집단적인 재앙에서 당신은 광야의 나무처럼 살아야 할 것입니다. 그리고 절망하지 말아야 합니다. 예레미야 48장 1절 ~ 10절

[여름향기]

예레미야 48장 1절 ~ 10절

모압에 대하여 만군의 주, 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라. 느보에게 화가 있도다! 이는 그것이 황폐하게 되었음이라. 키랴다임이 수치를 당하여 점령되었고, 미스갑이 수치를 당하여 파괴되었도다. 1)

Against Moab thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Woe unto Nebo! for it is spoiled: Kiriathaim is confounded and taken: Misgab is confounded and dismayed. 1)

그리하여 롯의 두 딸이 아비로 인하여 아이를 가졌으니,

첫딸이 아들을 낳아서 그의 이름을 모압이라고 불렀더라. 그가 모압인의 조상이요, 오늘까지 이르니라.

And the firstborn bare a son, and called his name Moab: the same is the father of the Moabites unto this day.

작은딸도 아들을 낳아 그의 이름을 벤암미라 불렀으니, 그가 암몬 자손의 조상이요, 오늘까지 이르니라.

창세기 19장 36절 37절 38절

모압민족의 시작은 롯의 두 딸중 첫째딸이 낳은 아들입니다. 그런데 the firstborn 이라고 첫째딸을 묘사하고 있습니다. 그런데 롯은 소돔에 두고온 시집간 딸들이 있습니다. 그렇다면 모압의 조상이 된 아들을 낳은 딸은 맏딸인 것입니다. 중간의 자매들이 시집을 가고 그 중에 한 the younger인 작은 딸이 벤암미, 암몬의 조상이 된 아들을 낳은 것입니다.

왼쪽위에 회색부분이 사해입니다.

미스갑은 모압땅의 성읍이라고 하는데 그 위치를 나타낸 지도를 찾지 못하였습니다. 남쪽에서 진격하는 군대와 북쪽에서 내려오는 군대가 한쪽은 바닷가를 따라서 오고, 한쪽으로는 사해 동쪽의 내륙으로 진격하고 있는 것입니다. 필리스티아인들이 멸망하였던 것처럼 모압과 암몬 사람들도 필리스티아인들처럼 멸망하고 있는 모습입니다.

모압의 칭송이 다시는 없을 것이니 헤스본에서 그들이 그에 대하여 악을 도모하며 "오라, 한 민족이 되지 못하도록 그것을 끊어 버리자." 하였도다. 오 맛멘이여, 너도 베어지게 되리니 칼이 너를 쫓으리로다. 2)

There shall be no more praise of Moab: in Heshbon they have devised evil against it; come, and let us cut it off from being a nation. Also thou shalt be cut down, O Madmen; the sword shall pursue thee. 2)

언급되는 지명들을 연결하여 보면 군대의 진격방향이 보입니다.

부르짖는 소리가 호로나임으로부터 있으리니 약탈과 큰 파괴로다. 3)

A voice of crying shall be from Horonaim spoiling and great destruction. 3)

모압이 파괴되었으니 그의 어린 것들의 울부짖음이 들렸도다. 4)

Moab is destroyed; her little ones have caused a cry to be heard. 4)

그들이 루힛 오르막길로 계속 울며 올라가고, 호로나임의 내리막길에서 원수들이 파멸의 울부짖음을 들었도다. 5)

For in the going up of Luhith continual weeping shall go up; for in the going down of Horonaim the enemies have heard a cry of destruction. 5)

지도에서의 루힛과 호로나임을 보면 막다른 골목같은 곳입니다. 도망가다가 갇혀서 파멸당하는 모습을 묘사하는 것으로 느껴집니다.

도망하여 너희 목숨을 구하라. 그리하여 광야에 있는 히스 나무같이 되라. 6)

Flee, save your lives, and be like the heath in the wilderness. 6)

이집트와 바빌론의 군대가 동시에 침략해오는 상황입니다. 이럴때는 두 군대가 서로 싸우도록 도망하여 나무처럼 피하는 것이 상책일 수 있습니다. 그런데 이는 모압과 암몬들에게 하시는 말씀이 아닙니다. 이 말씀은 당신에게 하시는 말씀입니다. 우리는 일루미나티와 싸울 능력이 없습니다. 그러므로 우리는 기도하고 인내로 버텨야 하는 것입니다. 그 날의 재앙에서 그 날의 임기응변으로 버텨야 하는 것입니다. 지금은 어떤 상황으로 펼치질지 아무도 모릅니다. 짐승의 표는 강요되겠지만 강제되지는 않을 것이며, 우리가 인내하여 버틸수 있는 길은 반드시 있을 것입니다. 그러므로 절망하지 말아야합니다. 앞에 아무것도 보이지 않아도 피할 길은 반드시 있을 것입니다. 그런데 위 말씀에 나타난 모압과 암몬사람들의 상황처럼 루힛과 호로나임에 갇혀서 피할 길이 안보일때가 있을 것입니다. 그러나 잠시 광야의 나무처럼 기다리면 그 길은 반드시 나타날 것입니다. 광야의 나무는 척박한 삶의 과정이라고 보여집니다. 우리의 선택은 이 땅의 안락한 삶보다는 척박하지만 주의 뜻에 합당하게 주를 기다리는 것입니다.

O 네가 네 작품들과 보물들을 의뢰하였기에 너도 붙잡히게 될 것이며, 크모스는 그의 제사장들과 고관들과 함꼐 사로잡혀가리로다. 7)

For because thou hast trusted in thy works and in thy treasures, thou shalt also be taken: and Chemosh shall go forth into captivity with his priests and his princes together. 7)

크모스 그모스

그모스라는 뜻은 “파괴자” “정복자” 혹은 “생선의 신”으로 추정된다. (Chemosh was the of the Moabites whose name most likely meant "destroyer," "subduer," or "fish god.") 에브라(Ebla) 에서 출토된 문서에 의하면 그모스는 카미쉬(Kamish)로 알려지기도 했다.

솔로몬왕은 열방의 우상들을 예루살렘에 초청하여 만신전으로 만드는데 그모스 신전도 세웠다(왕상 11:7 모압의 가증한 그모스를 위하여 예루살렘 앞 산에 산당을 지었고 또 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여 그와 같이 하였으며; 왕상 11:33 이는 저희가 나를 버리고 시돈 사람의 여신 아스다롯과 모압의 신 그모스와 암몬 자손의 신 밀곰을 숭배하며 그 아비 다윗의 행함 같지 아니하여 내 길로 행치 아니하며 나 보기에 정직한 일과 나의 법도와 나의 율례를 행치 아니함이니라). 이 신전이 거의 350년간 존속하다가 요시아왕때 허물어졌다(왕하 23:13 또 예루살렘 앞 멸망산 우편에 세운 산당을 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며)

모압의 메샤(Mesha)왕의 전승비석(the Moabite stone)에도 그모스를 위해 메샤의 왕세자를 번제로 드린 기록이 있다. (왕하 3:27 이에 자기 위를 이어 왕이 될 맏아들을 취하여 성 위에서 번제를 드린지라 이스라엘에게 크게 통분함이 임하매 저희가 떠나 각기 고국으로 돌아갔더라)

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그모스 (Chemosh)

약탈하는 자가 각 성읍에 오리니 어떤 성읍도 피하지 못하리라. 주가 말한 대로 계곡도 파손되고 평지도 파괴되리라. 8)

And the spoiler shall come upon every city. and no city shall escape: the valley also shall perish, and the plain shall be destroyed, as the LORD hath spoken. 8)

모압에게 날개를 주어 피하여 멀리가게 하라. 이는 그곳의 성읍들이 황폐하여 거기 거하는 자가 없을 것임이라. 9)

Give wings unto Moab, that it may flee and get away: for the cities thereof shall be desolate, without any to dwell therein. 9)

주의 일을 거짓되이 행하는 자는 저주를 받을 것이요, 자기 칼을 피로부터 숨기는 자도 저주를 받으리라. 10)

Cursed be he that doeth the work of the LORD deceitfully, and cursed be he that keepeth back his sword from blood. 10)

자기 칼을 피로부터 숨기는 자가 저주를 받는다는 것은 필리스티아인과 모압, 암몬인들의 재앙도 하나님의 뜻이므로 그것을 거부하는 자는 저주를 받는다고 느껴집니다. 아이를 죽이는 것은 매우 고통스러운 일입니다. 그러나 죄악된 문화에 젖은 사람은 누룩처럼 그 사회를 오염시켜 결국 전체를 죽이는 것이 됩니다.

위에 언급된 크모스는 모압과 암몬인들이 섬기던 우상으로 아이를 인신제사를 받는 그들의 민족신입니다. 그런 문화에서 자란 어린아이라도 그 문화를 갖고 있어서 그가 성장하면 그 사회를 오염시키는 일이 발생할 수 있습니다. 그러므로 주께서는 잔인하지만 아이까지 모두 없애라고 하시는 것은 우상숭배를 끊어내기 위한 방법인 것입니다. 솔로몬이 이방의 여인들을 아내로 맞아 그 우상숭배 문화도 맞이하여 그 끝이 좋지 못했습니다.

그러나 모압과 암몬에게는 도망하라는 말씀이 있는 것으로 볼때 그들이 흩어져 명맥은 유지하게 되는 것으로 보입니다. 주께서는 필리스티아인들과 모압과 암몬의 성읍들을 파괴하고 그들을 흩어버리셨습니다. 이는 우리가 필리스티아인들과 같고, 모압과 암몬자손과 같으면 우리 민족도 우리의 영토가 황폐화되고 우리가 흩어지게 되는 것입니다.

멸망은 일루미나티의 계획에 의한 것이 아니라 필리스티아인들과 모압과 암몬인들의 행위에 의하여 일어나는 것처럼 우리의 행위에 따라서 멸망이 우리에게도 나타날 것입니다.

풍자의 연예대상 신인상 수상이 의미하는 것 - 스포츠경향 | 뉴스배달부 (khan.co.kr)

풍자의 연예대상 신인상 수상이 의미하는 것

집단적인 재앙에서 당신은 광야의 나무처럼 살아야 할 것입니다. 그리고 절망하지 말아야 합니다.