290
시시한 쾌락을 버림으로써 큰 기쁨을 얻을 수 있다면 지혜로운 이는 보다 큰 기쁨을 위해 시시한 쾌락을 기꺼이 버리라.
施安雖小 其報彌大 慧從小施 受見景福
시안수소 기보미대 혜종소시 수견경복
If, by surrendering a pleasure of little worth one sees a larger pleasure, the wise man will give up the pleasure of little worth, and look to the larger pleasure.
291
남에게 고통을 줌으로써 자신의 즐거움을 삼는 자는 원한의 사슬에 얽매여 벗어날 기약이 없다
施勞於人 而欲望祐 殃咎歸身 自遭廣怨.
시노어인 이욕망우 앙구귀신 자구광원
He who desires happiness for himself by inflicting suffering on others, he, entangled in the bonds of hatred, is not freed from hatred.
292
해야 할 일을 소홀히 여기고 해서는 안 될 일을 하면서 교만과 방종에 빠진 사람에게 번뇌는 점점 늘어만 간다.
已爲多事 非事亦造 伎樂放逸 惡習日增
이위다사 비사역조 기락방일 악습일증
If, giving up what should be done, what should not be done is done, in those unrestrained and careless, the taints increase.
293
항상 이 몸의 정체를 생각하여 그 덧없음을 잘 알고 해서는 안 될 일은 하지 않으며 해야 할 일만을 꾸준히 하고 생각이 깊고 조심성 있는 사람에게서 번뇌는 점점 사라져 간다.
精進惟行 習是捨非 修身自覺 是爲正習
정진유행 습시사비 수신자각 시위정습
But those mindfulness is always alert! to (the nature of) the body, who do not aim at what should not be done, who steadfastly do what should be done, the impurities of these mindful and wise people come to an end.
294
어머니와 아버지를 죽이고 두 왕을 죽이고 국토와 그 국민을 멸망시키고도 수행자는 끄떡없이 나아간다.
除其父母緣 王家及二種 遍滅至境士 無垢爲梵志.
제기부모연 왕가급이종 편멸지경토 무구위범지
A (true) Brahmin goes scatheless though he have killed father and mother and two kings of the warrior caste and a kingdom with all its subjects. [Note: commentator offers an allegorical interpretation that mother is passion, father is pride, two kings are heretical systems and kingdom is sensual pleasure.]
295
어머니와 아버지를 죽이고 두 왕을 죽이고 다섯 번째 호랑이를 죽이고도 수행자는 끄떡없이 나아간다.
學先斷母 率君二臣 廢諸營徒 是上道人.
학선단모 율군이신 폐제영도 시상도인
A (true) Brahmin goes scatheless though he have killed father and mother and two holy kings and an eminent man as the fifth.
296
부처의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 부처를 생각한다
能知自覺者 是瞿曇弟子 晝夜當念是 一心歸命佛.
능지자각자 시구담제자 주야당염시 일심귀명불
The disciples of Gautama are always well awake, their thought is always, day and night, set on the Buddha.
297
부처의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 부처의 가르침을 생각한다.
善覺自覺者 是瞿曇弟子 晝夜當念是 一心念於法.
선각자각자 시구담제자 주야당염시 일심념여법
The disciples of Gautama are always well awake; their thought is always, day and night, set on the Law.
298
부처의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 부처의 승단을 생각한다.
善覺自覺者 是瞿曇弟子 晝夜當念是 一心念於衆.
선각자각자 시구담제자 주야당념시 일심염여중
The disciples of Gautama are always well awake; their thought is always, day and night, set on the Order.
299
부처의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 육신의 덧없음을 생각한다.
爲佛弟子 常悟自覺 日暮思禪 樂觀一心.
위불제자 상오자각 일모사선 낙관일심
The disciples of Gautama are always well awake; their thought is always, day and night, set on the (nature of the) body.
300
부처들의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 불살생으로 그 마음이 즐겁다.
爲佛弟子 當悟自覺 日暮慈悲 樂觀一心.
위불제자 당오자각 일모자비 낙관일심
The disciples of Gautama are always well awake; their mind, day and night, delights in abstinence from harm (compassion, love).
301
부처의 제자들은 언제나 깨어 있고 밤이나 낮이나 그 마음이 즐겁다.
爲佛弟子 常悟自覺 日暮思禪 樂觀一心.
위불제자 상오자각 일막사선 낙관일심
The disciples of Gautama are always well awake; their mind, day and night, delights in meditation.
302
출가 생활은 힘들어 즐거움을 얻기 어렵다. 집에서 사는 것도 힘들고 괴롭다. 마음에 맞지 않는 무리와 사는 일 또한 괴롭다 무엇을 찾아 나서도 괴로움을 만난다. 그러므로 방황하는 나그네가 되지 말라 그러면 고통에서 떨어지지 않으리라.
學難捨罪難 居在家亦難 會止同利難 艱難無過有 比丘乞求難 何可不自勉 精進得自然 後無欲於人.
학난사죄난 거재가역난 회지동리난 간난무과유 비구걸구난 하가불자면 정진득자연 후무욕어인
It is hard to leave the world as a recluse and hard to enjoy. Hard also is it to live at home as a householder. Living with the unsympathetic is painful. The life of a wanderer is beset with pain. Therefore let no man be a wanderer, let no one fall into suffering.
303
믿음이 있고 덕행을 갖추고 명성과 번영을 누리는 사람 그런 사람은 언제나 어디서나 존경을 받는다.
有信則戒成 從戒多致寶 亦從得諧偶 在所見供養
유신즉계성 종계다치보 역종득해우 재소견공양
Whatever region a man of faith, endowed with virtue, with fame, and prosperity is allotted, even there he is revered.
304
어진 사람들은 히말라야처럼 멀리서도 빛난다. 못된 사람은 밤에 쏜 화살처럼 가까이서도 보이지 않는다.
近道名顯 如高山雪 遠道闇昧 如夜發箭.
근도명현 지고산설 원도암매 여야발전
Good people shine from afar like the Himalaya mountains but the wicked are not seen, like arrows shot in the night.
305
홀로 앉고 홀로 눕고 홀로 다녀도 지치지 않고 자신을 억제하며 숲속에서 홀로 즐기라.
一坐一處臥 一行無放逸 守一以正身 心樂居樹間.
일좌일처와 일행무방일 수일이정신 심락거수간
Let one sit alone, sleep alone, act alone without being indolent, subdue his self by means of his self alone: he would find delight in the extinction of desires.