찜통더위가 기승을 부리는 휴가철입니다. 법우님들 휴가는 다들 다녀오셨는지요?
더운날씨에 휴가철인데도 100여명 이상의 많은 법우님들께서 참여해 주심에 감사드립니다.
웬만한 특별행사 없이는 더우나 추우나 원각회 절수행은 쉬는 날이 없습니다.^^ㅎㅎ
이번 주말은 첫째주이기에 500배를 논스톱으로 하는 날입니다.
몇배만 하더라도 땀이 나는데 500배를 쉬지 않고 하시면서 많은 법우님들께서 옷이 다 젖을
정도로 땀을 흠뻑 흘리셨습니다.
절을 많이하고 나서 흘리는 땀은 정말 개운하죠? 찜질방이나 사우나에서 가만히 있으면서
땀흘리는 것 하고는 비교가 안되는것 같습니다. 정말 몸도 개운하고 마음도 개운하고
일석이조가 아닐 수 없습니다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/1713FC39501D66F515)
이번주에는 대륜스님께서 다시 오셨습니다. 주말 원각회에서 감로법문은 빠질수가 없겠죠?
대륜스님께서 매주마다 조금씩 이야기 하시는 것은 유식학입니다.
유식(唯識)이란 모든 차별 현상은 오직 인식하는 마음 작용에 지나지 않는다는 뜻으로
일체는 오직 마음 작용에 의한 이미지에 불과하다는 것입니다.
일체유심조(一切唯心造), 유식무경(唯識無境), 식전변설(識轉變說)과 관련이 있습니다.
유식무경(唯識無境)이란 오직 인식 작용만 있고, 인식 작용이 분별하여 지어낸 대상은 없다는
뜻으로 오직 인식 작용만 있고, 인식 작용이 분별하여 상정한 대상은 허구라는 것입니다.
분별로써 지어낸 대상은 객관적으로 실재하는 것이 아니라 오직 인식의 작용에 지나지 않는다는
뜻이라고 합니다.
식전변설(識轉變說)은 일체유심조(一切唯心造)와 비슷한 의미 입니다.
여기에서 식(識)이란 분별하는 마음으로 어제, 오늘, 내일 계속 흘러가면서 이것이 끝도 없이
이어지는 것이 바로 윤회입니다.
전식득지(轉識得智)란 번뇌에 오염된 팔식(八識)을 질적으로 변혁하여 얻은 청정한 지혜라는
뜻으로 간단하게 말하면 식을 돌려서 지혜를 얻는다라고 할 수 있습니다.
참고로 말나식(末那識)과 아뢰야식(阿賴耶識)이라는 용어에 대해 알아 보겠습니다.
불교의 인간관에 의하면 인간은 안·이·비·설·신·의(眼耳鼻舌身意)의 여섯 가지 감각적 기관으로
이루어진 존재입니다. 앞의 다섯 가지를 전5식(前五識)이라 하고, 여섯번째의 식(識)을
제6 의식이라고 합니다.
전5식은 자체로서 판단·유추·비판의 능력이 있을 수 없습니다. 그것은 다만 ‘나’라는 주관이
외부의 객관과 교통할 수 있는 통로일 따름입니다. 전5식은 제6 의식에 의하여 통괄되며, 자신이
수집한 갖가지의 정보를 이 제6 의식에 보고하는 기능을 가졌습니다.
제6 의식은 흔히 ‘마음’이라고 부르는 존재인데, 그 단계는 다음과 같은 셋으로 나누어집니다.
첫째가 제6 의식, 둘째가 제7 말나식, 셋째가 제8 아뢰야식입니다.
말나식(末那識)의 말나(末那)는 산스크리트어 manas의 음사로, 의(意)라고 번역합니다.
말나식(末那識)이란 아뢰야식(阿賴耶識)을 끊임없이 자아(自我)라고 오인하여 집착하고,
아뢰야식과 육식(六識)사이에서 매개 역할을 하여 끊임없이 육식이 일어나게 하는 마음 작용으로,
항상 아치(我痴),아견(我見)·아만(我慢)·아애(我愛)의 네 번뇌와 함께 일어 납니다.
아뢰야식에 저장된 종자(種子)를 이끌어 내어 인식이 이루어지도록 하고, 생각과 생각이 끊임없이
일어나게 하는 마음 작용입니다.
현대심리학에서의 구분방법에 따르면 제6식은 의식의 세계이며, 제7식과 제8식은 무의식의
세계에 비견될 수 있습니다. 그 가운데서도 가장 근원적인 마음을 아뢰야식이라고 보았습니다.
아뢰야식이라는 무의식의 바다는 모든 종자(種子)를 갖춘 가능성의 바다입니다.
성유식론(成唯識論)에서는 그 가능성을 능장(能藏)·소장(所藏)·집장(執藏)의 셋으로
요약 하였습니다.
능장은 만물을 인식하는 근본원인을 담아 두었다는 뜻이고, 소장은 다른 일곱 가지 식에 의하여
판단된 모든 정보를 훈습(薰習)한다는 뜻이며, 집장은 오래 전부터 상주하기 때문에
제7 말나식에 의하여 진실한 자아인 양 집착하고 오도되는 마음이라는 뜻입니다.
아뢰야식(阿賴耶識)은 과거의 인식·행위·경험·학습 등에 의해 형성된 인상(印象)·잠재력으로
곧 종자(種子)를 저장하고, 육근(六根)의 지각 작용을 가능하게 하는 가장 근원적인
심층 의식입니다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2038184D501D975C2C)
식전변설(識轉變說)은 현행훈종자(現行熏種子), 종자생종자(種子生種子),
종자생현행(種子生現行) 세가지로 말할 수 있습니다.
현행훈종자(現行熏種子)는 인식 작용이 아뢰야식(阿賴耶識)에 스며들어 잠재력으로 저장되는
것입니다.
종자생종자(種子生種子)는 아뢰야식(阿賴耶識)에 저장되어 있는 인상 또는 잠재력, 곧 종자가
성숙하여 새로운 종자를 생기게 하는 것입니다.
종자생현행(種子生現行)은 아뢰야식(阿賴耶識)에 저장되어 있는 잠재력이 변화하고 성숙하여
일어나는 인식 작용입니다.
종자(種子)란 모든 존재와 현상을 낳게 하는 원인의 씨앗으로써 훈습된 기억들이라고 할 수
있습니다. 종자 자체는 선과 악도 아닌 무자성으로 그 자체로는 아무 힘을 발휘하지 못한다고
합니다.
그러한 종자는 바깥의 여러가지 중연을 만나 결과가 일어나게 되는 것입니다.
예를 들면 사기라는 종자가 마음속에 있는 사람이 어리석은 사람을 보고 사기를 치고 싶어하는
마음이 일어나 결국 사기를 침으로써 사기꾼이 되는 것입니다.
반면 지혜로운 사람이라는 중연을 만나면 사기라는 종자는 그대로 있게되는 것입니다.
종자가 중연을 만남으로써 결과가 일어나는 모든 것이 연기라고 할 수 있습니다.
'비가 내린다'는 것은 비라는 실체가 없이 물이 떨어지는 그 자체가 비이듯 말입니다.
마음속에 쓸쓸한 인을 가지고 있는 사람이 비가 오는 중연을 만나 쓸쓸함을 느끼는 반면
불교 공부를 한 사람은 종자는 실체가 없으며 무상이며 무아이고 중연과는 아무런 상관이 없음을
알기에 굳이 쓸쓸함을 느끼지 않게 되는 것입니다.
마지막으로 분별기(分別起)는 후천적으로 습득한 그릇된 지식에 의해 일어나는 번뇌이고
구생기(俱生起)는 태어남과 동시에 일어난다는 뜻으로 선천적으로 지니고 있는
성질 또는 번뇌입니다.
수행을 하면서 내면을 보다보면 후천적인 번뇌 분별기가 사라지게 된다고 합니다.
예를 들어 미워하는 마음이 일어나면 미워하는 마음을 봄으로써 미워하는 번뇌가 실체하지
않음을 알게 되고 그것이 아무 데미지도 주지 않는다는 것을 알게되면 그것은 소멸되어 간다고
합니다. 후천적인 것이 소멸되고 나면 선천적인 것도 없어지게 되는데 그 다음에 나타나는 것이
반야바라밀이라고 합니다. 거기에서 더 수행해 나가다 보면 화엄경 십지(十地)의 초지에 이르게
되고 칠지를 넘어선 팔지, 구지, 십지에서는 수행해도 수행한다는 의식없이 수행을 하면서
선천적인 번뇌가 없어지면서 부처가 되는것이라고 합니다.
![](https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/205B4B4B501DAA6017)
유식이라는 교학적인 부분이 정말 어렵긴 어렵습니다.
저도 인터넷 백과사전을 찾아보며 정리하느라 머리에 쥐가 날 뻔 했습니다.
교학적 지식이 얕은 관계로 조금더 쉽고 간결하게 설명 못드린점 양해 바랍니다. 죄송합니다.ㅜㅜ
대륜스님 말씀처럼 잘 못알아 듣더라도 법문을 계속 들음으로써 익숙해질려고 스스로 공부하고
노력하는 방법 밖에는 없는것 같습니다.
법우님들 주말에 500배 수행한 기운 남은 휴일동안 고스란히 축적해 두셨다가
새로운 일주일을 활기차게 보내시길 바랍니다.^^
관세음보살~~()()()
첫댓글 참말로 대단한 원각회의 보배 대오님,
어제 절수행 준비하신다 정말 수고하시고
잠도 못주무시고 절수행 후기 깔끔하게 올려 주셨네요.
대륜스님 유식학에 대한 법문은 참 어려운데 정말 잘 정리해 주셨습니다.
세세상행보살도 구경원성살바야.............
좋은 인연에 감사드리며 편안한 휴일 되세요.......()()()
늘 감사드립니다 법공 고문님~
기회가 되면 유식학도 깊게 공부해보고 싶네요
더운날씨 건강 조심하시고 항상 행복하세요^^
관세음보살~~()()()
대오님.
오늘도 대오님의 능력을 발휘하셨네요.
자세하게 후기 올려 주셔서 감사합니다.
똑 같이 법문 듣고 이렇게 다시 공부하는 호사를 누려도 되나??
감사한 마음 몸둘바를 모르겠습니다.
감사합니다.
고맙습니다.
늘 감사드립니다 해탈향 총무님~
그냥 복사 붙여넣기 한것 밖에는 없습니다^^
입구에서 수고하시는 두분에 비하면 전 하는것도 없습니다
항상 부처님 가피 가득히 받으시고 행복하세요~
관세음보살~~()()()
관세음보살()()()
대오선배법우님 늘 솔선수범에
젊은 법우님에게 배워야할 것이 넘 많아요..
요번 주에도 변함없이 후기를 넘 잘정리 하셔 감사합니다..
제가 이렇게법우님에게 신세를 좀......
넘 수고하셨습니다...고맙습니다...........
감사합니다 혜강 총무님~
솔선수범이라 하기에는 몸이 너무 무거운게 탈입니다^^
부처님의 가피와 원력으로 항상 편안하시고 하시는일 원만히 성취하시길 바랍니다~
관세음보살~~()()()
대오 법우님의 절수행 리뷰~ 로 공부가 많이 됐습니다.
절수행 동참 못해서 내심 불편했었는데,
그나마 해소가 되는 것 같습니다.
참선방에서 뵐 때시원한 차 한잔을 대접해야겠습니다.
감사합니다^^ 주말 좋은 시간되세요~
관세음보살()()()
감사합니다 법성심 법우님~
참선도 공부도 열심히 하셔서 부처님 가피 가득 받으시고 항상 편안하세요^^
관세음보살~~()()()
고맙습니다^^
대오 법우님의 격려가 불교 공부에 많은 힘이 됩니다.
대오 법우님께도 부처님 가피 가득 하시길~
관세음보살()()()
대륜스님의 법문듣을때 정리하고 메모하고 집에와서 펴 보면
잘 기억나지 않는 부분, 이해되지 않는 부분이 많은데
대오 법우님이 이렇게 깔끔하게 정리해 주고 부가적인 정보도 찾아서 정리해 주니
너무 많은 도움이 됩니다.
정리해 주신 대오 법우님께 감사드리면서 좋은 주말 되십시오..
관세음보살 ()()()
감사드립니다 향정 법우님~
저도 녹음해서 안들어보면 하나도 몰라요^^
아난존자께서는 정말 대단하시죠?
그 많은걸 다 기억하시고...
항상 행복하고 편안한 나날 보내세요~
관세음보살~~()()()
좋은법문 감사합니다!
관세음보살 ()()()^^*
감사드립니다 bijou 법우님~
수행 공부 봉사 두루두루하시어 부처님 가피 많이 받으세요^^
관세음보살~~()()()
대륜스님 법문 다시 듣는 느낌입니다
감사합니다~~~
관세음보살()()()
감사합니다 자성심 법우님~
부처님 법은 아무리 많이 듣고 우려 먹어도
전혀 지겹거나 식상함 없이 늘 새로운것 같습니다
항상 행복한 나날 보내세요^^
관세음보살~~()()()
참 고마우신 대오법우님
대륜스님 감로법문을 너무나 체계적으로 잘
정리하여 주시고 게다가 자료를 찾아 알기쉽게
부연 설명까지 하여 주셔서 이해가 참 잘됩니다.
유식30송을 수차례 읽어 봐도 좀처럼 이해가
어려윘는데 대륜스님 법문과 대오법우님 후기
덕분에 유식을 이해할 수 있게 되어 감사드립니다.
나무 관세음보살~_()()()(_
감사합니다 혜명 감사님~
저도 정리하면서 머리에 쥐가 좀 났습니다^^
전달하는 입장에서 잘못 전달하지는 않을까 걱정도 되는데 틀린것 있으면 알려주세요
부처님 가피로 늘 행복하세요~
관세음보살~~()()()
♡ 대오님 대단히 감사합니다.......덕분에 복습합니다.
수고하셨습니다~~~
늘 행복 하십시오~~~관세음보살()()()
늘 감사드립니다 진덕 회장님~
회장님을 비롯한 든든한 윗분들 덕분에 기도수행에 항상 호사를 누립니다^^
늘 행복하시고 매사 원만하고 편안하시길 바랍니다~
관세음보살~~()()()
늘 고마운 대오님 어제도 수고많으셨습니다 .
대륜스님 감로법문 후기 글로 복습할수있게 해주시니 우리님들이 많은 도움이 되네요 .
늘 말없이 절 수행을 위하여 시작준비부터 마무리까지 완벽하게 정리해주시는 대오님 늘 고맙습니다 ~~()
늘 감사드립니다 보덕행 총괄팀장님~
살신성인으로 후배법우님들 챙기셔서 많은 분들이 득을보고 있습니다
항상 건강하시고 편안하세요^^
관세음보살~~()()()
절수행을 참석 못하였으나 대오법우님의
후기로 대륜스님의 법문을 듣는 것과
같군요. 항상 후기 글 올리신다소 고생많이
하시니 우리 신입새들에겐 많은 공부가 되는군요
늘 고맙습니다. 관세음보살()()()
감사합니다 선국 법우님~
실제로 고생 하는건 별로 없습니다^^
전달하면서 틀리지는 않을까가 더 걱정입니다 한두개 오류 나더라도 이해좀 해주세요^^ㅎㅎ
늘 건강하시고 편안한 나날 보내세요~
관세음보살~~()()()
대오님 늘감사한 마음이 있기는했지만
이번주는 더더더감사합니다.
절수행을 못갔거던요.요약정리하신 대륜스님의
법문..조금 어렵긴하지만 많은 도움이 되었습니다.
~~~~~^^()()()
감사합니다 자성화 법우님~
웬지모르게 안보이는 분이 계신것 같았습니다^^
저도 최대한 객관적으로 전달하려고 노력하겠습니다
늘 행복하시고 편안한 나날 보내세요~
관세음보살~~()()()
관세음보살 ()()()
감사합니다 대화 법우님~
항상 건강하시고 행복한 날들 보내세요~
관세음보살~~()()()
관세음보살()()()
감사합니다 법계 법우님~
열심히 공부하시어 부처님 가피 가득 받으세요^^
관세음보살~~()()()
감사합니다 보화 법우님~
정말 부처님은 천재이신거 같아요~
당연히 그 이상이시겠지요ㅎㅎ
늘 건강하시고 행복한 나날 보내세요~
관세음보살~~()()()
여래이신 부처님.... 관세음보살()()()
우리에게는 항상 행복주시는 부처님이 계십니다^^
부처님 가피로 늘 편안하시고 행복하세요~
관세음보살~~()()()
관세음보살 _()()()_
부처님 가피로 항상 행복하시고 하시는일 원만히 성취되길 바랍니다^^
관세음보살~~()()()
()()()()()~ 관세음보살
잘 보고 갑니다. *^^*
깡순님 항상 부처님을 마음속에 챙기셔서 일일시호일~ 마음의 평화와 행복 얻으세요^^
관세음보살~~()()()
대오법우님!! 고맙습니다
나무 석가모니불()()()
감사합니다 관음장님~
부처님의 가피와 원력이 항상 함께 하시길 바랍니다^^
관세음보살~~()()()
역시 대오 법우님 ...고맙습니다...
다른것은 다 잊어버리고 법문중에서 식전변설 세가지에 대한것만
어렴풋이 생각났는데 이렇게 다시 보니 조금지혜가 더해졌습니다.
오늘도 수고하셨고 편안밤 되세요
관세음보살()()()
대각화 법우님 감사합니다
생소한 내용이라 예시 제대로 못들어 설명드린점 죄송합니다ㅜㅜ
항상 건강하시고 복 많이 받으세요^^
관세음보살~~()()()
수고 많으셨습니다. 대오법우님 !!
참좋은 인연입니다. 관세음보살()()()
성림 법우님 부처님의 가피로 항상 건강하시고 지혜 이어 나가시길 바랍니다
감사합니다^^
관세음보살~~()()()
삭제된 댓글 입니다.
편조 법우님 해외에서도 정법추구의 끈을 놓지 않으시려는 노력이 정말 대단하십니다
부처님 법이 연기법이듯 반드시 선근에 대한 좋은 결과가 있으리라 예상됩니다^^
항상 건강하시고 편안하세요~
관세음보살~~()()()
대오법우님 수고많이하셨고 감사합니다![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
![~](https://t1.daumcdn.net/cafe_image/pie2/texticon/ttc/texticon28.gif)
늘 함께 공부하고 수행할 수 있는 인연에 감사드리며
부처님 가피 가득 받으세요
자비행님 늘 감사드립니다~
법우의 인연 오래 지속되기를 바랍니다^^
관세음보살~~()()()
관세음보살()()()
감사합니다 천화 법우님~
편안한 휴일 보내시고 항상 행복하세요^^
관세음보살~~()()()