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세계민요 백제 궁중악 井邑曲 모방
정읍농악 새소리 찬송 5천년 역사
세계의 음악은 한국의 정읍곡의 뼈대로 구성된 유전자 DNA로 구성되어 있다
탕왕.비류 고주몽. 유화. 김알지.박혁거세. 석탈해. 새소리를 찬송가 노래로 5000년을 사용한
우리소리 는 삼국.(삼도)의 사투리와 농악소리 그대로이다
당나라 원나라 청나라와 임진난에 소서행장이 악공 도공등을 주로 납치하여 갔던 스페인령 네델란드 사람 하멜이
효종왕 기쁨조로 가무공연하며 배워간 음악은 베토벤의 조상이 음악지휘자로 통치한 네델란드 였다
유럽 천주교에서 축출된 청교도가 해일에 위험한 프랑드르에서 미국 개척지에서 우리소리로 군가 민요 애국가를 만들어
대영제국 영국을 축출하는 그힘은 백제소리 마동(무녕)왕과 선화공주가 만든 개선가 였다
흑치상지가 당나라에 군악으로 사용하여 원나라 군악에서 그부족 토르코 오스만 터어키 군악으로 로메제국을 서해로 밀어버렸다
오스만의 터어키 애국가를 베토벤 모짜르트 브람스가 터키 행진곡으로 만들어 전세계의 최상의 음악으로 만들엇다
조선 기독교 찬송가로 '예수사랑하심이'곡을 일본이 기미가요 애국가로 만들고 기미가요 행진곡은 정읍곡 4악장을 모두 4박자로 우령차게 편곡하여
독일 미국등 그 힘찬 행진곡으로 세계강국의 쟁탈전 에너지 였다
우리는 일본의 도공 납치로 부국이된 일본과 네델란드는 잘 알고있다
그리고 프랑스에 약탈된 직지심경 한권으로 떼제베 전철의 공사를 주고서 겨우 빌려왔다
미.영.독. 일국의 애국가도 정읍곡의 뼈대로 구성된 유전자 가 증명하고잇다
한국 음악교육에서 가르처 본적이 없는 백제가요 정읍사의 역사와 그 모양소리 유전자 를 전혀모른다
65년간 정읍에서 정읍사유래와 정읍농악 비교소리로 후백제 궁중악으로 고려시대 이자겸- 이의방- 이성계- 세조-영조 -정조- 대원군- 동학군의 사병양성과 군악 양성지로 계승되고 그시대 근접 인사에서 부터 문헌자료를 60년 집대성하여 한류소리의 유전자를 확인했다
5000년전의 새소리와 같은 토탬종교 찬송가 정읍소리가 프랑스 샹송 아테냥(Pierre Attaignant) 투르디옹 tourdion은 우리나라 당산굿 농악과 일치하는 소리인데 오선악보로 111권속에 하나로 남아있다
이 아테냥(Pierre Attaignant)시대는 연산군의 음악벼슬주는 악공을 중종시대 탄압하여 축출시키는 시대후기 명종7년에 채보된소리다
축출된 조선 노예나 유랑인이 프랑스의 아테냥의 악보에 남아있다
유럽 아메리카 아시에의 민요로 알려진 우리소리 사대주의로 배우러가는 시대에서 이제는 종주국의 근거를 더욱 연구하여 동양이아닌 전세계 은악의 발상지로 진실를
밝혀야 할때가 왔다
우선 책의 제목만을 제시하여 본다
해외동포와 국내외 유학생과 희망청소년들이여 여러분이 자세한 자료를 더울 발굴하여 사대주의로 멍들어버린 조국의 문화선진국 진실을 찾아주기를 바랍니다
일본이 기미가요 국가로 만들고 정읍곡 4악장을 모두 4박자로 우령차게 기미가요 행진곡은 편곡한 소리
새소리 계명으로 정읍4악장을 구분하여 본다
목차*
1) 한국고유 새소리 서열 찬송가 유래
가) 산 비들기 비류백제 소리 지지 구구 (전라도 사투리)
나) 꾀꼬리 고구려 찬송가 “ 꾀꼴꾀꼴 애엥--” (경기도 농악과 사투리 소리)
다) 온조백제 산비들기와 꾀꼬리 두소리 “지지 구구 꾀꼴꾀꼴 애엥-”
라) 신라찬송가 말우는 소리 경상도 사투리
마)다음에 석탈해 임금이 탄생(9)하는 데에 까치새가 찬송가로 노래하였다
바) 김알지 탄생신화시에 닭이 노래하는 찬송가 축복으로 탄생
바)* 중국의 새소리 대진방귀 (되지빠귀 畵眉鳥) 지빠귀 급(鷑jiū)
사)*서양음악의 태양 천둥소리 숭배 소리는 알 수가 없다
*-새소리 한류 음악창조 역사 소리비교표
2)* 새납과 새피리 농악 멜로디
나)* 새소리 잘 내는 을음(乙音)이 최고벼슬
다)* 삼국시대 새소리 찬송이 삼도(三道) 사투리. 농악 멜러디
라)* 새소리 숭례전(崇禮殿수리새집) 궁중악 역사
숭례문은 새(蘇塗) 하늘님 수리새 단군궁전의 대문
마)*음악왕 백제무왕 (마동왕)의 조상 계보역사
3) *새소리 한류 음악종교 왕국 수난시대
가)*백제가요 정읍곡은 5악장 6새소리 연결소리
나)* 한류 당나라 개선가 흑치상지 장군
다) *백제.고구려 세력 구테타 당현종 가무예술
라)*후백제 성경책 허왕두 (許王竇)명황계감(明皇誡鑑 )
마)*동방예의지국 왕은 태인허씨 허기
바)*당현종 역사 성경책 명황계감
사)* 당현종 노래가사(歌詞)책 허왕두 (許王竇) 명황계감 내용
아)*당명황계감 가사내용일부
자)*음악왕 서동의 후손 흑치상지 장군
A)*한류 가수장군 흑치상지 장군 당나라 비석
B)*당나라 개선가 흑치상지 ‘제주도타령’
-백제가요 정읍곡 새소리 모방 음계와 제주도타령 비교표
4) *세계 민요로 번진 백제가요 정읍곡
가)*“터키행진곡” “위스키다라” 노래
나)* 최치원이 삼대목에 붙여 구성한 처용만기. 처용급기
다)*중국 하늘새 처용가 ‘되지빠귀(大秦方鼓)소리
라)*신라국의 국가제사터 진안 마이산
5)* 후삼국시대 새소리농악
가)*동방예의지국 국민의례 삼대목의 목차는 정읍농악의 순서와 비슷해
삼대목(三代目)은 삼국 종교의례의 목차(目次) 순서
나) 최치원이 정읍주변지역에 사찰을 건축한 기록을 보면
다)*석굴암은 천주교신당 구조
라)* 삼대목 찬송가 정읍농악 순서와 일치
6) *고려시대 정읍곡
가)* 악학괘범 성현 느린소리 아악주장
7)*조선시대 느린소리 변질 정읍악
바)*태평소는 새납. 새피리 새(鳥)신앙 악기
나)*조선시대 일본 소서행장 청나라 용골대 창기 악공납치
8)*네덜란드 하멜의 정읍곡 전파
가) *소서행장이 천주교 세례를 주어 스페인 신부에 보낸 포로가수 .광대
나)* 네덜란드의 플랑드르 땅은 르네상스 음악부흥 상업수출지역
다)*영국 천주교 개혁을 주장한 청교도 축출 네델란드로
라)* 조선 임진난 천주교세례 빈센트 권(權)
마)* 네델란드 르네상스 예술가들
바)* 천주교 성가와 기독교 찬송가
사)* 일본음악의 선구자 이택수이
아)* 전주대사습대회 역사
자)* 천주교 대학살 영조계비 정순왕후 민족음악 말살로 이어저
차)*백제가요 정읍농악을 빠른 4박자 모방한 ‘딕시랜드’
카)* 영호남 민요는 경기민요로, 백제궁중악 정읍은 세계의 민요로 둔갑
9) *일제의 조선예술 일본음악화 작전
가)* 이등박문 (1841년~1909년) 일본 식민지 예술정책
나)* 신라시대 삼대목은 정읍곡과 유사한 조선유학생의 음악활동
다) *성왕단에서 보렴곡 음악은 백제가요 정읍곡
라)*-일본의 네델란드학교 '난학'(蘭學) 음악교육
마)*일본음악의 개척자 하바드대졸업 이택수이(이사야슈지)
바)* 일본이 쓰다가 버린 한국 국악
사)* 배구자 예술단 최승희 북한으로
아)*조선인 별기군 군악수 이은돌(李殷乭)
자)* 정읍만기(井邑慢機) 소리 순서로 구성한 외국노래
차)*새소리 5악절 순서 정읍곡 모방한 외국노래
카*-전라도 난(蘭)장굿
타)*미국이 5000년 한류음악 계승, 한국은 300년 중국아악 계승
11)*정읍농악은 ‘장읍만기’ ‘처용만기’ 연주단
12)* 우리 정읍곡소리 환수 농악에 원상복원 교육방법
가)*설장구는 새소리 장구표현 리듬연주 자료
나)*딕시랜드 모방가요 ‘정화소동’ 리듬으로 장구치기
다)*브람스의 항가리 무곡 정읍농악 농부가 모방 한글가사악보
라)*터키행진곡 모자르트 곡은 정읍 설장구를 편곡
마)*베토벤 작곡 터키행진곡은
바)* 일본국가행진곡은 정읍곡 모두표절(君が代行進곡 吉本光藏作曲)
13*백제 가요 정읍곡 ‘개선가’ 승전의 역사
가)*정읍곡을 모방한 군악으로 개선한 세계의 역사
나)정읍곡과 가장 유사한 민요를 구분하는 기준
14)*김옥균 박영효의 군악군사 이은돌(이돌석) 일본유학
15)*정읍곡을 모방 편곡한 일본교과서 노래
16)*일본은 ‘아름다운자연’ ‘미녀 악사 연주 칭동, 조선은 ’농부가‘ 구걸. 각설이‘
가)*일본은 칭동(吹打) 조선은 각설이
나)*일본의 라이브. 생방송 광고악대 ‘칭동’ 역사
17)*조선예술상(朝鮮藝術賞)일본통치시대
가)*이등박문의 조선음악 일본화 사업연구 단체
나) 일본 나가사끼에서 하멜과 납치녀가 부른소리 정읍곡소리 채보
다)*조선 식민지 농부가 농자천하지대본야(農者天下之大本也)
라)*1893년 미국 시카고 콜럼비아 세계 박람회 정읍곡 ‘생일축하’곡으로
18)*조선인의 통곡소리 일본가요
가)*일본가요는 조선 악공가무기녀의 통곡소리
나)* 아름다운 자연(美しき天然)전중수적(田中 穂積)
다)*가등청청 노래 장조음계를 1930년에 단조로 편곡시작
19)* 남한의 아리랑과 북한의 아리랑
20)* 세계 군가와 찬송가 음악으로 전파
21)* 조선시대 로마제국 4대 교육 무성서원
머리말
1) 한국고유 새소리 서열 찬송가 유래
한국은 환웅을 하늘새로 부르고 아들을 ‘박달왕자’ 단군檀君 (비들기)으로 표기하고 비들기소리를 모방 하늘노래 소리로 여기고 찬송기도하고 살았다
그러나 서양은 태양을 사람 말투는 높낮이가 없는 수평적인 소리로 불교의 독경소리 처럼 글읽기 또는 웅변으로 높낮이 장단이 없다
중국 아악 음계‘궁상각치우’나 도.레.미.쏠.라 계명이 아닌 한국고유 토탬 5새소리 음악 소리모양을 느끼게 하는 소리 역사 고증자료 민속음악이 농악이다
여기서부터 아래의 한국고유 음계를 아래와 같이 고안하여 한류음악의 형태 식별의 용어로 제시한다
비=비류백제, 비.꾀=온조백제, 꾀=고구려, 닭.말.까=신라(鷄林), 비.꾀.닭.말.까,=후백제, 닭.말.까.비.꾀=통일신라, 꾀=경기민요, 비.꾀.닭.말.까,=전라민요와 농악 멜로디 등으로 구분된다
중국은 남방 동물 악어(鰐魚)모양에서 용龍이 종교신으로 유래되었고 우랄알타이 북방민족 문화 인류인 한민족은 우임금이 부친 곤(鲧)1을 기우제 신상으로 거북(能;세발자라)을 신으로 모시려고 방죽못 방주(方舟)섬에 숲을 만들어 비들기 새를 기우제 축제 천신으로 비들기 우는소리로 유인해서 모시는 소리가 은나라 종교신당 찬송가 노래였다
고인돌은 새와 거북의 우상이 조선시대 새를 장대에 세워 새소리로 찬송이 정읍곡이다
그 단군시대 고인돌은 한민족 고유종교 신당으로서 2개 돌기둥 북방 고인돌은 두개다리는 비들기를 상징하는 신상(神像)이고, 3개 또는 4개 돌기둥은 ‘남방고인돌’로서 4다리기둥 모양은 거북 조각神像이였다
김해 구지산 정산에 바위를 올려서 거북모양 고인돌을 세워서 가야국 김수로왕 탄생시 찬송가 였던 구지가(龜旨歌)노래를 불렀다
이는 우임금 부친이 3발 달린 자라로서 물의 창조신으로 모셔진 동물신앙으로 기우제 구지가 노래로 기원하여 그시대 소리가 현재 경상도 쾌지나칭칭나네(닭.말.까)노래이고 전라도 강강수월래(비.꾀)소리와 유사한 소리로 수신(水神)을 거북으로 여기는 고인돌이 거북 신앙체였다
비가 오려면 청개구리나 비들기가 요란하게 울어서 부여국에서는 금와(金蛙)개구리 은나라는 천둥소리에 따라 우는 한국토종 산비들기를 기우제신으로 여기고 소도 숲을 새가 살도록 했다
북방족 황하유역 은나라 에서 비류. 부여- 고구려는 고인돌을 비들기 새모양으로 상징하는 두기둥으 세우고 남방족은 은나라 -기자조선- 가야국-으로 이어진 거북으로 신당을 만들었다
이후에 비들기와 거북을 통합한 비들기 모양 기와집 지붕에 거북모양 돌받침으로 만든 한국고유 사찰건물과 비석모양이 되었다
중국 청나라시대 황제 계급 비석은 용머리 조각에 아래는 4각 받침돌 모양이 현재 한국에서 유행하여 자기 조상을 황제위상 만들기 비석이 되었다
천신과 수신의 몸체인 신비의 자연석 고인돌은 신의 몸에 상처를 내는 조각칼을 행위로 동양은 조각을 금했고 삼국시대 이후 불교시대 불상수입으로 신상 조각이 시작 한다
공자는 정치 음악치료가 이며 그의 기록에도 은(商)나라 사람들은 두기둥 고인돌에 묘를 만든다 기록했다
통일신라 궁궐이름이 숭례(崇禮)전 수리새 이름 이두문자 ‘수리’라는 새이름이 숭례崇禮전이 고려시대로 이어저서 고려말 이성계의 서울(한양)천도 궁궐이름이 수강궁은 새가 내려온다는 강림(降臨) 뜻으로 비들기 새를 모시는 ‘수강궁전(鳥降宮殿)’으로서 원래 이름이 새가 강림하여 섬속의 연못에 숲정원을 조성하여 천신 비들기를 내려와 살게 하였다
마을에서는 솟대(蘇塗)모양에서 궁중에는 새 날개모양 기와집에 거북 주춧돌을 받처서 하늘 비들기와 땅 거북을 거대한 신앙체가 궁궐 기와집으로 우상화 신상(神像)건축이였다
서양은 태양을 천신으로 여기고 동양은 하늘에 오르는 새를 천신으로 여기고 모두 신앙체 새소리는 음악 새가 나르는 동작모방이 신으로 격상되는 왕족의 춤이고 이런 새소리 새의 몸짓으로 세발거북(자라) 우임금 부친 세발거북을 노(能)를 수신으로 모시고 노래를 부르니 그 말이 백제에서 건너가서 일본말로 남아서 노래(歌)가 변하여 일본의 탈춤인 노가꾸(能樂)에서 능례(能禮), 한국의 노디 .노들. 노량. 곤구(鯤龜). 고인돌. 이름을 모방한데서 유래 하였다
13*--백제 가요 정읍곡 ‘개선가’ 승전의 역사
한국은 논에서 식물에게 농악을 들려주고 식물 병충해를 퇴치하고 사람의 질병도
전라도 무당은 신들린 사람도 아닌 보통 처녀가 며느리로 들어가서 시어머니로 부터 무당굿 노래와 춤을 배워서 노래하는 음악치료기능자로서 천년직업이 전라도 무당 특징이다
석가. 예수. 공자 같은 종교도 아닌 정읍곡에 합당한 가사를 붙여 노래하고 춤을 추면 해결된다
이것은 사람 가축 농사등 음악치료인데 현대의학이 “몸속에 흐르는 전기를 재어보면 가늘게 떨고 있고 음악을 들려주면 원형질 운동이 활발하게 일어나 동 식물의 신진대사가 잘되고 기공을 통하여 가스 교환이 잘 일어나 잘 자란다” 라고 설명하고 있다
하늘새 토탬숭배 종교소리는 불교와 유교의 정치 탄압으로 종교는 사라지고 고려통일에서 후백제 궁중악을 ‘정읍’이름으로 폄하하더니 임진난에 납치된 악공.도공등이 노예판매로 강대국이 이들 노래에 가사를 붙여 자기나라 군가로 사용하여 크게 개선한 정읍곡모방한 행진곡의 역사를 살펴본다
가) *정읍곡을 모방한 군악으로 개선한 세계의 역사
1) 서동 (무왕)이 백제악 정읍가무로 선화공주 사랑의 개선가
2) 무왕의 후손 흑치상지장군의 군악(정읍) 백제영토 탈환 개선가
3) 당나라 측천무후 흑치상지를 스카웃 구테타 성공 개선가
4) 당나라 서역 흑치상지 실크로드 전투 점령 개선가
고선지장군 허기장군이 대를 이어 주둔
5) 당나라 궁중악에서 송나라 원나라 쿠빌라이 군악으로 서역을 정벌
6) 오스만 투르그족이 정읍곡 군악으로 계승 유럽을 장악한 개선가
7) 오스만제국 군악으로 서역을 정복 서양밴드의 큰소리 군악으로 개조 된개선가
8) 원나라 요구로 글안의 침공에 고려 김양경 장군이 군악으로 격퇴 개선가
9) 이성계 남원 황산 왜군전투 개선가
10) 이성계장군이 최영을 군악의 신호로 개성을 함락시킨 개선가
11) 임진왜란의 호남 의병의 새소리 군악으로 전라도방어 격퇴
13) 진주성 수호에 호남의병 김천일 권극평등이 군악 나발소리 신호 개선가
14) 네델란드 하멜일행이 배워간 정읍곡 군악이 구미 제국의 민요 군가로
15) 벨기에군 ‘아름다운자연’ 군가로 독립운동 벨기에 독립
16) 1777 미국 독립전쟁군가 (딕시랜드) 영국군 격퇴 개선가
17) 1865「조지아 행진곡」미국의 남북 전쟁 막바지에 북군이 수세에 몰려 불리 할 때, 셔먼 장군은 조지아의 험난한 길을 관통하여 대병력을 이동 남군을 기습 북군이 승리한 개선가
18) 1894 청일전쟁 기미가요 행진곡 ( 豊島の戦(1894)
19)1894 러일전쟁 중 일본군이 군함 격침,일본의<아까하타노 우타>(赤旗の歌)
20) 1941 진주만 미군함 격침 세도구찌 작곡「軍艦。
21) 1944 노르망디 상륙작전 조지아 마치
22) 1950 6.25 북한군 남침 정읍곡 모방한 일본의 <아까하타노 우타>(赤旗の歌)
1899 가등청정 노래를 독일 군악에서 정읍급기 3악절을 붙여 적기가로 사용
23) 1950 9.28 국군 개선 인천상륙 정읍곡 모방한 대한해군가
세도구찌(「行進曲の父」瀬戸口藤吉) 1894년 행진곡 「軍艦」作曲。
개선가는 정읍곡을 흑치상지 장군이 터어키 로마군 승전의 노래이며 행해선원 하멜일행 15명이 세계에 유랑 힛트 민요 군가 가요는 모두 한국고유 새소리모방 계명구조곡이다
15)*정읍곡을 모방 편곡한 일본교과서 노래
1881년- 1883년 일본 교과서에는 없었는데 1885년 정읍곡 악절구성을 모방한 동요가 이후에 조선별기군 일본인 교관 호리모도가 보낸 이은돌 나팔수가 일본 유학에서 이택수이. 오호의. 납소변차랑. 등이 교류하고 후에 작곡된 곡으로 보이는 교과서 노래 일부만 기재 한다
왜색가요로 탄압하여 모든 자녀를 외국유학으로 내보낸 100년 교육의 허상을 들여다보자
*-1881小學唱歌集(初編)33曲 初代責任者:伊沢修二/明治14年(1881)11月 발행
일본 교과서 외국곡 편곡시대
기미가요 웨브 작곡 見わたせば(나는 즐겁다) おぼろ (나비야 스페인謠) 螢(蛍の光올드랭사인)
*-(小學唱歌集(二編) :伊沢修二/明治16年(1883)発行
鳥の聲(독일.땅위기쁨) 霞か雲か(독일 .솔솔부는 봄바람)
*1884년-김옥균의 조선군악수 군사 이은돌 伊沢修二와 만남 후에 정읍곡 모방 장음계 편곡이 시작 된다
*(1884)小學唱歌集(三編)42曲 初代責任者:伊沢修二)発行
君が代 1870년 작곡한 군악대장 핸델곡 기재 1886년 정읍곡을 황어국(皇御國) 이름으로 이택수이 작곡. 교과서 발행
船子(정읍중기=라이트.로우유어보트) 千里の道 祝へ吾君を 花鳥(들장미,와르나)
*-1887 幼稚唱歌集(普通社)
*다음 부터의 외국곡은 모두 정읍곡 모방곡임
かへり行くとも(독일民謠說) みよみよ小兒(반짝^빛난별.프) むかし乃昔(베이리,옛날에)
*-幼稚園唱歌(全)29曲 文部省音楽取調掛/明治20年(1887)12月発行
蝶々나비야(스페인민요) 霞か雲か(살살부는봄바람 독民謠) 學べよ にはつ鳥 友どち
子供子供(프,달달무슨달,이택수이曲說) 若駒(달달무슨달,독일說) 大原女(독일說)
川瀬の千鳥(중속) 竹むら 花さく春(프謠,이태수이曲說) やよ花櫻(프謠) 燕(중속,독曲說)
眞直に立てよ 我大君 ここなる門(중기) うづまく水(알파벳,처용慢)
*-1888년 明治唱歌(第一集)29曲【明治(1888)05月14日/大和田建樹・奥好義編
勸学の歌(만.중.속 1888년 오호의 곡) 皇国の守1888년 이택수의 곡, 故郷の空(나가자 동무들아, 스코틀란드 민요)
*-1888明治唱歌(第二集) 29曲【明治21年(1888)12月05日/大和田建樹・奥好義編
이 시대 조선악공의 노래가 구미 국가에서도 하멜 일행등으로 부터 채보하여 작곡한곡과 일본 이택수이 오호의 등이 작곡한 곡이 똑같은 표절로 비슷한 소리로 동요가 되어
여기서 “外國曲說” 이라는 글이 자주 나온다
이택수이 작곡을 외국 민요설이라고 자주 나오는 이유가 된다
한국 고유 새소리 순서 구성으로 하멜일행의 네델란드 청교도 신자들의 분포지역 민요이다
이들 나라와 교류가 없는 러시아 민요 음악곡은 정읍곡 유사곡이 전혀 없다
*--동요창가명곡집1집을 조선예술상수상자 전중허장 (田村虎蔵 1873年-1943年이 1932년부터 편집 한다
1911년의 조선 총독부 교과서 노래는 거의 1884년부터 정읍곡을 표절한 일본인 교육용 노래로 구별하기 어렵다
16)*일본은 ‘아름다운자연’ ‘미녀 악사 연주 칭동, 조선은 ’농부가‘ 구걸. 각설이‘
1887年 전후부터 음악대가 1885年에 서커스곡마단의 악대의 선전연주、1886年에 나팔(喇叭)을 사용하는 광고등 악대는 군가 유행가 영화와 서커스의 순회 상업등의 대규모적 악대를 광고가 행하여 젔다
1912년에는 칭동패는 거리 기생과 사무라이 복색의 ‘아름다운 자연’(유랑극단)곡을 연주 로하여 거리의 관현악으로 한국에도 일본통치시대 극장영화 서커스 ‘슬픈농부가’소리유랑극단의 선전의 깃발과 구슬픈 나팔소리로 해방후에 까지도 울렸다
일본에서 영화 서커스 상품선전하는 깃발을 한국농악이 일본 식민지 명령. 지시문자로 ‘농자천하지대본야(農者天下之大本也)이라 라고 ’也‘ 자를 꼭 넣어 식민선전구호 용어를 지금까지도 내용을 모르고 종교신(宗敎神)의 깃발에게 절하고 기도도 한다
일본인 학교는 인문과.예술교육학교 조선인 학교는 식민지 농업학교로 세웠다
백제가요 멜로디는 일본 팅동가무에서 미니 다목적 관현악으로 사용하고 조선은 시끄러운 농악 리듬만의 소리로 농업식민지 구호깃발 선동대로 유도했다-
가)*일본은 칭동(吹打) 조선은 각설이
칭동은 조선 수신사의 취타(吹打)대를 서양의 뺀드를 결합하여 조선말 취타를 ‘칭동’ 으로 일본은 사무라이 신사 기생의 복장으로 조선은 걸인의 구걸 농악대로 정착했다
조선은 농사 선전 깃발로 사용을 명했다
혼자 여러 가지의 타악기(打楽器)를 영주하는 재미있는 칭동북이 고안(考案) 된것은 1920년부터엿다。 그 뒤에 1925년에는 쇠・큰북・바라를 조합하여、꽃대의 장식을 가추었다 。 칭동太鼓는、1937년경에 대판등 일본 전역에도 등장한다。
1912년에는 칭동패는 거리 기생과 사무라이 복색의 ‘아름다운 자연’곡을 연주 주체로하여 거리의 관현악으로 한국에도 일본통치시대 극장영화 서커스 유랑극단의 선전의 깃발과 구슬픈 나팔소리로 해방후에 까지도 울렸다
일본에서 1917年에는 영화 서커스 상품선전 깃발을 한국농악이 일본 식민지 정치에따른 명령. 지시문자로 ‘농자천하지대본야(農者天下之大本也 )이라 라고 ’也‘ 자를 꼭 넣어 식민선전구호 용어를 지금까지 모르고 사용한다
권희덕 n
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