통청 아카데미 通 靑 Academy | 341회 | 주제: | 인성교육이란? | 발표자: | 이경희(대구가톨릭대학교 강의교수) | ||||
일시: | 2017. 3. 8수) pm 7:00~9:00 | 장소: 대구시립수성도서관 시청각실 | 문의 | 010-3928-2866 | |||||
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인성교육
한국은 2014년 세계에서 최초로 인성교육진흥법을 제정하였다. 법에 따르면, 인성교육(personality education)이란 자신의 내면을 바르고 건전하게 가꾸고 타인⋅공동체⋅자연과 더불어 살아가는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육이다. 사실 여기에 별 새로운 것도 없다. 그렇지만 시류를 타고 대학에서도 교과과정을 개편했으며, 인성의 의미를 되새기기 위해 인성데이, 인성교육주간 등이 정해졌으며, 인성광장, 인성거리 등이 조성되어 있다. 세계적으로 전례가 없는 법까지 만들 만큼 인성교육은 지금 우리에게 중요한 화두임에 틀림없다.
왜 이 시대에 인성교육이 문제로 부각되고 있는가? 그것은 한국인의 인성에 뭔가 문제가 생겨, 인성교육이 필요하다는 말이다. 그렇다면 한국인의 인성에 어떤 문제가 생겼는가. 인성(人性)은 말 그대로 인간의 성품 즉 인간다움(Humanity)을 의미하기에, 인성교육이란 공동체 안에서 더불어 살아갈 수 있는 인간다운 성품을 육성한다는 말이다. 그런데 홍익인간(弘益人間)을 건국이념으로 내세운 한국인이 다른 사람들과 더불어 살아가는 “인간다움”을 상실했다 또는 그것이 파괴되었다는 것이다.
매슬로(Abraham H. Maslow)에 따르면, 인간다움이란 가장 먼저 생존에 필요한 생리적•본능적 욕구가 해결되어야 한다. 그 다음 사회 속에서 안정적⋅애정적 욕구가 충족되어야 하고, 마지막 단계에서 자신의 도덕적 원칙에 따라 자아실현의 욕구가 충족되는 것을 말한다. 그렇다면 현시점에서 한국인이 인간답게 살기 위해서는 ‘안전한 사회’, ‘신뢰하는 사회’가 전제되어야 한다.
그런데 지금 우리 사회는 전혀 안전하지 못하여 서로가 서로를 믿지도 못한다. 수시로 발생하는 대형 참사, 많은 경우 인재(人災)임에도 불구하고 누구하나 책임지는 사람이 없어 불신풍조가 만연하기 때문이다. 모두 책임을 전가하기에 바쁘고, 명령에⋅관례에 따랐을 뿐이라고 항변하기에 급급하다. 사회 전반에 만연한 부정부패 그로 인한 뿌리 깊은 불신풍조, 이것은 우리 사회가 도덕의 위기이자 인성의 위기임을 말하고 있는 것이다. 한국동란 이후 ‘원조받던’ 나라에서 ‘원조하는’ 나라로 탈바꿈한 세계 유일의 국가가 왜 이런 위기에 직면하게 되었는가?
역사적으로 한국은 수많은 외세의 침략을 받아왔다. 그로인해 수시로 내정간섭도 받았다. 가까운 조선을 보면, 국호를 승인 받은 조선은 중국을 종주국으로 섬기다가, 개화기 열국의 등살에 국권이 침해받는 상황에서도 외세의 도움을 받고자 했다. 결국 외교권 박탈(1905년)이후 일본의 식민지가 되어 40년간 지배받았다. 해방 후에도 한국은 완전한 자주국이 되지 못하고 또 다른 형태로 지배받고 있다. 그런 까닭에 한국인은 삶을 주체적으로 영위하는데 필수조건인 주권의식이 형성될 시간적⋅정신적 여유가 없었다.
이제 한국인은 다른 사람의 눈치를 살피면서 명령에 순종하는 것이 몸에 밴듯하다. 극적으로 말해 주종(主從)관계에 익숙해진 나머지 주인이 없으면 오히려 불안할 지경에 이르렀다. 해방 이후 우리는 “독립적이고 지속적 의지를 지닌 주권자적 개체(herrenhafte Individualität)”(GM,Ⅱ,2)가 되지 못하고 돈을 주인으로 섬기게 되었다. 황금 앞에서 일체의 가치가 무화(無化)되어 버리고, 황금만이 유일한 가치가 되고 우리는 기꺼이 종(從)이 되었다. 다음은 주인의식 부재가 사태를 얼마나 악화시킬 수 있는지 보여주는 최근사건이다.
▶ 가습기 살균제 사태: 주인의식 부재
① 어린아이들이 유사한 증상을 보이며 폐질환으로 사망. 2006년 일선 의료기관들이 살균제 피해의 심각성을 질병관리본부에 알렸을 뿐 누구도 적극적 대책을 강구하지 않았다. 문제의 제품들은 계속 판매, 사망자 증가. ② 옥시측은 “인체에 무해, 아기에게 안심”이라고 광고하며 돈벌이에만 혈안. 누구도 안전성 시비를 따지지 않음 ③ 홈플러스와 롯데마트도 안전성 검사 없이 옥시 상품을 베껴 생산⋅판매. ④ 가습기 살균제는 2011년 유해성이 확인된 후 소송까지 제기되었지만, 검찰은 조사에 착수하지 않았고, 마땅히 책임져야 할 기관인 식약청⋅보건복지부⋅환경부⋅산업통상자원부⋅질병관리본부 등은 어떤 대책도 세우지 않음. 최후의 보루인 언론마저도 이 사실을 비판하거나⋅감시하지 못했다. ⑤사망자가 속출했지만 사죄하지 않고, 옥시측은 역학조사가 잘못되었다고 자체 실험실시, 끝까지 사실을 은폐하기 위해 허위결과보고서를 작성⋅발표했다.
가습기 살균제를 제조⋅판매하면서 어떤 기업도 800만원이면 가능한 독성실험을 거치지 않고, 인체에 치명적인 성분들을 사용했다. 게다가 살균제의 위험성을 알고도 누구도 공동체의 주인이 되어 대책마련을 강구하지 않았다. 사태가 심각해지자 모두가 책임을 전가하기에 급급할 뿐 문제를 해결하려는 의지가 없었다. “사건이나 재난이 일어나면 선진국은 사건의 원인과 결과를 심도 깊게 분석하여 유사사례가 발생하지 않도록 체계적인 대책을 마련한다. 그러나 우리는 한바탕 울고불고 하다가 흐지부지 끝난다. 잊혀질만하면 또 다시 유사한 일들이 되풀이된다.”
수시로 터지는 각종 부정부패 사건으로 인해 한국인들이라면 눈감고 귀막고 싶을 때가 한두 번이 아닐 것이다. 서로 속고 속이는 거짓이 난무하는 사회에서 보고 듣고 자란 아이들이 만들어내는 세상 역시 같은 형태가 될 것이다. 우리도 서로 믿고 신뢰하는 사회⋅안전한 사회에서 좀 더 행복하게 살수는 없을까? 이 질문에 대한 해답을 니체의 주인도덕(Herren-Moral)에서 찾을 수 있다. 주인도덕에 따르면 주인은 자신이 고귀(高貴)하다고 간주하고 “눈앞의 이익에만 급급한, 거짓말이나 하는 비굴한 인간”(JGB, 260)이기를 거부한다. 그는 자신의 원칙과 소신에 따라 처신한다. 에머슨(Ralph W. Emerson)이 “돈 때문에 원칙을 포기한 사람이 원칙 때문에 돈을 포기하는 사람보다 훨씬 많다”고 했지만 주인의식이 있는 사람이라면 돈 때문에 원칙을 포기하지는 않는다. 주인도덕 앞에서 물질만능, 황금만능, 성공제일주의 등의 가치추구는 “저급한 것”만이 아니라 “찌질한 것”으로 간주되기 때문이다. 그렇다면 우리 한국인은 이제 주인의식 고취를 위해 노력해야 하지 않을까?
< 다음 주 강의 예고 >
통청 아카데미 通 靑 Academy | 342회 | 주제: | 노자와 장자 (1) | 발표자: | 이태호(통청아카데미 원장) | ||||
일시: | 2017. 3 15 (수) pm 7:00~9:00 | 장소: 대구시립수성도서관 시청각실 | 문의 | 010-3928-2866 | |||||
h.p. | cafe.daum.net/tongchungd |
342주(2017.3.15) : 노자와 장자(1), 이태호(통청아카데미 원장) 343주(2017.3.22) : 반야심경(1), 조현춘(경북대학교 명예교수) 344주(2017.3.29) : 니체의 주인도덕, 이경희 (대구가톨릭대학교 강의교수) |