프뢰벨과 몬테소리 1 프뢰벨 1 프뢰벨의 생애 프리드리히 프뢰벨은 1782년 4월 21일 동부 독일의 오버바이스바하에서 태어났다 아버지는 학식과 덕망이 높은 목사였으나 매우 바쁜 생활을 하였고 생후 9개월만에 어머니를 여의어 어릴 때부터 가정의 따뜻한 분위기를 느낄 수 없었다 열 살 때 삼촌댁으로 옮겨 견진까지의 4년을 거기에서 보냈는데 그 곳에서 처음으로 가정적인 분위기와 소년다운 생활을 할 수 있었다 15세 되던 해에 그는 아버지 곁으로 돌아와 2년 동안 삼림관 밑에서 일하면서 삼림에 대한 지식을 얻었다 1799년 예나 대학에 입학하여 자연과학과 공학을 연구하면서 철학강의도 들었다 마침 예나에는 피히테의 수제자중 한 사람인 쉐링이나 노발리스와 같은 낭만주의자가 있어 그들의 감화도 받았고 또 그들의 배경이 된 괴테나 실라의 감화도 받았다 이리하여 자연에 대한 신비적이고 낭만적이며 이상적인 사고방식과 사회관이 이루어졌다 1805년 건축기사가 되려고 프랑크프르트 암마인으로 갔으며 그곳에서 호르쯔하우젠가의 임시 가정교사를 하고 있는 동안 페스탈로찌의 제자로서 프랑크프르트 모범학교 교장으로 있었던 그루너를 알게 되었다 그루너는 건축가보다는 교직이 그에게 더 어울리는 직업이라고 충고하였고 때마침 건축가가 되기 위한 증명서를 분실해버린 그는 그루너의 의견을 받아들여 페스탈로찌와 만나기 위해 이페르텐으로 갔다 페스탈로찌와의 만남은 운명적인 것으로 프뢰벨은 페스탈로찌에게서 정신적인 아버지 를 느꼈고 페스탈로찌의 정신을 본받아 교육자로써 생을 살아야겠다고 생각하게 되었다 1808년 9월 당시27세 에 프뢰벨은 다시 페스탈로찌를 방문하였다 그는 교육자로서의 페스탈로찌의 인격에 감동 받아 열심히 배우는 동시에 각지에서 몰려드는 젊은 학생들의 교육에 거는 기대와 열정에도 깊은 인상을 받았다 그리하여 교육을 통하여 국가와 사회 그리고 인류를 개혁한다는 이념이 그의 마음속에 싹트기 시작하였다 페스탈로찌에 대한 전면적인 심취에도 불구하고 얼마가지 않아 그에 대한 비판이 특히 유아교육에서 나타나게 된다 페스탈로찌의 계몽주의적 경향과 프뢰벨의 낭만주의적 관념론적 사변과의 기본적인 차이가 프뢰벨 자신에게 서서히 인식되기 시작한 것이다 1811년 괴팅겐 대학으로 간 프뢰벨은 화학 물리학 광물학 자연철학을 공부하면서 교 . . . 을 통해서 유아를 교육하였다 몬테소리는 어린이에게 있어서 민감성의 중요성을 언급하였다 프뢰벨은 민감기 라는 특별한 용어를 사용하지는 않았지만 인간 성장의 단계에서 각 단계에 결정적인 시기가 있음을 밝혔다 7 차이점 프뢰벨과 몬테소리는 공통점도 많지만 차이점도 많다 프뢰벨의 놀이이론 ①놀이는 어린이에게는 생활이다 ②자기 표현의 자유를 본질로 본다 ③내면 법칙에 의해 유지하는 놀이는 생명을 생동감 있게 유지한다 ④기쁨을 일으키고 안정감과 평화를 주면 사랑을 주고 있다 ⑤놀이는 어린이에게 중요하며 그것은 자기 자신을 알게 함을 가르친다 ⑥자기 표현을 위한 수단을 알고 획득하는 것을 가르친다 ⑦교재 은물 를 고안했다 ⑧공상과 사상을 가미한 놀이를 강조한다 몬테소리의 작업이론 ①자기 자신과 자신이 처해 있는 세계를 알고 싶은 욕구가 있다 ②목적이 있는 자기 활동에 의해 지성이나 또는 다른 정신의 기능을 발달시키고 싶어한다 ③자신의 운동을 조정한다 ④질서의 요구 자신과 세계의 질서를 통합한다 ⑤환경 안에서 자립과 자유의 요구 등 어린이는 고유의 형태로 생활한다 이것도 놀이 안에서 행하는 2개의 형태로 구별하고 있다 ⑥현실에 기반을 둔 과학적이고 현실적인 실제의 일을 중요시한다 몬테소리는 세 살이나 네 살의 어린이는 허구와 현실을 구별 못하기 때문에 환상적이고 비현실적인 동화는 해롭다고 하였다 프뢰벨은 환상적이고 비현실적인 동화도 어린이의 아름다운 꿈을 키워주고 욕구를 충족시켜 준다는 뜻에서 가리지 않았다 학습단위는 몬테소리는 자기 활동을 특히 중시하여 개별 학습을 강조한 반면 프뢰벨은 유희를 중시하여 학습 단위는 7 8명을 동아리로 하는 분단 학습을 강조하였다 자발성을 본다면 몬테소리의 자발성은 어린이의 자발적 학습을 강조하여 어린이가 어느 작업에 싫증을 일으키면 어린이가 마음대로 다른 작업을 택하도록 한다 그러나 프뢰벨의 방식은 그렇지 않다 그래서 몬테소리 교사는 도와준다는 뜻의 directress 라고 불리는데 프뢰벨 교사는 아직 이끈다는 뜻의 선생님이다 【 참 고 문 헌 】 곽노의 1990 『 프뢰벨의 유아교육이론 연구 』 학민사 박의수 외 1993 『 교육의 역사와 철학 』 동문사 한규원 외 1996 『 서양교육사 』 교육과학사 신화식 1996 『 몬테소리교육의 이론과 실제 』 양서원
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