중국 고고학자 刘一曼 고고학 연구 나의 갑골학 갑골문자 연구의 길

[백산]

나의 갑골학 연구의 길  ：我的甲骨学研究之路

출처: 펑파이 뉴스 작성자:  刘一曼 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원

갑골문은 3000여 년 전 상나라 왕실에서 점을 치는 데 사용돼 거북의 갑옷 수골에 계각된 문자.120년 전에 발견된 이래 역대 학자들의 끊임없는 고증과 연구로 오라클은 이미 글자 해석에 국한되지 않고 오라클 문법, 갑골 접합, 상나라 고고학, 갑골 점법 등 많은 연구 내용을 포함하는 전문학인 갑골학을 형성했습니다.

류이만 중국사회과학원 고고학연구소 연구원은 1972년부터 허난성 안양에서 고고학 발굴에 종사해 거의 50년 동안 갑골과 교제해 왔으며 최근 그녀의 저서 '은허 고고학 및 갑골학 연구'가 출판되었습니다. 학문 경력은 왜 고고학 전공을 선택해야 합니까?

북경대학교에서 인상 깊었던 과목과 전공 실습은 무엇입니까? 류이만 : 제가 광동광아중학교에서 고등학교를 다닐 때, 역사 선생님의 강의는 매우 생동감 있고, 매우 매력적이어서, 저는 역사에 깊은 관심을 갖게 되었습니다,

그래서 대학 입시에서 첫 번째 지망으로 북경대학교 역사학과를 선택했습니다.1957년 북경대학교에 입학하여 1학년 때 고대사, 근대사, 역사문헌 등의 기초과목을 공부하였고, 2학년 때 전공을 나누기 시작하여 고고학과에 지원하였습니다.

내가 고고학을 선택한 이유는 나의 성격, 취미와도 관련이 있습니다.저는 중학교 때 활동적이고 여행, 수영, 등산 등의 활동을 즐겼고, 사무실에서 역사 연구를 하는 것보다 들판으로 나가는 고고학이 더 재미있다고 생각했습니다.

북경대학 고고학 전공에서 공부할 때 우리는 구석기시대 고고학, 신석기시대 고고학, 상저우 고고학, 진한 고고학, 수나라와 당나라 고고학 및 기타 과정을 수강하고 두 번의 고고학 실습에 참여했습니다.

첫 번째 실습은 1958년 7월 하순부터 10월 초까지 베이징 팡산 저우커우점에 가서 구석기 시대 유적을 발굴하는 것으로 중국과학원 고척추동물고인류연구소의 자란포 선생이 대장을 맡고 부대장은 북경대학 고고학을 전공한 뤼준거 선생이 맡았습니다.우리는 종골사슴의 이빨과 하이에나의 배설물 화석, 석기와 중국 원인에 의한 불의 흔적과 같은 많은 동물 화석을 발견했습니다.

▲ 낮에는 류이만이 발굴하고 밤에는 배문중, 자란파, 양종건, 주명진, 여준첩 등이 가르쳤습니다.구석기시대 고고학을 실제와 연계하여 학습하기 때문에 지식이 비교적 탄탄하게 습득되어 있습니다.

두 번째 고고학 실습은 1960년 3월부터 7월까지 뤄양 교외 왕완 유적지에서 실습했으며 지도 교사는 리앙쑹, 옌문명, 샤차오슝 선생님입니다.

왕완은 신석기 시대, 주, 한진, 북조 등의 유적을 포함하고 있으며 유적이 복잡하고 문화 유물이 풍부하여 고고학 전공 학생들이 독자적으로 발굴할 수 있는 능력을 배양하는 데 매우 적합합니다.

두 번의 현장 실습을 통해 나와 반의 많은 학생들은 고고학 전공을 더욱 사랑하게 되었습니다. 북경대학 고고학 전공을 공부하는 동안, 우리에게 강의한 선생님은 뤼준거, 리앙쑹, 저우헝, 쑤빙치, 쑤바이, 옌원유 등 몇 분이었는데, 그들의 강의는 모두 매우 좋았습니다.

저는 특히 저우헝(邹衡) 선생의 상주 고고학 수업을 좋아하는데, 그는 강의가 조리 있고 논리가 분명하고 핵심을 파악할 수 있습니다.그의 영향을 받아 졸업 논문 제목으로 낙양동주묘의 분기와 분구를 선택했고, 대학원생 때는 고고학연구소에서 상주의 고고학을 공부했습니다.

▲ 1929년 춘은허에서 두 번째로 마왕묘 남사중북구 전경을 발굴하였습니다 당신은 1972년부터 허난 안양에서 고고학적 발굴에 종사하고 있습니다.

그때 교통, 경제 발전 수준이 모두 지금과 달랐습니다. 당시의 업무 상황은 어떻습니까? 류이만: 1972년부터 허난성 안양에 가서 들판 고고학 작업을 했습니다.그 당시 국가의 교통과 경제 수준은 비교적 낙후되어 우리는 저녁에 북경역에서 기차를 타고 다음날 아침에야 안양에 도착했습니다.

차에서 내려 역을 나온 후 안양 고고학소는 노동자들을 보내 수레를 끌고 우리를 데리러 왔고, 우리는 짐(이불, 의류 및 기타 생활 도구)을 차에 싣고 50분 동안 고고학 스테이션까지 걸어갔습니다. 안양 고고학 스테이션은 인허 샤오툰 마을의 서쪽에 위치하고 있으며 스테이션 건설은 1959년입니다.

그때는 조건이 열악하고 수돗물이 없어서 마당에 우물을 파고 녹로로 물을 긷고 노동자들은 우리가 사는 간이 건물로 옮겼습니다.우리 방에는 전등이 설치되어 있는데, 작업소는 농촌에 건설되어 농촌의 전력공급시스템에 속하기 때문에 안양시의 전력이 부족하여 밤에 정전이 자주 일어나기 때문에 우리 방마다 등유등이 있어 밤에 등유등 아래에서 책을 읽거나 일을 합니다.

▲ 은허조감고고공작소는 안양시 중심에서 약 10리 남짓 떨어져 있었다. 당시 역에는 낡은 자전거가 두 대밖에 없었다. 대부분 남자들이 멀리 떨어진 발굴현장에 가서 사용했고, 그때 나는 자전거를 탈 줄 몰랐다. 종종 한 달에 한 번 쉬었다가 시내에 갔다, 대부분 걸어서 버스를 타고 돌아왔습니다.

1972년부터 1974년까지 안양 고고학 역장은 다이충셴(戴忠賢)으로 농촌에서 자라 농사일을 할 줄 알았으며, 3월 중순부터 10월까지 저녁 식사 후 마당 채소밭에서 한 시간 정도 사람들을 이끌고 물을 주고 제초하고 비료를 주는 일을 했습니다.

우리가 기른 오이, 가지, 토마토, 콩꼬투리, 배추는 모두 잘 자라서 자급자족할 수 있고 보통 시내에 나가 채소를 살 필요가 없습니다. 1972년 가을에 샤오툰 서쪽 지역의 발굴에 참여했는데, 그 발굴에서 상나라 초기의 유적과 토기가 소량 발견되었고, 상나라 말기의 유적과 유물이 대량으로 발견되었으며, 사갑골은 4분밖에 출토되지 않았으며, 글자는 많지 않습니다.1973년 샤오툰 남부의 발굴이 가장 인상 깊었습니다.

소둔서지 발굴 때 내가 맡은 탐측에서 갑골문이 나오지 않았기 때문에 나는 내 두 동료가 이 귀중한 유물을 파낸 것이 부럽습니다.샤오툰 남부의 발굴에서 거의 3천 개의 유자갑골이 직접 발굴되었고, 제가 주관한 H24 구덩이에서 각사복골 1,251개가 출토되었는데, 이는 올해 가장 많은 유자복골이 출토된 단위이며, 큰 복골은 적지 않습니다.

갑골문을 직접 발굴한 것도 지금으로부터 3000여 년 된 옛글자를 배우고자 하는 열정을 불러일으켰습니다.낮에는 공사현장에서 발굴하고 밤에는 등잔불 아래에서 갑골서적을 읽었는데, '복사통찬', '은계수편', '은허복사총론' 등이며, 발굴된 유자갑골을 한 조각씩 모사한 것이니 앞으로 이 글자들의 의미가 분명해졌으면 좋겠습니다.

▲ 리우이만(劉一曼)이 H3갱 갑골을 청소하고 대량의 갑골문을 발굴한 후, 어떻게 이러한 귀중한 문화재를 복원, 정리, 작업 외에 또 어떤 활동이 있습니까? 유일만: 갑골문자를 발굴하고 정리하는 시간은 짧지만, 그것을 정리하는 시간은 매우 깁니다.

예를 들어, 1973년 샤오툰 남부에서 거의 8개월 동안 발굴되었으며 5,335개의 갑골이 발견되었습니다.거의 10년 동안 정리한 후에야 《소둔남지갑골》(상권 및 하권 총 5분권)이 출판되었습니다.1991년 화원 좡동부의 H3 구덩이에서 약 2개월 동안 갑골을 발굴하고 청소했으며 갑골 689개를 포함하여 1,583개의 갑골이 출토되어 거의 13년 동안 수습되었으며 2003년 12월에야 '은허 화원 좡동부의 갑골'(6권)이 출판되었습니다.

정리 시간이 긴 가장 큰 이유는 기술 작업에 많은 시간이 소요되기 때문입니다.출토된 각사갑골을 정리 발굴하려면 다음과 같은 작업 과정을 거쳐야 합니다:

1.흙의 녹을 제거합니다. 즉, 갑골의 앞뒷면의 흙을 깨끗이 치웁니다.붙이거나 보강합니다.일부 갑골은 보존이 잘 되지 않아 갑골을 꺼낸 후 종종 수 개, 수십 개 또는 수백 개로 쪼개져 삼칼륨 수지와 아세톤을 사용하여 접착 및 보강해야 합니다.접합. 구덩이의 다른 조각과 짝을 지어 더 크거나 완전한 갑골;4.5. 각 갑골에 먹물을 바릅니다.사진 찍기;6. 모사본 만들기;7.석문과 색인.그 중 1, 2, 4, 5개 작업은 고고학 스테이션 또는 고고학 연구소의 기술자가 수행해야 합니다.3번은 우리도 참여하지만 6, 7번은 모두 우리가 부담합니다.

▲ H3갱의 15층 갑골은 갑골 모사본 제작이 상당히 어려운데, 예를 들어 1998년 가을부터 2000년 말까지 우리 연구소의 조정운 선생과 나는 화원좡 동지의 H3갱에서 출토된 활자 갑골 모사본을 제작했는데, 그때 우리의 나이는 약 60세였습니다.

시력이 좋지 않아 글씨가 작고 글씨가 흐릿한 갑골문자를 모사하려면 몇 배의 확대경을 반복해서 관찰해야 겨우 글씨를 알아볼 수 있습니다.

때로는 며칠에 걸쳐 원고를 쉽게 모사해야 이상적인 모사본을 완성할 수 있습니다. 그 안의 어려움은 말할 것도 없지만, 우리는 서로를 격려하여 마침내 임무를 비교적 잘 완수했습니다. 저는 갑골을 정리하고 연구하는 것 외에도 안양고고고소 근처의 일부 발굴 현장을 견학하거나 역내에서 동인들이 발굴한 토기, 청동기, 옥석기 등을 살펴보기도 했습니다.때로는 고고학 또는 갑골문학을 전공하는 문학 및 박사 단위 또는 대학의 학생들을 방문하여 발굴된 갑골 표본과 은허 유물을 보여주고 설명하기도 합니다.

또한 고고학 연구소인 안양 작업대는 이미 1970년대 중반에 공공 고고학을 수행했습니다.1976년 6월 7일 정진향, 천즈다 선생은 샤오툰 서북지에서 유명한 부호의 묘를 발굴하였는데, 묘에서 각종 유물 1,928점이 출토되었습니다.

발굴이 끝난 지 19일째 되는 날, 안양고고팀은 고고공작소에서 부인묘의 작은 유물 전시회를 열어 이 무덤에서 출토된 동기와 옥석기 등 100여 점을 골라 원수이 양안 10여 마을의 농민들을 초청하여 성황을 이루었으며, 당초 5일 동안 전시할 예정이었으나 7월 5일로 연기되었습니다.

▲ 1936년 YH127 구덩이를 파서 회토기둥을 만들고 상자 바닥에 채운 상황에서 선배 학자들은 갑골학에 대한 연구를 학문으로 삼았는데, 어떤 내용을 포함하고 있습니까?은나라 상인이 갑골문을 새긴 이유는 무엇입니까?

리우이만: 대만의 저명한 갑골 학자 장빙취안은 갑골학 연구는 갑골문자이지만 갑골문자에 국한되지 않으며 갑골 및 복사와 관련된 모든 관련 사항은 연구 범위 내에 있다고 믿습니다.

" 구체적으로, 그것은 갑골 문자 해석, 갑골 문자 문법, 갑골 접합, 갑골 문자 분류 및 그룹화, 갑골 문자 단계적 단절을 연구하고 갑골 문자를 사용하여 상나라 역사 및 상나라 고고학을 연구합니다.

또한 갑골의 재질 및 수정, 갑골의 드릴, 끌 모양, 갑골 점법, 문자 각인 기술, 갑골의 매장 상태, 갑골의 분포 지역 등 많은 문제를 연구합니다.

상나라 사람들은 지상신(즉, 하느님, 하느님), 조상신, 자연신을 숭배합니다.거북의 갑옷, 짐승의 뼈(주로 소의 견갑골)로 점을 보고 신과 소통하며 일의 길흉을 판단하여 자신의 행동을 지도합니다.점을 친 다음에 점을 본 시간, 점을 본 사람, 점지한 사항 및 응험한 결과 등을 갑골에 새기거나 적는 것이 갑골문자입니다.

대부분의 갑골 문자는 복사이지만 일부는 기사각사, 간지표, 습각 등입니다.학계에서는 일반적으로 은나라 상인이 갑골문을 새긴 의도가 향후 참조를 위한 '파일'로서의 기능이라고 생각합니다.

미국 학자 길드웨이는 무정시대 복사 중 왕작의 점사와 검사의 상황을 분석해 복조에 대한 왕의 판단이 옳았다는 것을 증명하는 점술이 상왕의 위신을 조장하기 위한 목적이라고 주장했습니다.

그러나 갑골문자의 대부분은 앞말과 명사만 있고 완전한 단어와 검사를 기록하는 단어는 거의 없으며 이러한 관점이 올바른지 여부는 여전히 의문입니다.

▲ 1971년 샤오툰 시디푸골 출토 상황 뤄전위, 왕궈웨이, 둥쭤빈 등 선배 학자들은 갑골학 연구에 어떤 공헌을 했습니까?

류이만: 뤄전위(羅振玉)가 갑골학에 기여한 것은 주로 다음과 같습니다. 첫째, 허난 안양 샤오툰 마을을 갑골문자의 출토지로 고증하고 샤오툰을 은나라 말기의 도읍으로 확정했으며, 둘째, 갑골문자 수집에 전념하여 일생 동안 30,000여 점의 갑골을 구입했으며, 셋째, 갑골문자 자료의 저술과 발표에 큰 공헌을 했습니다.

그는 《은허서계전편》, 《은허서계청화》, 《은허서계후편》, 《철운장구지여》, 《은허서계속편》 등을 잇달아 출판하였는데, 이 책들은 자료가 풍부할 뿐만 아니라 인쇄도 정교하여 갑골학 연구에 중요한 가치가 있으며, 4. 갑골문자의 고석과 장의 통독에도 큰 성과를 거두었으며, 《은상정복문자고》, 《은허서계고석 추가은허서고석》을 출판하여 갑골문자 571자와 통독사 1303조를 하였습니다.

왕궈웨이의 갑골학에 대한 기여는 크게 세 가지가 있는데, 첫째, 학계에 많은 중요한 갑골 자료를 제공하는 '戬 수당 소장 은허문자' 편찬과 둘째, 갑골문자를 사료로 사용하여 상나라의 역사, 지리 및 예절을 탐구합니다.

1917년 《은복사중견선왕고》와 《은복사중견선왕속고》라는 두 편의 유명한 논문을 발표하였는데, 갑골복사중견선왕의 명호, 가계와 《사기·은본기》에 실린 은나라 선공왕의 명호, 가계를 일일이 대조한 결과, 《은본기》의 선공, 선왕의 이름이 대부분 복사에 나타나 있어 사마천작의 《은본기》가 기본적으로 옳다는 것을 증명하였습니다.

그의 중요한 발견은 우리 나라의 문서 역사를 거의 천 년 동안 끌어당겨 상나라의 역사를 신뢰할 수 있는 역사로 만들었습니다. 3. '이중증거법'을 사용하여 고대사를 연구할 것을 옹호하며, 즉 지하에서 출토된 문화재와 계대 고대 문헌을 결합하여 역사를 연구하며, 이 연구 방법은 학계에 큰 영향을 미칩니다.

뤄전위(羅振玉)와 왕궈웨이(王國維)는 또한 갑골문자 및 고대 문자 연구에 대한 전문가 그룹을 양성했는데, 예를 들어 상청차오(商承祚), 룽징(容慶), 둥쭤빈(東作宾), 딩산(丁山), 다이자샹(戴家祥), 쉬중수(徐中舒)와 같은 유명한 학자들은 모두 뤄와 왕의 제자입니다.

뤄전위, 왕궈웨이 및 그 제자들의 연구는 갑골학에 중요한 영향을 미치기 때문에 학계에서는 1928년 은허에서 갑골문을 과학적으로 발굴한 이전의 갑골학 연구를 '뤄왕지학'이라고 부릅니다.

갑골학에 대한 동작빈의 공헌은 첫째, 그는 1928년 안양 은허에 가서 갑골문 출토 상황을 조사하고, 계속 발굴할 가치가 있다고 판단하여 중앙연구원이 1928년 가을부터 1937년까지 은허에서 15차례의 과학적 발굴 작업을 수행하였으며,

둘째, 은허문자 을편(상, 중, 하 3집)을 주관하여 많은 갑골문을 직접 발굴하였고, 셋째, 은허의 과학적 발굴 출토된 각사 갑골을 정리하여 《은허문자 갑편》(甲编文字甲》()을 출판하였다.갑골의 접합과 복원, 갑골문자의 위변조 등의 문제에 대해 심도 있는 연구가 진행되었으며,

많은 독창적인 견해가 있습니다. 6.그는 오라클 자료를 사용하여 상나라의 역법을 연구하고 1945년 '은력보'를 출판했는데, 이는 상나라의 연대기 및 역법 연구에 기여했으며 오라클의 단계별, 분류 및 분파 연구에 대한 많은 새로운 견해를 제시했습니다.

▲ 2002년 샤오툰 마을의 남쪽 H9 갱갑골 발굴 작업 현재의 연구 방법과 이러한 선배 학자들의 연구 방법은 어떻게 다릅니까?

류이만: 현재의 갑골학 연구 방법은 과거에 비해 많은 변화가 있으며 주로 다음과 같은 측면에서 반영됩니다: 1. 새로운 수단을 사용하여 갑골문 자료를 정리하고 최근 10년 동안 탁본, 모사본, 컬러 사진, 석문, 색인 5위 일체의 갑골문 저서가 점차 보급되었습니다.

2. 해방 후 국가의 지원 하에 대형 갑골문 저서와 대형 공구서가 편찬되었습니다. 예를 들어 '갑골문합집', '은허 갑골각사류찬', '갑골문자고림', '갑골문헌집성' 등 대부분의 책이 출판되었습니다.이 책의 편집은 모두 베테랑 학자들이 주도하고 여러 명의 중년 및 청년 학자들을 이끌고 연구 그룹을 구성했으며 수년에 걸쳐 완성되었습니다.

이러한 팀이 과학적 연구를 수행하는 방법은 성과를 거두면서 갑골학 인재를 양성하는데, 이는 과거의 갑골학 연구소와 비교할 수 없는 수준이며, 갑골학 및 고고학, 고문헌학, 고생물학, 민족학, 민속학, 과학 기술사 등 여러 분야를 결합하여 갑골학적 또는 상나라 역사, 경제·문화·사회생활 등 많은 문제를 연구합니다.

다학문을 결합한 연구는 학자들의 시야를 넓히고 비교적 정확하고 신뢰할 수 있는 결론을 내렸습니다.

4. 과거에는 데이터의 한계로 인해 학자들이 은허에서 나온 갑골만 연구했지만, 현재의 학자들은 은허 갑골 연구 외에도 정저우 몰과 산둥 지난 다신좡에서 출토된 상나라 갑골을 연구하고 전국 여러 곳에서 출토된 서주 갑골을 연구하고,

5. 새로운 과학 기술 수단을 사용하여 갑골을 정리하고 연구합니다. 모든 오라클 데이터의 전자화 및 데이터화, 오라클 정보 데이터베이스 구축, 컴퓨터 인공 지능의 심층 인식 오라클 핵심 기술 연구 개발, 오라클 3차원 데이터 모델링 파일 구축, 오라클 계각 공정 3차원 미세 흔적 분석 등이 있습니다.오라클 연구에 과학기술의 날개를 달아주면 앞으로 눈부신 성과를 거둘 수 있을 것입니다.

▲ 2002년 샤오툰촌 남H57갱 1층 갑골 출토 상황 갑골학의 중요한 발견 당신은 책에서 갑골학 연구에 '10개의 중요한 발견'이 있다고 언급했는데, 당신은 어느 것이 과목에 가장 중요하다고 생각합니까?어느 때가 당신 개인의 학술 생활에서 가장 중요합니까?

리우이만: 오라클의 10가지 중요한 발견 중 1936년 샤오툰 YH127 구덩이, 1973년 샤오툰 남부 갑골, 1991년 화동 H3 구덩이에서 3가지 발견이 더 중요합니다.

저는 샤오툰 YH127 갱갑골의 발견이 갑골학의 발전에 특히 중요하다고 생각합니다. 그 이유는 첫째, YH127 구덩이에서 발굴된 조각된 갑골의 수가 17,096개로 가장 많으며 이는 은허 갑골 발굴 역사상 가장 많은 갑골문이 발견되었으며 그 중 완전한 갑옷은 300판 이상입니다.둘째, YH127 구덩이에서 발견된 갑골의 수는 많을 뿐만 아니라 많은 중요한 현상이 있습니다.예를 들어, 구덩이는 17,000개 이상의 갑골 중 소뼈는 8개뿐이고 나머지는 모두 거북이 갑각으로 과거에 복골을 단독으로 묻었던 지하실과 결합하여 은나라 복갑과 복골을 별도로 매장한 것으로 추측할 수 있습니다.

일부 등갑은 중앙에 구멍이 뚫린 타원형 조각으로 변형된 것으로 밝혀져 은나라 사람들이 갑골을 책자로 꿰맬 수 있음을 알게 되었습니다.붓으로 쓴 글자를 발견했고, 은대에 이미 쓴 붓과 물감이 있다는 것을 알았습니다.글자에 주와 잉크를 채우는 일반적인 상황은 갑골 조각이 아름다움을 추구하거나 특정 종교적 개념을 표현하는 기능도 가지고 있음을 나타냅니다.이 구덩이의 많은 갑교에는 각설이 있어 학자들이 이 각설이 거북이 갑옷의 출처를 기록한 것임을 밝혀냈습니다.

위에서 언급한 현상은 갑골학 연구에 매우 가치가 있습니다.셋째, YH127 갱갑골은 각설 내용이 매우 풍부하며, 위로는 천문성상 아래로는 인간의 잡사에 이르기까지 모두 그 안에 포함되며, 은나라의 정치, 경제, 문화, 사회 생활의 각 방면에 관련되며, 상나라의 역사를 연구하기 위해 대량의 귀중한 자료를 제공합니다.

1991년 화동 H3 갱갑골의 발견은 제 개인적인 학문적 생애에서 가장 중요합니다.이 구덩이에서 출토된 갑골은 689개의 각인이 있는 1583개의 갑골과 300개 이상의 완전한 복갑판으로 내용이 참신하고 점술의 주체는 왕이 아니라 상왕과 혈연관계가 있는 고급 귀족으로 '비왕복사'에 속합니다.

이 갱갑골은 '비왕복사' 및 상나라 가족 형태에 대한 연구에 매우 중요합니다. 이 발굴은 1991년 전국 10대 고고학 발견 중 하나로 평가되었습니다.1992년 12월에 연구원으로 선정되었는데, 고고학 연구소에서 일하는 같은 반 친구들에 비해 일찍 승진했는데, 이는 화동갑골갱 발굴을 주관하고 참여했던 것과 관련이 있다고 합니다.

1998년 이후 나는 들판 발굴에 참여하지 않고 화동갑골의 정리, 연구에 몰두했습니다.

2003년 '은허화원 장동지갑골'(6권)이 출판되었습니다.이 책은 출판 후 학계의 호평을 받아 2007년 제6회 중국사회과학원 우수과학연구성과 1등상을 수상했습니다.그 이후로 동료들과 함께 '인허 샤오툰 마을 남갑골'을 공동 저술하여 고고학적 자료를 사용하여 갑골학을 연구하는 여러 논문을 발표했으며 고고학자들이 갑골을 연구하는 길에 들어섰습니다.

▲ 2004년 대사공촌 H141 출토 간지표 갑골의 사굴, 도굴이 심각한가요?갑골학 연구에 어떤 영향을 미칩니까? 리우이만: 1899년 갑골문이 발견된 후 학자들은 그것이 3천여 년 전 상업 시대의 문자라고 결론지었습니다.

골동품상, 수집가, 금석학자 등은 거금을 아끼지 않고 찾아 갑골의 가격이 나날이 높아져 과거에는 한 근에 6문씩 팔리던 것이 판당 2냥, 심지어는 글자당 은 2냥까지 치솟았습니다.

갑골을 판매하는 것이 수익성이 있기 때문에 마을 사람들은 샤오툰 마을 안, 마을 남쪽, 마을 북쪽 곳곳에 구덩이를 파고 마구잡이로 갑골을 파냈으며, 학자들의 통계에 따르면 1899년부터 1928년까지 마을 사람들이 발굴하여 출토한 갑골은 10만 개에 달했습니다.

1928년부터 1937년까지 중앙연구원 역사언어연구소는 은허에서 15차례의 과학적 발굴을 실시하는 동안 농민들의 사적 발굴 풍조를 기본적으로 억제했습니다.1937년부터 1949년까지 샤오툰과 인근 마을 사람들은 계속해서 갑골문을 발굴하고 도굴했으며 이 단계에서 10,000개 이상의 갑골이 발굴되었습니다.

해방 후 인민정부는 은허 일대 마을 주민들에게 문화재법을 교육하였으며, 1949년 말부터 1980년대 초까지 30년 이상 갑골문자를 사적으로 발굴한 사건은 없었습니다.

개혁개방 이후 문화재 시장이 개방되고 문화재와 골동품을 수집하는 사람들이 계속 증가했으며 1980년대 중반 이후 문화재 상인들이 농촌으로 문화재를 사러 가는 일이 전국 여러 곳에서 나타났고 은허 지역의 일부 마을 사람들은 사적 발굴을 부자가 되기 위한 수단으로 문화재를 판매했습니다.

지난 30년 동안 수집가가 수매한 수천 개의 오라클이 발굴되었습니다. 예를 들어, 2008년 문화재출판사에서 발행한 '은허 갑골 집일-안양 민간 장골'이라는 책에는 1008개의 갑골이 수록되어 있습니다.

지난 2년 동안 국가는 다양한 조치를 취하여 고대 유적지의 고분 도굴 및 사굴 불법 행위 및 출토 문화재 판매 불법 행위를 단속하고 문화재법을 대대적으로 홍보하여 문화재 사굴 및 갑골문 암굴을 억제하였습니다.

오라클의 사적 발굴과 도굴은 오라클 연구에 심각한 영향을 미쳤으며, 이는 인허의 오라클은 3,000년 이상 매장되어 있고 대부분이 질감이 좋지 않아 농민들이 구덩이를 파고 마구 파면 오라클이 쉽게 부서집니다.

따라서 1928년에 전해진 사굴 갑골문은 대부분 작은 조각, 특히 부서지기 쉬운 갑옷이며 완전한 판은 없습니다.이러한 파손된 갑골문은 판매를 거쳐 국내외 공공 또는 개인 수집가에게 분산되어 갑골문자의 접합 및 연구에 도움이 되지 않습니다.

둘째, 농민들이 갑골을 채취하기 위해 사굴을 하면서 갑골의 매장 상태와 주변 유적을 전혀 고려하지 않아 갑골과 함께 나온 집기들이 모두 파괴되는 경우가 많습니다.

연구자들은 갑골의 문자만 연구할 수 있을 뿐 출토 장소, 출토 수준, 구덩이 위치 및 출토된 기물의 형태를 알 수 없어 갑골 문자의 단계적 단대와 갑골 매장 상태 등의 문제를 연구하는 데 도움이 되지 않습니다.

▲ 2005년 안강 M11 출토 터키석 상감 골조문자 은허의 여러 위치에서 출토된 갑골의 주요 차이점은 무엇입니까?왜 이런 차이가 나는 거지?

리우이만: 은허의 여러 위치에서 갑골은 재료 선택, 수정, 드릴링 배열, 복조의 형태 및 갑골 점술 후 처리에 일정한 차이가 있습니다.

구체적으로 샤오툰 궁전 지역(화동 H3 구덩이 포함)에서 나오는 갑골은 재료 선택에 더 신경을 쓰고 갑골의 수가 많으며 수만 개의 큰 거북이, 길이 28cm 이상의 큰 거북이에서 더 흔하며 갑골은 기본적으로 소 견갑골을 사용하며 갑골은 더 정교합니다.

드릴링의 배열, 복조의 모양 및 가지 방향은 매우 표준적이고 규칙적입니다.

갑골은 사용한 후 대부분 지하실에 묻힙니다.그러나 은허의 다른 지점에서 나오는 복갑의 수는 비교적 적으며 십여 개 지점에서 출토된 복갑의 총합은 천여 조각에 불과하고 대부분 크기가 작아 28cm 이상의 큰 복갑이 보이지 않으며 복골과 재료 선택에서는 비록 소의 견갑을 위주로 하지만, 중간 뼈가 아직 발달하지 않은 송아지를 사용하고 소의 장골, 양, 돼지, 사슴 견갑골을 사용하며 갑골의 정비는 대부분 전자보다 거칠고 뚫린 배열, 복조의 형태와 조짐의 방향에서 전자 규범보다 훨씬 뒤떨어집니다.

갑골은 사용 후 빠르게 쓰레기처럼 버려집니다. 이 차이가 계층적이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

즉, 비교적 높은 등급의 유적에서 나오는 갑골(대사공촌 유적 등)과 궁궐 구역에서 나오는 갑골은 차이가 있지만 같은 점이 많은 반면, 낮은 등급의 작은 유적(곽만 유적 등)과 궁궐 구역에서 나오는 갑골의 차이는 상당히 큽니다.

이러한 차이의 주요 원인은 두 가지가 있는데, 하나는 점술의 주체(또는 갑골의 주인이라고 함)의 신원이 다르기 때문입니다.궁궐 구역에서 나오는 갑골의 대부분은 점술의 주체는 왕이며, 우리 모두가 알다시피 왕은 최고의 권력을 가지고 있으며 그의 모든 갑옷은 대부분 외지의 공물입니다.

외지의 여러 나라와 부족이 상왕에게 거북이 갑옷을 입힐 때, 수량을 확보하는 것 외에도 품질에 주의를 기울여야 하며, 크기가 큰 거북이 갑옷을 선택해야 합니다.

은허의 다른 유적지의 점쟁이들 중 일부는 중상급 귀족에 속하고 일부는 소귀족이나 평민에 속하며 신분과 지위가 왕이나 왕실 구성원보다 훨씬 낮으며 그들이 사용하는 점쟁이들은 대부분 인근 지역이나 은허의 지역에서 생산됩니다.

이를 통해 은허 유적에서 출토된 대복갑은 아마도 청동예기와 마찬가지로 일종의 등급, 권력, 지위의 표시물이었을 것으로 추측할 수 있습니다. 둘째, 점술 기관의 규모와 관련이 있습니다.왕과 고급 귀족과 중급 귀족은 각각의 점술 기구를 가지고 있습니다.

상왕이 장악하고 있는 점기관에서는 국가의 대사를 점칠 뿐만 아니라 왕의 일상적인 사적인 일도 점쳐야 하며, 일사다난하고 점치는 일이 잦기 때문에 점기관이 방대하고 인원이 많으며 갑골의 재료 선택, 정비, 굴착의 제작, 정복, 계각복사, 복후갑골의 처리 등의 업무에는 분업이 있고, 전담자가 있으며, 일정한 운영 절차가 있습니다.

이 사람들은 대부분 전문적인 훈련을 받고 기술이 숙련된 사람들입니다.그래서 왕의 갑골은 상당히 규범화되어 있습니다. 위에서 언급한 대사공 유적지는 고고학자들이 중·고급 귀족의 족읍으로 추정하는데, 이러한 족의 점집기구는 규모가 작고 점 사항은 주로 가족 내부의 일이기 때문에 사용하는 인원이 적고 분업이 일정하지 않을 수 있으며, 점쟁이의 기술 숙련도는 왕조의 점집기구에 비해 약간 뒤떨어지기 때문에 점쟁이의 각종 업무는 왕의 점집기구에 다소 차이가 있습니다.

궈자완 유적과 같이 소귀족의 촌락으로 그 족장의 정치적 지위와 경제력이 낮습니다.이 족속은 점술도 하지만 별도의 점술 기관을 설치하지는 않았습니다.

족내의 점쟁이는 점술에 능하고 일정한 경험이 있으나 이를 고정직업으로 사용하지 않는 자로 갑골의 재료 선택, 수정, 점술 절차, 점술 방법 등 주요 방면에서 은나라 민족의 전통적인 점술 풍습의 관련 규정을 따라야 하지만 조작 중 왕의 점술 기관에서 규정한 일부 구체적인 작업 규칙을 준수할 필요가 없으며 비교적 임의적이고 독특한 스타일을 보여줍니다.

▲ 2010년 대사공촌에서 출토된 소뼈를 갑골문자로 해석하는 과정에서 학자들 사이에 이견이 있었습니까?

류이만: 갑골문자의 해석에서 학자들 사이에는 종종 다른 의견이 있습니다. 예를 들어 갑골문자의 '소금쟁이', 어떤 학자는 '거미', 어떤 학자는 '탄'자로 해석하고, 어떤 학자는 '현'으로 해석하고, 갑골문자의 조측각사 '홍길'은 '인길'로 해석합니다.

은허화원 장동지갑골'이라는 책의 해석에서 우리는 새로 '늑대, 벽, 농, 낭'이라는 단어를 풀어 많은 학자들의 지지를 받았지만 회의적이거나 다른 의견도 있었습니다.

학계에서 일자 또는 단어에 대한 해석이 다른 이유는 학자들이 갑골문자의 의미를 다른 각도에서 또는 다른 방법으로 연구하기 때문이며 갑골문자에는 일자 이형, 이형, 편파 또는 단어의 의미가 다르며 역서, 합문 등의 복잡한 상황이 있습니다.

은나라와 상나라 시대에 오라클의 형체는 끊임없이 변화했으며 그 변화 추세는 크게 두 가지인데 첫째, 초기 문자는 강력한 상형성을 가지고 있습니다.예를 들어 무정이나 무정 초기의 복사.어떤 '정(貞)'자는 정(亭)자 모양이고, '수(首)'자는 사람의 두 눈, 두 귀, 입과 머리카락을 그리고, '수(車)'자는 객차, 쌍륜, 일원, 일형(一衡), 쌍요(雙轭)를 그려서 고고학적으로 발굴된 마차와 비슷합니다.

동물에 관한 글자는 대부분 사실적이며, 주요 특징을 표현하는 것 외에도 '코끼리'라는 글자는 구부러진 긴 코와 비대해진 몸을 그리고, '말'이라는 글자는 갈기와 몸의 무늬와 말굽을 그리고, '호랑이'라는 글자는 큰 입, 날카로운 이빨, 몸의 얼룩무늬를 그립니다. 후기 문자는 상형성이 약해지고 선형화되는 경향이 있습니다.

예를 들어, 제을제신 시대의 복사는 동물과 관련된 글자로 복부가 이중선에서 단일선으로 바뀌어 가장 중요한 특징만 그려집니다.위에서 언급한 '코끼리'자는 긴 코만 나타내고, '말'자는 갈기만 유지하며, '호'자는 큰 입과 날카로운 이빨만 나타냅니다.

둘째, 초기 문자는 이체자가 많았는데, 일반적으로 한 글자에 여러 가지 쓰기가 있었는데, 예를 들어 무정기의 복사에는 사슴, 말, 호랑이, 코끼리 등의 글자에 대해 각 글자에 10가지 이상의 쓰기가 있었고, 후기 제을, 제신 때의 복사는 위의 네 글자는 두 가지 또는 세 가지 형체만 있고 문자는 정형화되고 비교적 표준화된 경향이 있었습니다.

▲ 류이만이 모사한 갑골 문명의 특징 당신은 올해 10월 중순에 60만 자 이상의 전문 저서 '은허 고고학 및 갑골학 연구'를 출판했습니다. 당신이 이 책을 쓰게 된 동기는 무엇입니까?이 책은 연구 방법에 어떤 특징이 있습니까?

리우이만: 저는 은허에서 오랫동안 일했으며 1973년 샤오툰 남쪽 갑골, 1991년 화원 동쪽 갑골, 1989년 샤오툰 마을의 갑골 발굴에 참여했습니다.저와 동료들은 수천 점의 오라클을 발굴하고 나중에 이 오라클을 정리하고 연구했습니다.

작업에서 나는 과학적으로 발굴된 갑골의 과학성, 집중성 및 풍부성을 깊이 인식하고 갑골학 연구에 새로운 재료, 새로운 아이디어 및 결과를 제공하고 갑골학 연구를 새로운 단계로 추진하며 갑골학 연구의 결과는 은허 고고학의 지속적인 발전을 촉진합니다.

고고학(특히 은허 고고학)은 갑골학과 밀접한 관련이 있으며 상호 의존적이고 촉진되며 함께 발전합니다. 1991년 은허 갑골문 발견 100주년을 기념할 때 고고학 편집부는 나에게 기념 기사를 쓰라고 요청했고, 나는 1999년 '고고학 및 갑골문 연구'라는 글을 써서 '고고고' 10호에 발표했습니다.이 글은 이 책의 개요라고 할 수 있습니다.

이 글이 발표되었을 때, 저는 앞으로 이 주제에 대해 특집을 쓰고 기사에 언급된 몇 가지 문제에 대해 자세히 논의하기를 희망했지만, 일이 바빠서 2013년에야 글을 쓰기 시작했고, 6년이 지나서야 윈난 인민 출판사에서 출판했습니다.

이 책의 작문은 많은 어려움을 겪었습니다.이 책을 쓰기 위해서는 반드시 많은 양의 고고학적 발굴로 출토된 갑골(글자가 있거나 없는 갑골)을 관찰해야 하기 때문에 나는 비교적 오랜 시간 안양공작소의 곳간에 가서 자료를 찾아야 하는데, 어떤 자료는 먼지가 오랫동안 봉인되어 찾기가 매우 힘들며, 어떤 무자갑골은 종이 봉지를 열 때 비교적 부서지기 때문에 천천히 맞춰봐야만 그 위의 천공의 형태와 복조의 흐름을 알 수 있다.

나는 이미 고희를 넘긴 사람이다. 매일 곳간의 작은 걸상에 앉아 갑골을 보면 저녁이면 허리가 뻐근함을 느낀다. 게다가, 저는 컴퓨터로 타이핑할 줄도 모르고, 글자는 더더욱 만들 줄 모릅니다.이 책의 오라클 원형 글자와 컴퓨터로 만들어야 하는 글자가 많습니다.

다행히 안양 고고학팀의 리더와 동료들이 저의 책 쓰기를 지지해 주었습니다.저는 매 장에 다 쓴 원고를 안양으로 택배로 보내고, 팀에서는 젊은 기술자를 보내 저를 도와 컴퓨터에 입력하게 한 후 견본을 출력하여 저에게 보내줍니다,

제가 다시 교정하고 수정합니다, 때로는 한 장이 몇 번 반복되어야만 비로소 최종안이 완성될 수 있습니다.소모되는 시간이 비교적 많습니다. 이 책은 연구 방법에서 5가지 특징이 있는데 첫째, 갑각류의 실제 상태를 주의 깊게 관찰합니다.

이것은 갑골학의 대가 둥쭤빈(董作宾) 선생이 제창한 연구 방법입니다.그는 "우리는 분류 및 연구에 종사하고 실물에 먼저 주의를 기울이고 비록 얻는 것은 제한적이지만 보물처럼 여기고 그것을 활용하기 위해 최선을 다할 것입니다."

▲ 류이만(왼쪽에서 첫 번째)은 작열실험을 하기 전, 갑골의 정비와 점집을 쓰기 전에 안양고고대 소장 발굴에서 출토된 유자갑골과 무자갑골을 주의 깊게 살펴보았습니다.

소둔에서 출토된 갑골뿐만 아니라 소둔 외 10여 개의 일반 유적에서 출토된 갑골을 살펴보면서 유적별로 갑골의 차이를 요약해 볼 수 있습니다.

2. 고고학 실험 작업에 참여합니다.1973년 샤오툰 남부의 갑골을 정리할 때 저와 동료들은 갑골 끌기와 드릴링에 대한 실험을 했습니다. 최근 몇 년 동안 저는 고고학 팀의 세 명의 기술자를 이끌고 갑골 작열(즉, 조문을 작열하는 방법)에 대한 많은 실험을 수행하여 이전 사람들보다 더 깊은 이해를 얻었습니다.

3. 갑골문자의 단계적 단절을 논할 때 갑골 출토 지층 관계, 출토된 기물(특히 도자기)의 형태에 주의를 기울여야 하며 갑골복사의 성질을 논할 때 갑골 매장 상황, 주변 유적과의 관계에도 주의를 기울여야 합니다.

4. 은허에서 출토된 유물의 형태 또는 문양과 관련 고고학적 유적을 사용하여 갑골 문자의 특정 상형 또는 회의의 의미를 탐색합니다.

5. 갑골문과 상나라 청동기 비문을 결합하여 갑골학과 고고학의 관련 문제를 연구하는 데 주의를 기울입니다. 만약 상문명이나 같은 시기 세계의 다른 문명들을 수평적으로 비교한다면, 상문명은 어떤 특징이 있다고 생각하십니까?

류이만: 만약 상문명을 동시기의 (혹은 비슷한 발전단계이지만 동시에 그렇지 않은) 세계의 다른 문명과 비교한다면, 나는 상문명이 다음과 같은 특징을 가지고 있다고 생각합니다:

1. 발달된 청동 야금 기술은 상문명의 높은 수준의 중요한 상징입니다.상나라 청동기는 독특하고 웅장한 형태, 번거로운 무늬, 복합 규범을 사용한 주조 기술로 고대 세계 문명에서 독특한 위치를 차지했습니다.상나라 유기의 가장 중요한 특징은 '기이장례(器以藏禮)'로, 대부분의 기물(특히 용기)은 기본적으로 일상생활 용기의 범주를 벗어나 예기, 즉 예절이나 제사에 사용되는 기구가 되었습니다.다른 지역의 청동문명은 청동기를 도구, 무기, 장신구 등으로 더 많이 사용했습니다.

2. 상업 문명은 민족을 기본 사회 생산 및 생활 단위로 합니다.이것은 은허 유적지에서 완전히 구현됩니다.발굴 자료에 따르면 은나라 사람들은 살아 있을 때는 '족을 모아 거처하고, 합족하여 거처하고, 사후에 '족을 모아 장사'(족묘지에 매장하는 것)했습니다.

조상숭배는 상인의 신앙체계에서 중요한 위치를 차지하며 태양신 등 자연신숭배가 중요한 문명과 구별되며, 이는 중화민족이 조상을 경애하고 종말을 고하는 전통의 근원이기도 합니다. 3. 상나라의 갑골문은 중국에서 발견된 최초의 성숙한 문자 체계로 자형, 구조, 스타일, 문법 등은 오늘날의 한자와 일맥상통합니다.

그것은 한자의 시조이며, 중국 전통 문화의 근맥입니다.고대 이집트의 성서자, 두 강 유역의 설형문자 등 고대 문자는 갑골문자보다 가뭄이 들었지만 이미 전해지지 않은 문자.

4. 상업 문화 센터 구역으로 인해 황토 지형 지역에 위치합니다.상문명은 흙을 다지는 건축으로 대표되는 토목 건축 양식을 형성했습니다.지중해 지역 및 아메리카 관련 문명과 구별되는 석조 건축물. 5. 옥 가공 기술도 상업 문명의 특징 중 하나입니다.

상나라 옥기 가공 기술은 신석기 시대의 옥기 가공 기술을 기반으로 발전하여 상당히 성숙한 수준에 도달했습니다.특히 은허의 옥기는 옥예기, 일상용품, 장식품 등 많은 종류가 있었는데, 이러한 옥기는 모양이 아름답고 조각이 정교하며 선이 매끄럽고 희귀한 예술 보물입니다.수정같이 반짝이는 옥 그릇은 상문명을 세계 고대 문명 속에서 이채롭게 만들었습니다.

분류:고고학 연구
본문 라벨: 류이만 갑골학