<p>挨 : 밀칠  <b>애</b></p><p>拶 : 짓누를 <b>찰</b></p><p> </p><p>* 挨拶 : 중국어로는 이 말이 </p><p>(형용사) 붐비다. 혼잡하다.</p><p>인파를 헤치고 나아가다.</p><p>(명사) 선종(禪宗)에서 서로 문답을 주고 받아 깨달음(悟道)의 깊이를 시험하는 것 .</p><p> </p><p>* '인사'를 왜 일본말로</p><p>挨拶(あいさつ)라고 할까, </p><p>한자로 풀이해서 도무지 납득하기 어려워, 오래 정말 궁금했는데</p><p>이제야 그 어원을 알았습니다.</p><p> </p><p>이 말은 선종의 '<b>一挨一拶'</b>에서</p><p>유래된 말로 挨(애)나 拶(찰) 둘 다</p><p>밀다, 몰아치다(押す)의 의미로</p><p>선가에서 화두를 주거니 받거니</p><p>상대를 압박면접, 선문답을 겨뤄 </p><p>깨달음의 깊이를 재는 것을</p><p>의미하는 것이었습니다.</p><p>우리가 한 번쯤 들어본 </p><p>부처님을 물으면 '뜰앞의 잣나무' 라든가  '간시궐(乾屍厥)'이라는 화두를 </p><p>예로 들 수 있겠습니다.</p><p> </p><p>이렇게 무게 있는 말, 일애일찰(一挨一拶)을 하루 수십 번도 더 쓰는</p><p>극일상 보통명사인 </p><p>'인사'라는 말로 통용하게 되었다니...</p><p>일본어 속에서 이렇게 의외의</p><p>불교용어들을 만날 때면 반갑고</p><p>놀랍습니다.</p><p> </p><p>아래 링크 '어원유래사전'을</p><p>참고하였습니다.</p><p>나무아미타불_()_</p><p>https://gogen-yurai.jp/aisatsu/</p>
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