘향의 말>
1940년대 소설
1. 시대개관
① 40년대 초 : 모국어를 사용한 문학활동이 금지. 진정한 민족문학의 성립이 어려운 시기.
② 40년대 후반 : 국권회복과 함께 모국어를 되찾게 됨으로써 본격적 인 민족문학의 재건
③ 좌우익의 대립으로 극도의 혼란의 시기
④ 주요작가 : 최정희, 최태응, 김영수, 임옥인, 김이석, 황순원, 손태 희
2. 최정희
① <지맥>, <인맥>, <천맥>
② <인간사> : 대표적 단편소설
3. 임옥인
① 자신의 체험을 바탕으로 한 여성 특유의 정적인 세계를 형상화
② <봉선화> <월남전후>
4. 황순원
① 시인으로 출발
② <늪>,<독 짓는 늙은이>,<곡예사>,<학>, <카인의 후예>, <나무들 비탈에 서다>, <일월>
5. 손소희
① 여성 작가만의 섬세한 감수성의 세계를 그림
② <현해탄>, <그 전날>, <이라기>, <지류>
40년대 비평
1. 좌파적 지도비평 : 신남철, 한효, 이원조, 김동석
2. 김동리
① <자연주의의 구경> : 김동인의 <김연실전>- “이상도 꿈도 취미도 아무 것도 그에게는 있는 것이 없고 간신히 그에게 약간의 자극을 주는 것은 음란과 쌍말뿐이었다”고 혹평
김동인의 <명문>, <광화사>도 비평
② <산문과 반산문> : 이효석의 소설이 반산문이라는 점 비평.
3. 조연현
① 서정주 평 : <자화상>은 서정주의 ‘운명의 행로가 이미 예언되어 있기’ 때문에 중요
② 이상 <오감도> : 이상의 나해함은 표현기교에 있음을 지적
③ 염상섭 <두 파산> : 절망에서 구원으로 생의 의의를 창조하지 못한 작품
④ <한국현대문학전사>, <현대한국작가론>, <한국신문학고>
4. 조지훈 : 시류의 격동에 흔들리지 않는 순수시만이 진정한 민족시
① <순수시의 지향> <현대시와 선의 미학> <한용운론>
5. 곽종원 : 기술문명이 현대사회에 끼치는 영향을 우려. 동양의 정의 세계, 체염의 세계 강조
① 신이상주의
② <황순원론>, <안수길론>
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