정혈과 신가. 대식세포. 종의 노래. pm42(칼라 = 색상. 색깔).라는 단어를 이루면서 또 다른 형상이 주어지는데 그 모양은 대식세포라는 단어적인 내제성을 가지고 있으면서 인체학으로는 염기서열 육십오를 이루고 있다. 돌연변이체들이 나를 이루고 있는데 이 항명은 어디서 발견을 해야 할지를 모르기에 나는 스스로 죽음을 선택하고 몸으로 나를 맞이하고 있는 여정이다. 그 덕분에 언어 장애와 방언의 체질에 걸리기는 했지만 그래도 나는 살아 있다. 이제 이 신의 물질이 무엇인지 주님은 스스로 자기를 분해하고 해석하고 분석하고 있는데 그 여정에 내 육체를 입고 오셨으니 나의 염기서열을 제대로 이루어야 할 것이다. 정상인의 삶에서는 이미 이탈을 하였기에 욕심이나 고집이나 명예나 돈을 꺾어 버린지는 참으로 오래 되었다. 그 과정에 잃어버린 내 자존감을 찾겠다고 죽으면 죽으리라를 하다가 나는 정신이 미침을 당하면서 주님과 동행을 하고 있다. 21세기의 정신의 물질로는 질병과 분열과 발열과 오한을 이루면서 일어나는 모든 바이러스 증상들인데 대식세포라는 입자를 만나면서 주님은 뇌의 손상이 아니라 마음의 물질인 가슴학이 문제가 있었다고 한다. 그러나 주님은 영이 지시하는 일을 다 믿지 말라고 하기 때문에 이 기운들이 왜 그렇게 깊은 기혈을 가지고 내 몸을 이루고 있는지 참으로 궁금하다. 염기서열은 늘 곱하고 나누고 더하고 분열을 한다. 그래서 숫자나 부호가 상징하고 의미하는 것이 내 생각과는 다름을 알고 있기에 주기률을 이루는 64를 가지고 그 이넘어의 빛된 그리스도를 만나기 위해서 성 염색체 23번을 내 이름으로 접수해 놓는다. 염기서열 푸라스 5십 육을 만나자꾸나! 마음의 말이 주장된다. 그렇다면 이들은 또 피고 지는 군단들이 아닌가싶다. 그러나 수소와 나트륨. 산소와 질수. 인과 과산화 나트륨이라는 숫자를 연합하여 놓는다. 주의 날에 이 상징어들이 내 이름을 찾아서 내가 만난 예수에 한 자락의 분깃점으로 신의 물질이 내면을 이루는 크고 작은 수소와 염소와 정랑이라는 분자들의 씨름임을 알게 할 것이다. 오른쪽 측두엽을 오른손으로 긁으면서 딸아! 마태복음으로 가자꾸나 문자가 조성된다. 그리고 이유는 모르지만 오징어하고 김이 연합하여 갑각류와 미네랄과 척색동물이라는 유성생식을 이루고 있다. 비유법으로 상징하는 어간들이다. 그러나 오징어는 우리의 음식물로 들어와 있는 기호식품임을 고백한다. 나는 주님께 물었다. 왜 내가 미침을 당하는데 오징어. 갑각류라는 단어가 연합하고 있느냐고 했더니 '성질'을 이루는 기호학 때문이라고 인쳐주신다. 이 하루에 주어지는 칼라는 하늘색이다. 그리고 그 염기서열을 이루는 과정에 우리를 이루고 있는 있는 바이러스는 성염색체를 이루고 돕는 대식세포라는 단어적인 재성과 내구성과 열성과 내열성을 만나고 이루고 있다. 왼쪽 귀를 긁어면서 답이 나와 버렸네! 문자가 형성된다. 아멘! 그리고 연합한다.
소금 (화합물) [salt] 출처: 브리태니커
염화나트륨(NaCl)이라고도 함.
천연에 풍부하게 존재하는 결정성 물질.
천일염/바닷물을 말려 생산한 천일염, ...
소금은 인간에게 있어서 생명과 밀접한 관계를 갖는 가치 있는 광물자원 중의 하나로 인류는 오래전부터 소금을 얻기 위해 노력해왔다. 원시시대에는 초식동물이나 육식동물을 잡아먹음으로써 소금을 공급해왔으나 농사를 짓게 되면서 생리적 요구를 만족시킬 정도의 소금을 공급할 수 없게 되자 만들기 시작했다. 그결과 소금이 산출되는 지역은 무역의 중심지가 되었고, 봉급 대신 소금을 지불하기도 했다. 한국에서는 〈삼국지〉 위지 동이전 고구려조에 의하면 "하호(下戶)들이 먼 곳에서 양식 고기 소금을 운반하다가 그들에게 공급한다"는 기록이 있다. 소금은 방부제와 조미료의 성질뿐만 아니라 청정(淸淨)과 신성의 상징으로 여겼으며 흔히 초자연적인 힘을 갖는다고 생각했다. 즉 고대 이집트에서는 시체를 소금물에 담가 미라의 부패를 막았고, 이스라엘에서는 비료로 쓰였다. 또한 고대에 가장 기본적인 식품인 빵과 소금이 종종 종교적인 의미를 나타내기도 했는데, 예를 들어 히브리 성서 중에는 "……소금을 치며 너와 네 후손과 맺은 야훼의 영원한 계약……"(민수 18 : 19) 및 "……너희가 드리는 곡식예물에는 반드시 소금을 쳐야 한다"(레위 2 : 13)는 구절이 있다. 이와 비슷하게 그리스의 '소금을 어기지 말라', 아라비아의 '우리들 사이에 소금이 있다', 페르시아의 '소금에 대한 거짓' 등과 같이 이 모두는 신과 인간 또는 사람과 사람 사이의 맹세 및 결속관계의 개념으로 소금과의 밀접한 관계를 표현했다. 한국에서는 나쁜 것을 쫓는 데 소금을 뿌리는 습관이 있다(→ 종교상징주의, 계약).
결정학에서 사용하는 용어로, 결정질 고체 내에 있는 구성원자들의 일정한 배열에 의해 생기는 기본적인 특성. 염화나트륨 결정/염화나트륨 결정의 단위포, 대칭요소의 ...원자들 각각의 배열은 특정한 수의 대칭요소를 갖는다. 즉 대칭요소란 원자들의 배열 방향이 달라져도 원자들이 움직이지 않은 것처럼 보이는 것을 말한다. 이러한 대칭요소에는 회전·병진(竝進)·반사(反射)·반전(反轉) 등이 있다. 특정 결정질 고체 내에 존재하는 대칭요소는 그 고체의 외형을 결정하며, 물리적 성질에 영향을 끼친다(→ 결정격자, 회전대칭). 병진은 한 방향에 대하여 결정의 각 원자들을 인접해 있는 동등한 위치의 원자로 치환해도 원자들이 움직이지 않은 것처럼 원자배열이 처음의 결정과 동일한 것을 의미한다. 회전은 결정 내부를 통과하는 대칭축 둘레로 결정을 회전시키는 것이다. 병진대칭은 360°를 n으로 나눈 각도만큼 결정을 회전시킨다(n=1, 2, 3, 4, 6). 반사는 고체 내의 대칭면(또는 거울면) 양쪽에 있는 결정의 각 원자가 대칭으로 배열된 것이다. 반전은 결정 내에 있는 모든 원자들을 대칭심(對稱心)을 중심으로 이동시키는 것이다. 원자들의 원래 위치와 새로운 위치는 모두 대칭심을 지나는 직선 위에 존재하며, 이들의 중심점에 대칭심이 존재한다. 부조화회전(improper rotation)에는 회전과 반사의 결합인 회전반사와 회전과 반전의 결합인 회전반전이 있다. 결정은 대칭요소에 의해 분류된다. 예를 들어, 각 결정은 230공간군(空間群), 32점군(點群), 14브라베 격자(格子) 및 7결정계 중 하나에 속한다. 결정은 규칙적으로 쌓은 단위포(單位胞)에 의해 도식적으로 나타낼 수 있다. 단위포의 외형에 의해 결정이 속하는 7결정계가 정해진다. 같은 외형을 갖는 단위포들은 단위포의 모서리 외에 중심이나 면 위에 하나의 원자 또는 원자군을 의미하는 격자점을 가질 수 있다. 이런 추가적인 격자점들은 7결정계를 14브라베 격자로 나눌 수 있다. 브라베 격자는 32결정군 또는 점군으로 세분된다. 각 점군은 회전·반사·반전 및 부조화회전의 가능한 조합 중 하나에 속하며, 병진요소를 포함하면 230공간군이 형성된다.
결정학(結晶學)에서 공간적으로 한 대상이 무한히 반복할 수 있는 대칭군. 이 변화는 한 축에 대해 회전하는 점군조작(點群操作), 한 면에 대한 반영(反映), 한 중심에 대한 반전(反轉) 또는 회반(回反) 및 결정축(結晶軸)을 따라 일어나는 전체구조의 변위(變位:병진)를 포함한다.1890년대에 증명되었듯이 이런 변화는 단지 230가지 조합(組合)만이 가능하며, 이런 230가지 조합을 230가지 공간군이라 한다. 하나의 결정은 X선 결정학에 의해 원자배열을 밝힌 후, 230가지 공간군 중의 하나로 분류할 수 있다.→ 대칭
첫댓글치주염과 치통을 연합하여 소변과 배변의 역활을 돌아본다. 무기질이 의미하는 영적인 기감이 어떻게 지능계를 이루는지 묵상하면서 영이 지시하는 내주성과 내제성을 돌아본다. 배변과 배뇨의 활동을 연합하여 음식물이 분화되어서 우리 몸의 영적 기감을 이루는 영적 소산물을 돌아보면서 '말"의 수정체인 생각의 물질을 묵상한다.
첫댓글 치주염과 치통을 연합하여 소변과 배변의 역활을 돌아본다. 무기질이 의미하는 영적인 기감이 어떻게 지능계를 이루는지 묵상하면서 영이 지시하는 내주성과 내제성을 돌아본다. 배변과 배뇨의 활동을 연합하여 음식물이 분화되어서 우리 몸의 영적 기감을 이루는 영적 소산물을 돌아보면서 '말"의 수정체인 생각의 물질을 묵상한다.