예레미야 30장 12절 ~15절 다른 사람이 우리를 구원해주지 못하고 우리도 다른 사람을 구원할 수 없습니다.

[여름향기]

예레미야 30장 12절 ~15절

주가 이같이 말하노라. 네 상함은 치유될 수 없으며 네 상처는 심하도다. 12)

For thus saith the LORD, Thy bruise is incurable, and thy wound is grievous. 12)

bruise ① 타박상 ② (과일의) 상처 ③ 흠 ④ 상하게 하다

grievous ① 통탄할 ② 극악무도한 ③ (주로 문어) 몹시 아픈 ④ 마음 아픈

한글 개역개정이 변개된 성경이라고 주장하는 말씀보존학회의 한글 킹제임스성경에도 없음이 존재합니다.

For thus의 의미가 없는 것입니다. 이같이는 따라서가 없으면 의미가 없게 됩니다.

따라서 주가 이같이 말하노라. 네 상함은 치유될 수 없으며 네 상처는 심하도다.

For thus가 중요한 이유는 그 이전의 말씀과 그 다음의 말씀의 어조가 바뀌는 부분이기 때문입니다.

그래서 12절 이전의 말씀을 다시 살펴보면

O 그러므로 오 내 종 야곱아, 너는 두려워 말라. 주가 말하노라. 오 이스라엘아, 놀라지 말라. 보라, 내가 너를 먼 곳으로부터, 네 씨를 그들이 사로잡힌 땅으로부터 구원하리니, 야곱이 돌아와서 편히 쉬고 평안할 것이요, 아무도 그를 두렵게 하지 못하리라. 10)

Therefore fear thou not, O my servant Jacob, saith the LORD; neither be dismayed, O Israel: for, lo, I will save thee from afar, and thy seed from the land of their captivity; and Jacob shall return, and shall be in rest, and be quiet, and none shall make him afraid. 10)​

주가 말하노라. 이는 내가 너와 함께 있어 너를 구원할 것이요, 내가 너를 흩어 버렸던 모든 민족들은 완전히 끝낼지라도 내가 너는 완전히 끝내지 아니할 것임이라. 그러나 내가 너를 공의로 바로 잡으리니 너를 전혀 벌하지 않은 채 두지는 아니하리라. 11)

For I am with thee, saith the LORD, to save thee: though I make a full end of all nations whitehr I have scatterd thee, yet will I not make a full end of thee: but I will correct thee in measure, and will not leave thee altogether unpunished. 11)

예레미야 10절과 11절은 이스라엘의 구원에 대해서 말씀하시고 있습니다. 그런데 12절에서 이스라엘의 상함과 상처가 치유될 수 없다고 선언되는 것입니다. 이러한 연결이 "따라서"로 연결된 것은 이것이 사람의 구원이 아닌 하나님의 구원이라는 것을 알려주는 것입니다. "따라서"가 없으면 많은 죄 속에서 구원을 받는 이스라엘의 구원의 의미를 제대로 볼 수 없게 됩니다.

구원은 죄인에 대한 일방적인 은혜이나 그 과정이 공의로 바로잡히고 벌도 함께 주어짐이 for thus로 명확히 선언 되는 것입니다.

구원은 우리의 인내함으로 이뤄지는 것처럼 보일 수 있지만 그렇지 않습니다. 우리가 하나님앞에서 내세울 것은 아무것도 없기 때문입니다. 우리의 인내란 우리가 구원을 이뤄내는 것이 아니며, 다만 구원을 거절하지 않음입니다. 짐승의 표를 거절하는 것은 인내로 승리하는 것이 아니라 인내로 구원을 거절하지 않는 것이며, 이는 우리가 이스라엘처럼 많은 죄속에서 구원을 받는 것과 같음입니다. 우리가 승리한 적도 없고 우리가 승리할 수도 없습니다. 우리의 승리는 없는 것이고, 오직 예수 그리스도의 승리로 우리가 구원을 누리는 것입니다.

네 소송을 변호할 자가 아무도 없나니 너를 싸매 줄 자도 없을 것이요, 너를 치유해 줄 약도 없으리라. 13)

There is none to plead thy cause, that thou mayest be bound up: thou hast to healing medicines. 13)

하나님외에 우리를 변호해줄 자도 치료해줄 수 있는 자도 없는 것입니다. 우리의 구원은 은혜로 수동적으로 이뤄지는 것입니다.

너를 사랑하는 자들 모두가 너를 잊어버리고 너를 찾지 아니하나니 이는 네 죄악이 많음으로 인하여 네 죄들이 증가하였기에 내가 원수의 상처로, 잔인한 자의 징계로 너를 상하게 하였음이라. 14)

All thy lovers have forgotten thee; they seek thee not; for I have wounded thee with the wound of an enemy, with the chastisement of a cruel one, for the multitude of thine iniquity; because thy sins were increased. 14)

하나님외에 우리를 변호해줄 자도 치료해줄 수 있는 자도 없는 것은 우리를 상하게 하고 상처를 내신 분이 하나님이시기 때문입니다.

그러한 일이 일어나게 된 많고 증가된 죄는 하나님으로부터 분리된 사람의 선악의 기준입니다.

이스라엘이 우상숭배함이 하나님으로부터 분리된 선악의 기준이 점점더 하나님에게서 멀어지는 것입니다. 사명을 잊어버린 이스라엘을 사랑하고 기억할 사람은 없는 것입니다. 이는 지금의 이스라엘이 잊혀지고 오히려 악명으로 기억되는 상황과도 같습니다.

어찌하여 너는 네 고통으로 인하여 부르짖느냐? 네 슬픔은 네 죄악이 많음으로 인하여 치유될 수 없나니 이는 네 죄들이 증가하였기에 내가 이 일들을 네게 행하였음이라. 15)

Why criest thou for thine affliction? thy sorrow is incurable for the multitude of thine iniquity: because thy sins were increased, I have done these things unto thee. 15)

이스라엘이 고난가운데에서 구원을 받는 역사는 모두 제 자신(당신)을 위한 것입니다.

그러므로 제 자신(당신)이 많은 죄속에서, 고난 가운데서 구원을 받는 것입니다.

세상에는 많은 타락한 기독교인들이 있으므로 누군가가 당신을 그렇게 볼까봐 걱정하지 않아도 됩니다. 나(당신)의 영향으로 누군가가 실족할까 걱정하지 않아도 됩니다. 다만 자신에게 죄가 되는 것입니다.

당신은 다른 사람의 그런 영향을 받았나요? 저는 다른 사람의 영향을 전혀 받지 않았습니다.

그러므로 제 자신(당신)의 많은 죄와 고난과 벌은 당연한 것이고, 그런 상황에서 구원하시는 하나님을 바라보면 됩니다.

다른 사람이 우리를 구원해주지 못하고 우리도 다른 사람을 구원할 수 없습니다.

다른 사람의 일은 제 자신이나 당신의 능력밖의 일입니다. 그것에 대해서 의무감을 갖는 것은 필요없는 돌덩이를 이고가는 일이 됩니다.