25회 중급 28번 해설(조선 후기의 문화)

[한국사짱]

28. 조선 후기의 문화 모습     답③

판소리는 조선 후기에 유행한 대표적인 서민 문화의 하나였어요.

판소리와 탈춤, 한글소설, 사설시조 등이 제시되면 조선 후기를 제일 먼저 떠올리세요.

따라서 조선 후기의 문화에 대해 살펴보면 됩니다. 

조선 후기에는 서당 교육이 보급되고, 서민의 경제적⋅신분적 지위가 향상됨에 따라 한글 소설, 판소리, 탈춤 등 서민들이 참여하고 즐길 수 있는 서민 문화가 대두하였어요.

한글 소설은 누구나 쉽게 읽을 수 있었고 영웅이 아닌 평범한 인물이 주인공인 경우가 많았으며, 대부분 현실적인 세계가 배경이 되어 그 영향력이 대단히 컸습니다. 특히 홍길동전이 널리 읽혔습니다.

춤과 노래 및 사설로 서민의 감정을 그대로 드러내어 표현한 판소리와 탈품도 서민 문화를 확대하는 데 크게 기여하였어요. 판소리는 흥보가, 춘향가 등이 유명하며, 탈춤과 산대놀이(가면극)에서는 지배층과 그들에게 의지하여 살아가는 승려의 부패와 위선을 풍자하기도 하였습니다.

회화에서는 진경산수화가 나타났고, 그 저변이 확대되어 서민들의 생활 모습을 그린 풍속화와 민중의 미적 감각을 잘 나타낸 민화가 유행하였습니다. 특히 민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 소원을 기원하고 생활공간을 장식하였습니다.

공예에서는 백자가 민간에까지 널리 사용되었으며, 회회청 안료를 사용한 청화 백자가 유행하는 가운데 형태가 다양해지고, 안료도 청화, 철화, 진사 등으로 다채로워졌습니다.

① 조선 후기 시조에서는 일정한 형식에 구애받지 않는 사설시조가 등장하여 유행하였어요.

  사설시조는 서민들의 감정을 사실적으로 묘사하였으며, 사회적 불만을 숨김없이 드러내기도 하였습니다.

② 조선 후기에 유행한 탈춤(가면극)에는 양반 지배층이나 승려의 부패와 위선, 허구 등을 풍자하는 것이 많았어요.

③ 동동은 고려 시대의 고려가요(속요) 한림별곡은 경기체가로, 고려 시대에 유행한 향악(속악)이었어요.

④ 조선 후기에는 홍길동전, 춘향전, 토끼전, 심청전 등 한글소설이 서민들 사이에서도 널리 읽혔어요.

⑤ 조선 후기 회화에서는 풍속화와 함께 민중의 소박한 미적 감각과 우리 정서가 잘 나타나 있는 민화가 유행하였어요. 

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

   유사 기출문제                                   

24회 중급 24번 문제

24. 씨름도가 그려진 시기의 문화   답③

문제에 제시된 김홍도의 씨름도는 풍속화죠? 김홍도나 풍속화하면 조선 후기라는 것을 떠올려야 합니다

따라서 조선 후기의 문화에 대해 살펴보면 됩니다. 

조선 후기에는 상공업의 발달과 농업 생산력의 증대를 배경으로 문화에서도 새로운 모습이 나타났어요.

서당 교육이 보급되고, 서민의 경제적⋅신분적 지위가 향상됨에 따라 한글 소설, 판소리, 탈춤 등 서민들이 참여하고 즐길 수 있는 서민 문화가 대두하였어요.

한글 소설은 누구나 쉽게 읽을 수 있었고 영웅이 아닌 평범한 인물이 주인공인 경우가 많았으며, 대부분 현실적인 세계가 배경이 되어 그 영향력이 대단히 컸습니다. 특히 홍길동전이 널리 읽혔습니다.

춤과 노래 및 사설로 서민의 감정을 그대로 드러내어 표현한 판소리와 탈품도 서민 문화를 확대하는 데 크게 기여하였어요. 판소리는 흥보가, 춘향가 등이 유명하며, 탈춤과 산대놀이(가면극)에서는 지배층과 그들에게 의지하여 살아가는 승려의 부패와 위선을 풍자하기도 하였습니다.

회화에서는 진경산수화가 나타났고, 그 저변이 확대되어 서민들의 생활 모습을 그린 풍속화와 민중의 미적 감각을 잘 나타낸 민화가 유행하였습니다. 특히 민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 소원을 기원하고 생활공간을 장식하였습니다.

공예에서는 백자가 민간에까지 널리 사용되었으며, 회회청 안료를 사용한 청화 백자가 유행하는 가운데 형태가 다양해지고, 안료도 청화, 철화, 진사 등으로 다채로워졌습니다.

① 조선 후기에는 탈춤과 산대놀이 등이 유행하였습니다.

  특히 탈춤(가면극)은 양반 지배층이나 승려의 부패와 위선, 허구 등을 풍자하여 장시 등에서 인기가 많았어요.

② 홍보가 등의 판소리는 폭넓은 호응을 얻어 조선 후기 서민 문화의 중심이 되었습니다.

  이 시기 대표적인 판소리 작품으로는 춘향가, 심청가, 흥보가, 적벽가, 수궁가 등이 있어요.

③ 상감청자는 고려 중기인 12~13세기경에 크게 유행하였습니다.

  조선 후기에는 청화 백자가 유행하였어요.

④ 조선 후기에는 중인층과 서민층의 문학 창작 활동이 활발해지면서 동호인들이 모여 시사(詩社)를 조직하였어요.

  이들은 역대 시인의 시를 모아 시집을 간행하기도 하였습니다.

⑤ 조선 후기에는 홍길동전, 춘향전, 토끼전, 심청전 등 한글소설이 널리 읽혀습니다.

  홍길동전은 허균이 저술한 우리나라 최초의 한글 소설로, 서얼에 대한 차별 철폐, 탐관오리의 응징을 통한 이상

  사회의 건설을 묘사하였습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

23회 고급 24번 문제

24. 정선의 인왕제색도   답⑤

인왕제색도하면 정선, 진경산수화라는 특징을 바로 떠올리면 됩니다.

정선하면 조선 후기, 진경산수화, 금강전도, 인왕제색도 등의 개념을 연결시킬 수 있어야 합니다. 

조선 후기에는 실학의 발달과 함께 민족의 전통과 현실에 대한 관심이 깊어지면서 우리의 역사, 지리, 국어 등을 연구하는 국학이 발달하였습니다. 그리고 우리 문화에 대한 높아진 자부심을 바탕으로 우리의 고유 정서와 자연을 표현하려는 예술 운동이 나타나 진경산수화와 풍속화가 유행하였어요.

진경 산수화는 우리의 자연을 사실적으로 그려내 회화의 토착화를 이루어낸 그림이었으며, 풍속화는 당시 사람들의 생활 정경과 일상적인 모습을 생동감 있게 표현한 그림이었습니다.

진경 산수화를 개척한 화가는 18세기에 활약한 정선이었습니다. 그는 서울 근교와 강원도의 명승지를 두루 답사하여 그것들을 사실적으로 그려 냈는데, 대표작인 인왕제색도와 금강전도에서 바위산은 선으로 묘사하고, 흙산은 묵으로 묘사하는 기법을 사용하여 산수화의 새로운 경지를 이룩하였습니다.

① 문인화에 해당하는 설명입니다.

  조선 후기 문인화로 가장 대표적인 것이 김정희가 그린 세한도입니다.

  세한도는 제주도에서 유배 생활을 할 때, 북경에서 귀한 책을 구해다 준 제자 이상적의 인품을 논어에 나오는 '歲寒然

  後知松栢之後凋(겨울이 되어야 소나무와 잣나무가 시들지 않음을 안다.)'을 인용해 송백(松柏, 소나무와 잣나무)의

  지조에 비유하며 그 답례로 그려준 그림입니다.

② 인왕제색도는 조선 후기에 그려진 진경산수화입니다.

③ 조선 전기의 화가 안견이 그린 몽유도원도에 개한 설명입니다.

  화원 출신인 안견의 대표작인 몽유도원도는 안평대군이 꿈속에서 본 도원을 그린 그림으로, 자연스러운 현실 세계와

  환상적인 이상 세계를 능숙하게 처리하고 대각선적인 운동감을 활용하여 구현한 걸작으로, 현재 일본에 있습니다.

④ 조선 후기 민화에 해당하는 설명입니다.

  민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 효, 장수, 출세, 풍요와 다산 등 소원을 기원하고 생활 공간을

  장식하였던 그림입니다.

⑤ 인왕제색도는 정선이 인왕산의 모습을 사실적으로 그려낸 진경 산수화였습니다.

  이 그림에서 정선은 바위산은 선으로 묘사하고, 흙산은 묵으로 묘사하는 기법을 사용하여 산수화의 새로운 경지를

  이룩하였어요

따라서 이 문제의 정답은 ⑤번입니다.

22회 중급 25번 문제

25. 조선 후기의 미술    답①

조선 후기에는 상공업의 발달과 농업 생산력의 증대를 배경으로 문화면에서 새 기운이 나타났습니다.

서당 교육이 보급되고, 서민의 경제적⋅신분적 지위가 향상됨에 따라 서민 문화가 대두하였어요.

교양이나 심성 수련이 목표였던 조선 전기의 문예가 정적이고 소극적이었다면, 조선 후기의 문예는 감정을 적나라하게 표현하는 경향이 강하였습니다. 이런 경향은 자연히 양반의 위선적인 모습을 비판하고, 사회의 부정과 비리를 풍자하고 고발하는 경향을 띠었죠.

누구나 쉽게 읽을 수 있는 한글 소설의 보급은 그 영향력이 대단히 컸어요. 한글 소설은 영웅이 아닌 평범한 인물이 주인공인 경우가 많았고, 대부분 현실적인 세계가 배경이 되었습니다. 춤과 노래 및 사설로 서민의 감정을 그대로 드러내어 표현한 판소리와 탈춤은 서민 문화를 확대하는 데 크게 기여하였어요. 회화에서는 진경산수화가 나타났고, 그 저변이 확대되어 서민들의 생활 모습을 그린 풍속화와 민중의 미적 감각을 잘 나타낸 민화가 유행하였습니다. 특히 민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 소원을 기원하고 생활공간을 장식하였습니다.

ㄱ - 조선 후기의 민화에 유행한 민화 중 인기가 높았던 "까치와 호랑이"입니다.

ㄴ - 조선 후기 김홍도가 그린 풍속화의 하나인 "담배썰기"입니다.

ㄷ - 조선 전기의 문인 화가 강희안이 그린 "고사관수도"입니다.

   15세기에 그려진 이 그림은 간결하고 과감한 필치로 인물의 내면 세계를 느낄 수 있게 표현하였습니다.

ㄹ - 조선 전기의 화가 안견이 그린 "몽유도원도"입니다.

   15세기 화원 출신인 안견은 역대 화가들의 기법을 체득하여 독자적인 경지를 개척하였어요.

   "몽유도원도"는 그의 대표작으로 자연스러운 현실 세계와 환상적인 이상 세계를 능숙하게 구현한 걸작입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄱ, ㄴ으로 묶인 ①번입니다.

21회 중급 23번 문제

23. 법주사 팔상전    답④

사진만 보고도 법주사 팔상전임을 알 수 있어야 합니다.

법주사 팔상전은 조선 후기에 지어진 목조 건축물로, 유일한 5층 목탑이라는 사실을 떠올리면 답은 바로 찾아집니다.

이렇게 물어보는 답지가 몇번 출제되었으니, 다른 것은 잘 몰라도 이 사실은 꼭 기억해 둡시다.

조선 후기에는 임진왜란 당시 승군들의 활약 등으로 불교가 신앙의 자리를 어느 정도 차지하고 정치·경제적인 변화가 나타나면서 건축에도 새로운 변화가 나타났습니다. 이에 따라 양반과 새롭게 부상하고 있던 부농, 상공업 계층의 지원 아래 많은 사원이 세워졌고, 정치적 필요에 의하여 대규모 건축물이 세워졌습니다.

17세기의 건축으로는 금산사 미륵전, 화엄사 각황전, 법주사 팔상전 등을 대표로 꼽을 수 있습니다. 이것들은 모두 규모가 큰 다층 건물로, 내부는 하나로 통하는 구조로 건축되었습니다. 규모가 커졌다는 것은 불교의 사회적 지위 향상과 양반 지주층의 경제적 성장을 반영하는 것이죠.

18세기에는 사회적으로 크게 부상한 부농과 상인의 지원을 받아 그들의 근거지에 장식성이 강한 사원이 많이 세워졌습니다. 대표적인 사원으로는 논산 쌍계사, 부안 개암사, 안성 석남사를 들 수 있습니다.

① 팔만대장경은 어디에 보관하고 있죠?

  합천 해인사 장경판전에 보관되어 있고, 장경판전은 조선 전기에 건축된 건물입니다.

② 무구정광대다리니경은 석가탑(불국사 3층 석탑)에서 발견되었어요.

  이는 세계에서 가장 오래된 목판인쇄물입니다.

③ 현존 가장 오래된 목조 건축물은 고려 때인 1363년에 중수되었다는 기록이 남아 있는 안동 봉정사 극락전입니다.

  법주사는 신라 진흥왕 14년(553)에 지은 절입니다.

  팔상전은 정유재란 당시 불 타 없어진 후 선조 38년(1605)부터 공사를 시작하여 인조 4년(1626년)에 중건되었는데,

  이때 사명대사(유정)가 복원 사업을 주도하였습니다.

④ 법주사 팔상전은 지금까지 남아 있는 우리나라의 탑 중에서 가장 높은 건축물이며, 유일한 5층 목조탑입니다.

  이 건축물이 탑인지 모르셨던 분은 이 기회에 탑임을 알아두세요.

⑤ 이런 불교 건축물이 있는지 모르겠네요.

  대표적인 금동 미륵보살 반가 사유상은 국립 중앙 박물관에 소장되어 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ④번입니다.

20회 중급 33번 문제

33. 탈춤이 유행한 조선 후기의 사회 모습    답③

'양반춤', '탈을 쓴 모습'을 통해 탈춤임을 쉽게 알 수 있죠?

탈품, 판소리 등은 조선 후기에 유행한 대표적인 서민 문화였습니다.

조선 후기에는 서당 교육의 보급, 서민의 경제적·신분적 지위 향상에 따라 서민 문화가 발전하였습니다.

이 시기 서민 문화의 특징은 감정을 적나라하게 표현하는 경향이 강하였다는 것으로, 이런 경향은 자연히 양반의 위선적인 모습을 비판하고, 사회의 부정과 비리를 풍자하고 고발하는 경향을 띠게 되었죠.

특히 누구나 쉽게 읽을 수 있는 한글 소설의 보급은 그 영향력이 대단히 컸습니다. 

한글 소설은 영웅이 아닌 평범한 인물이 주인공인 경우가 많았고, 현실 세계에 바탕을 두고 신분 차별이나 탐관오리 같은 사회 모습을 비판, 풍자하거나 남녀 간의 사랑 등을 담고 있었습니다.

또한 이 시기에는 춤과 노래 및 사설로 서민의 감정을 그대로 드러내어 표현한 판소리와 탈춤이 서민 문화의 중심이 되어 당시에 활성화된 장시를 중심으로 크게 유행하였습니다. 탈춤(가면극)은 양반 지배층이나 승려의 부패와 위선, 허구 등을 풍자하여 인기가 많았습니다.

회화에서도 서민으로 그 저변이 확대되어 풍속화와 민화가 유행하였습니다.

① 조선 후기에는 장시가 전국적으로 확산되어 일부 장시는 상설 시장으로 발전해 갔어요.

② 홍길동전, 춘향전 등 한글 소설이 널리 읽혔어요.

③ 고려 시대~조선 중기까지의 재산 상속에서 나타났던 모습이네요.

  조선 후기에는 제사를 장자가 독점해 지내기 시작하면서 재산 상속도 장자가 우대를 받았습니다.

④ 조선 후기에는 서민의 경제적·신분적 지위가 향상됨에 따라 평민들이 서당 교육이 활발해졌습니다.

⑤ 조선 후기 회화에서는 풍속화와 함께 민중의 소박한 미적 감각과 우리 정서가 잘 나타나 있는 민화가 유행하였어요.

  민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 소원을 기원하고 생활 공간을 장식하였던 그림입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다.

19회 중급 25번 문제

25. 김홍도의 풍속화      답②

이 문제는 '김홍도 특별전'이라고 나와 있으니 김홍도 그림만 찾으면 되네요.

조선 후기 그림에서 나타난 가장 두드러진 새 경향은 진경 산수화와 풍속화의 유행이었습니다. 정선이 개척한 진경 산수화는 우리의 자연을 사실적으로 그려 회화의 토착화를 이룩하였으며, 김홍도와 신윤복으로 대표되는 풍속화는 당시 사람들의 생활 정경과 일상적인 모습을 생동감 있게 나타내어 회화의 폭을 확대하였습니다.

단원 김홍도는 신윤복과 함께 조선 후기 풍속화가로 가장 잘 알려진 인물입니다.

그는 일찍이 산수화, 기록화, 신선도 등 여러 분야에 걸쳐 뛰어난 재능을 보여주었죠.

그는 어려서 당대 최고의 문인화가이며 이론가인, 우리에게는 영통동구도라는 서양화법 그림으로 유명한 강세황(姜世晃)의 문하에서 그림을 배웠습니다. 20대에 도화서의 화원이 되었으며, 이후 어용화사로 발탁되어 영조어진과 왕세자의 초상을 그렸으며, 나중에 다시 정조어진에도 참여하였습니다.

그러나 김홍도가 우리에게 가장 잘 알려진 것은 풍속화죠. 그는 서민 사회의 생활 정서를 주제로 하여 밭갈이, 추수, 씨름, 서당 등에서 자신의 일에 몰두하는 사람들의 특징을 소탈하고 익살스러운 필치로 묘사하였습니다.

① '자화상'으로 유명한 윤두서의 ‘채애도(採艾圖, 나물캐는 여인)’입니다.

② 김홍도가 그린 ‘무동(舞童)’이라는 풍속화입니다.

③ 조선 전기의 화가 강희안이 그린 ‘고사관수도’입니다.

④ 조선 후기 김득신이 그린 ‘파적도(破寂圖)’ 또는 야묘도추(野猫盜雛)'라고 하는 풍속화입니다.

⑤ 신윤복이 그린 ‘주유청강(舟遊淸江) 또는 선유도(船遊圖)’라고 불리는 풍속화입니다.

  신윤복은 김홍도에 버금가는 풍속화가로 주로 양반과 부녀자의 생활과 유흥, 남녀 사이의 애정 등을 소재로 한

  감각적이고 해학적인 그림을 그렸어요.

따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

17회 중급 26번 문제

26. 조선 후기 서민 문화의 발달    답⑤

조선 후기 주요 분야에서 나타난 서민 문화의 모습을 각각 파악해 보는 문제입니다.

조선 후기에는 서민들이 참여하고 즐기는 서민문화가 발달하였습니다. 문학에서는 한글소설과 사설시조, 미술에서는 풍속화와 민화, 음악과 연극에서는 판소리와 탈춤 등이 대표적인 서민 문화였어요.

한글 소설은 최초의 한글 소설인 허균의 홍길동전과 춘향전, 토끼전, 심청전, 장화·홍련전 등이 널리 읽혔습니다. 시조에서는 격식에 구애됨이 없이 감정을 구체적으로 표현할 수 있는 사설시조 형식을 통하여 남녀 간의 사랑이나 현실에 대한 비판을 거리낌 없이 표현하는 경향이 나타났습니다. 

탈놀이와 산대놀이도 조선 후기의 사회 변화와 함께 성행하였습니다. 탈놀이는 향촌에서 마을굿의 일부로서 공연되어 인기를 얻었고, 산대놀이는 산대라는 무대에서 공연되던 가면극이 민중 오락으로 정착되어 도시의 상인이나 중간층의 지원으로 성행하였어요. 이런 가면극에서는 지배층과 그들에게 의지하여 살아가는 승려의 부패와 위선을 풍자하기도 하였고, 하층 서민인 말뚝이와 취발이를 등장시켜 양반의 허구를 폭로하고 욕보이기까지 하였습니다.

미술에서는 민중의 미적 감각을 잘 나타낸 민화가 유행하였습니다. 민화는 해, 달, 나무, 꽃, 동물, 물고기 등을 소재로 삼아 소원을 기원하고 생활 공간을 장식하였던 그림으로, 이런 민화에는 소박한 우리 정서가 짙게 배어 있습니다.

ㄱ - 양반전과 허생전은 박지원이 쓴 한문 소설입니다. 

    중상학파(북학파) 실학자였던 박지원은 양반전, 허생전, 호질, 민옹전 등의 한문 소설을 써서 양반 사회의 허구성을

    지적하며 실용적 태도를 강조하였어요

ㄴ - 판소리에 대한 설명입니다.

    판소리는 구체적인 이야기를 창과 사설로 엮어 가기 때문에 감정 표현이 직접적이고 솔직하였어요. 또한 분위기에

    따라 광대가 즉흥적으로 이야기를 빼거나 더할 수 있었고, 관중이 추임새로써 함께 어울릴 수 있어 서민을 포함한

    넓은 계층에서 호응을 받을 수 있었습니다. 

ㄷ - 탈놀이에서는 지배층과 그들에게 의지하여 살아가는 승려의 부패와 위선을 풍자하거나 양반의 허구를 폭로하고

    욕보이기도 하였습니다.

ㄹ - 민화는 민중들의 소원을 기원하는 의미를 담아 생활 공간을 장식하였던 그림입니다.

따라서 이 문제의 정답은 ㄷ, ㄹ로 묶인 ⑤번입니다.

16회 중급 25번 문제

25. 조선 후기의 회화   답①

제시된 내용은 신분제가 크게 동요되어 너도나도 양반 행세를 하는 모습이 나타나 있네요. 이러한 신분제 동요가 나타난 것은 조선 후기이니, 조선 후기의 그림을 찾으면 됩니다. 

참고로 "일성록"은 조선 후기 정조의 "존현각일기"에서 시작된 기록물이니, "일성록"이 자료의 출처로 제시되면 무조건 조선 후기의 상황임을 떠올리세요("일성록은 2011년에 유네스코 세계 기록 유산에 등재).

조선 후기 그림에서는 우리나라의 산천을 사실적으로 표현한 진경 산수화와 백성의 생활 모습을 생동감 있게 표현한 풍속화가 등장하였어요. 진경 산수화로는 정선의 금강전도와 인왕제색도, 풍속화로는 김홍도는 씨름도, 서당도, 신윤복은 단오풍정, 미인도, 김득신의 대장간도 등이 유명합니다. 이 밖에 강세황의 영통골 입구도, 김정희의 세한도, 장승업의 영무도 대련, 호취도, 심사정의 맹호도 등이 유명합니다. 한편 민화로는 까치와 호랑이가 많이 그려졌어요.

① 조선 후기에 김홍도(1745~?)가 그린 풍속화인 서당도입니다.

  서당에서 공부하는 아이에서 성인, 훈장 등 다양한 인물의 표정이 익살스럽게 표현되어 있습니다.

  그는 밭갈이, 추수, 씨름 등 사람들의 특징을 소탈하고 익살스러운 필치로 묘사한 풍속화를 많이 그렸어요.

  또한 산수화, 기록화(의궤. 어진), 신선도 등 다양한 그림을 그렸습니다.

② 조선 중기에 신사임당이 그린 초충도입니다(16세기).

  신사임당은 소박하고 섬세한 여성적인 필치로, 꽃과 나비, 벌레 등을 그려 여성의 심정을 잘 나타내었습니다.

③ 조선 전기의 문인 화가인 강희안이 그린 고사관수도입니다(15세기).

  선비가 수면을 바라보며 무념무상에 빠진 모습을 담고 있는데, 세부 묘사는 대담하게 생략하고 간결하고 과감한

  필치로 인물의 내면 세계를 느낄 수 있게 표현하였습니다.

④ 조선 중기에 어몽룡이 그린 월매도입니다(16세기).

  어몽룡은 사군자 중에서 매화 그림으로 유명한데, 이 그림은 5만원 화폐에 들어가 있어요.

⑤ 조선 전기의 화가 안견이 그린 몽유도원도입니다(15세기).

  화원 출신 안견의 대표작인 몽유도원도는 안평대군이 꿈속에서 본 도원을 그린 그림으로, 자연스러운 현실 세계와

  환상적인 이상 세계를 능숙하게 처리하고 대각선적인 운동감을 활용하여 구현한 걸작으로, 현재 일본에 있습니다.

따라서 이 문제의 정답은 ①번입니다.

15회 중급 25번 문제

25. 조선 후기 문화의 새 경향      답②

조선 후기에는 서당 교육이 보급되고, 서민의 경제적·신분적 지위가 향상됨에 따라 서민 문화가 대두하였어요.

문학 분야에서는 한글 소설과 사설시조가 유행하였는데, 이는 문학의 저변이 서민층에까지 확대되면서 나타난 현상이었습니다.

춤과 노래 및 사설로 서민의 감정을 그대로 드러내어 표현한 판소리와 탈춤은 서민 문화를 확대하는 데 크게 기여하였어요. 회화에서는 그 저변이 확대되어 풍속화와 민화가 유행하였습니다.

② 분청사기는 고려 말~조선 전기에 유행하였어요.

  조선 후기에는 백자가 민간에까지 널리 사용되면서 본격적으로 발전하였습니다.

  청화 백자가 유행하는 가운데 형태가 다양해지고, 안료도 청화, 철화, 진사 등으로 다채로웠는데, 제기와 문방구 등

  생활 용품이 많았죠. 이와 함께 서민들은 옹기를 많이 사용하였어요.

 따라서 이 문제의 정답은 ②번입니다.

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[카르페디엠2015]

감사합니다.

[dk1021]

조선 후기 문화
서민 문화의 성장
풍속화(김홍도, 신윤복), 한글소설(홍길동전, 춘향전)
진경산수화(정선), 민화
실학 중농학파- 유형원, 균전론 / 중상학파- 박제가(소비론)
토지관련 정약용(여전론)-목민심서, 이익(한전론), 성호사설
서양영향 곤여만국전도(중국중심세계X), 시헌력(서양역법)

[한국사짱]

댓글은
감사합니다....라는 글은 달지 말아주세요.
그리고
문제에 대한 난이도, 자료 등에 대한 느낌이나
개인적인 문제풀이 접근법 등을 달아주세요.
부탁드립니다......^^

[나상희]

난이도는 제가 느끼기엔 중보다는 조금쉬운 것같습니다.

[그만혀]

조선후기 문화에 대해 어려움을 느끼고 있는데, 접근방법이 딱 문제풀기에 좋네요.
감사합니다. 많이 배워갑니다~

[ciai]

시대를 불문하고 문화 파트를 제일 어려워하는데, 유사문제까지 함께 정리되어 있으니 눈에 익히기도 좋고, 머리에도 정리되어 들어오네요:) 감사합니다!

[hyunl]

난이도는 괜찮은것같고 쭉내려가면서 문제풀고 해설보니 조선후기문화가 싸악 정립되는 느낌이네요ㅋㅋ

[부적절]

조선후기 문화에 대한 정리가 잘돼있어서 도움이됐습니다.

[병따개]

아직 배워야할게 많아보네요~
열심히해야겠습니다

[코리아 히스토리]

감사합니다 잘봤습니다.

[슈퍼보드날아라]

잘봤습니다. 문제 하나하나 마다 정리가 잘되 있어서 이해하기 매우 쉬웠습니당

[yooni]

잘 정리되어있어서 보기 좋았어요! 큰 도움이 되었네용

[또히]

좋네요!! 고맙습니다!

[마리오34]

문화파트는 역시 많이보아야 하는거 같아욧

[연탄한장]

해설이 공부하는데 많은 도움이 되는 것 같아요. 감사합니다~^^

[합격한국사3급]

판소리는 서민문화로 조선후기를 나타내고 있으므로 3번답을 모를경우 사설시조,탈춤,한글소설,민화등을 찾아내서 정답을 찾아가는 방법을 택했어요

[Adriana lima]

구체적인 해설이 정말 잘되어있네요 많은 도움이 될 것같아요

[즐거운 사람]

시험이 얼마 안 남았는데 갈길이 바쁘네요ㅠㅠ 좀 더 열심히 해야겠어요ㅠㅠ

[학쿡하쿠]

공부하다가 문제는 어떻게 나올까 궁금해서 봤는데 적당하네요 비슷한 문제가 계속나오니 기출문제를 열심히 봐야겠어요

[던든]

문화 부분들이 약한데 이렇게 자료들이 포함된 내용의 문제에 대한 해설을 보니까 조금 이해가 더 잘 되는 느낌이에여

[핑쵸]

문화제 하나하나를 주의깊게 봐야겠다는 생각이 듭니다. 사실 문제자체는 문화재이름 특성만 안다면 풀기 쉬운 느끔이 듭니다.^^ 많이 보고 계속 공부해야할것 같습니다.