1. 정통 하타요가
-하타요가 경전의 고증을 통해 정확한 수행 방법을 제시
인도에서조차 자세의 이름이나 행법은 차이가 조금씩 있습니다. 하지만 목적에 있어서는 동일합니다. 한국이나 미국 등지에서는 요가가 다른 목적을 위해 사용되는 과정에서 심각한 왜곡현상을 겪고 있습니다. 이 왜곡현상이 사람을 나쁘게 만든다는 의미는 아닙니다. 그 나름대로의 효용성을 지니고 있고 사람들에게 많은 도움을 주고 있습니다.
그래도, 역시, 지도자라면 정확한 수행법은 어떤 것인가에 대한 의문을 갖게 마련이고 이러한 의문과 궁금증을 하타요가 경전의 고증을 통해 말끔히 해소하려는데 이 과정의 목적이 있습니다.
2. 수행 방법론
-하타요가의 목적을 달성하기 위해서 어떻게 수행해야 하는지에 대한 방향성을 제시
초보자에서 숙련자까지 요가 수행자의 수행력은 다양합니다. 경전에 설명되어진 행법은 최종적인 테크닉에 대한 설명입니다. 초보자가 그것을 따라 하려고 마음 먹으면 쉽게 좌절하고 말것입니다. 뿐만 아니라 부작용에 시달리다가 요가와 인연을 끊게 될 지도 모릅니다.
지도자라면 부작용없이 수행을 진행시키기 위해서는 어떤 방법이 제시되어야 하는지도 알아야 할 것입니다.
3. 현대 인도 요가의 흐름
아옝가 요가 - 도구를 이용한 정교한 자세 중심 요가
위냐사 요가 - 끄리슈나마짜리아에 의한 정통 위냐사
히말라얀 요가 - 스와미 라마에 의한 정통 수행 요가
세계적인 영향력을 지닌 현대 인도의 유력한 요가 수행법 실습
4. 요가명상과 자기치유
-요가에 대한 현대 의학적인 관점과 심리학적 관점
현재 서양의 많은 과학자들과 의사들이 요가에 대해서 과학적으로 연구하기 시작했고 지금도 그 연구는 진행 중이며 임상적으로 유명 종합병원 등지에서 활용되고 있고 그 성과도 괄목할 만 한 것입니다. 현대를 살아가는 우리로서는 당연히 관심을 가져할 부분이라고 생각합니다. |
5. 리밸런싱 요가
-신체의 완전한 균형과 자각 그리고 자세 교정법
10년 넘게 수련해도 그 방법이 잘못되어 있으면 자신의 신체 불균형조차도
해결할 수 없습니다. 수십년을 수련했다고 얘기는 하는데 자기 몸조차도
바로 세우지 못했다면 누가 믿고 배우겠습니까? 정확한 방법으로 자신의 균형을
회복하고 타수련생의 불균형도 바로 잡습니다.
6. 고전 요가
-요가수뜨라를 중심으로한 고전 명상 요가의 이론과 실제
요가수행에 빠져서는 안 될 명상의 이론적 철학적 기반이 되는 요가수뜨라를 참고하여
다양한 방법의 요가 명상법을 실습합니다.
The Yoga is the yoga is the yoga.
이제 정통하타요가의 세계를 경험하십시오.
믿을 수 있는 최고의 강좌를 찾고 계신다면,
이강언 요가뿌람으로 오십시오!
*커리큘럼
회 |
강의주제 |
강의내용 |
실기실습 |
1 |
요가란 무엇인가 |
요가의 어원과 종류, 역사 등에 관한 전반적인 고찰 |
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2 |
어떻게 아사나를 할 것인가? |
아사나가 일반 체조나 스트레칭과 다른 이유는 무엇이며 어떻게 아사나를 실행해야 그 완전한 이익을 얻을 수 있는지를 탐구한다. |
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3 |
아사나와 신체 재건의 영적 의의 |
몸과 마음 그리고 영혼이 어떻게 상호관계 맺고 있는지를 이해하고 신체의 균형에 따른 영적인 변화의 메커니즘을 공부한다. |
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4 |
아사나의 본래적 의미와 하타요가의 아사나 비교 |
고전 요가에서의 아사나가 갖는 위치와 의미 그리고 하타요가에서의 아사나가 갖는 위치와 의미를 비교 분석한다. |
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5 |
신체심리학Ⅰ |
현대 신체심리학의 아버지인 빌헬름 라이히의 신체심리이론과 요가 아사나와의 상관관계를 이해해 본다. |
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6 |
신체심리학Ⅱ |
네오 라이히 학파의 체형분류에 따른 심리 장애와 아사나를 통한 처방법을 연구한다. |
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7 |
아사나와 해부학 |
아사나가 근육에 미치는 영향과 거기에 따른 신체 변화에 대하여 탐구하고 인체의 구조에 대한 이해도를 높인다. |
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8 |
아사나와 생리학 |
아사나 수행에 동반되는 여러 가지 생리적 변화를 이해한다. |
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9 |
아사나와 차크라 |
요가 생리학에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있는 차크라가 생리, 심리 전반에 미치는 영향에 대하여 고찰한다. |
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10 |
하타요가프라디피카 강독Ⅰ |
하타요가 수행의 가장 중요한 교과서인 하타요가프라디피카에 나타난 수행법 중 아사나 부분을 연구한다. |
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11 |
하타요가프라디피카 강독Ⅱ |
하타요가 수행의 성공 요인과 실패요인에 대해 이해해 본다. |
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12 |
요가 수련과 음식조절 |
일반 건강식과 요가음식의 차이, 요가수련의 단계에 따른 식단 조절법을 탐구 |
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1 |
요가와 인도철학의 이해 |
요가의 수행법과 철학이 생겨나기까지의 과정을 탐구 |
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2 |
요가수트라 강론1 |
가장 완벽한 수련 구조라고 평가받는 아스땅가요가 체계에 대한 이해 |
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3 |
요가수트라 강론2 |
요가수트라의 심층심리학과 완전한자유와 행복의 메커니즘을 탐구 |
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4 |
프라나야마 강론 |
하타요가의 중요한 수행법인 프라나야마(호흡조절)의효과에 관한 과학적 고찰 |
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5 |
프라티야하라 강론 |
아스땅가 요가의 다섯 번째 구성부분인 프라티야하라(감각철회)의 원리를 공부 |
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6 |
명상 강론 |
정통한 요가 명상법과 다른 전통에서의 명상법과의 유사점과 차이점을 탐구 |
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7 |
현대의 심리치유적 명상 기법 |
역동적 명상의 메커니즘과 카타르시스를 통한 내적 정화가 명상에 미치는 영향을 탐구 |
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8 |
요가 치료법과 그 활용 |
현대인의 가장 큰 적인 스트레스로 인한 심인성 질환과 육체적 질환을 요가를 통해서 극복할 수 있는 방법을 모색 |
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9 |
요가 심리학 |
차크라의 영향에 따른 마음의 변화와 치료적 효과에 대한 고찰 |
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10 |
요가 교수법 |
현장에서 요가 지도를 할 때의 프로그램 구성 요령과 주어진 시간 동안 수련을 이끄는 법을 탐구 |
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11 |
요가 교수법 |
수련 지도 평가 기준을 통한 지도 실습 점검법을 배움 |
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12 |
시퀀스 지도법 |
신체의 특정 부분의 강화와 유연성 증가를 위한 자세의 흐름을 습득 |
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*커리큘럼은 사정에 따라 약간씩 변동 가능합니다.
기간 2006년 7월 1일(토)부터 24주간(약6개월)
시간 오후3시 ~ 6시(3시간 강좌)
주최 요가뿌람 티쳐스 아카데미
주관 국제요가수행협회
장소 이강언 요가뿌람(지하철2,5호선 영등포구청역 4번 출구)
지도교수 이강언은 82년에 만트라와 박티수행에 입문하여
25년간 국내와 인도의 많은 수행처에서 공부했고
현재는 요가뿌람 어드밴스 지도자 교육과
일반 지도자 교육을 담당하고 있고
요가라테스 지도자 과정 강사
안양 삼법 요가원 지도자 교육 강사
한세대학교 사회교육원 요가 지도자 과정 강사
서울불교대학원대학교 상담심리과 요가치료전공 객원교수를
역임했다.
자세한 문의는 016-786-5923(이강언선생님께 직접 문의바랍니다.)
첫댓글 한가지 오해가 있어서 말씀드립니다. '아쉬탕가빈야사 요가'와 흔히 말하는 '빈야사요가'를 동일시하고 계시는 것 같고, 크리스나마 차리아의 빈야사요가는 다름아닌 아쉬탕가빈야사요가입니다. 아쉬탕가빈야사요가는 서구에서 디자인된 운동위주의 요가가 아닙니다. 바로 크리나마차리아에 의해 정리된 요가임을 말씀드립니다.
지금의 아슈땅가요가는 그의 제자인 파타비 조이스에 의한 것입니다. 물론 그의 스승으로부터 영향을 받았겠으나 크리슈나마차리아의 요가라고 볼 수는 없습니다. 예를 들어 아옝가 역시 크리슈나마차리아로부터 배웠지만 아옝가요가를 크리슈나마차리아의 요가라고 하지는 않습니다. 크리슈나마차리아의 계승자는 현재 그의 아들 데시카차르이고 그의 가르침에 따라 호흡과 움직임의 정확한 원리를 적용하는 것이 위냐사입니다. 현재의 여러가지 빈야사와 같이 취급한 점은 사과드립니다.^^