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二, 관동(關仝 -- 생졸년대 미상)
오대에서 북송 초기에 활약한 산수화가이다. 형호에게 배웠으나 형호보다 뛰어났으므로 關家山水라고 말하기도 한다.
대표작은 關山行旅圖, 山溪待渡圖가 있다.
멀리 높게 보이는 봉우리가 웅장하고, 계곡은 화면의 후, 상면으로 시선을 깊숙하게 이끌고 있다.(화면의 통일감을 준다.)
가까운 곳은(平遠)은 작은 다리, 초가집, 나그네와 상인의 모습을 생생하게 그렸다. 붓질은 간략하게 하였지만 힘이 넘친다. 그림 속의 나무는 가지만 있고, 둥치는 없다. 당나라 이래로 평원에서 수석을 선명하게 그리는 것을 그대로 이어받고 있다. 웅장한 산세는 북방 산수화의 전통을 나타내고 있다.
산수 속에 인물을 點景으로 표현핢으로 당시에 유행한 풍속화와 차이가 나타난다. 인물화도 村居野渡와 幽人隱士를 표현하므로 풍속화와는 다른 내용을 나타내고 있다.
峻法의 표현도 형호보다는 한 단계 발전하였다.
형호의 筆法記
형호는 당과 송을 이어주는 오대의 산수화가로서 필법기라는 회화 이론서를 썼다. 필법기에서 그림을 그리는 데는 筆과 墨이 중요하다고 하였다. 일반적으로 그림를 그리는데에 붓의 사용법을 강조하였으나, 묵을 언급한 것은 형호가 처음이라고 하였다.
형호는 산서성 태행산 홍곡에 살면서 산속에서 노인을 만나, 회화에 대하여 나눈 대화 형식으로 필법기를 썼다. 그는 필과 묵의 사용을 통하여 산세를 닮게 그리고(관찰을 통하여), 형상 속에 작가의 정신을 담아야 한다(傳神)고 하였다. 묵의 사용은 물체에 입체감과 명암 관계를 드러내는 색과 같은 역할을 한다고 하였다.
그림에는 形이 이치에 어긋나서도 아니되지만, 작가의 정신이 살아 있어야 한다고 하였다. 이런 것을 살려내지 못하면 그림의 두 가지 병이라고 하였다.(二病 卽 有形之病 無形之病)
형호의 제자로 관동을 꼽는다. 즉 형호의 광려도 양식이 관동에게 이어지면서 중국 북방 산수화의 전통을 형성한다고 하였다.