선생님의 豊괘 九三의 탁월한 접근법 메모

[최병선]

九三, 豊其沛. 日中見沬, 折其右(☱)肱, 无咎.

豊其沛(☱互의 맨 아래).
沛(패) 비가 쏟아지는 모양, 늪, 패수, 넘어지다, 성한 모양
(『맹자』 양혜왕상편 제6장) 孟子沛然莫之能禦意
七八月之間이 旱則苗 槀矣라가 天이 油然作雲하여 沛然下雨則苗 浡然興之矣나니 其如是면 孰能禦之리오 *旱가물 한 槀 마를 고 浡 일어날 발
(이루상편 제6장)
孟子 曰爲政이 不難하니 不得罪於巨室이니 巨室之所慕를 一國이 慕之하고 一國之所慕를 天下 慕之하나니 故로 沛然德敎 溢乎四海하나니라
日中見沬, 沬는 南斗(육오)의 輔星(상육, 三星중 하나, 丞相之座)

제4 里仁편 5장 : 君子去仁 惡乎成名
子曰 富與貴 是人之所欲也 不以其道 得之 不處也 貧與賤 是人之所惡也 不以其道 得之 不去也 君子去仁 惡乎成名
君子無終食之間 違仁 造次必於是 顚沛必於是
공자 가라사대 부유함과 귀함은 이것이야말로 사람이 얻고자 하는 바이나, 그 道가 아닌 것으로써 얻었거든 처하지 아니하며, 가난과 천함은 이것이야말로 사람이 싫어하는 바이나 그 道가 아닌 것으로써 얻었더라도 버리지 않느니라. 군자가 仁을 버리면 어찌 (군자라는) 이름을 이루리오. 군자는 밥 먹는 사이라도 仁을 어김이 없으니 잠깐이라도 반드시 이렇게 하며, 엎어지고 넘어짐에도 반드시 이렇게 하니라.

第四卷 周書 : 第十二篇 酒誥 <제1장>

왕이 다음과 같이 가라사대, “큰 명을 매방(受의 암울한 땅)에 밝히노라.”
○妹邦은 卽詩所謂沬鄕이라 篇首稱妹邦者는 誥命專爲妹邦發也일새라
○매방은 곧 시(鄘風 제4편 桑中)에 이른바 매향이라(爰采唐矣를 沬之鄕矣로다) 편 머리에 매방(은나라 수도)이라고 칭한 것은 고명이 오로지 매방을 위하여 나왔기 때문이라.

象曰, 豊其沛, 不可大事也, 折其右肱, 終不可用也.