북두칠성관련 설명 2
위의 답변자님이 불교와는 다른 증산도 입장에서 답변을 하셨기에
다른 분들을 위해 참고삼아 올립니다.
몇년전에 제가 미소가득님의 블러그에서 보았던 자료도 참고삼아 올립니다.
여러가지 질문에 답을 할수는 없지만....
1~2
치성광여래는 북극성입니다.
치성광여래를 중심으로 좌우에 일광변조보살,월광변조보살이 협시하고 주위에 칠원성군이 계십니다.
칠원성군을 설명드리면...
제일에 탐낭성군...자손에게 만덕을 주고
제이에 거문성군...장애와 재난을 없애주고
제삼에 녹존성군...업장을 소멸시키고
제사에 문곡성군...구하는 모든것을 얻게하고
제오에 염정성군...일백가지 장애를 없애주고
제육에 무곡성군...복덕을 고루 갖추게하고
제칠에 파군성군...인간의 수명을 연장시켜준다.
이 일곱성인을 별星성자를 부쳐서 북쪽방향에 위치하여 북두칠성이라고합니다.
3~8
연명경(延命經)"이란? 수명을 연장한다는 뜻이므로 수명이 짧은 사람들을 위한
수명연장과 관련있는 파군성군님께 드리는 기도가 아닐까 생각됩니다.
우리나라에 도교가 먼저 들어와 토착화되었고
토착화된 민간신앙에 불교가 자연스럽게 합쳐져서 생긴걸로 알고 있습니다.
불교 종파에 따라...스님에 따라...모두 다르기 때문에......
9
본인이 해봐야 알겠지요...
소원성취 하셨다는 분들이 가끔 있더군요...^^
10
관성제군은 칠성에는 보시다시피 속하지 않고...
삼국지에 나오는 관우장군인데 중국에서는 무신과 재복의 신으로 모시고 있습니다.
불교에서는 관제가 죽은 뒤 적토마(赤兎馬)를 타고 “내 목을 돌려 달라.”고 하며
옥천산(玉泉山)에 이르렀을 때, 보정(普靜)의 “그러면 네가 죽인 수많은 사람은 어찌 되는가.”라는 물음 아래 대오(大悟)를 했다고 하여 관제보살(關帝菩薩)·가람보살(伽藍菩薩)이라 부르며, 사원의 수호신·호법신(護法神)으로 모신다고합니다.
우리나라 민속신앙중에 관우의 사당인 동묘가 대표적인 예로... 무속의 신으로 모시고 있답니다.
증산도도 신으로 모시고 있다고합니다.
참고로 보는 눈님께서 올려주셨던 기도문입니다.
{ 북두칠성연명경 }
<칠성님께 수복을 비는경문 >
* 개경 현온주
적적지무종 허시겁인아 활락동현문 수측차유하
일입대승로 숙계년겁다 불생역불멸 욕생정연화
초릉삼계도 자심해세라 진인무상덕 세세위인가
이시 태상노군 이영수원년 정월칠일 재태청경상
태극궁중 관견중생 억겁표침 문회생사 혹거인도
생재중화 혹생이적지중 혹생만용지내 혹부혹귀
혹천혹빈 잠가인연 타어지옥 위무정고 죄업견전
혼계음사 수고만족 인도장위 생거축수지중 혹생
금충지속 전괴인도 난부인신 여차침륜 부자지각
위선세미진지고 수차윤회 내이애민지심 분신교화
화신하강 지어촉도 지신용출 부일옥국 이작고좌
어시노군 승옥국좌 수여천사 북두본명경 결광선법요
보제중생 시시노군 고천사왈 인신난득 중토난생
가사득생 정법난우 다미진도 다입사종다종죄근
다사교사 다자음살 다호군정 다종탐진 다황지옥
다실인신 여차등연 중생불오 부지정도 미혹자다
아금애견 차등중생 고수교법 위설양연 영사지도
지신성명 개빙도생 요오차인 장생인도 종자부절
세세위인 불생무도 지향부단 인지근본 갱능심수정도
점입선종 영리윤회 초승성도
아고시여묘법 영도인민 귀진지명 가이본명지일
수재건초 계축북두 삼관오제 구부사사 천복소재
주장간원 건성헌례 종종향화 시시오과 수세위의
청정단우 법천상지 혹어관우 혹재가정 수력건공
청행법사 공덕심중 불가구진 염차대성북두
칠원진군명호 당득죄업소재 재쇠세척 복수자명
선과진신 범유급난 가이분향송경 극기안태 어시 설
대성북두해액응험왈
대성북두칠원군 능해삼재액
대성북두칠원군 능해사살액
대성북두칠원군 능해오행액
대성북두칠원군 능해육해액
대성북두칠원군 능해칠상액
대성북두칠원군 능해팔난액
대성북두칠원군 능해구성액
대성북두칠원군 능해부처액
대성북두칠원군 능해남녀액
대성북두칠원군 능해산생액
대성북두칠원군 능해복련액
대성북두칠원군 능해질병액
대성북두칠원군 능해역려액
대성북두칠원군 능해사정액
대성북두칠원군 능해호랑액
대성북두칠원군 능해충사액
대성북두칠원군 능해겁적액
대성북두칠원군 능해가봉액
대성북두칠원군 능해횡사액
대성북두칠원군 능해주저액
대성북두칠원군 능해천라액
대성북두칠원군 능해지망액
대성북두칠원군 능해도병액
대성북두칠원군 능해수화액
어시칠원군 대성선통령 제도제액난 초출고중생
약유급고자 지송보안평 진빙생백복 함계어오행
삼혼득안건 사매불능침 오행강진기 만복자래병
장생초팔난 개유봉칠성 생생신자재 세세보신청
선약광중영 응여곡리성 삼원신공호 만성안동명
무재역무장 영보도심녕
태상노군왈 북진승상 이중성 공지 위조화지추기
작인신지주재 선위삼계 통어만령 판인간선악지기
사음부시 비지일 오행공품 칠정동과 유회생
기사지공 유소재도액지력 상지제왕 하급서인
존비 수측수도 명분 구무차별 범부재세 미류자다
부지신속북두 명유천부 유재유환 부지해사지문
기복기생 막효귀의지로 치사정혼피계 화환내전
혹중병부전 혹사요극해 연년곤두 누세둔전 관송증호
사망복련 혹상천견책 하귀소무 약차위액
여하구해 급수투고북두 초 사진군 급전진경
인본명진군 방획안태 이지강영 갱유심묘불가진술
범견북두진형 정례공경
북두제일 양명탐랑태성군 속자생
북두제이 음정거문원성군 속축해생
북두제삼 진인녹존정성군 속인술생
북두제사 현명문곡축성군 속묘유생
북두제오 단원염정강성군 속진신생
북두제육 북극무곡기성군 속사미생
북두제칠 천관파군관성군 속오생
북두제팔 동명외보성군
북두제구 은광내필성군
상태허정 개덕성군
중태육순 사공선군
하태곡생 사록성군
여시진군명호 불가득문 범유문견능지념자
개도심심중 숙유선연 득문지송 기공덕력
북가칭량 약정신남녀치차진경 지혜성원
도심개발 출군미경 입희이문 귀봉진종
달생영계 어삼원팔절 본명생진 북두하일
엄치단장 전경제초 의의행도 기복무변
세세생생 불위진성 불입사견 지경지인
상능지송 칠원진군 소속존호 선공원만
역강길상 즉설 북두주왈
북두구진 중천대신 상조금궐 하복곤륜 조리강기 통제건곤
대괴탐랑 거문록존 문곡염정 무곡파군 고상옥황 자미제군
대주천계 세입미진 하재불멸 하복불성 원황정기 내합아신
천강소지 주야상륜 속거소인 호도구령 원견존의 영보장생
삼태허정 육순곡생 생아양아 호아형아 허신형
괴작관행 필보표 존제급급 여율령 사바하.
태상노군왈 범인성명 오체실속 본명성궁 지소주장
본명신장 본숙성관 상수음우 주지인명 사보천년
범속천년 범속무지 종신불오 부본명진관 매세
육도강재인간 강일 위본명한기유 남릉사자삼천인
북두진군 칠천신장 본명진관 강가 실래옹호
이소재참죄 청복연생 수력장초 복덕증숭
기유본명한기장지 자신부지 불설재초 불수향화
차위경생미본 불귀인신 천사탈록 감산제년 다치요상
미오지자 수우경결 회불신심 훼방진문 여차지인
신사지후 윤몰삼도 표침제취 영실인신 심가비애
자치사고 약본명지일 능수재초 선달천사 일세어본명한기
개전진경 광진공양 사삼생 상위남자지신 부귀총명
인중수승 기유 생신과박 수재인중 빈궁하천 종지본명
무령수숭 능작수헌화 명심망북극 계수예배 염본명진군명호자
역불허과 본명한기 개득연생주복 계계인신 재액견제
획복무량 천사환희용약 작례찬탄 난가득우무상법교.
태상노군 중고천사왈 서인죄복선악 개속천사 참죄소재
막월수봉 우본명생진 고신중원진역마 삭락삼재 구액보견
금권속안녕 범유상사 어본명생진 지차진문자 외복마정
내안진성 공점수육 선급존망 회과건공 점등묘과 중립현공
증허무도 내득성지원통 은현막칙 출유입무 소요운제
승입금문 여승합진 신초삼계 영불륜전 수량무궁 쾌락자재
범유남여 어본명생진 급제재일 청정신심 분향지차진문
자인북극본명 소속성군 수심도축 선무불응 재죄소멸
치감만성천진 구래위호 차문소재지처 천진 경예만성
위호 마귀잠소 정령 복익 소유재앙 실개삭멸 시명
북두본명연생경결 내종진지경로 득도소요개인차경
보호남여개인차경 보명연년 개듣자재 영위신보 복수가칭
보이경지 비인물시 태상노군 설경장필 용학천선 내영
환어옥경 시시 천사수득묘법 이작시언 서원류행
이전선사 약유남녀 수지독송 아당여십계선관
소재옹호 어시 재배태상노군 이설찬왈.
가유북두경 복명강진령 가유북두경 택사득안녕
가유북두경 부모보장생 가유북두경 제마화위진
가유북두경 만사자귀정 가유북두경 영업득칭정
가유북두경 합문자건강 가유북두경 자손보영성
가유북두경 오로자통달 가유북두경 중악영소멸
가유북두경 육축보흥생 가유부두경 질병득전치
가유북두경 재물불허모 가유북두경 횡사영불기
가유북두경 장보형리정.
태상노군왈 선재선재 여가선양전교 복리무변
보급중생 영점승선 천사계수례사 신수봉행.
***********************************************
* 북두 모심주 <수명장수, 건강,생남기원>
나모라 다나다라 야야 다냐타 아가마시 마가마시
아다마시 지바라 마시 마하지 바라마시
옴 다타나마시 마리지야마시 나무사득제라
목사라 목새캄 살바사다 바난타 살바다라 살바바
유바나라비삐표 사바하
나무 사만다 못다남 옴 마리즈망 사바하
***********************************************
* 북두심주 <자손창성,수명장수>
옴 라디훔 구지나지나 흡흡나 라누나 자답나
지자나 부다나 부야나 옴호 옴훔훔 구지테
도소따 아야미따 오도따 구기따 바로제따
야미야따 구라제따 기마따 사바하,
*************************************************
{칠성 예배 }
* 지심귀명례 ... 능멸천재 성취만덕 금륜보계 치성광 여래불.
치성광여래불진언 <무병장수와 인간의건강 재물을 관장하는진언>
나무 사만다 못다남 아바라지 하다사 사남 자나자나 바라지나 바라지나
짓다짓다 빠닥빠닥 살바다라 나미제 다사바나 상정구로 사바하.
* 지심귀명례 ... 좌보처 백명리생 천광파암 일광변조 소재보살,
일광보살진언.
나무 못다 구나미, 나무 달마모하제, 나무승가 다야니
실이보피 술돌답납마 사바하.
* 지심귀명례 ... 우보처 청량조야 성주숙왕 월광변조 식재보살.
월광보살진언.
심제제 도소따 아야미제 오도따 심기따 발제따 야미야다 오도다
구라제따 마따 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제일 자손만덕 양명 탐랑태성군.
탐랑성군진언.
나무 사만다 못다남 아다야 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제이 장난원리 음정 거문원성군.
거문원성군진언.
나무 사만다 못다남 전나리 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제삼 업장소재 진인 녹존정성군.
녹존성군 진언.
옴 아리니나라 가사다라 바라마나 노다뽀지 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제사 소구개득 현명 문곡축성군
문곡성군진언.
옴 바하 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제오 백장진멸 단원 염정강성군
염정성군진언.
옴 바라제 라리 만나리 사 바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제육 복덕구족 북극 무곡기성군,
무곡성군진언.
옴 살바다라 삼매예 사바하.
* 지심귀명례 ... 여래화현 북두제칠 수명장원 천관 파군관성군.
파군성군진언.
옴 바바응 바야탁 사바하.
* 축원문
유원 승삼보력 조림하계 공양소원 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
* 가영
고성 흥비작칠성 인간수복각사동 수연부감여월인 공계순환제유정
* 발원문
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
* 법성계
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
* 반야심경
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
칠성각(七星閣)
칠성각(七星閣)은 인간의 자식과 수명을 관장한다는 북두칠성(北斗七星)님을 모시는 전각이다. 수명장수신으로 일컬어지는 칠성(七星)을 봉안한 전각이다.
칠성각의 칠성은 원래 중국의 도교신앙과 깊은 관련을 맺고 중국에서 형성된 다음 우리 나라에 유입된 신이다. 우리 나라 불교 속에서 처음으로 수호신으로서 수용됐다가 다시 수명신인 본래의 모습이 강조됐고 이를 불교화시킴에 따라 독립된 칠성각을 만들어서 봉안하게 된 것이다.
칠성각은 우리 나라 사찰에서만 볼 수 있는 특유의 전각이다. 한국불교사의 초시 및 중기의 사찰 역사 속에서는 칠성각을 찾아볼 수 없고 조선시대 중기에 차츰 나타나기 시작해서 현재에는 전국 대부분의 사찰에 건립되어 있다.
칠성각은 그러나 단순한 도교의 북두칠성을 모시고 있는 전각이 아니다. 그 안에는 불교적으로 충분히 윤색된 삼존불과 칠여래 , 도교의 칠성신 등이 함께 봉안돼 있는 것이다.
칠성(七星)은 구체적으로는 탐랑·거문·녹존·문곡·염정·무곡·파군의 일곱 별로, 각각 부처로 바뀌어 '칠여래'가 되는데, 예를 들면 '제칠파군성군약사유리광여래'는 칠성 중 파군이 여래로 바뀐 것이다.
여기에 모셔지는 북두칠성의 북두 제1(北斗 第一)은 자손에게 만덕을 주고, 북두 제2는 장애와 재난을 없애주고, 북두 제3은 업장을 소멸시켜주고, 북두 제4는 얻는 것을 구하게 해주고, 북두 제5는 백 가지 장애를 없애주고, 북두 제6은 복덕(福德)을 갖추게 해주고, 북두 제7은 수명을 오래도록 연장시켜주는데 이러한 신력이 있기에 중생들이 칠성을 깊이 신봉하게 되는 것이다.
칠성각은 신력을 가지고 있어서 일반대중들이 칠성을 깊이 신봉하게 됐고 이러한 중생들의 바램을 더 구체화된 부처님의 모습으로 수용하여 칠성신앙을 불교적으로 변용시킨 것이다. 즉 불교의 칠성신앙의 대상은 북두칠성이 아니라 여래의 증명을 거치고, 7여래의 화현으로 나타난 '칠성부처' 또는 '치성광여래'라는 점을 분명히 알아야 한다.
칠성각 안에는 불보살과 칠성이 중심을 이룬 소재회상도(消災會上圖) 성격의 '칠성탱화'가 봉안돼 있다. 이는 칠여래와 칠원성군만을 도설하는 형으로 중앙에 '치성광여래'를 두고 좌우보처로서 일광보살과 월광보살, 그리고 상단 좌우에 칠여래 하단 좌우에 칠원성군을 도설하는 구도를 보인다.
칠성탱화는 이외도 칠여래와 칠성을 각각 백개의 그림으로 도설하는 유형이나 두 폭의 채화속에 한쪽은 3여래, 한쪽은 4여래를 도설하는 경우도 있다. 탱화를 각각 도설하게 되는 것은 칠성에 대한 신앙이 다양하게 분화되었음 의미한다.
첫댓글 다양한 자료 감사합니다
항상 수고에 감사드립니다....^^