제 10 강 격국과 용신

[해연(楷蓮)]

 반갑습니다
이번강의는 격국용신에 대해 공부해 보도록 하겠읍니다
저희가 간지학파라서 격국용신을 배우지 않는다고
생각하시는데 일단 배웁니다
다른사람의 관법을 이해하기 위해서 자주쓰이는

신살이나 격국을 일단 알고 넘어갑니다

자평진전에서는 용신은 곧 월지(月支) 즉 격국(格局)이고
상신(희신)은 격국을 성격 시키는 글자라고 했습니다
또 격국은 사주팔자의 그릇이며 이름이며
그사람의 체질이고 그에 따라 용신도 결정이됩니다
궁통보감에서는 용신은 생명과 건강 그리고 부귀 명리를 주관한다고 정리했습니다
조후용신은 추운계절에 병화처럼 따뜻한 기후를 맞추어 주는것을 말하며
억부용신은 팔자의 강약에 따라 세월의 운로를 적용합니다
희신은 살아가는 토대와 기반,후원자,주위환경을 의미하며 희신이 약하다는것은

 기댈 언덕없이 살아간다고 보시면 됩니다
희신은 순탄하게 가고 도움을 받는것이고
기신은 패하게 만들고 모험심이 생기게 만듭니다


보통 격을 잡고 용신을 구하는데 우리학파는

용신을 잡지 않는대신

 많은 글자와 없거나 적은 글자 혹은 육친을

가려내고 그사람의 무기가 되는 글자와

작아서 작아서 피해보는글자를 가려냅니다



대부분 사주를 신약과 신강으로 구분하여
격을 정하고 억부용신과 조후용신을 적당하게 대입하여 사주를 감명하는데
파격사주가 70~80%에 해당하는 현대인들의 사주에 맞지않다는것입니다

신강신약이라는 말을 많이들어보셨을텐데요
신약은 일간의 오행이 너무 약한 것을 말합니다.
신약 사주는 일간과 같은 오행인 비겁과 일간을 돕는 오행인 인성이 드물고

식상과 재성 그리고 관성이 너무 많은 경우를 말합니다.
신강은 일간의 오행이 너무 강한 것을 말합니다.
신강 사주는 일간과 같은 오행인 비겁과 일간을 돕는

오행인 인성이 너무 많은 경우를 말합니다.

신약 사주는 일간을 도와야 하고

신강 사주는 일간을 설기하거나 제극하여야 합니다.
신약 사주는 일간을 돕는 방법으로는

비겁으로 돕는 방법과 인성으로 돕는 방법이 있습니다.
신강 사주는 일간을 설기시키는 방법과 억제시키는 방법이 있습니다.
일간을 극하는 재성, 관성, 식상이 너무 많은 경우는

비겁 인성이 용신이고,

 일간을 생하는 비겁, 인성이 많은 경우는 재성, 관성, 식상이 용신입니다.

하지만 이렇게 신약 신강으로 구분하고 용신을 정해도

 잘 맞지 않으니 우리는 새로운 감명법인 간지론을 배우는 것입니다.
또 간지와 육친으로 물상확장을 하는 간지가 요즘
시대에는 더 맞다는 것입니다

신분구별이 명확한 계급사회에서

명리는 지배층 인사들만 사용을 했으므로 정격사주가 잘맞았고
자기의 신분이 바뀌지않는 노비들이 명리를 보지는 않았겠지요 .
운세를 보러오시는 분들의 구십프로가
"언제 돈을 벌겠습니까 ? 또는 언제 운이 좋아지나요 ?"를 본다면

예전의 노비들이 이런질문은 하지 않았을 겁니다

하지만 현대사회에서는 계급이 무너지고

일반인들이 명리학을 이용하다 보니

 거의 모든 사람들 사주가 파격사주에 가까운 것이 현실이니

거기에서 문제가 생겼다고 봅니다.
시대적 상황이 파격사주를 감명할 수 있는 감명법을
요구하고 있습니다
그 대안으로 간지론이 대두되었고

간지로 감명을 하려면 육친과 간지의 물상론도 필요하고

12운성과공망 .기타 근묘화실같은

원국을 샅샅이 보는 감명법이 필요해진것입니다

자,이제 격국용신을 살펴볼텐데요
격국은 10정격만 사용을 합니다.
신약과 신강을 구분하지 않습니다
변격이나 종격, 화격, 특수격은 사용하지 않습니다.
수많은 파격사주가 자꾸 생기는것은 자꾸만 격에 맞지않는

 사주들이 나오니 이렇게 또는 저렇게
자꾸만 만들어 내어 그렇게 된것입니다

격국을 잡는 방법은 세 가지로 분류합니다.

첫째 월지가 子, 午, 卯, 酉는

지장간의 정기를 따라서 바로 입격이 된다고 봅니다.
물론 충이나 합 그리고 형이 있을 때는 파격으로 분류합니다.
아무 간섭이 없어야만 입격이 된 것으로 봅니다.

둘째 월지가 寅, 申, 巳, 亥일 때는 지장간에 있는

정기, 중기, 여기 순으로 천간에 투간이 된 글자로 격을 정합니다.
여기서도 물론 충이나 형 그리고 합이 있으면 파격이 됩니다.

세번째 월지가 辰, 戌, 丑, 未일 때는

지장간에 정기, 중기, 여기 순으로 천간에 투간 된 글자 중에서
재성과 관성만 사용하고 잡기 재격 또는 잡기 관격으로 격을 잡습니다.

격을 잡는 이유는 사주팔자 중에서

 가장 강한 육친이나 오행이 무엇인지를 분류하기 위해서입니다.
사주팔자에서 가장 강한 글자를 사용해서 살아가게 되니까 분류를 하는 것입니다.
10정격에 입격이 된 사주는 일단 잘없지만
격이 높다고 보며 또 그런 사주는 감명하기가 참 쉽습니다.
정격이니 교과서 내용 고대로 읽어주어도 맞습니다
간지론은 용신이 무엇인가에 앞서 사주팔자 주인공이

어떤글자에 어떤 육친을 쓰며 간섭인자는 무엇이고
어떤글자가 많고 작은지,그사람의 대운과 세운 그리고 기운은 어떤지

종합판별해 내는 학문이라고 하겠습니다

그리고 무슨 격인가 보다는 간지학으로 풀면
식상이 충을 당했다면 밥그릇을 들고 뛰어야하는 것이니 배달업종을 권하거나

 학원이나 학교를 옮겨다니며 가르치세요 할것이며
재성이 형이나 충을 당하면 전문으로 합니다
아구찜집을 해도 전문점이란 단어를 붙이며
점포가 형을 맞으면 삼계탕 집이나 사철탕 집 을 권하고
관성이 형을 당하면 의료,법무,세무를 권하며
하다못해
한의원에서 약을 다리세요 할것이고
인성이 충을 하면 이사와 기타 문서가 이동하겠다고
해석을 할것입니다



간지학의 감명법은 사주팔자에 육친이

있어야할곳에 있는지 없어야 할 곳에 육친이 있는지
합,충,형을 살펴 피해보는 육친을 가려내고
지금 건너고 있는 대운의 반대편 글자와 육친을 살펴서

없어서 보는 피해가 무엇인지 가려내는 것이라 할수있습니다

세세하고 세밀하게 볼수기 있는것입니다,

십정격론은 책을 참고하시고 오늘도
열공하시는 모든분들 힘내세요

아자,,,아잣~!!!!

해연(楷蓮)선생의 사주이야기 오시는길

http://blog.daum.net/budle00

   

[서당(書堂)]

해연님! 식상이 충을 당하면 밥그릇을 들고 뛰어야 한다는 말이 아주 인상깊습니다
오늘도 멋진 강의록 잘 읽고 공부합니다 수고 많으셨어요

[목원]

수고했습니다.

[운봉]

수고하셨습니다

[진교(眞橋)]

지난 저녁에 읽어보고 댓글은 이제사~~수고하셨습니다~~

[규희]

감사합니다!

[마야9106]

고맙습니다.