청대의 도자기 찻잎 항아리 감정은 무엇을 주의해야 하는가?
소스: 동북아문물감정연구원
'넘어가는 것'을 성공으로 보는 시각도 있다.예를 들어, 일부 베테랑 전문가들은 청나라 도자기 찻잎 캔 수집의 꿈을 다른 사람들을 위해 이루면서 '무물유아'라는 부의 정신적 쾌락을 즐겼습니다.
골동품 도시에 '조지헌'이라는 환류명청자기 전문점이 있는데, 가게 이름을 얼핏 보면 신기한 느낌이 든다. 가게에는 중국 도자기가 진열되어 있는데 양인의 이름인 '조지헌'을 따서 알아보니, 주인은 장씨 부자이고 아들은 외양 경매장의 소년 선봉장이었다. 18세부터 국제적으로 크고 작은 유명하거나 알려지지 않은 경매장에서 중국 명청시대의 도자기를 전문적으로 구입하여 귀국시켜 아버지에게 판매한 그의 영어 이름은 장조지였다.아버지 장씨는 노기 애장자(老器喜欢藏者)로 아들의 격려로 중국 명청자기 연구를 먼저 했을 뿐 아니라 골동품 가게를 열어 아들이 인수한 중국 명청자기 전매에 나섰다.
조지헌점에는 옛 동덕장이 소장하고 있던 청건륭기 자종, 작고 섬세하며 우아한 모양의 청유리 홍팔선배, 옹정기 청화대자그릇 등이 전시되어 있어 품격이 매우 좋고 모두 훌륭한 기구이다.장 선생의 선용에 따르면, 가게의 주인들은 대부분 북경, 상해 등 일선 도시에서 온 대장가들이며, 그들은 소장품의 원인과 결과를 알 수 있고, 도자기 소장품의 명수이기도 하며, 물건도 잘 안다.그가 계획한 가게는 작지만 장사는 흐리멍덩하지 않다.
장씨는 외양에서 아들의 타오바오 능력을 언급하며 "국내외 많은 언론에서 그를 보도했는데, 그는 외양 경매장에서 중국인 중 젊은 피켓리스트였고, 도자기 감정 전문가인 장푸(張天生)와도 천성적으로 망년지교를 위해 태어났다"며 "20년 내 아들이지만 지금은 서구 국가 화교권 내에서 소문난 타오바오"라고 자랑했다.
어린 나이에 출국한 아들은 중국에 속한 문화유산을 조국의 품으로 돌려받겠다는 포부를 갖고 있어 장 선생을 흐뭇하게 했다.장씨는 자신의 소장품을 갖고 각종 보물찾기 운동에 동참해 거듭 인정받아 2009년 열린 대형 tv 캠페인 '보물찾기-황강 속으로'와 후베이성 제2회 문화재감보회에서 소장하고 있는 '건륭가지피문 자룡문반'이 황강 10대 민간보물로 선정됐고, 2012년 창춘관에서 열린 대형 보물찾기 운동에서 그가 선물한 소장품 2점이 수상작으로 선정됐다.
청나라 도자기의 감정 방법: 그릇 모양을 보면 순치, 강희시, 고졸, 풍만, 혼후, 옹정시의 수려하고 준엄하며 건륭제 때는 단정하고 가경, 도광 이후로는 어리고 둔중하다.둘째, 유약면: 유약은 명나라보다 비옥하고 밝지 않으며 유약이 희박하고 색이 약간 청백순치, 강희양조이며 유약이 평평하고 섬세하며 태유가 단단히 결합되어 있으며 유약면은 각각 청백, 분백, 장백, 단단하고 밝은 청 등 몇 가지 색을 띤다.세 번째 밑바닥을 보면 큰 기물과 초기 기물, 대부분 매끄러운 모래 바닥이다.순치(順治)·강희시(康熙時) 도자기 발 모양은 이중층 바닥, 사삭식 바닥, 이층대식 바닥, 와족(足足)·굴뚝이 흙삽배형족(形足锹形足) 등 사간락(四落款)이 있고, 경덕진 궁요(宮多)에는 황제 연호(皇帝)가 많이 서(署)되어 있으며, 민요에는 간지 연호(支)·길상어(吉語)·사비(私款)·도기(圖記) 등이 있다.인화, 각인, 청화, 붉은 유약, 금채, 재료 채색 등 여러 종류가 있으며 모두 해인이 있다.
상덕헌 가게에 들어서면 고풍스러운 분위기가 물씬 풍겨온다.후베이성에서 일찍이 골동품을 기획한 옥인으로 손꼽히는 주인 장 여사는 13년 동안 가게를 연 그녀는 매장 내 소장품의 선용에 대해 매우 전문적이다.그녀의 용모에 따르면 가게 안의 도자기는 모두 명청시대의 고급 도자기이며, 모두 외양으로 되돌아간 것이라고 한다.가게 안의 모든 오래된 도자기는 도자기 감정 전문가인 AAA의 승인을 받았습니다.청나라 3대 산물이 있는데 분채 도자기 접시, 청화차 항아리, 분채 필통, 송관요옥호 춘병 모조품이 섬세하고 절륜하여 티베트인의 사랑이다.
자색 모래 찻잎 항아리의 원천에 대해 언급하면 명나라 때부터 실제 제품을 연구할 수 있었고 무술이 성숙하고 정교했습니다.자색 모래에 유약을 바르면 이른 아침과 중기에 나타납니다.자사기를 만든 장인들은 자모래의 장식 기법과 형식을 두텁게 하기 위해 자기 기법의 공예를 이색적으로 차용하여 자모래그릇에 유약을 입히고 분채를 응용하였다.
청나라 시기의 도자기는 문양, 내용, 수법이 가장 다양했으며, 각 왕조의 배경과 숭상(崇各有)에 따라 각기 다른 특징을 가지고 있었다.강희조는 산수화조(山水花鳥), 인물화(人物話), 장문의 명문(名文) 등을 가장 특색 있게 다루었는데, 칼, 말, 사람, 물고기, 용변화와 얼음매화문, 정자누각문이 대표 문양이다.청화화법은 대부분 단선, 평탄화법을 사용하며 초기에는 거칠고 명말의 유풍이 있으며 후기에는 매끄럽고 염색과 준칠을 하여 음양향배, 층분명 효과를 얻는다.옹정조의 문장은 도안화에 치중하고 비교적 판에 박혀 있으며, 모조운룡, 운봉, 운학, 전가지화훼 외에도 과지기법으로 복숭아과, 모란, 목련, 운룡 등을 그리는 것이 성행하고 있으며, 인물화인 어경초독은 남자가 많고, 금기서화는 여자가 많으며, 문장은 선이 가늘고 부드럽다.건륭조의 문장은 내용이 가장 복잡하지만 모두 길한 것을 주제로 하고 있으며, 문장은 반드시 백록, 백복, 백자, 복수, 참외나비 연속, 관작영승, 삼성팔선 등 우의가 있어야 한다.그림은 단조롭고 판에 박힌 반면, 의경은 비교적 통속적이어서, 개별적으로 억지를 부린다.도안의 종류가 매우 다양하기 때문에 청나라 도자기를 식별할 때 주의해야 합니다.
수집 은 쉬운 것에서 어려운 과정으로, 골동품 시장의 청나라 도자기 차 항아리의 진위를 구별하기 어렵기 때문에 투자 위험이 매우 큽니다.수집계에 막 발을 들여놓은 친구는 일반적으로 친숙한 청나라 도자기 찻잎 항아리 시장에서 시작하는 것이 무방하다. 자신이 관심 있는 청나라 도자기 찻잎 항아리를 수집하여 자신의 안목을 기르고, 자신의 수집 수준이 어느 정도 도달하면 귀중한 청나라 도자기 찻잎 항아리를 선택하여 시작할 수 있다.