昭公 9年(紀元前 533年)
九年春, 叔弓宋華亥鄭游吉,`衛趙黶會楚子于陳. 二月庚申, 楚公子棄疾遷許于夷, 實城父. 取州來淮北之田以益之. 伍擧授許男田, 然丹遷城父人於陳, 以夷濮西田益之. 遷方城外人於許.
구년춘, 숙궁송화해정유길,`위조염회초자우진. 이월경신, 초공자기질천허우이, 실성보. 취주래회북지전이익지. 오거수허남전, 연단천성보인어진, 이이복서전익지. 천방성외인어허.
[解釋] 소공 9년 봄에, 叔弓이 宋나라 華亥 鄭나라 游吉,` 衛나라 趙黶과 楚나라 영왕을 진나라에서 만났다. 2월 경신일에, 초나라 공자 기질이 허나라를 夷지방으로 옮겼는데, 실은 지금의 城父지방이었다. 그리고 주래와 淮北의 땅을 허나라에 더 보태 주었다. 伍擧는 허나라 임금에게 논을 주었고, 然丹은 城父 사람들을 진나라로 옮기고, 夷濮 서쪽의 논을 성보 사람들에게 주었다. 그리고 方城 바깥사람들을 허나라로 옮겼다.
周甘人與晉閻嘉爭閻田, 晉梁丙張趯率陰戎伐潁, 王使詹桓伯辭於晉曰 : 「我自夏以后稷, 魏駘芮岐畢, 吾西土也, 及武王克商, 蒲姑商奄, 吾東土也, 巴濮楚鄧, 吾南土也, 肅愼燕亳, 吾北土也, 吾何邇封之有?
주감인여진염가쟁염전, 진량병장적솔음융벌영, 왕사첨환백사어진왈 : 「아자하이후직, 위태예기필, 오서토야, 급무왕극상, 포고상엄, 오동토야, 파복초등, 오남토야, 숙신연박, 오북토야, 오하이봉지유?
[解釋] 周나라 甘지방 사람이 閻嘉와 閻지방을 다투고, 晉나라 梁丙`張趯이 陰戎을 거느리고 潁지방을 정벌하므로, 천자인 주나라 정왕은 詹桓伯으로 하여금 진나라에 따지게 하였는데 그 말은 이와 같았다. 우리 주나라는 하나라 때 后稷이란 벼슬을 했으며, 魏, 駘, 芮, 岐, 畢은, 우리의 서쪽 땅이 되었고, 武王이 상나라를 이긴 뒤부터는, 蒲姑 商奄이, 우리의 동쪽 땅이 되었으며, 巴, 濮, 楚, 鄧은, 우리의 남쪽 땅이 되었고, 肅愼, 燕, 亳은, 우리의 북쪽 땅이 되었으니, 우리 주나라에 무슨 가까운 국경이 있겠소이까?
文武成康之建母弟, 以蕃屛周, 亦其廢隊是爲. 豈如弁髦, 而因以敝之. 先王居檮杌于四裔, 以禦螭魅. 故允姓之姦居于瓜州, 伯父惠公歸自秦, 使偪我諸姬, 入我郊甸, 則戎焉取之? 戎有中國, 誰之咎也? 后稷封殖天下, 今戎制之, 不亦難乎?
문무성강지건모제, 이번병주, 역기폐대시위. 기여변모, 이인이폐지. 선왕거도올우사예, 이어리매. 고윤성지간거우과주, 백부혜공귀자진, 사핍아제희, 입아교전, 즉융언취지? 융유중국, 수지구야? 후직봉식천하, 금융제지, 불역난호?
[解釋] 文王, 武王, 成王, 康王이 동모제를 세워, 우리 주나라에 울타리를 만든 것은, 또한 우리 주나라가 쇠약해졌을 때 돕게 하기 위해서입니다. 그런데 어째서 고깔이나 망건처럼, 한 번 써 버리고 내팽개칩니다. 先王은 檮杌을 사예에 살 게 함으로써, 도깨비들을 막게 했습니다. 그러므로 允姓의 간사한 무리들이 瓜州에 살고 있었는데, 伯父 惠公이 진나라에서 돌아오실 때, 유혹하여 데리고 들어와, 우리 희성의 나라에 다가오게 하여, 우리 주나라 교외로 들어오게 한 것이지, 戎이 어찌 그곳을 빼앗았겠습니까? 戎이 中國을 차지하게 된 것이, 누구의 허물이겠습니까? 后稷이 천하를 배양했는데, 지금 융이 천자를 제어하니, 이것은 또한 곤란하지 않습니까?
伯父圖之. 我在伯父, 猶衣服之有冠冕, 木水之有本原, 民人之有謀主也. 伯父若裂冠毁冕, 拔本塞原, 專棄謀主, 雖戎狄, 其何有余一人?」
백부도지. 아재백부, 유의복지유관면, 목수지유본원, 민인지유모주야. 백부약렬관훼면, 발본색원, 전기모주, 수융적, 기하유여일인?」
[解釋] 伯父께서는 잘 꾀하여 보십시오. 나와 백부와의 사이는, 의복과 모자와의 관계나 나무나 물과 그 근원과의 관계나, 백성들과 그 주인과의 관계와 같습니다. 伯父께서 만약 갓을 찢어 버리고 면류관을 허물어 버리며, 근본을 뽑고 근원을 막으며, 전적으로 주인을 내 버린다면, 비록 융적이라 한들, 나 한 사람을 섬기려 들겠습니까?」
叔向謂宣子曰 : 「文之伯也, 豈能改物? 翼戴天下, 而加之以共. 自文以來, 世有衰德, 而暴蔑宗周, 以宣示其侈. 諸侯之貳, 不亦宜乎? 且王辭直, 子其圖之.」
숙향위선자왈 : 「문지백야, 기능개물? 익대천하, 이가지이공. 자문이래, 세유쇠덕, 이폭멸종주, 이선시기치. 제후지이, 불역의호? 차왕사직, 자기도지.」
[解釋] 이런 소리를 들은 숙향이 한선자에게 말하기를, 「진나라 문공이 패자가 되었을 때에는, 어찌 문물제도를 고쳤었는가? 천자를 도와 모시면서, 공경을 다했었습니다. 그런데 문공 이후로는, 세상에서 도가 쇠하여, 종주국인 주나라를 몹시 멸시하고, 자기의 위세만을 나타내려 하고 있습니다. 그러니 제후들이 두 마음을 품는 것은, 당연하지 않습니까? 또한 천자의 말씀이 솔직하니, 당신은 잘 생각해 보시오.」라고 했다.
宣子說, 王有姻喪, 使趙成如周弔, 且致閻田與襚, 反潁俘. 王亦使賓滑執甘大夫襄以說於晉, 晉人禮而歸之.
선자열, 왕유인상, 사조성여주조, 차치염전여수, 반영부. 왕역사빈활집감대부양이설어진, 진인례이귀지.
[解釋] 이에 한선자는 기뻐하여, 천자에게 인척의 장례식이 있었을 때, 趙成으로 하여금 주나라로 조상을 가게 해서, 閻지방의 땅과 수의를 바치고, 潁지방에서 잡은 포로를 돌려보냈다. 그래서 천자도 또한 주나라 대부 賓滑로 하여금 甘지방의 大夫 襄을 체포하여 진나라에 보내서 설득하니, 晉나라 사람은 賓滑을 잘 예우하여 보냈다.
夏四月, 陳災. 鄭裨竈曰 : 「五年陳將復封, 封五十二年而遂亡.」 子産問其故. 對曰 : 「陳水屬也. 火水妃也, 而楚所相也. 今火出而火陳, 逐楚而建陳也. 妃以五成, 故曰五年. 歲五及鶉火, 而後陳卒亡, 楚克有之, 天之道也. 故曰五十二年.」
하사월, 진재. 정비조왈 : 「오년진장부봉, 봉오십이년이수망.」 자산문기고. 대왈 : 「진수속야. 화수비야, 이초소상야. 금화출이화진, 축초이건진야. 비이오성, 고왈오년. 세오급순화, 이후진졸망, 초극유지, 천지도야. 고왈오십이년.」
[解釋] 여름 4월에 진나라에 화재가 일어났다. 鄭나라 裨竈가 말하기를, 「5년 후에 진나라는 다시 봉해져서, 52년이 되어야 망합니다.」고 하니, 子産이 그 까닭을 물었다. 비조가 대답하기를, 「진나라는 水에 속합니다. 火는 水의 상대로, 초나라를 다스립니다. 지금 화성이 나타나자 진나라에 화재가 난 것은, 초나라를 몰아내고 진나라를 세우는 것입니다. 金木水火土의 오행의 배합은 각각 5로 이루어지므로, 5년 후에 진나라가 부흥한다는 것입니다. 세성이 5회째 鶉火에 이르므로, 그 뒤에야 진나라가 망하게 되며, 그때에야 초나라가 진나라를 소유하게 되는 것이, 하늘의 도입니다. 그러므로 52년간 진나라가 유지된다는 말입니다.」고 했다.
晉荀盈如齊逆女還, 六月卒于戲陽. 殯于絳, 未葬, 晉侯飮酒樂. 膳宰屠蒯趨入, 請佐公使尊, 許之. 而遂酌以飮工曰 : 「女爲君耳, 將司聰也. 辰在子卯, 謂之疾日. 君徹宴樂, 學人舍業, 爲疾故也. 君之卿佐, 是謂股肱. 股肱或虧, 何痛如之? 女弗聞而樂, 是不聰也.」
진순영여제역녀환, 륙월졸우희양. 빈우강, 미장, 진후음주악. 선재도괴추입, 청좌공사존, 허지. 이수작이음공왈 : 「여위군이, 장사총야. 진재자묘, 위지질일. 군철연악, 학인사업, 위질고야. 군지경좌, 시위고굉. 고굉혹휴, 하통여지? 여불문이악, 시불총야.」
[解釋] 晉나라 荀盈이 제나라로 가서 아내를 맞이하여 돌아오다가, 6월에 戲陽이란 땅에서 순영이 죽었다. 그래서 絳이란 곳에서 염을 하고, 아직 장례를 치르지 않았는데, 진나라 평공은 술을 마시며 음악을 즐겼다. 이때 궁중 요리사 도괴가 그 연회 장소로 들어가, 시중을 들겠다고 하니, 평공은 허락했다. 그리하여 도괴는 드디어 악공 사광에게 술잔을 올려 마시게 하면서 말하기를, 「당신은 임금님의 귀이니, 잘 들으시도록 해야 합니다. 주왕이 죽은 갑자일과 걸왕이 죽은 을묘일은, 나쁜 날이라고 합니다. 따라서 임금님들이 잔치와 음악들 거두고, 음악 견습생이 학업을 쉬는 것은, 그날이 나쁜 날이기 때문입니다. 임금의 대신들을, 팔다리라고 부릅니다. 그 팔다리가 혹 부러졌다면, 어느 아픔이 그만하겠습니까? 그런데 당신은 그런 소리를 듣지 못하고 음악을 연주하니, 이는 총명하지 못한 것이오.」라고 했다.
又飮外嬖嬖叔曰 : 「女爲君目, 將司明也. 服以旌禮, 禮以行事, 事有其物, 物有其容, 今君之容, 非其物也. 而女不見, 是不明也.」
우음외폐폐숙왈 : 「녀위군목, 장사명야. 복이정례, 예이행사, 사유기물, 물유기용, 금군지용, 비기물야. 이녀불견, 시불명야.」
[解釋] 그리고 또한 도괴는 외읍의 사랑을 받는 대부 嬖叔에게 술잔을 올리면서 말하기를, 「당신은 임금님의 눈으로서, 밝음을 맡고 있습니다. 의복으로써 예의를 표시하고, 예의로써 길흉의 일을 나타내며, 일에는 그 종류가 있고, 물건에는 그 용모가 있는데, 지금 임금님의 모습은 그 사물에 맞지가 않습니다. 이렇게 당신은 보지 못하니, 당신은 밝지를 못하오.」라고 했다.
亦自飮也曰 : 「味以行氣, 氣以實志, 志以定言, 言以出令. 臣實司味, 二御失官, 而君弗命, 臣之罪也.」
역자음야왈 : 「미이행기, 기이실지, 지이정언, 언이출령. 신실사미, 이어실관, 이군불명, 신지죄야.」
[解釋] 그리고 또한 스스로 마시면서, 음식의 맛은 몸의 원기를 돋우고, 원기는 뜻을 실하게 하며, 뜻은 말로 나타내고, 말은 명령을 나타냅니다. 그런데 신은 실로 맛을 관장하고 있는데, 임금님 곁에서 모시는 그들 두 사람이 그들의 직책을 잊어, 임금님이 명령을 발하지 못하였으니, 저의 죄입니다.」고 하였다.
公說, 徹酒. 初公欲廢知氏, 而立其外嬖, 爲是悛而止. 秋八月, 使荀躒佐下軍以說焉. 孟僖子如齊殷聘, 禮也.
공열, 철주. 초공욕폐지씨, 이립기외폐, 위시전이지. 추팔월, 사순력좌하군이설언. 맹희자여제은빙, 예야.
[解釋] 이에 진나라 평공은 기뻐하고, 술을 거두었다. 처음에 진나라 평공은 지시를 폐하고, 다른 사랑을 받는 사람으로 대부를 삼으려 했으나, 도괴의 말을 듣고 후회하고 그만두었다. 그래서 가을 8월에, 순영의 아들 순역으로 하여금 하군의 보좌역으로 삼아 그런 이유를 설명했다. 孟僖子가 제나라로 가서 성대하게 방문한 것은, 예의에 맞는 일이었다.
冬築郞囿, 書時也. 季平子欲其速成也, 叔孫昭子曰 : 「≪詩≫曰, '經始勿亟. 庶民子來.' 焉用速成? 其以勦民也, 無囿猶可, 無民, 其可乎?」
동축랑유, 서시야. 계평자욕기속성야, 숙손소자왈 : 「≪시≫왈, '경시물극. 서민자래.' 언용속성? 기이초민야, 무유유가, 무민, 기가호?」
[解釋] 겨울에 郞이란 곳에서 그 공사가 제 때에 이루어졌음을, 기록한 것이다. 季平子가 그 공사를 빨리 완성하기를 바라니, 叔孫昭子가 말하기를, 「≪詩經≫에도 이르기를, '공사하기를 급히 서둘지 말라. 모든 백성이 와서 저절로 이루어진다.'고 했으니, 어찌 속이 낙성하고자 하는가? 그렇게 되면 백성들을 피로하게 하는 것이오. 동산은 없어도 되지만. 백성들이 없어서야, 되겠소.」라고 했다.