한국의 명산 기도터
1.사업을 일으키는 산(山)기운(土氣)
-.토체의 형국을 갖춘 육산 -.토체의 형국이란 숲이 우거지며 큰 바위보다 흙으로 구성되어 있고 약초가 많이 자라며 전체적으로 안정된 느낌을 주는 산 -.현대적의미로 인적자산과 인프라를 상징하고 이는 사업과 깊은 성질 -.사업운을 강화하는 기도터로서의 명산은 기본적인 산의 형국이 토체 때 크고 넓은 바위가 많으며 계곡이 깊고 강물이나 호수가 보이는 곳
-.북한산,지리산,비학산,청학산,무학산,토함산,우면산,대모산 -.鶴자가 들어간 산. 학처럼 날개를 펼치고 있어 사람과 재물을 품에 안으며 길운을 불러들임
-.우면산 부자탑:소는 오행상표이며 토의 기운, 소가 잠자는 새벽3시30분에서 5시30분 사이에 올라 기도
-.지리산은 강한 토기를 지니고 있으며 정확한 판단과 결정을 내릴 일이 있을 때 큰 도움이 되고, 깊은 계곡에서 흘러나오는 옥수가 재물을 끌어 들이게 기암괴석은 번뜩이는 지혜를 일깨워 준다.
○기도터:노고단,천왕봉,반야봉,제석봉,연하봉,촛대봉 등 ○기도시간 ①새벽4시~오전8시(최고조) ②오전11시~오후4시(토기가 왕성한 시간) ○기도방법 ①꼭 하늘을 바라보며 기도. 토기가 가득한 산기운을 하늘의 金氣가 설해 주며, 기운을 순환시키는 작용이 있기 때문. ②마음이 앞서가며 행복한 기분으로.
-.오대산 청학산(소금강) ○토기와 수기가 잘 조화를 이루고 있어 사업운을 강화하는 기도터로 아주적합
○기도터:금강암,삼성암,묘연암 ○기도시간 ①오전4시~8시(최고조) ②오전11시~오후3시 ○기도방법 ①기도하는 마음으로 산을 바라보며 느끼고 즐기는 자세(60%목표달성) ②정성을 다해 소원을 기원하는 묵념으로 조용한기도(40%완성)
-.토함산(천년왕국 수도 경주의 전산) ○수학적으로, 신라의 수도였던 경주의 진산으로서 서울의 북한산과 같은 기운 갈무리
○기 도 터:①불국사 ②석굴암(명당과 기도터가 일치) ○기도시간 ①새벽4시~오전8시(일출시간) ②오전11시~오후3시 ○기도방법 ①무엇이든 응어리진 것을 토해내는 자세 ②몸과 마음속에 축적된 노폐물을 발산하고 강력한 토기를 받아 떨치고 일어나는 기상을 느낄 수 있는 기도
2.재물을 불러들이는 산 기운(龍이 들어간 山)
-.재물운의 산기운은 서울과 경기도일대에 가장 많이 흐르고 기기로 보면 서울이 단연 압권 -.재물운은 수기가 많은 산 일수록 강력하게 들어오며 산꼭대기에서 강물 혹은 호수가 보여야 발복 -.북한산에서 재물운이 가장 강하게 뭉쳐있는 곳은 노적봉 -.기도는 산의 정기를 받아들이는 마음과 행위이가 때문에 산행을 하거나 그 산자락에 살아도 영험이 나타난다. -.북한산,남산,청계산,불안산,수탁산,수리산,수인산등
-.불사가 크게 일어난 사찰에서 바라보아 위쪽방향의 큰 바위가 최상의 기도터 (용이 타고 내려오는 지접):북한산 승가사 -.재수(재물운)를 받으려면(양기)산 기도를 해야 한다.
-.청계산(상서로운 정기가 흘러 하늘이 숨겨놓은 산) ○우리 몸의 수기가 財氣過丹해야 재물이 쌓이고 돈은 사람을 따르지 않고 일을 따르는 법 ○절대 기도할 때 돈욕심을 비치면 水氣가 金氣(살기)로 바뀐다. ①일을 할 수 있는 방법 ②일을 쉽게 하는 방법론 ③함께 일할 사람에 대한기도
○청계사의 바위 ①기도시간:오후3시~저녁11시 ②기도방법:계곡과 능선을 조망하며 해야 할 일을 깊이 생각하고 그 일이 이루어 질수 있도록 집념으로 기도
-.수락산(세상을 등지고 사는 사람들의 은신처) ○기도터 ①금류폭포,은류폭포,옥류폭포 위 정상부근 ②정상의 관통바위에서 기도하고 바로아래 바람이 불지 않는 바위 밑에서 동쪽 퇴모산을 바라보며 기도 ○기도 시간:오후3시~밤11시 ◈“水界史반(신장의 수기,두뇌의 화기)현상이 기도를 나타나면 水史의 에너지가 안정이 되는 것을 말하며 이를 제대로 느끼면 기도발이100%확실하게 나타나는 증거
-.운길산(물에서 종소리가 울리는 산) ○풍수학적으로도 좋은 전망이 있는 곳이 명당이다. ○과학적으로도 감격과 오르가즘을 느낄 때, 뇌파는 세파의 상태로 접어들며 파동이 강해지기 때문에 기도 받은 평상시보다 몇 배 강화됨 ○산행을 통한 산기도의 기본적인 자세는 기도에 대한 변함없는 항심을 빌며 산의 정기와 인간의 마음이 합심일체 되어 조화를 이루도록 하는 것.
○기도터:수종사 ○기도시간:새벽3시~아침7시(양수리에 물안개가 자욱하게 퍼지는 시간) ○기도방법:양수리를 바라보며 세조가 심은 은행나무 가까이에서 물안개와 일출을 만끽하면서 (水氣와 史氣의 조화)기도
3.가정을 화목하게 하는 산기운
-.가정은 화기가 있어야 하는데,이글이글 타는 불보다 따뜻하고 밝은 기운이 감싸고 있어야 한다. 그 불은 군화이다. -.군화는 세상을 밝히는 불기운이기 때문에 관운,사업운,학업운,재물운 등 군화의 기도터는 종합병원 같은 개념의 종합기도터 -.오대산,속리산,덕유산,청화산,주왕산,내연산,대둔산,덕태산 등
-.오대산(1만 문수보살이 머무르는 산) ○기도터(오대) ①동대:애간장(관장)이 타는 고통을 겪는 사람 ②남대:심장이 타서 화병(火病)이 있는 사람 ③서대:부아(폐)가치밀어 정신이 없는 사람 ④북대:얼굴이 시커멓게 변할 정도로(신장)고통이 있는 사람 ⑤중대:복장(내장)이 터질 것 같은 사람이 간절하게 기도하면 영험 ⑥적멸보궁 터:오후 늦게나 혹은 야간에 찾아 간절히 기도 용이 여의주를 물고 있는 비룡함주형 ○기도시간 ①오대:오전7시~9시 ②보궁:오후5시~밤12시
-.속리산(구봉산)(하느님과 비로자나불을)모두 만나는 성지 ○三水之강(한강,낙동강,금강) ○기도터:법주사 아홉 개 봉우리 ○기도시간:오전11시~오후1시 ○기도방법 ①강렬한 태양빛이 쏟아지는 시간에 산정에서 답답한 가슴이 트일 만큼 시원하게 펼쳐져있는 먼 산야를 바라보면서 기도 ②야간산행은 피한다. ③속세를 떠난 초연한마음으로 자신을 마주하며 자신 속에 몰입“내탓이오”
-.덕유산(사람을 살리는 덕의 명산) ○산형이 둥글고 원만하며 흙살이 두텁고 넉넉해 사람의 마음을 편안하게 하는 기운이 흐름 ○기도터:7부에서9부 능선사이에 있는 큰 바위 근처가 가장적합 ○기도하는 시간:오전11시~오후1시 ○기도하는 방법 ①무주구천동계곡을 산행하며 물소리, 바닷소리를 들으며 자연과의 합일을 느낀다. ②마음이 편안해지면서 가장 마음에 와 닿는 곳에서 절실한 소망을 지니고 편안하게 기도를 올린다.
4.깨달음의 산 기운
-.깨달음은 인간의 궁극적으로 추구해야할 가치 -.“一地구心길”와 변산의 불사의방(진표율사) -.백두산,계룡산,희양산,가야산,변산,금강산,월출산,지리산 등
-.깨달음은 그 에너지가 자기의 중심에 모여 있고 우주와 합일되며 현실과 유리되지 않는 평화와 환희의 상태
-.계룡산(새 시대를 준비하는 천연 도움지) ○산 자체(845m)가 깨달음을 추구하는 하나의 세계로 새 시대를 열어줄 지도자를 손꼽아 기다리는 사람들의 꿈이 서려있는 산 ○깨달음에 대한 본능이 되살아나는 신비한 기운이 있는 산 ○깨달음은 굳이 본질적인 의문으로까지 확대하지 않아도 된다. 현실과 유리되지 않은 실용성과 논리성이 겸비된 맑은 생각들이 깨달음이다.
○기도터 ①연천봉 등운암터 ②등운암→관음봉등산을 거쳐 삼불봉아래 남매탑 ○기도시간 ①새벽3시~5시(닭이 우는 시간에 해당) ②밤11시30~새벽1시30분(음의 기운이 삼합하는 시간) ③오전7시~오전9시(웅트림 하는 시간)
-.가야산(1430m)(새 영웅을 배출한 명산) ○흙의 살집이 두텁고, 골이 깊고 그윽해 맑은물이 흐르며 살기가 없고, 자세는 맑은 기운에 싸여있음 ○부드러우면서도 강건한 자세에 지덕이 있어 임진왜란을 비롯해6.25전쟁 때에도 삼재인 전쟁, 가뭄, 홍수의 피해를 입지 않았음
○풍수학적관점에서도 가야천과 우람하게 솟은 산봉우리들이 마치 학과 봉황이 노니는 형상처럼 품격이 있고,봉우리 마다 탁하거나 흉하게 기울어진 곳 없이 멋과 품위가 있으며 많은 물이 흘러 음기와 양기의 교류가 조화를 이룬다. ○가야산입구에서해인사까지4Km의 거리를 사색하며 걸으면(특히 가을)현실에서 실타래처럼 복잡하게 엉킨 감정의 응어리들이 풀어진다.
○기도터 ①백련암:용각대,신선대,환적대,절상대 등의 봉우리가 뒤에 받치고 있어 강력한 지기가 모여 있고 선중의 기운이 매우 강함. ②장경각터:풍수적으로 명당의 입지조건인 청룡 백호 현무 주작의 배치가 완벽 ③봉우리의7부 능선과 9부 능선에서 전망이 좋고 지자기를 발하는 바위가 있는 곳.
○기도시간:저녁7시~11시(저녁7시에서11시는 술시와 해시로 천문이 열리는 시간이기 때문에 명상과기도의 몰입이 강력하게 이루어짐) ○가야산은 특정한 소망을 기원하듯 깨달음을 구하듯 언제나 강한 정기를 내뿜으며 심신을 안정시켜주므로 해인사에 가면 ①②기도터는 꼭 들러서 묵상을 하거나 선채로 명상을 해야 한다.
-.월출산(미래에 꽃이 핀산:809m) ○달을 가장 먼저 맞이하는 산 ○천황봉을 비롯해 구정봉,장군봉,향토봉,매봉,시루봉,죽순봉 등 기기묘묘한 암봉이 거대한 수석전시장을 방불케 함. ○금기와 화기가 서로 섞여 강한지자기와 천기를 끌어들이는 볼텍스 효과가 나타남. ○월출산에서 갈린 산줄기들은 영암,해남,장흥,강진 등으로 뻗어서 해일대의 섬에까지 닿아서, 그 일대의 섬 때까지 닿아서, 그 일대의 태조산으로 많은 인재를 키우고(왕인박사,도선국사)깊은 깨달음을 주는 정기발산
○지기는 반드시 천기와 감응해야만 빛을 발한다.(천기가 응하는 시기 발복) ○월출산은 미래에 꽃이 필 좋은 기도터.21세기는 음의 기운이 왕성하게 작용하기 때문에 전기는 음기를 받으며 뾰족한 바위산 양기가 풍부하니 최상의 조화를 이루는 곳 ○월출산을 산행할 때는 그곳의 명물인 바람폭포 옆에 위치한 시루봉과 매봉을 연결하는 구름다리를 꼭 통과해야 한다.
○기도터 ①무위사터 근처(천황봉을 중심으로 남쪽에 단아한 모습) ②도갑사터 ③정상부근의 7부에서 9부 능선 (절경이 펼쳐지고,서해안이 조망되며,바람이 지는 곳) ○기도시간:오전9시~오후1시 (월릉산의 달의 정기와 조화할 수 있는 태양의 시간대)
5.육체의 병을 치유하는 산 기운
-.우리나라 산에는 인간의 몸과 마음을 치유하는 기운이 흐른다. 금수강산이란 말속에는 외국의 산과는 비교할 수 없을 정도로 좋은 자연조건이 갖추어져 있다는 뜻도 있다. -.산의 정기는 실제 육체적병을 치유하는 능력이 있다. 육체적병을 치유하는 기운은 치유의 기도터나 약사여래불이 모셔져있는 것을 보면 안다. -.“자연이 가장 위대한 의사”라는 말은 산기도에도 통용되는 것이다. -.육체의 병을 치유하는 기도터는 온화하면서 따뜻한 산기운이 감도는 곳이 있다. -.약사여래불을 모신 사찰에는 공통점이 있다. 풍수적으로 명당터에 자리 잡은 경우가 대부분이며 약수터가 있고 물맛이 매우 좋다는 점이다. -.육체적 질병의 치유에너지가 강한 곳:팔공산,가지산,운문산,소요산,두륜산, 달마산,점봉산,화왕산,영축산,청량산
-.질병치유의 효험이 있는 기도터(석굴) ①북한산 승가사 승가굴 약수 ②점봉산의 오색약수(위장병,신경통,빈형에효험) ③주왕산약수터 ④표충사근처의 석정약수터 ⑤활공산 근처 칠성암 어정약수터 ⑥화왕산:심장과 소장이 기능이 약하거나 몸이 찬 여성에게 좋다. ⑦산의 지자기는 뼈의 칼슘과 철분을 강화시키고,산소는 간장,맑은 물은 신장을 좋게하기 때문에 자연히 질병치유가 이루어짐
-.팔공산(세속의12가지 소원을 들어주는 산:1192m) ○갓바위부처:반드시 한 가지 소원을 들어주며 특히 관절염, 허리통증이 심한 사람에 효험 ○갓바위는 천년세월 동안 사람들의 염원이 모아져 원력이 강함. 원력이란 염원이 특정한 물질에 지속적으로 집중되어 고유의 파장이 생기는 에너지현상 ○기도터 ①갓바위 부처가 있는 곳 ○기도시간:저녁11시~새벽1시 ◈그 시간에 샘솟는 물은 감로수로서 미네랄성분이 가장풍부하기 때문에 물은 감로수로서 미네랄성분이 가장풍부하기 때문에 물을 많이 마시면 기도에너지 증폭효과
-.두타산(세 명의 신인들이 노닐다 간 곳:1352m) ○두타는 속세의 번뇌를 버리고 수행을 닦는다는 뜻으로 머리를 비운다는 의미가 담겨있는 곳 ○두타산성,사원터,오십정외에무릉반석을비롯한금란정, 삼화사,광음사,광음폭포,옥류동쌍폭 등의 명소를 품고 있음. ○두타산은 아름다운 절경에 비해 내면의 상처가 많아 우리민족의 한이 뿌리 깊게 맺혀있는 곳 ①산성터:임진왜란 때 삼척의 병과 피난민이 항전하다 몰살당한 곳 ②삼골암:고려 태조 왕건이 기도한 사찰이나 민족적 수난을 당할 때마다 고초를 겪는 곳. ③삼화사:왕건이 후삼국을 하나로 화합한 영험한 도량이란 뜻으로 이름 지었으나 임진왜란,구한말 을사조약으로 삼척지방 의병이 봉기하자 일본군에 의해다시 불타버린 아픔과 한을 간직하고 있음. ○무릉계곡을 만들어내는 바위산과 푸른숲의 정기가 육체의 노폐물과 독소를 빼내주고, 계곡의 맑은 물이 마음의 병을 씻어주는 곳 ○두타산(골산:양기)과청옥산(육산:음기)이 이루는 음양의 조화는 강한 치유에너지를 발하기 때문에 신경성으로 인한 질병에 효험. ○三公頂:신라시대 세 사람의 신적인 경지에 이른 인간이 그들이 무리들을 이끌고 와서 노닐던 곳으로 고려태조왕건과 조선태조이성계가 공통적으로 이 산의 정기를 받음.
○기도터 ①삼공정이 있던 자리 ②금란정, 학소대 ③두타산 9부 능선에서 동쪽을 바라보며 기도 ○기도시간 : 오전 5시~9시 사이 ○기도방법 : (머리가 맑아오는 시간) 산행과정이 매우 중요하므로 등산처럼 빠르게 다니지 말고 천천히 산의 정기를 흡입하며 걸어가는 것 자체가 치유의 기도
-.영축산(진신사리의 이적을 보여주는 불교의 성기 : 1,059m) ○경상남북도의 경계 지점에서 크게 자세를 떨치는 가지산, 운문산, 고헌산, 천황산, 신불산 등 1000m가 넘는 고산들에 둘러싸여 그 빼어난 아름다움으로 영남의 알프스라 불림. ○산의 전체적인 형국은 토성의 형태이며 모양새가 웅장하고 기이한 기세가 흐르며 해인사와 쌍벽을 이루는 수도장 통도사 (선덕여왕 15년 자장율사 창건)가 있음. ○영축산은 계룡산이나 속리산과 마찬가지로 대단히 강한 에너지가 흐르는 산으로 실제로 중병에 걸린 사람이 기도 후 낫기도 하는 효험 ○남북으로 길게 뻗은 바위산이면서 나침반의 남과 북을 가리키는 자석의 방향과도 일치해서 지구의 지자기를 증폭하는 힘이 강하다. 인간은 거대한 지구 자기장의 영향권에서 태어나 하나의 작은 자기장을 형성해서 살아간다는 점을 감안해 볼 때 그 영향은 지대 (자기장의 자기화 (磁氣化) 현상) ○기도터 ①자장암이 있는 자장동천 (자장법사 수도권) ②사명암터 (임진왜란 20년 전 사명대사가 초막을 짓고 머물던 곳) ③백운암 위의 바위 근처 ④ 경봉스님이 머물던 안양암, 극락암, 백련암 등 ○기도시간 : 오전9시~오후1시 (영축산은 골산이기 때문에 강한 금기와 조화를 이루는 화기가 왕성한 시간대) ○오랜 지하 생활에서 생긴 질환,기계 소음이나 기계로 인한 환경병,운전을 많이 하여 생긴 만성 피로,육체노동으로 골병이 든 사람들에 효험.
6.영적인 병을 치유하는 산 기운
-.아무리21세기 첨단과학의 시대라고 해도 인간이 아직 개척하지 못한 미지의 영적세계는 매우 어둡다. -.만약 영적인 병이 들었을 때는 병원에 가서 해결될 문제도 아니고 무속인을 찾아 해결하기도 왠지 찜찜하다. 그럴 경우 영적치유가 이루어지는 기도터를 찾는 것이 가장 효과적 -.영적인 병은 한사람의 영적에너지가 떨어져서 발생하기 때문에 에너지를 높이면 자연치유 된다.
-.이를 위한 기도터로는 바위가 많은 명산으로서 강한 양기를 발산하는 곳이 좋음. -.인간의 영혼이 구제받기위한 조건으로 하늘의 천기와 산의 지기, 인간과 인간의 정성인 물질이 모이려면 바위산의7부능선 이상으로 올라가서 天?地?人?水의 사皿家이 결합하도록 해야 한다.
-.육체적질병과 영적인 병의 원인은 에너지적 차원에서는 동일한데, 다만 그 영적 에너지가 육체적 에너지와 다르기 때문에 원인과 실체를 찾기가 힘들다는 것이 문제. -.일반적으로 원인불명의 증세가 나타나 병원에서 신경성이라는 진단을 내렸을 경우 영적인 병일 확률이 높다. -.영적인 에너지는 하늘의 기와 같은 양기이다.귀신 혹은 탁한 기운은 음기이기 때문에 양기가 강한 명산의 기도터라야만 영혼의 에너지를 주입시킬 수 있고 영혼의 에너지가 강해져야만 영적인 치유가 가능하다. -.영적 치유력이 강한 기도터로는 지장보살을 모시는 유명한 사찰이 있는 명산이 가장 좋다.
-.지장보살을 모시는 대표적인 사찰 ①강원도 철원의 심원사 ②고창선운사의 도솔암 ③선운사,천봉산,보개산,종남산,상황산,칠갑산,한라산 등
-.선운산(아픈 영혼을 보듬어 주는 풍괄이 깃든 곳:336m) ○본래 도돌산이었던 이산은 울창한 숲과 계곡에 둘러싸인 사찰과 기암괴석의 순수자연미가 돋보이고,푸른바다와 수려한 산봉우리가 넓게 펼쳐져 있고, 깊은 계곡은 아픈 영혼을 보듬어 주는 풍광. ○대표적인 명도 ①동백 숲으로 둘러싸인 대가람 선운사 ②참당암,진흥굴,도솔암 ③산행을 즐기며 함께 할 수 있는 코스: 낙조대,선학암,사자암,만원대,천왕봉,인경봉,구황,노적봉 ④도솔암:엄청 나게 강한 지자기가 흐르는 곳으로 유명.
○선운산의 전체적인 지기는 바위에 흐르고 맺혀 강한 지자기를 형성하며 에너지를 발산한다. 선운산에 치유의 에너지가 흐르는 것은 전쟁과 고통의 상처가 배어있는 것으로도 드러난다. ①동학혁명의 선혈 터:홍덕접주손화중 ②전북도랑 빨치산 치열한 접전 ③6.25전쟁의 참사
○영혼의 병을 치유하는 에너지를 지닌 산은 예외 없이 한 맺힌 참사와 관계가 있다. 영혼의 병을 치유하는 에너지가 그 산의 역사적 상처와 관계가 깊은 것은 산기운과 인간의 한이 결합해 천기까지 움직인 기의 파장 때문. ○영혼 의병을 치유하는 곳에서 금전운을 좋게하는 기도를 하거나 자손을 얻게 해달라는 기도를 하면 오히려 해가 따른다는 사실 명심 ○기도터:도솔암이 있는 바위근처에서 가장자신의 마음이 안정되는 곳. ○기도시간:새벽5시~9시까지(귀신의 기운이 가장 약화되는 시간)
-.천봉산(봉황이 터를 잡는 곳) ○백제때 아도화상의 전설이 깃든 곳으로 봉소형국(봉황이 보금자리 형태)을 닮았다하며 천봉산이라 부르고,그 봉소형국의 명당터가 오늘날의 대원사 ○봉황의 전설과 달리 우리민족의 아픔이 배어있는 곳으로 여순사건에서부터 6.25전쟁이 끝날 때까지 전화가 끊이지 않았던 곳 ○대원사는 낙태아의 영혼을 달래는 기도터로 유명한데,풍수학적으로 봉황이 내려앉은 형국이면서 동시에 여성의 자궁에 해당하는 혈이 있다. ○영혼의 병이 지닌 속성 중 하나는 타의에 의한 것보다는 스스로 만들어 내거나 원인불명의 이유로 고통을 받는다는 점이다.
○기도터:대원사의 지장보살이 있는 뒤편의 바위근처 ○기도시간:오전5시~9시 (가장 정신이 맑고 집중력이 좋으며 봉황의 기운이 살아나며 천봉산의 지자기가 강하게 흐르는 시간)
-.한라산(신들의 천국:1950m) ○우리나라 三神山 중의 하나 ①금강산(봉래산) ②한라산(영주산) ③지리산(방장산)
○한라산을 중심으로 지세가 펼쳐져있는 제주도는 신화가 깃든 신들의 섬 (1만8천의 신) ○산 정상에 못이나 호수가 있는 것은 풍수적으로는 매우 귀한 것으로 여김 (백록담,물장오리,논고악,패랭이오름,동부악등) ○치유의 산기운이 지닌 전쟁과 상처라는 유사성에 비추어 보면 한라산 역시4.3사태 때 수만 명이 죽어간 처참한 살육의 아픔이 있는 곳
○기도터:크게 세 군데가 있음 ①한라산 정상 서남쪽 바로 아래에 있는 영실(신령스런 영이 머무는 곳) ②볼래 오름:따뜻하게 감싸 안는 화기가 감도는 곳.봉우리 9부능선에서 동쪽바다를 보면서 가장편한 자세로 앉아 풍경을 조망한 후 기도 ③존자암 터(큰 깨달음을 얻은 이들에게 붙여 주는 이름) ○기도시간:오전9시~오후1시 (바람의一場과 돌? 여자의二輪으로 주역의 水卦에 해당하기 때문에 수괘에 안정을 주는 二卦의 시간)
7.세계적인 명당과 기도터인 서울
-.우리나라에서 최고로 좋은 기도터는 서울에 몰려 있는데,한강의 물줄기가 흐르는 지역의 산들은 모두 명산 -.풍수학에서는 물의 재물로 보는데 큰물이 없으면 도읍이 설수 없다. -.서울 이북한산(구기동),남산(한남동,동부이촌동),관악산,도봉산,우면산 등의 산자락에 위치한 마을을 보면 그 산의 정기를 가히 헤아릴 수 있다. -.불교적 기도터는 현실구복보다 깨달음을 비롯한 업을 닦는 수행의 의미가 깊다. 하지만 일반적인 기도터는 현실구복을 의미하며 현실화된 결과를 보고 기도터의 효험을 결정해야한다. -.서울은 대한민국의 중심일 뿐만 아니라 세계적인 명당이며,기도터의 본산이다. 깨달음을 추구하는 전통적인 기도터의 관점에서든 현실적인 성취를 위한 기도터로든 서울의 명산만한 곳이 없다.그것은 에너지의 법칙으로 볼 때 강한 지기가 뭉친 곳에 천기가 서리며 뛰어난 인물이 나오는 것을 봐도 알 수 있다.
-.서울의 지기를 안으로 모으는 산은 북쪽의 북악산(342m), 서쪽의 인왕산(338m),남쪽의 남산(262m),동쪽의 낙산(125m)으로 지기의 중심축을 이루고 외부적으로는 북한산(837m),용마산(348m), 관악산(629m), 덕양산(125m)이 지기를 몰아주는 방벽을 쌓고 있다. 이 산들은 서로 연결되어 있으면서 강하게 지기를 몰아 천기를 끌어들이며 그린벨트로서 인간의 삶을 풍요롭게 한다.
-.청계천은 서북쪽에서 출발해 동쪽으로 흘러가는 데,이 흐름은 동쪽에서 서쪽으로 흐르는 한강과 반대 방향이다.이처럼 큰 강물이 흐르는 방향과 반대로 흐르는 개천을 역수”라고 하는데,풍수적으로 명당이 되기 위해서는 반드시 이런 역수가 있어야 한다. 역수가 형성된 곳은 강물이 천천히 흐르며 바람도 잔잔해 평화스런 분위기를 만들어주기 때문에 큰 발전을 도모한다.
-.청계천(대한민국 심장부를 흐르는 생명수) ○역사적으로 거슬러 올라가면 청계천은 인공으로 구축된 하천이다. 태종6년(1406년)에600여명이 개천을 파기 시작하여, 5년후부터,본격적인 공사가 이루어져 원형이 조성 되었다. ○풍수적인 의미로 보면 서울의 중심부를 관통하는 청계천은 외당수에 해당하는 한강과는 반대로 흘러 명당수가 되었다.
○기도터:다리가 있는 곳의 휴식공간과 벤치에 앉아 기도하면 된다. ○기도시간 ①오전7시30분~9시30분(진시) ②오후3시30분~5시30분(신시) ③밤11시30분~새벽1시30분(자시) (甲子長삼합의 원리에 맞는 시간)
-.남산(청계천 복원으로 다시 용솟음치는 명산) ○서울의 산세와 도심은 남산을 축으로 산세와 도심은 남산을 축으로 형성되어 있으며, 도심속의 산으로 응축된 지기는 휴식처로서 뿐만 아니라 기도터로도 손색이 없다.
○기도터:정상부근과 서쪽봉우리 중 바위가 깎아 지르는 듯한 곳에 해당하는 잠두 ○기도시간:저녁7시 이후 시간(말이 안장을 벗는 시간) ○기도방법:선 자세 혹은 앉은 자세로 편안하게 마음을 집중해 기도 <펌 글>
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