지중해 조선설의 최대 아킬레스... 하이(蝦夷)...

[궐한]

하이(蝦夷)...

이 부분에서...전에 대륙조선사연구회에서 엄청 위키백과를 들고 저에게 따지셨던 김홍필선생께

사과부터 하고 들어간다.

김홍필 선생은...

하이의 계집같이 빨간머리...란 옛 싯구절을 보건데...

왜놈들은 빨간머리 백인일 수 있단 주장을 하셨고...

나는 당연히 왜는 동서남아 제도들에 산재한 여러 잡족들 연합체니...

당대 그 지역에 창궐하던 만(蠻)이라 호칭됀 호주등의 주인인 서양인들에게 지 여자들을 인종개종상 막 바쳤기에...

여러 노랑머리 왜 잡족들이 당연 있을수 밖에 없었던 이치지...

원래의 일본애들은 기록 어디에도 노랑머리란 구절이 없다 엄청 싸웠었는데...

제가 실수한 듯 합니다.

지중해 조선설...

이 주장의 최대 약점이 일본 북쪽에 있단 빨강머리 하이(蝦夷)이다.

중국과 조선을 지중해에 억지로 밀어 넣다 보니...조선과 중국의 동남쪽에 있던 왜노들의 자리가 없으니...

아프리카가 왜노들이다...라 하면...섬나라가 아니니 부족하고...

북쪽에 빨강머리 하이족도 있었단 설이 있으니...아. 네덜날드 영국등...해적국가가 왜국다...~!

이러는데...참 안타깝습니다.

그들은 난쟁이(倭)가 아닌 흉노,서융의 거인들입니다.

이런 연유로...

아무리 봐도...

일본은 현 일본열도가 맞는듯 하다.

단지, 일본이 다스리는 동서남아 제도들의 여러 잡족들이 키가 통상 작기에...

대륙조선이나 중국에선...이들의 주인인 일본인들까지 통칭 비칭...난쟁이족속들이란 속명을 부여했다 보인다.

혹자들은...일본이란 국명은 근세에 만들어낸 가짜라 하나...

엄연히 여러 사서들에 일본(日本)이란 국호가 예전부터 실존하고...또한 일본을 칭할땐 왜(倭)가 따라다녔을 뿐이다.

눈(雪) 구경 하기 힘든 따듯한 지역...열대작물의 나라 왜(倭)란건...모든 사서가 증명해...

왜(倭)는 틀림없이 동남아제도 애들이 맞는데...

일본에 대한 기록을 보면...분명히 현 일본열도지 지명하고 있다.

그래, 자세히 보니...

일본을  이를땐...통상 대마도,일기도,비전(?)등이 빠짐도 발견한다.

엄연히 일본의 통치를 받은 대마도와 일기도(현재는 사스마변의 조그만 섬)인데...

이를 보면...

삼도 왜(三島倭)가 바로 왜의 정확한 표현같다.

기록마다 조금씩 다르나...

대마도,일기도,유구,비전..등으로 나오는데...

내 보기엔..통상적으론  대마도,유구(필리핀),일기도 같다.

일기도는 현재의 사쓰마번 조그만 섬을 이른게 아니다...담에 다시 설명하겠다.

쉽게 얘기해...

일본이란 중원에서 밀린 가야,백제,고구려,신라,금나라,고려...등의 유민들이 들어가 지배층을 형성한 문명으로...

현 열도는 난쟁이 왜들이 아니라...원주 아이누족들의 전통 주거지역였는데...

이곳을 잠식했단 얘기고...

왜(倭)란...원랜 티벳오지나 동남아 오지에서 서식하던 유인원 비슷헌 종족으로...

신인류에 밀리고 밀려...결국은 대양 오지의 태평양 제도들로 밀린 여러 지구 원주민들 전체의 통칭인듯 하다.

대개 키가 아주 작은 족들이 대부분이라...왜(倭)라 통칭했던 것이고...

이들을 대만이나 일본열도에 거주하던 산국의 유민들이 다스렸기에...왜의 주인들이 일본이니...

당연 대륙왕조들이 볼 땐...왜(倭)는 일본(日本)으로도 통칭됐을 뿐이라 본다.

본인의 짤막한 소견으로 정리해 보자면...

일본의 본체는 고조선과 위진(魏秦) 어쩌고의 중원인들...가야와 삼국,여진인들...

이들이 대륙에서 밀려 사방으로 퍼지는 와중...극동으로 몰려 원주민들을 흡수한 나라인데...

상고대까진 몰라도...일본(日本)이란 국명으로 회자돼기 시작할 무렵은...

그내들 말하듯 백제나 신라 유민들이 주류 지배계급을 형성했고...현재까지도 유지는 돼고있는 것이라 본다.

구한말기 메이지 추장늠 때가 의심스러운데..

이도 전통 왜(倭) 놈들 이라기 보단...서남아 무굴의 잔당들이 영국등의 양이들에 밀려 현 열도로 밀려들며 형성됀

신 지배계급이라 본다.

물론 동서남아 제도들의 왜 잡족들이 평민들이니...

열도의 진화됀 왜인들과는 마찰도 많았을 것이나...무굴잔당과 서남아 왜는 양이들의 총포무기를 전수받은 자들이기에...

에도막부로 대표돼는 전통 열도왜들을 제압했을 것이다.

그게 1860년대 일본열도의 막부 몰아내기 내전였지 싶다.

도구가와예하스계의 막부들이 제거돼고...서남아계 남명(무굴)잔당들이 득세했단 얘기로 들린다.

메이지 왜왕늠의 파별이 메이지왜왕의 아비를 독살했단 설도 있는데...

어짜피 지가 왜왕이됄 왜왕자인데...뭐하러 아비를 독살했냔 의문에서...

메이지 왜왕늠의 아비는...일본 천왕이 아닌...무굴인 혼혈...동남아계 왜놈이거나...

그 어미가 동남아계 왜인 족보인데...말그대로 적장자 황태자가 아닌데...

동남아(무굴)계 신흥군벌 애들이...지들 씨앗을 일본 왜왕에 추대하기 위해 독살했지 의심됀다.

일본열도엔...예전부터 숙신계 여진인들이 살았었고...그 중 북해도나 사할린 캄차카 베링해 일대에는...

머리가 빨간 황두실위도 살았었는데...

일본 열도의 주인이...대륙의 삼국 유민들이 돼면선...이들은 하층민으로 전락하고...

동서남아 제도의 왜노들을 제압하며 살았는데...

임란 전후부턴 ..동서남아 제도들의 삼도왜(三島倭)들 먼저 

여기에 출연한  양이들에 의해...총포무기가 전수돼어...중국(무굴제국)침략과...

대륙조선(중원)침략의 똥개짓을 한 노하우로...

구한말기 태평천국(원조동학)의 난때 본격적으로 대륙조선(중원) 부에 정착...

다시 극동인 여진인들의 일본열도왜의 본진에 침투...

중원과 극동일본 열도의 정권을...차지하여...

역사 첨으로 천민들이 지배족이 돼는 기적을 일으킨 것이라 보인다.

숙신은 영고탑(외몽골) 정도에서...서쪽으로만 간게 아니라...극동으로..베링해로...아메리카로 자연스럽게 퍼진 것이며...

이 중 백인계열들은...아메리카에서도 대부분 축출돼거나 제거됐다 보인다...거인족도 마찬가지..

개 중 남은게 혹한 지대의 북극근처고...동양에선 북해도 근처인데...

그 마저도...여진인들에 흡수돼거나 제거돼다...

동남아 왜들의 메에지유신기에...죄다 혼혈돼거나 제거됐다 보인다.

일단, 기록 먼저 보겠습니다.

분명 일본 북쪽에 하이가 있고...거기서 서쪽으로 숙신이 있고...이는 조선의 6진 있는 동북계근처라 하고...

그 서쪽 삼천리에 영고탑지 흑룡강 지역이 있다 합니다.

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다산시문집 제22권

 잡평(雜評)

이아정(李雅亭)의 비왜론(備倭論)에 대한 평(評)

아정(雅亭)이 이르기를,

“일본(日本) 동북쪽 해중에 하이국(蝦夷國)이 있는데, 일명 획복(獲服)이라고도 하고 일고견국(日高見國)이라고도 하며, 또 모인국(毛人國)이라고도 부른다. 그 남쪽 해포(海浦)의 이름은 송전(松前)인데, 곧 지마수(志摩守)의 성(城)으로서 육오(陸奧)의 나루까지는 해상(海上) 1백 50리를 지나야 한다. 송전(松前)으로부터 증우야(曾于夜)까지는 3천 8백 리인데 바로 하이국의 북쪽 경계이며, 가량부지도(加良不止島)까지는 4백 30리인데 바로 영고탑(靈古塔) 동쪽 3천 리 지점으로서 비아객(飛牙喀) 지방과 서로 연접되어 있다. 비아객 사람들은 고기의 껍질로 옷을 만들어 입으며 개에다 짐을 싣고 다닌다. 그 지방의 땅은 항상 수렁이어서 한 사람이 발로 밟으면 온 땅이 다 움직이고, 또 갈대가 우거졌으며 그곳 사람들은 썰매[橇]를 타고 다니면서 기러기알을 줍는다. 대개 왜인(倭人)들이 이 지방을 가리켜 이르기를 ‘수길(秀吉)이 대발을 펴서 건너고자 하였다.’고 하면서 우리나라 사람들에게 허풍을 떨며 자랑하였다. 왜인(倭人)이 말하기를 ‘임진년에 수길(秀吉)이 조선을 쳐들어갔다. 이때 살마(薩摩)를 얻지 못하였기 때문에 감히 일기(一岐)로 갈 수 없었고, 육오(陸奧)의 이북으로 길을 잡으려 하였는데, 한쪽에 수렁진 해로(海路)가 있어 4백 리의 거리를 대발을 펴고 병마(兵馬)를 건너려 하다가 빠질까 염려되어 그만두었다.’고 한다. 하이(蝦夷)의 사람들은 짐승의 털로 옷을 짜입고 생선 기름을 먹는데 수염은 새우 수염처럼 길고, 다니는 데 발자국 소리가 나지 않으며 높은 산을 올라가고 험한 길을 다니는 데는 금수(禽獸)보다 빠르고 물밑으로도 다닐 수 있어 그 용맹스럽고 사납기가 비할 데 없다. 그리고 화살을 상투에 감추고 칼은 옷 속에 차며 초오두(草烏頭 독약) 약을 화살촉에 발라 그 화살에 맞으면 살이 썩어 문드러지므로 빨리 상처를 긁어내고 생마늘[生蒜]을 찧어 붙여야 죽지 않는다. 그들이 일찍이 일본을 침략했었는데 일본의 왕자(王子) 무존(武尊)이 쳐서 평정하고 노국(奴國)으로 삼았다. 임진년 난리에 가등청정(加藤淸正)이 깊숙이 북관(北關)에 들어갔다가 송전(松前) 사람 세류도우수(世琉兜宇須)란 자를 사로잡았는데 그 사람은 바람을 만나 표류하여 제주(濟州)에 머물러 산 지가 20년이나 되는 자였다. 청정(淸正)은 그를 얻게 된 것을 매우 기쁘게 생각하여 그를 향도(嚮導)로 삼고 후등차랑(後藤次郞)이라 개명(改名)해 주었다. 근세에 동래(東萊)에 사는 사람도 표류하여 하이(蝦夷)에 도착했다가 돌아왔으니 하이의 경계는 우리나라 북관(北關)과 서로 가깝다. 변방을 맡은 신하는 알아두지 않을 수 없다.”

하였다. 일본(日本)의 지형은 남북이 짧고 동서가 길어서 마치 거문고를 비껴 놓은 것 같은데, 그 동북각만이 좀 뾰족할 뿐이다. 우리나라 사람들이 늘 말하기를 ‘그 북쪽 지역이 우리나라 육진(六鎭)과 상대된다.’고 하나 이것은 분명히 알지 못하고서 하는 말이다. 나의 외가에 일본지도(日本地圖)가 있는데 넓이는 1장(丈)이나 되고 길이는 넓이의 절반이 약간 못된다. 여기에 그 군국 성숙(郡國城宿) 숙(宿)은 역참(驛站)의 종류이다. 의 분포와 해안선의 굽이친 형세와, 도로 관통(道路貫通)의 현황이 아주 세밀하고 정교하게 그려져 모두 정실(情實)에 맞게 되었으니, 이는 대개 임진왜란 당시 왜적의 진중에서 습득한 것이다. 이 지도에 의하면 비전(肥前)ㆍ축전(筑前)은 서해도(西海道)로서 일본의 서두(西頭)가 되고, 상륙(常陸)ㆍ하총(下總)은 동해도(東海道)로서 일본의 동두(東頭)가 되고, 기이(紀伊)ㆍ담로(淡路)는 남해도(南海道)가 되고, 능등(能登)ㆍ가하(加賀)는 북륙도(北陸道)가 되어 일국의 중심에 위치하였다. 이로 보면 일본의 국토 형체는 동서로 가로놓인 것이요 남북으로 세로로 된 것이 아니다. 지도에 의하면 상륙(常陸) 북쪽에 육오(陸奧)ㆍ출우(出羽)가 있는데 이것을 이름하여 동산도(東山道)라 하며, 육오의 북쪽 1백여 리에 신지현(伸地縣)이 있는데 바로 바다에 닿았고 그 대안(對岸)이 곧 하이도(蝦夷島)이다. 그 나라가 자못 큰데도 일각(一角)만 그렸고, 신지(伸地)와 하이 사이는 바다의 넓이가 수백 리에 불과하다. 하이의 남각(南角)이 겨우 우리나라의 동래(東萊)와 울산(蔚山)과 그 위도(緯度)가 같으니, 북극(北極)의 땅에 올라온 높이도 필시 서로 같을 것이다. 하이의 남각 서쪽에 일본의 송전성(松前城)이 있는데, 생각컨대 일본이 그 땅을 침략하여 바다를 건너 1군(郡)을 둔 것으로 보인다.
또 곤여도(坤輿圖)를 보면, 조선(朝鮮) 동북쪽에 여진(女眞)이 있으며, 또 그 동쪽이 노아간(奴兒干)이 되고 또 그 동쪽이 백호(白湖)가 되는데 그 사이가 10도에 지나지 않으니, 우리나라 서수라(西水羅)로부터 백호에 이르기까지는 3천 리에 불과하다. 백호의 남쪽에서 하나의 조그마한 바다를 건너면 이름이 없는 큰 섬이 있고, 이 섬에서 또 하나의 조그마한 바다를 건너면 일본의 동북쪽이 되니, 이 섬이 분명 하이(蝦夷)요 다른 것이 아니다. 하이의 위도는 우리나라 북도(北道)와 서로 대치되는데, 그 사이는 해로(海路) 3천여 리로서 풍파가 몹시 험하여 통래할 수가 없다. 백호(白湖) 동쪽으로 2천 리를 가서 하나의 조그마한 바다를 건너면 곧 북아묵(北亞墨) 땅인데, 처음 건너는 곳을 아니엄국(亞泥俺國)이라 한다. 또 그 동쪽을 다타덕국(多朵德國)이라 하고, 또 그 동쪽을 사와내국(沙瓦乃國)이라 하는데 동쪽 홍해(紅海) 밖에 있어 황원(荒遠)하므로 탐문할 수 없다. 백호(白湖)와 아니(亞泥) 사이는 그 바다가 마치 선(線)과 같고 양쪽 해안에는 큰 산이 서로 끼고 있는데 이를 일러 아니엄협(亞泥俺峽)이라 한다. 이 아니엄협 서쪽은 중국의 대륙과 연접되었고, 곧 흑룡강(黑龍江) 부락을 말한다. 아니엄협 동쪽은 따로 일대주(一大洲)를 이루었으니, 이것이 이른바 북아묵(北亞墨)이다. 하이(蝦夷)가 우리나라와 동떨어진 것이 비록 이와 같으나, 이미 일본과 서로 통래하고 또한 그 선박의 제작이 점점 편리해지고 있으니, 혹시 걱정거리가 될까 염려된다. 그러나 4백 리 수렁길의 이야기는 본래 왜인(倭人)이 우리를 속인 것이니 믿을 것이 못된다.

이하 생략...

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내가 보기에...

저 구한말기 일본군 사진에서...

맨 왠쪽이 신라나 백제계 혼혈 열도왜입니다.

두번째 거인이...진짜 북해도아이누...하이(蝦夷)입니다.

세번째 털많은 자가...숙신계(여진)아이누와 동남아왜의 혼혈왜입니다.

맨 오른쪽이 서남아계 정통왜와 인도나 파키 무굴속민중 흑인계열  튀기 같습니다.

--> Soldats Aïnus dans les rangs de notre armée

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청나라 관리가 일본군들과 뭔 협상중인데...

청나라측 터번쓴 군인들이 온통 개박살 난 얼굴입니다.

청일전쟁에서 깨진 청나라군들이란 얘긴데...

터번...터번..

당대 청나라군은...최소한 중원 서쪽의 이슬람애들였단 반증입니다.

한마디로 구한말의 청나라 관리들 강시모자는...

터번을 바탕으로 발전시킨 간편하고 고급스런 최신식 터번이며...

그 시원은 모피모자로 신분을 구별하던 북방족들에서 연유하나...더운 남방계들은 모피를 머리에 덮을 수 없기에

면으로 바뀐게 이슬람이나 힌두의 터번이란 생각입니다.

이 밑에 패잔병들은...우리가 아는 누루하치의 그  청나라 여진족 팔기군이라기 보단...

그들의 속민인 남명(무굴)인들인... 인도 파키 서남아인들입니다.

--> un général coréen se rend à nos troupes

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명치 왜왕이란 자인데...

밑의 사진은...엄청 뽀샵을 가한 초상화입니다.

원래는 키가  작고...못생겨서...사진도 않 찍으려 했던 자랍니다.

국왕의 아들이면...그 어미는 나름 미인였을 것인데...왜 저런 얼굴이 나왔을까...?

최소한 어미나 아비중 하나는...동서남아계 천출이란 반증입니다.

저 밑에 도쿠가와 막부의 사진 보십시여...

정확히 현 한국인들 얼굴이져...그게 전통 삼국유민계 일본인 얼굴입니다.

메이지 천황(일본어:明治天皇 명치 천황, 1852년 11월 3일 ~ 1912년 7월 30일)은 일본의 제122대 천황(재위:1867년 1월 30일 ~ 1912년 7월 30일)이다. 휘는 무쓰히토(睦仁, 목인)이며 유소년기의 궁호는 사치노미야(일본어: 祐宮)이다. 일본의 황권을 강화시켰으며 일본 제국으로 발전하는 발판을 마련하였으며 1894년 청일 전쟁, 1904년 러일 전쟁에서 연달아 승리한 이후 1910년 대한제국을 병합하였다.

1889년(메이지 22년) 이토 히로부미 등에게 명하여 일본 최초의 근대적 헌법인 대일본제국 헌법을 제정하였다. 그의 개혁정책을 연호를 따 메이지 유신이라 부르며 일본의 근대화를 확립하고 부국강병을 달성한 군주로 평가된다. 1868년 9월 연호를 메이지(明治)로 고치고 1세 1원제(一世一元制, 일본의 연호는 천황이 새로 즉위할 때만 바뀔 수 있다는 원칙)를 택하였다. 이에 따라 그의 재위 기간을 메이지 시대라고 부른다. 일본에서는 그를 높이 평가하여 메이지 대제(明治大帝), 메이지 성제(明治聖帝), 무쓰히토 대제(睦仁大帝, Mutsuhito the Great) 등으로도 부른다. 1867년부터 1912년까지 재위했다.

약력

 생애 초반

일본 황실 문양

메이지는 고메이 천황의 제2황자로 태어났으며 본명은 시치노미야이다. 모친은 곤다이나곤(權大納言) 나카야마 타다야스(中山 忠能)의 딸인 나카야마 요시코(中山 慶子)이다. 1852년 11월 3일에 교토에서 태어나 사치노미야라는 궁호를 받았다. 유년시절 그는 체구도 왜소하였고 병약하였으나 그를 극진히 간호한 어의 덕에 잔병치레를 떼었다. 1860년에 황태자가 되면서 무쓰히토(睦仁)로 개명했으며, 1867년(게이오 2년) 1월 30일에 아버지 고메이 천황이 사망하면서 15세의 나이로 즉위했다.

1868년 2월 8일에 탈상하고, 동년 10월 6일) 즉위 의식을 비롯한 여러 제사 의식을 수행한 뒤 10월 12일 교토 고쇼에서 아마테라스 대신 등에게 공개적으로 대제전을 드림과 동시에, 즉위 교서를 내외에 선언하였다. 즉위 초반 그를 추대한 일부 훈신들이 선황을 독살했다는 의혹이 제기되었으나 곧 묻혀졌다. 막부의 전횡에 의분을 느낀 일부 개화무사와 개화사상가는 즉위 초반의 그에게 친정을 청하는 상소문을 올리기도 했고, 천황의 권위를 무시한다고 판단한 그는 막부 세력을 제압하고 친정을 할 계획을 세운다.

즉위 초반 그의 왜소하고 병약한 체구를 조절해야 된다는 양의들의 권고에 따라 꾸준히 운동을 하고 육류를 섭식하여 체구와 체력을 단련해 나갔다.

 막부 말기의 혼란

1872년(메이지 5년)궁정개혁 전의 사진

도쿠가와 막부의 지도자 도쿠가와 요시노부

안정을 유지하는 것처럼 보이던 19세기 후반의 에도 막부는 도시에서 진행된 상업 자본주의의 발전과 함께, 쇼군 도쿠가와 이에미쓰의 쇄국령에 맞선 페리 제독의 내항을 전후로 진행된 개국으로 혼란에 접어들었다. 조정은 특히 존황양이를 내세운 조슈 번 등의 움직임을 기반 삼아 정치적 발언권을 키워나갔고, 막부는 점차 조정의 눈치를 보게 됐다. 이 때문에 막부 안에서는 여러 세력간의 대립이 일어났고 그 기반이 서서히 무너져 내렸다.

1867년(게이오 3년) 사쓰마 번(가고시마 현)과 조슈 번(야마구치 현)이 도막(막부 토벌) 동맹을 맺기에 이르자 약체화된 막부의 고민은 커졌고, 결국 막부가 붕괴하기 전에 정치권력을 조정에 돌려주겠다(봉환)고 조정에 제의했다. 조정이 이 제의를 받아들이면서 약 300여 년에 걸친 에도 막부는 종언을 고했다. 이후 정권을 넘겨받은 조정에 저항하던 세력들은 1868년(게이오 4년)부터 1869년(메이지 2년)에 걸쳐 대규모 내란을 일으켰지만 조슈 번과 사쓰마 번을 주축으로 한 조정군에 의해 토벌됐고, 새 시대가 개막했다.

메이지 시대의 개막과 일본의 근대화

미국, 영국의 사절단과 함께(1868년)

1872년(메이지 5년)궁정개혁 후의 사진

메이지 천황은 1868년 9월부터 일세일원(一世一元)을 결정하고, 연호를 메이지(明治)로 정했다.

이어 1869년(메이지 2년)에는 에도(江戶)를 도쿄(東京)로 고치고 도쿄로 옮겨(이어) 도쿠가와 막부(德川幕府)의 소유였던 도쿄 성(구 에도 성(江戶城))을 궁성으로 정하고, 판적봉환을 허락했다. 1871년(메이지 4년)에는 폐번치현을 단행해 중앙집권체제를 확립해 나갔다. 다른 한편 1870년(메이지 3년)에는 신도를 국교로 정하고, 제정일치를 선포하는 조서를 발표하고 신도의 국교화와 천황의 '신격화'를 추진해 나갔다.

영국과 미국 등의 서구 사절단의 화려한 외모에 매료된 그는 신문물 개방의 뜻을 펼친다. 이때 막부(幕府) 세력이 독단적으로 개항을 추진하여 반막부세력(反幕府勢力)의 반발을 샀으나, 그는 국강병의 기치하에 구미(歐美) 근대국가를 모델로 하는 관주도(官主導)의 개발, 자본력 육성과 정치력, 군사력 강화에 치중하였다.

1871년 폐번치현(廢藩置縣)을 실시하여 각 번주가 다스리던 지역을 천황이 직할하도록 바꾸었고, 1872년 서구식으로 학제를 공포하였다. 1873년(메이지 6년)쯤 사이고 다카모리를 중심으로 신 정부에 널리 퍼진 정한론을 둘러싸고, 사이고 다카모리 일파와 귀국한 이와쿠라 사절단 사이에 대립이 벌어지자 메이지 천황은 칙서를 내려 사이고의 조선 파견을 중지해 대립이 퍼지는 걸 막았다. 이에 정한론을 주장하던 사이고를 포함한 일부 인사가 사직하면서 유력 인사를 잃긴 했지만, 신 정부는 이후 국내 개혁에 힘을 기울여 근대화의 길로 나아갔다. 또한 1874년(메이지 7년)부터 이어진 자유민권운동에 맞닥뜨리자 1881년(메이지 14년)에 국회 개설의 칙유를 내려 의회 창설 시기를 명시하는 등 노력으로 운동이 격화하는 걸 막았다.

체제 정비

1890년 일본 제국 귀족원 의회에 참석한 메이지

1890년 일본 제국 귀족원 의회에 참석한 메이지

1882년(메이지 15년)에는 군대를 천황의 군대로 규정한 군인칙유(軍人勅諭)를 내리고, 발표하였으며 군비의 증강에 노력했다. 1884년(메이지 17년) 이후에는 머지않은 의회 창설에 대비해 입헌군주국가로 나아가는 발판을 마련했다. 내각제도, 시정촌(市町村)제, 부현제, 군제 등의 제정과 함께 전국에 걸친 관료지배체제를 정비하고 막대한 황실 재산도 마련했다. 1885년에는 내각제를 채택하였다.

1889년(메이지 22년)에는 이토 히로부미 등에게 명하여 흠정헌법의 성격을 가진 대일본제국 헌법을 마련해 입헌군주국으로 한걸음을 더 내디뎠다. 황족의 예를 서술한 《황실전범》(皇室典範)을 서술, 편찬하였으며 1890년(메이지 23년) 교육칙어를 내려 천황제 국가를 지탱하는 신민의 배양을 도모했다. '제국헌법'에서 그는 왕의 국가통치의 정치적 대권과 일본 제국의 육군·해군 군 통수권을 명기하였고, 교육칙어에서는 왕이 국민도덕의 중심임을 밝힘으로써 천황제국가를 유지하는 2대 이념으로 확립시켰다.

그해 일본 제국 귀족원 의원을 개설하고, 귀족원 의원의 대표를 선출하게 했다. 최초의 의화인 귀족원의 초대 의장은 이토 히로부미였다. 그는 귀족원 의회에 참석하여 수시로 의회 내용을 참관하였다.

전쟁승리와 황권 확립

망중한을 보내는 메이지 천황 (1909년)

병력을 사열하는 도중

일본이 처음으로 맞닥뜨린 근대 전쟁인 청일 전쟁과 러일 전쟁에서 메이지 천황은 대본영에서 직접 전쟁을 살폈다. 또한 외교적으로는 영일 동맹을 체결하고, 군사적·경제적인 성장을 도모하였다. 러일 전쟁 이후 1905년 대한제국과 을사 보호 조약을 체결하여 사실상의 속국으로 전락시켰다.

영국 왕자 아더와 사절단을 면담 (1909년)

그뒤 그는 대한제국을 속국으로 두는 것에 만족하려 하였으나 정한론이 강하게 대두됨에 따라 조선 병합 정책을 추진, 1910년(메이지 43년) 8월 대한제국을 병합하고, 만주로 진출하는 등 일본을 제국주의적 식민국가로 팽창시키는 정책을 채용했다. 1911년(메이지 44년) 개항 이래의 목표였던 불평등조약 개정으로 명실공히 열강의 하나로 성장해 나갔다. 청일전쟁과 러일 전쟁의 연이은 승리는 천황에 대한 국민적 숭앙(崇仰)과 존경심을 더욱 절대적인 것으로 공고히 하였다.

사망

메이지 천황은 1912년(메이지 45년) 7월 30일에 지병이던 당뇨병의 악화로 향년 59세로 사망했다. 공식적으로는 7월 30일 오전 0시 43분이지만, 실제로는 7월 29일 오후 10시 40분 경에 사망한 것으로 전해진다. 이는 후임 천황의 즉위식을 전임 천황이 세상을 떠난 날에 올리는 관습을 고려했기 때문인 것으로 추측된다.

같은 해(다이쇼 원년) 9월 13일, 도쿄 아오야마의 제국육군연병장(현재의 메이지 신궁 외원)에서 대상례를 올렸다. 대상 이후 메이지 천황의 관은 영구 열차로 옮겨져, 도카이도 본선을 경유하여 교토 남쪽의 후시미모모야마노미사사기로 옮겨져 9월 14일에 매장됐다. 전통적인 일본 시가(詩歌) 양식으로 쓴 10만 여 수의 시조를 남겼다.

성격과 영향

메이지 시대 말기의 메이지 천황

• 메이지 천황은 근대 격변기의 천황으로, 천황제의 확립과 일본의 근대화에 큰 영향을 줬다. 젊은 나이에 즉위한 뒤 대정봉환과 제정복고, 보신 전쟁, 메이지 유신, 청일 전쟁, 러일 전쟁 등 격동의 에도 시대 말기부터 메이지 시대에 걸쳐 정부의 최고 권력자로 있으면서 국민의 외경을 받았다.
• 승마와 와카를 즐겼다.
• 청년 시절에는 한학자 모토다 나가자네나 사사키 다카유키의 영향을 크게 받았고, 서양 문물에 회의적인 뜻을 표했다. 특히 교육에서는 유학을 기본으로 해야 한다는 모토다의 가장 큰 지지자였으며, 교육 행정을 서양 교육론자가 지도하는 데 대해 불쾌감을 가지고 있었다. 특히 1884년(메이지 17년)에 모리 아리노리가 문부성의 고문에 임명되는 것을 알고는 병을 핑계로 정부 고관과 면회를 일체 거절하고, 2개월 가까이 공무를 방치하면서까지 승인을 미루기도 했다. 이러한 사태를 우려한 이토 히로부미 초대 내각총리대신은 궁내대신을 겸임하면서 천황의 의향을 내각에 전달하는 등 천황의 내각 불신을 해소하려고 했고, 이토가 목표로 한 입헌군주국 건설을 이해시키려고 노력했다. 그 결과 1886년 메이지 천황도 황후 이하의 부인이 궁중에서 양장 차림을 하는 것을 허가하는 등 서양 문물에 대한 반감이 약간이나마 감소하게 됐다.
• 메이지 천황은 외모 콤플렉스로 인해 사진 찍기는 싫어했다.
• 메이지 천황은 메이지 시대의 일본 자체로 여겨졌고, 메이지 천황의 죽음은 메이지 일본의 종언으로 인식됐다. 이런 영향으로 대상례를 전후해 육군 대장 노기 마레스케 부처를 비롯한 많은 사람이 자결하는 일도 있었다.

 

가족 관계

아버지는 고메이 천황이며, 어머니는 나카야마 요시코이다. 1867년 이치조 하루코와 결혼했지만 아이를 갖지 못했다. 그러나 메이지 천황은 야나기하라 나루코와 사이에서 요시히토 황자를 낳았고, 사치코와 사이에서 마사코, 후사코, 노부코, 도시코 등 네 딸을 얻었으며, 그 밖에도 열 명의 자식을 더 뒀다.

메이지 천황 일가

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대원군과 고종...

흥친왕 이재면...

히로히토 왜왕...

1860년대에 집권...

키가 작다...

공통적으로 국화를 황실무늬로 하다...대한제국은 이화로 바꾼다.

일본 총독부나 정부 문양도 오동나무꽃으로 정한다.

만주국 정부기도...오방색기에서...이화꽃 비슷헌 난초꽃문양으로 병용한다.

오로지 일본 황실만 국화문을 쓰게 만든다.

멀겐 프랑스도 국화문이 왕실문양...

베트남도 그랬던 듯 싶고...

태양을 연상하는 국화문은...어느 나라든 왕실문양으로 즐겨썼던 모냥인데...

왜 대한제국은 그 밑의 내각정부나 어용국 문양인 이화문으로 바꿨을까...?

이 세 나라의 구한말 움직임이 뭔가 한 덩어리로 흘러간거 같지 않습니까,,,?

난 이들 공히...

대륙조선 남방(중원남방)에 구한말에 진출한 무굴(남명)의 잔당 왕손들이라 의심됍니다.

필연적으로 동남아왜들의 피가 섞여 돌아왔기에...키가 엄청 작아졌다 봅니다.

왼쪽부터 흥선대원군

오른쪽 맨 위 사진은 고종

아래에 있는 사진 두장은 흥친왕 이재면 (고종의 형)

--> Le prince Hirohito

히로히토 왜왕

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대한제국 당시 동전에 박힌 오얏 문양

 

문갑에 새긴 오얏 문양

대한제국 당시 오얏 문양은 조선 황실의 상징으로 사용되었습니다.
그래서 궁궐 가운데 고종과 순종이 머물렀던 덕수궁과 창덕궁에만 존재합니다.
궁궐은 물론 황실에서 사용하던 의복이나 식기, 훈장, 고관들의 관복에도 새겨져 있는데,
어떤 사람의 주장에 따르면, 일제의 강요로 사용하게 됐다고는 합니다만,
그것보다는 오히려 대한제국이 독자적으로 제정해 사용했다고 저는 봅니다.
(* 참조 : 박현정, "대한제국기 오얏꽃 문양 연구"(서울대 미대 석사논문, 2002)

 

일본 황실의 상징 국화 문양

 

황군(皇軍) 전사자들의 위패를 안치한 야스쿠니 신사에 내걸린 국화 문양

일본 황실은 고래로 국화 문양을 황실의 상징으로 사용해 왔습니다.
그런데 일본에는 황실과는 별개로 정부의 문양이 따로 있습니다.
오동나무(桐) 문양이 그것으로 흔히 ‘고시치노 기리(五七桐)’라고 부릅니다.
이는 오동나무 꽃잎 5, 7개를 새긴 것으로, 원래는 토요토미 히데요시 가문의 문양이었죠.
이는 '정권을 담당하는 자'의 문장으로 불리는데, 지금도 일본 정부가 사용하고 있습니다.

 

일본 정부 문양(오동나무 문양)

한편 이 오동나무 문양은 일제 때는 조선총독부 문양으로도 사용됐었습니다.
총독부에서 발행하는 각종 공문서나 상장 등에는 예외없이 이 문양이 새겨져 있습니다.
따라서 문양 가운데 오동나무 문양은 일제잔재로 보는 것이 마땅합니다.
각종 문서에 남은 것은 볼 수 있었으나 건축물에 남은 것은 여태 구경하진 못했습니다.

 

2008년 한일 정상회담 때 이명박 대통령 연탁 앞에 내건 오동나무 문양

오동나무 문양과 관련해 해프닝(?)이 하나 있어서 소개해두고자 합니다.
2008년 4월 도쿄에서 이명박 대통령과 후쿠다 야스오 일본 총리간에 정상회담이 열렸습니다.
회담을 마친 두 정상은 공동기자회견을 갖기 위해 기자회견장 연탁 앞에 섰습니다.
그런데 두 사람 앞에 마련된 연탁 정면에 바로 이 오동나무 문양이 새겨져 있었습니다.
일본측으로서는 정부의 문양이라고 하겠지만 우리에겐 총독부 문양으로 비쳐진 것입니다.
보기 나름으로는 일본측이 어떤 저의가 있었다고 볼 측면도 없지 않습니다.

 

조선총독부 시정1주년(1911년) 기념 일부인으로 사용된 오동나무 문양

일제의 괴뢰국인 만주국 황실에서도 문양을 사용한 적이 있습니다.
흔히 ‘마지막 황제’로 불리는 푸의는 당시 집정이라는 직함으로 불렸는데,
연호를 대동(大同)으로 정하고, 난초꽃을 황실의 문양으로 삼았습니다.
이 문양은 만주국 화폐나 깃발로 제작돼 푸의가 참석하는 공식행사에 내걸렸으며,
만주국 장교 출신들의 모임인 난성회(蘭星會) 기관지에도 실려 있습니다.
[참조-박정희와 만주군관학교, 그리고 난(蘭) 문양]  

난초 꽃	난초 문양을 새긴 컵

 

푸의(가운데)가 참석한 관병식에 등장한 난초 문양 깃발(붉은 원내)

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난 개인적으로...

저 위에 거수경례 하는 분이...그 유명한 미남황손 이우황손 같단 생각이 자꾸 든다.

안경 벗으면 많이 닮지 않았을까 싶다...?

고종의 아들이긴 하나 친일파 대원군&이재면 가계의 양자인 의친왕 자손들만 현재 번창했으니...

그들이 만주국에서 벼슬을 누렸을 수도 있다 짐작됀다.

부의황제와 이구왕자의 기구한 마누라관계도 같고...

너무 닮았다.

 

만주국 1원짜리 화폐 속의 난초 문양(붉은 원내)

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위의 만주국 1원짜리 화폐...

만주(청나라)애들이 저런 의관 했다는건 금시초문이다.

고로, 구한말기 동북삼성의 만주국은...대륙조선을 격리시키려던 친일 어용왕조다.

주 지배계급은 친일 대한제국 왕손들일 것이라 보인다.

최종결론...

숙신과 황두살위는...서역으로만 퍼진게 아니라 극동과 아메리카까지도 퍼졌다.

그 중 황두실위 계열의 북해도 하이(蝦夷)들의 남쪽에..일본이란 나라는 분명 존재했으니...

우리가 아는 그 더운지방 난쟁이 왜구들은...일본열도 혼혈왜들이 다스리던 서남아제도 수 많은 군소족들이였다 보인다.

이들을 일본이 스스로 이를땐 정식 일본의 영토로 치질 않고...삼도왜(三島倭)등의 왜(倭)라 별칭한다.

원래 그들이 왜구(倭寇)요...그들의 조상은...

위구르(魏)의 이주민이 지배한 티벳남부 인도, 동남아 오지 출신 토왜들이 시원이라 보인다.

왜는 본시 왜노국이란 나라이름이기도 했으나...

본 뜻은 태평양연안 수 많은 제도들의 여러 군소 종족들의 통칭...

그들이 통상 난쟁이라...왜(倭)...그들의 나라는 왜노국(倭奴國)...그들이 도적질하면...왜구(倭寇)...

그들이 연합해 처 들어오면...왜적(倭賊)...

그들의 상국인 극동의 해 뜨는 쪽 본국은...일본(日本)...부상(浮桑)...뭐 이런 식이지 않았나 싶다.