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나이와는 상관이 없으며 다만 당신의 태도와 관계가 있다. 나는 “헨드릭스 형제, 나는 이제 너무 늙었어”라고 말하는 사람들과 마주치게 되면 정말 넌더리가 난다.
“얼마나 늙으면 너무 늙은 건가요? 돌아가셨나요?”라고 묻는다. “아니오. 아직은 살아 있습니다.”
“좋습니다. 그러면 배우십시오. 그렇지 않으면 당신은 정신적으로 서서히 죽어 갈 것이고 그러느니 드러눕는 것이 더 나을 것입니다. 그럼 우리는 당신을 관속에 집어넣을 것입니다.”
나이 많은 사람들도 우수한 학습자가 될 수 있다. 그러나 사람들은 자주 그것을 배울 수 없는 조건으로 삼고 있다. 당신이 만나는 사람들 가운데 가장 도전을 주며 만족감을 주는 이는, 나이가 많음에도 불구하고 배움을 중단하지 않는 사람일 것이다. 스무 살밖에 되지 않았으나 정신적으로 죽어 있는 학생들을 나는 알고 있다. 또한 65세나 75세 혹은 85세 인데도 대단히 활기가 넘치는 친구들을 알고 있다. 구원을 받고 그리스도를 위하여 84년 동안 봉사하고 있는 93세의 남자였다. 그는 학생들에게 “나에게 있어서 단 하나의 유감이 있다면, 그것은 그리스도께 봉사하는 데 바칠 생애가 한 번뿐이라는 것이다”라고 말했다.
사도 바울 또한 하나의 본보기이다. 그는 대부분의 사람들이 흔들의자를 찾는 말년에 “뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라”(빌3 : 13 - 14)고 말하였다.
과거의 성공에 자만하지도 않고 과거의 패배에 좌절하지도 않는다는 것 - 을 알게 될 것이다.
당신은 과거로 배울 수 있으나 그 안에 살고 있지는 않다. 그는 미래와도 또한 적절히 관계하고 있었다. 여기에 그의 목표, 즉 그의 소망을 두고 있었다. 그리고 그는 현재와도 마찬가지로 적절하게 관계하고 있었다.
성장 : 전인적 시야
우리는 진리를 회피하는 방법을 많이 알고 있다. 그래서 우리는 어떤 일을 하면서 그 삶을 변화시키려고 하지 않을 때는 그것에 대해 곧잘 변명을 하게 된다. 예를 들어 “그 말은 유대인에게 하는 말이겠지”
변화하고 발전하겠다는 결심을 더욱 굳게 하기 위해서는 성장(growing)은 예수님조차도 하셨던 일임을 기억해야 한다. 누가복음2 : 52 “예수는 ······· 자라 가며.”
성장의 네 가지 측면
“지혜” - 지적인 성장,
“키” - 신체적인 성장,
“하나님께 사랑스러워 가는 것” - 영적인 성장,
“사람에게 사랑스러워 가는 것” - 사회적, 정서적인 성장
아무쪼록 영적인 성장은 “더 큰 과정의 일부분”이라는 점에 주의하라. 그것이 우리의 유일한 관심사일 수는 없다. 영적 성장은 구분되어서는 안 되며 삶의 다른 모든 영역들과 통합되어야만 한다.
당신이 이 영역들 중에서 어느 하나라도 소홀히 한다면 당신의 완전한 성장은 기대하기 어렵게 된다. 예수 그리스도를 어떤 종교적인 구획 안에 가두지 말라. 우리는 모두 서로 배경이 다르며 또 그리스도인의 삶에서의 성장 단계도 다르다. 그래서 비교 의식이라는 것은 세상 적인 생각이다. 당신과 다른 사람을 비교하지 말라. 왜냐하면 당신은 그들이 아니기 때문이다. 당신은 당신일 뿐이다. 당신 삶의 주요한 영역 감각에 대해 당신 스스로 “주여, 나는 지금 어떻게 하고 있습니까?”라고 물어 보라. 자신의 가치관과 습관 중 어떤 것은 “유지”해야 한다는 것을 깨닫게 될 것이다.
또 어떤 것은 “수정”되어야 할 것이다. 또 어떤 것은 완전히 “거부”해야 할 것이다. 그러나 우리 모두는 한 배를 타고 있다. 왜냐하면 우리는 모두 “만들어지고 있는 과정 중에”있기 때문이다.
그러므로 이 과정 중에서 “나는 지금 옳은 일을 하고 있는가” 라고 묻는 것은 얼마나 멋있는가!
졸업한 학생들에 관해 갖는 가장 큰 두려움 중의 하나는 그들이 실패하는 것이 아니라 그릇된 일을 함으로써 성공하는 것이다. 그리하여 그들은 막다른 길에 도달할 것의 그때에야 그들이 원하던 목적지가 아니라는 것을 깨닫게 될 것이다.
지적 영역
1. 꾸준한 공부와 독서 생활을 하라.
지도자는 독서가이고 독서가는 지도자인 것을 알아야 한다. 독서하기 위해 1시간을 할애한다면 처음 30분은 읽는데 사용하고 나머지 30분은 읽은 것을 되새기는 데 사용하라. 당신이 되새기는 일을 너무 적게 한다면 읽는 데 시간을 너무 많이 사용하고 있는 것이다.
그리고 책을 읽는 것뿐만 아니라 사람들도 읽기 바란다. 당신에게 가장 많은 영향을 줄 두 가지 요인은, 당신이 읽을 책들과 당신 주변에 있는 사람들이다.
사람들은 자극적이다. 그래서 당신은 사람들과 함께 하는 일의 매력을 보다 많이 경험함에 따라 사람들과 함께 하는 일이 더 쉽게 될 것이다.
“네가 중요한 사람들 주위에 있을 때는 언제나 핵심을 간파하는 질문을 하는 것 이외에는 입을 다물고 있어라. 만일 네가 알고 있는 것보다 더 많이 아는 사람들과 함께 있으면 그들의 두뇌를 활용하라. 그들로 하여금 말하게 하라. 그들이 알고 있는 모든 것을 네게 말하게 하라.”
2. 계속 교육 과정(continuing education course)에 등록하라.
당신의 머리 속에 들어 있는 것뿐만 아니라 당신이 가진 기술도 발전시키기 위해 계속 교육 과정에 등록하라. 가장 중요한 교육 과정은 당신 자신의 개인적인 성장 공부 프로그램이다.
하나님의 말씀 “아래” 있는 우리들 가운데 많은 이들이 자기 스스로의 힘으로 하나님의 말씀 “안에” 있는 것 - 즉 말씀에 사로잡히고 말씀이 우리 안에 들어오게 하는 것 - 은 아니다. 한 번은 어떤 부인이 “헨드릭스 박사님, 저는 성경을 29번이나 통독하였답니다.” 라고 말하였다. “훌륭하십니다, 부인. 그러면 성경은 당신의 머리 속을 몇 번이나 훑었습니까?”
하나님의 말씀이, 가르치는 사역의 중심에 있을 때 그것이 미칠 수 있는 영향을 완전히 이해할 수 있는 사람은 이 세상에 아무도 없다. 바울은 디모데후서 2 : 2에서 이 사실에 대한 신선한 통찰을 주고 있다. 그는 디모데에게 “네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라”고 말하고 있다.
그것이 곧 “배가”의 사역이다. 엄밀히 말해서 당신은 가르치기 시작할 때마다 대대로 영원히 끝나지 않을 과정을 시작하는 것이다.
3. 당신의 학생들을 알아라.
그들 연령층의 욕구와 일반적인 특징에 관해 권위자가 되라. 그리고 그 이상으로 나아가라. 당신의 학생들을 개인적으로 알아라. 그들에 관해 할 수 있는 한 많은 것을 알도록 하라.
성공의 비결을 물었을 때 그는 검은색 표지의 조그만 수첩을 꺼내었다. 페이지마다 그 반 학생들의 사진이 붙어 있고, 학생들의 이름 아래에 “산수로 고민하고 있음” 혹은 “부모님의 반대를 무릅쓰고 교회에 나옴” 혹은 “장래에 선교사가 되고 싶어하지만 자신이 선교사의 자질을 갖추고 있는지는 생각지 않고 있음” 등등의 논평이 적혀 있었다. 또 그는 “저는 매일 그 기록들을 보고 기도합니다. 그리고 하나님께서 그들의 삶에 행하신 일들을 알아보기 위해 주일에 교회 가는 것을 기다리느라 좀이 쑤십니다”라고 말하였다.
우리가 사람들과 함께 일할 때, 그들에 대해 어떠한 꼬리표를 다는 것은 그들을 깍아 내리는 것임을 항상 기억하라. 우리는 자주 학생들을 가리켜서 “그 여자아이는 말을 잘 하지 않은 아이다”, “그 아이는 골칫덩어리다” 등등으로 분류해 버린다. 절대로 사람의 목에 그러한 꼬리표를 달지 말라.
“여러분은 학급에서 어떤 아이들을 가장 좋아합니까?” 라고 묻는다. 그러면 그들은 “곱슬머리를 길게 늘어뜨린 귀엽고 조그만 소녀가 있어요. 그 아이는 결코 드러나게 행동하지 않으며 속을 썩이는 일도 하지 않아요”라고 말한다. 그렇다면 그 아이는 지금으로부터 20년 후에도 여전히 드러나지 않을지도 모른다. 그러나 오늘 벽을 기어오르는 아이가 내일 당신이 다니는 교회의 목사나 혹은 선교사가 될 수도 있다. 말썽을 일으킬 만큼 창의적인 아이들은 나중에 예수 그리스도를 위해서 고귀하고 의미 있는 삶을 살 수 있다. 때때로 그들은 주일학교에서 지나치게 활발하며 마음을 조마조마하게 만들고 꼬치꼬치 캐묻기를 좋아한다. 그러면 우리는 어떻게 하는가? 우리는 그 아이들의 그러한 점들을 모두 뜯어고치려고 한다. “이봐, 그만둬! 너희는 여기가 주일학교인 줄 몰라?”
신체적 영역
당신의 삶 가운데 그리스도께 복종하여 적절하게 관리하지 못하고 있는 신체적인 영역에는 어떤 것이 있는가?
신체적 영역은 대부분의 복음주의적인 그리스도인들이 시종 일관하게 소홀히 여기는 영역이다. 그 까닭은 우리의 인간성을 부정하는 경향이 있기 때문이다.
우리는 성령 충만에 관한 이야기를 많이 한다. 그러므로 우리가 삶의 어떤 영역에서는 그 개념을 적용하는 반면 어떤 영역은 시종 일관하게 회피하고 있음을 살펴보는 것은 흥미 있는 일이다.
당신의 돈은 어떻게 관리되고 있는가? 당신의 재물은 어떤가? 부자와 식사를 한 적이 있었다. “어떻게 물질 만능 주의에 빠지지 않을 수 있었습니까?” 라고 물었다. 그는 “나의 부모님은 집안에 있는 모든 것을 우상 아니면 도구라고 가르쳤지요”라고 대답했다. 과연 당신은 소유를 어떻게 생각하는가? 당신은 시간을 어떻게 사용하고 있는가? 그 부분도 통제하고 있는가? 만일 당신이 시간을 통제하지 못한다면 당신이 가진 우선 순위와는 다른 우선 순위를 가진 누군가가 통제할 것이다. 당신의 성생활은 통제 가운데 있는가? 실로 많은 사람들이 결코 예수 그리스도께서 그들의 성생활에 참견하시게 하지 않는다. 그리고 그들은 자신들의 결혼 생활이 그러한 면에서 잘못된 것을 느끼면, 그들의 관계를 소홀히 하였기 때문이라고 해서 새로운 방법을 찾느라고 시간을 전부 소비한다. 그들은 예수 그리스도께서 그들을 자신들로부터 구원하셔서 세상에서 가장 친밀한 관계에 있는 배우자의 생활 속에 자유롭게 들어갈 수 있도록 하지 않는다. 그리스도인이라는 것이 당신의 사고 방식과 어떻게 연관되는가? 당신의 식사 습관은 어떠한가? 당신은 초대 교회에서 다과(茶菓)없이 어떻게 모임을 가졌는지 궁금하게 생각한 적이 있는가? 그들에게는 함께 모이게 해주는 더 좋은 것인 박해가 있었다. 박해는 사람들을 쉽사리 밀착시킬 것이다. 운동은 어떠한가? 케네스 쿠퍼(Kenneth Cooper)박사는 규칙적이고 체계적인 운동을 함으로 5년 내지 15년 더 사역할 수 있다고 말하였다. 휴식도 또한 필요하다. 수면뿐만 아니라 페이스의 변화도 또한 필요하다. 나는 단순한 것이지만 생활의 균형을 찾도록 도와주는 흥미 있는 도표를 우연히 찾아내었다.
내가 사람들과 함께 보내는 시간은 얼마인가? |
내가 혼자 보내는 시간은 얼마인가? |
내가 일을 하면서 보내는 시간은 얼마인가? |
내가 놀면서 보내는 시간은 얼마인가? |
우리들 대부분은 이 항목 중 적어도 하나는 균형을 잃는 경향이 있다.
사회적 영역
당신 삶의 사회적인 영역은 어떠한가? 당신은 진실한 친구가 있는가? 구원받지 못한 사람들 가운데 친구가 있는가? 효과적인 관계 전도에 대한 우리의 연구로는, 보통 그리스도께 나아 온 사람은 2년 동안만 훌륭하다. 그 이후로는 믿지 않는 친구들과의 교제를 끊거나 그렇지 않으면 불신자인 친구들이 그와의 교제를 끊었다. 보통은 전자의 경우이다.
당신은 알고 지내는 불신자들이 있는가? 당신은 “글쎄요, 나는 목사인데요”라고 말할 것이다. 당신의 신분과는 다른 사람이 되려고 노력하라. 자기의 신분을 내세우지 말라. 평범한 사람이 되도록 노력하라. 친구와 사람 사귀는 문제에 창조적인 생각을 할 것, 나이가 서로 다른 사람과의 친구 관계는 어떤가? 당신은 아주 어린아이들과도 친한가? 당신은 십대들을 더러 알고 있는가?
친한 친구란 당신에 관한 모든 것을 알고 그럼에도 불구하고 당신의 모든 것을 받아들이며, 당신의 매우 이상한 생각을 거절하지 않고 들어주고, 당신이 귀를 기울이고 듣도록 당신을 비판할 줄 아는 사람이다. (그 사람이 없는 것 같은 것)
나는 어떻게 하고 있는가?
마지막으로, 시험받지 않은 삶은 가치가 없는 삶이라는 것을 기억하라.
“아빠, 왜 어른들은 자라지 않아요?” “글세, 어른들은 위로 자라는 것은 멈추었지만 대신 옆으로 자란단다. 뭐라고 할까, 멋진 서랍 장농의 서랍은 옆으로 열어야 나오지 않니?” 왜 어른들은 자라기를 멈추는가? 나는 어떤가? 왜 신학교 교수들은 자라기를 멈추는가? 그들도 가끔은 다른 사람들과 똑같이 자라지 않는다. 왜 그러한가?
훌륭한 교사들에게 닥치는 가장 큰 위협은 만족 - “내가 어떻게 하면 더 발전할 수 있는가?” 라고 계속 묻지 않는 것 - 이다. (무릎을 꿇지 않고 기도하지 않는 것 - 막9 : 14 - 29)
당신의 사역에 있어서 가장 큰 위협은 “당신의 사역”이다.
그러므로 중요하지도 않은 일로 너무 바쁘게 지내지 말라. 주님, 저는 당신께서 제게 원하시는 것에 비추어 어떻게 하고 있습니까?”라고 물으라.
자기 평가 첫째, 나의 장점은 무엇인가?
둘째, 나의 단점은 무엇인가?
셋째, 나에게 있어서 변화되어야 할 것은 무엇인가?
변화의 과정은 본질적으로 당신의 습관을 고치는 과정이다. 어떤 일을 한 번 하게 되면 그것을 두 번 할 수 있다. 두 번 그것을 하라. 그러면 세 번도 할 수 있다. 그것을 세 번하라. 그리하게 되면 그것이 습관이 되기 시작할 것이다.
존경할 대상이 없다.
“너는 어떤 사람이 되고 싶니?”하고 물었다.
“선생님, 저는 닮고 싶은 사람을 아직까지 아무도 찾지 못했어요?” 라고 말하였다.
만일 당신이 거기에 있었다면 내가 이야기하는 것이 무슨 뜻인지 알 것이다. 아이들은 완전한 선생님을 찾는 것이 아니라 오직 정직한 선생님과 성장하는 선생님을 찾는다. 그럼에도 불구하고 많은 아이들이 존경할 만한 선생님이 없는 것이다. 절실한 필요는, 하나님의 살아 있는 말씀을 알고 그 책의 충실한 연구가이며 그 책에 사로잡혀서 하나님이 미워하시는 것을 미워하고 하나님이 사랑하시는 것을 사랑하는 사람을 보는 것이다.
그러면 그 진리 - 개인적으로 받아들인 - 때문에 그들은 변화되기 시작하고 영향을 미친다.
연구 문제
(개인적인 평가 및 다른 교사와의 토의를 위한 질문)
1. 지난해 당신의 삶에서 성장한 부분 중 어떤 영역들이 당신에게 배우는 사람들에게 가장 뚜렷하게 보였을 것이라고 생각하는가?
2. 어떤 것들이 가르치는 데 대한 당신의 신념과 태도가 성장하도록 해 주었는가? 중요한 방법들은 무엇인가?
3. 훌륭한 교사의 세 가지 특징인 성실, 유용성, 배우는 자세에 관해서 다음의 질문으로 당신 자신을 평가하라.
(1) 나의 장점은 무엇인가?
(2) 나의 단점은 무엇인가?
(3) 나는 어떤 방법으로 변화되어야 하는가?
4. 한 사람의 영적인 성장이 신체적, 지적, 사회적인 세 가지 면에서의 성장 - 성장의 결핍 - 에 의해 어떤 영향을 받는 지 그 예를 들어 보라.
2
교육의 원리
유능한 교사는 가르치고자 하는 것, 즉 가르칠 내용을 반드시 알고 있어야 할
뿐만 아니라 자신이 가르치고자 하는 사람에 대해서도 역시 알고 있어야만 한다.
단순히 원리를 가르치고 싶어하는 것이 아니라 영향을 끼치고 싶어한다. 그러므로 학습 방법은 교수 방법을 결정한다. 이것이 교육의 원리이다.
이 원리의 기초가 되는 개념은 존 밀턴 그레고리( ) 가 그의 고전 작품인
3
활동의 원리
전달자로서 당신의 임무는 사람에게 인상(印象)을 주는 것이 아니라
“영향을 주는 것”이다. 또 그들을 설득시키는 것이 아니라 “변화시키는 것”이다.
4
전달의 원리
말콤 마거리지(Malcolm Muggeridge)는 전달(커뮤니케이션 또는 의사전달)에
관한 거의 모든 책들이 공통적으로 가지고 있는 놀라운 특징, 즉
“이상할 정도로 무능력한 전달”을 특별히 지적하였다.
5
마음의 원리
“영향력 있는 가르침은 머리(head)에서 머리로 가르치는 것이 아니라
가슴(heart)에서 가슴으로 가르치는 것이다.
6
격려의 원리
7
준비의 원리
투자하기
T 교사의 원리 (The Law of the Teacher) - 오늘 성장을 멈추면, 내일 가르치기를 멈추게 된다.
E 교육의 원리 (The Law of Education) - 학생들이 배우는 방법이 가르치는 방법을 결정한다.
A 활동의 원리 (The Law of Activity) - 최대의 학습은 언제나 최대 참여의 결과이다.
C 전달의 원리 (The Law of Communication) - 지식을 진정으로 전달하기 위해서는 다리를 놓는일이 필요하다.
H 마음의 원리 (The Law of the Heart) - 영향력 있는 가르침은 머리에서 머리로 가르치는 것이 아니라 가슴에서
가슴으로 가르치는 것이다.
E 격려의 원리 (The Law of Encouragement) - 가르침은 학습자가 적절하게 동기화되었을 때 가장 효과적이다.
R 준비의 원리 (The Law of Readiness) - “교수 - 학습” 과정은학생과 교사 양편이 모두 적합하게 준비되어 있을 때
가장 효과적이다.
“모든 가름침은 동기유발에서부터 하라” 물이 바다를 뚫는 것은 물의 힘이 아니라 반복이다.
작은 것에 실패하는 자는 큰 것에도 실패하게 된다.
격려는 써 먹기 위해서 하는 것이다.
하나님께서 아무리 좋은 환경을 주신다해도 그것을 활용하는 것은 바로 “나” 다.
매 주 되어지는 도전, 기대
매 강의 마다 그 사람들에게 주는 용어는
◉ 율동은 동작을 최대한 크게 하라.
첫댓글 정말 도움 되는 마씀이네요... 가져갈께요^^