[수원교구] 고초골 공소

[세잎 클로버]

고초골 공소(성지)

수원교구에서 가장 오랜 한옥 공소

 고초골공소의 과거

용인대리구 원삼본당 고초골공소가 정확히 언제 생겼는지는 알 수 없지만 

옛 문헌에 따르면 박해시대 때부터 이 고초골(현재 지명 학일리)에 

교우촌이 형성돼 있었음을 알 수 있다. 

「병인치명사적」에 따르면 1866년 12월 신(안드레아)와 박(바르바라)가 

이 지역에 거주하다 체포된 기록이 있고 

또 1867년 2월에는 유군심(치로) 부부와 제수(弟嫂)가

 살고 있었음을 알 수 있다.

미리내본당 관할 공소로 공소의 신자 통계가 

처음 나타난 것은 1900년부터다. 

1900년 78명으로 나타나는 공소 신자는 1910년에는 140명, 

1920년에는 232명으로 나타나는 등 

꾸준히 증가하는 모습을 보여준다.

고초골공소의 신자들은 대부분 토박이가 아니다. 

미리내, 광주 등지에서 신앙생활을 이어오던 신자들이 

생활고 등의 이유로 농토가 넓은 고초골로 이전해 온 것이다. 

그래서 당시 고초골의 신자들은 경제적으로 넉넉한 편은 아니었지만 

신자들은 신앙생활을 함께할 공간이 필요했다.

 그래서 정조 때의 무신(武臣) 이주국 장군 소유의 건물 중 하나를 해체할 때 

자재를 가져와 공소 건물을 지은 것이 지금의 공소 건물이다. 

고초골 신자들은 공소 건물이 세워진 지 150년가량 됐을 것으로 여기지만 

건물 자재는 더 오래된 것이다.

공소는 그 자체로 신앙공동체의 따뜻한 보금자리였다. 

사제도 없고 성당도 없는 이 지역에서

 신자들은 매주 이 공소에서 기도했다. 

지금은 공소예절이 이뤄지지 않지만 

공소 앞 작은 철탑에 달린 종이 그 시절을 상상하게 해준다. 

고초골공소에서 어린 시절을 보낸 원삼본당 김상열(비오) 총회장은

 "교통이 좋아져 주일마다 성당을 갈 수 있게 되면서

공소예절을 더 이상 하고 있지는 않지만

1970년대까지만 해도 이 공소에서 공소예절을 바쳤다"면서

고초골공소에서 기도 소리가 울려퍼지던 시절을 회상했다.

또 공소공동체는 넓은 공소터를 외지에서 온 

가난한 신자들에게 내어 살 수 있게 해줬다. 

공소 인근에는 초가 3~4채가 들어서 신자들이 살았다. 

미리내성지에 김대건 성인의 시신을 수습한 

이민식(빈첸시오)의 후손이기도 한 이선행(요아킴·76)씨는 

"선조들은 미리내에 살았지만 박해가 끝나면서 미리내에

많은 사람이 모여 먹고살기 힘들어 고개를 넘어 고초골에 오셨다"면서

 "고초골공소에서 태어나 어린 시절 공소에서 살았다"고 전했다.

[시냇물]

완행버스 속에서도 고초골 공소를 다녀 온 듯~~♡
감사합니다!

[이교영3]

난 내가 천주교 신자다 !라고 항상 자각을 하고 살겠습니다
글 올려주심에 감사를 드립니다^^
음악이 좋으네요 ㅎ

[세잎 클로버]

감사합니다.

[샬롬 헬레나]

고초골 피정의 집ᆢ
친구와 다녀왔습니다.
그런데 그 친구가 작년에
갑자기 주님나라로ᆢ
마음이 아픕니다.샬롬❣

[세잎 클로버]

그렇군요.
친구분의 영원한 안식을 누리시길 기도합니다.