산수경(山水經)의 비밀

[玉忠錫]

'산은 산이요 물은 물이다!'

이것은 '山水經(산수경)'의 要訣(요결)중의 核心要體(핵심요체)입니다

'山水經' 은 釋家門(석가문)에 秘傳(비전)되는 經典(경전)으로, 그 요체가 이 문장에 함축되어 있다. 해서, 오래전부터 이 요결은 참선수양(參禪修養)의 화두로 자주 이용되어 왔습니다.

원래 지금으로부터 대략 2,500 여년전 서역 석가문(釋迦文)의 지존이고, 이후, 인류의 스승, 세존으로 추앙받은 석가세존이, 80년평생 수 많은 고행을 통하여, 인간이 生老病死(생로병사)의 고통과 인연에서 벗어나는 길을 찾고자 하였는데, 이과정에, 정신적인 노력 뿐만아니라, 육체적 강건함이 바탕이 되어야 제대로 된 깨달음에 이를 수 있다는 것을 깨닫게 됩니다

이후 經典化(경전화) 과정에서, 극한적 고행과정에서 얻어진 영적 깨달음은 佛經(불경)으로 기록되어 전파되었지만, 육체의 강건함을 추구하는 것은 석가문 내부의 密典(밀전)으로 傳承(전승) 되어 온 것으로, 지금으로 부터. 1600년전 그러니까 달마대사가 중원으로 넘어오기 수십년전, 석가문이 석가세존의 傳承要結(전승요결)을 정리하여 기록된 것이, 대표적인 것으로 산수경(山水經), 바라밀경(波羅密經), 다라니경(陀羅尼經)등이라 할 수 있습니다.

달마는 범어(梵語)로는 '보리다르마(Bodhidharma)'로 불리는 남인도(일설에는 페르시아) 향지국(香至國)의 셋째 왕자로, 520년경 중국에 들어와 북위(北魏)의 뤄양[洛陽]에 이르러, 동쪽의 쑹산[嵩山] 소림사(少林寺)에서 9년간 면벽좌선(面壁坐禪)하고 나서 중국 선종(禪宗)을 창시한 것로 알려져 있습니다.

육체의 강건함을 추구하는 것은 석가문 내부의 密典(밀전)은, 역시 육체적 강건함을 추구하는 무공수양과 일맥상통하고, 각각의 극강의 수준에 이르다보면 구분이 모호진다는 것을 일깨워줍니다.

이처럼, 要訣(요결)속에 극강의 무공요소가 감춰져 있는, 山水經(산수경), 波羅密經(바라밀경), 陀羅尼經(다라니경)등은 , 대대로 석가문 장문인에게만 전해오던 密典(밀전)이였던 것으로, 석가세존이 생로병사의 극복의 방편으로 창안한 要訣(요결)들이, 후세에 생로병사를 촉진시키는 무기로 사용되는 것을 경계하여, 만약을 대비한 고심의 조처로 이해됩니다.

그후, 달마가, 중국에 건너와 정착시킨 禪修養(선수양)과 중원정통무공의 바이블이 달마역근경(達磨 易筋經), 세수경(洗髓經)이라는 무공을 남긴 것은 어쩌면 세존의 우려한대로의 사필귀정이니, 육체적 강건함을 추구하는 달마역근경,세수경이라는 무공역시 석가문에 傳承(전승)되어 오던 密典(밀전)과 무관하지 않다할 것입니다.

달마역근경은 뼈와 근육과 오장육부를 강건하게 하는 주로 외공인 무공이고, 세수경은 정욕(情欲)에 오염된 오장육부(五臟六腑) 와 사지백해(四肢白骸)를 세척하여 정순한 내공을 상승시키는 주로 내공수양의 지침서라 할 것입니다.

세존은, 세존의 가르침이 후대에, 역근경과 세수경 같은 상승 무공으로 변형되거나, '흥!', '킁!', '쩝!'등의 방문좌도, 사바외도의 비공(鼻功)이나 후공(喉功), 구공(口功)등에 무공에 이것이 악용될 경우, 엄청난 파장을 몰고 올 것이므로, 이를 대비하여, 제어 할 비상수단을 마련한 것이, 山水經(산수경), 波羅密經(바라밀경), 陀羅尼經(다라니경)등이였던 것이라 할 수 있습니다. 이처럼, 극강의 무공요결을 密典(밀전)으로 남긴 것은 누천년을 내다보는 세존다운 심모원려 아니겠습니까?

세존의 원려에 대한 고심을 이해한 달마가, 師文(사문)인 석가문에 秘傳(비전)되던 密典(밀전)에 기반한 무공의 창안은, 密典(밀전)을 세상에 직접 노출시키는, 이른바 천기누설 부담을 피하고, 세존의 내공요결을 널리 익혀 세상에 이롭게 하고자 하는 중생제도의 방편으로 역근경과 세수경을 창안한 것이라 할 수 있겠습니다.

이에따라, 세상에는 정신적, 영적 깨달음을 기록한 팔만이 넘는 경전이 있다지만, 무공으로 알려진 것은 달마가 석가의 요결에 기반하여 저술한 역근경과 세수경이 대표적이라 할 수 있습니다. 하지만, 대부분 석가세존의 상승내공의 요결은 세상에 알려지지 않는 密典(밀전)으로, 온전히 秘傳(비전)되어 왔던 것입니다. 그중, 山水經(산수경), 波羅密經(바라밀경), 陀羅尼經(다라니경)등이 대표적인 것이라는 것입니다.

하지만, 우연한 기회로, 秘傳(비전)되던 山水經(산수경), 波羅密經(바라밀경), 陀羅尼經(다라니경)등이 역근경과 세수경의 기반이라는 사실이, 몇 몇 극강의 고수에게나마, 알려진 것이 최근의 일이였습니다. 이것은 무림사에 엄청난 사건이라면 사건이라 할 것입니다.

'산은 산이요 물은 물이다!'

일찌기, 석가세존이, '나는 밤을 밤으로 인식하고, 낮을 낮으로 인식한다' 화두를 남긴 후, 이것이, 고승의 수양의 화두로서, 이용되었다고 볼 수 있습니다. 700년전, 중국에서 발간한 '금강경오가해(金剛經五家解)란 책에 소개된 冶父(야부)스님의 글에 의하면,

'산시산(山是山), 수시수(水是水) 불재하처(彿在何處)'

(산은 산이요 물은 물인데, 부처를 어디서 찾는단 말인가)

중국의 당나라 때는, 청원유신(靑原維信)선사가.

'노승이 30여년전 참선하기 이전에는 산은 청산이요 물은 녹수였다. 그러던 것이 뒤에, 큰 스님을 만나 깨침에 들어서고 보니 산은 산이 아니오, 물은 물이 아니더라. 마침내 진실로 깨치고 보니, 이제 산은 오로지 산이요, 물은 오로지 물이더라' 한 것이나,

최근세에, 이 시대의 대선사로 추앙받았던 성철스님도, 수양의 화두로, 이 화두를 곧잘 삼았다한 것은.

석가세존이 남긴 화두. '나는 밤을 밤으로 인식하고, 낮을 낮으로 인식한다' 는 영적 깨달음을 나름대로 발전적으로 전한 것이라고, 언젠가 본인이 '산을 물로 보지마라'라는 글에서 소개한 바도 있습니다.

'산은 산이요 물은 물이다!'

즉 '산시산(山是山), 수시수(水是水)' 의 요결은 內功(내공)이 사갑자는 넘어야 제대로 펼칠 수 있다는 것으로, 이것은 한 구결로 대표되는, 산수경의 要訣(요결), 산은 산대로 '산을 물로 보지마라, 물은 물대로, '물을 물로 보지마라' 그런다 한들, 산과 물이 뭐라하겠냐 마는, 수련하는 자가 산이 되기도 하고, 물이되기도 하나니, 이윽고, '산은 산이요 물은 물이다' 하고, 극강의 내공을 일으키는 요결입니다,

'마!'[摩][Ma!]

마[摩]!는 '마하(摩訶)의 준말로, 마하는 석가문에서 불가사의(不可思議)하거나 위대(偉大)한 것을 뜻는 것입니다. 마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經) , 대품반야경(大品般若經)의 불경 주석서로 인도의 유명한 석가문 제자인 용수가 저술한 대지도론(大智度論)인 마하프라즈냐파라미타샤스트라(Mahaprajnaparamita­sastra), 摩訶(마하)가섭이라 할때의 그 마하 또는 '마'입니다

미망과 생사의 차안(此岸)에서 해탈과 열반의 피안, 완전한 상태 , 구극(究極)의 상태, 최고의 상태를 뜻한다는 바라밀에 불가사의(不可思議)하거나 위대(偉大)함을 강조하는 마하'를 붙여 '마하바라밀다 ,,,,,보디스바하' 식으로 '마하...'로 시작하는 경전을 운기조식하다가, '마!' 한마디 음공을 내공을 실어 표출하는 것입니다.

'마(摩)!는 내공이 육갑자는 넘어야 제 위력을 발휘한다는 바라밀경속에 감춰어진 음공, '마', 한소리 음공은 '마음속에 깃든 '魔(마)' 을 산산히 흩어지게 하는 위력이 있습니다. 내공이 실린 '마!'는 말할 것도 없고, 내공을 실지 않은 '마!' 라고 하는 초식 음공의 전개는 상대로 하여금 오금이 저려 준동을 못하게 하는 그런 마력이 있는 것입니다.

'옴!' [唵] [Aum!]

'옴'은, 산스크리트어로, 만물의 발생·유지·소멸을 뜻한다는 아(a),우(u),움(m) 세 자가 합성된 음공으로, '옴 마니 반메 훔', '옴도로도로.......'등, '옴!'로 시작하는 다라니경을 운기조식하여, 한 순간에 '옴!' 한마디로 내공으로 태초의 소리, 우주의 모든 진동을 응축한 기본음공으로 표출하는 것입니다.

'옴' 은, 내공이 10갑자는 넘어야 제 위력을 발휘한다는 최후의 무공 '옴!', 그 한마디면, 오방(세상)의 귀신이 영원히 준동하지 못한다는 데, 하물며, 육을 가진 인간에서야....

이처럼, '마'나 '옴' 단 한 구결, 비록 한 구결이지만, 역근경 전체의 功夫(공부)를 앞도한다 하니, 믿기기 힘들겠지만, 秘傳(비전)되어 온 역사적 사실이라 할 수 있습니다

'산수경', '바라밀경', '다라니경'의 '산은 산이요 물은 물이다!', '마!', '옴!'등의 요결들이, 오랫동안, 감쪽같이 석가문에서조차, 석가세존을 따르고자 하는 종교적 염과 수양의 도구로 등으로만 인식되어 온 것이 사실이지만, 앞서 설명한 것처럼, 사실은 석가세존께서 이 요결속에 극강의 무공을 남겼다는 것이니....

천기는 언젠가는 누설된다 하지만, 한 문장의 要訣(요결)이 일으키는 위력은 가히 파천황(破天荒) 이라, 凡人(법인)은 물론이고, 상승내가고수들도, 상상을 불허한다는 要訣(요결)들!,

2,500년동안 고이 유지되어 오던 천기가 최근에 알려지지 않은 경로로 강호에 유출되고 있으니, 석가문입장이 아니라도, 귀신이 곡할 노릇입니다 아마도, 강호인이 짐작컨데, 남해문이나, 재기가 넘치는 구덕문의 제자들이 소행이 아니었나 짐작만 있을 뿐.

세월이 흘러자, '산은 산이요 물은 물이다' 는 요결, '마!', 가 등장하고, 석가세존의 우려대로, 심지어는 '쩝', '흥', '킁', '흥은 흥이다' 등 은. '마!' 를 모방한 여러갈래 사이한 무공이 파생하며, 발전하는 지경에 이르렀습니다.

'흥'은 비공(鼻功), '킁'은 후공(喉功) 역시 '마'를 모방한 공부들로 앞서글에서 소개한 바가 있습니다,

'쩝'은 口功(구공)의 일종으로, 口(구 즉 입)를 전개하면서 기를 내보내는 방문좌도의 功夫(공부)라 할 수 있습니다. 구강구조의 특징상, 극강한 기의 발출은 어렵고, 주로 상대의 동정심과 방심을 유발하는 방어적인 초식입니다. 二口之者(이구지자)인 여성에게는 上口(상구)와 下口(하구)가 있는 데, 上口(상구)로 펼칠 때에는 앞서의 방어적인 초식이되나, 下口(하구)로 펼칠 때에는 엄청난 채양보음(採陽補飮)시의 운공에 따라, 口脣(구순)이 요동치며 발산하는 氣聲(기성)이므로 이 초식에 당하는 남자는 뼈가죽만남는다는 전설의 '盡骨皮之功(진골피지공)' 이라는 마공(魔功)이 된다는 것입니다. (이상, 믿거나 말거나)

.......

요즘세상,

處處(처처)에서 들려오는 사건사고, 사기, 살인, 범죄, 천륜을 어기는 막가는 세상,

제자가 스승을 패고, 아버지가 아들을 살해하고, 아들이 아버지를 능멸하는 기사,부부간에 흉악한 범죄가 난무합니다. 과거 흑도 패륜아들의 패악도 이 정도는 아니었습니다.

어디 그 뿐입니까, 몇마디 다툼이나, 짊어진 삶의 무게를 감당하지 못하는 인사들이, 고층빌딩 창밖으로 몸을 던지거나, 목을 매는 사건들이, 정치, 기업, 연예계에서 비일비재하게 발생하며, 오염된 뗏국으로 그저 하루하루 떼우며 살아가는 삶의 현장을 덩달아, 황폐화게 합니다. ..

'지옥이 저승에만 있는 것이 아닌 갑다. 지옥이 따로 엄따, 우째, 갈 수록..... 이승에서 지옥땅이 넓어지나?' 하고 있는 데....

이런 세태에 더하여, 잠실문주 독백처럼, 서민의 피를 빨고, 빨아 빨대를 돌려 빨아, 자기패들끼리, 자기배만 채우고자하는, 패륜적인 사건, 흑도보다, 더 더럽고 치사하고, 교활한 짓거리들이 벌어집니다.

세를 얻은 자는 세를 이용하고, 돈은 가진 자는 돈을 이용하고, 권력을 가진자는 권력을 이용하고, 오직 부와 권력을 얻기위해, 얻은 자는 더 많이 얻고, 얻은 것은 지키기 위해, 흑도처럼, 아니 모두 흑도보다 더하게, 사기, 범죄, 미친 짓거리가 횡행하는 세상, 미친 짓거리를 부끄러워 하지 않는 세상입니다.

그렇게나 정의를 부르짖고, 민주와 자유를 부르짖고 , 도덕과 윤리를 부르짖고, 참회와 반성의 침으로 입술이 마를날이 없다는 그 많고 많은 인간들은 어디로 갔나?

국리민복이니, 국민의 종이니, 머슴이니, 자청하던 정치인들자들, 권력자들, 하나같이 흑도못지않는 처신으로, 강호인들의 분노라 도를 넘고 있습니다. 이 판국에 남해연안 지역의 사기 금고사업에 내노라하던 정도니 백도니 하는 인사들이, 거머리가 죽은 소정강이의 피빨아먹듯 마음대로, 꼴리는 대로, 돈 금고를 빨아제꼈다는 소문이 파다하합니다. 어디 다른 금고사업은 고고할련지?

내가 쟁탈한 권력, 내가 긁어모은 부, 내가 어거지로 세워온 자존심, 내만의 안녕을 지키고, 나만을 위해, 더 많은 것을 빼앗고, 더 높은 수준을 유지하기 위해, 그토록 부르짖는 것인가?

이정라면, 정도니, 백도가 무엇입니까? 흑도나 사마외도를 빰치는, 흑도나 사마외도를 나무랄 수 없는 세상, 밤낮이 바뀌고, 어둠과 밝음이 뒤죽박죽이 되버린 세상입니다. 안타깝게도, 건강한 다수의 강호인들이 세상을 혐오하게 하는 세상, 정의가 우습게 되어가는, 정의가 실종된 x같은 세상이라 아니 할 수 없습니다.

사태진전이, 이지경에 이르렀으니, 정녕 發展一路(발전일로)의 武林天下(무림천하)의 序曲(서곡)인지?, 破天荒(파천황)의 징조일지?

이대로는, 자원의 고갈, 자연재해로 망가지기전에, 너무 엉컬어진 세상의 청결를 위해, '世上三正五行(세상삼정오행)' 을 해야할지? 破天荒(파천황)을 각오해야 할지!

마침내, 최후의 무공, '옴' 마저 등장할려나?

차라리, 최후의 무공 '옴(唵)'마저 등장하여야 하나?

'산은 산이요, 물은 물이다',

摩(마)!

唵(옴)!

※ 이글은

  앞선 글이 '흥!'에 대한 답글로 <비공'흥'에 대해서 >를  올렸더니

  김진회 동기가 다시 '흥은 흥이다!'라고 5자의 댓글인지, 본문글인지 글을 올렸기에

  이에 대한 (보)답글로 내가 다시 이 글을 올린 것이다

  <비공'흥에 대해서 > 을 올렸던  날짜가   2011년 5월18일 이니

  이 글은 그 이후였을 것이다 

[玉忠錫]

묘하다
물나오는 돌바구가
가시나 거시기 닮았기도하고
얼핏보마
머스마 거시기 짤린 모습인가도 싶다
그라고 저물건이,
돌바군지 시멘튼지
자연산인지 인공인지

돌바구가 완전 자연산인지
자연산에 인공이 가미된 것인지
돌바구가 인공인지
인공에 인공이 가미된 것인지

많은 산수(山水)의 비밀을
품고 있는 듯하다

'돌은 돌이요 물은 물이로다'

옴!

[김수인]

은둔 碩學!^^

[김수인]

아이구, 여기 오데요...지옥 근처에 있다 해도 우짜든동 가서 한 바가지 마셔야지!^^

[민호]

가뭄에도 마르지 않는
생명수 입니다.

[김수인]

이 글하고는 상관이 없는데 올덕스 헉슬리라는 과학자는 "인류의 멸망이 거대한 두뇌때문"이라고 설파한적 있음.AI가 아닐까

[이원익]

산수경은 처음 듣는 이름이네요. 하여튼 물이 시원해 보입니다.

[玉忠錫]

법사께,
죄송합미다
앞서 수인행니미,
'비공 흥에 대해서'가 이 99%라 켔는데,
그게아니고, 100%로 노가리였따꼬 고백(?) 한바와
이글도 끝에 언급한바와 같이
앞선글에 대한 답글에 대한 재답글로서
역시 노가리였음을 고백합니다

다만, 앞선 글에 비해
노가리 확율이 마이 줄어서
96%정도는 되지 않을까 싶습니다
왜냐하면
'산은 산이요 물은 물'은
여러 선사들께서 주장하신바
이는 사실을 기술한 것이니

그것말고, 한 90%정도가
노라리였다꼬 고백하마
서토거사같이
남.북관계가 심히 못마땅하다꼬
또 북.중관계가 원활치 못해
심기가 마이 불편해서
10%가 노가리 아니라는
증거를 대라 따지고 들마,
곤란할 것 같아
미리 대비해서
말씀을 드리다 보니.....

[김강호]

시원함을 보탬니다^^

[김강호]

노터치는 사양합니다^^

[김강호]

터치시 움직이지 않네요^^ 아직 방법을 잘 몰라서...

[김수인]

누가 방법 좀 알으켜주셔...엄청 궁금하네 다음 장면이!^^

[玉忠錫]

(연속 이미지의로 보려면)
gif파일로 올려져야 하는 데,
jpg나 png같은 이미지 파일로 올려져서
이것을 올릴려면,
원본을 다운 받아,
(이때, 확장자가, gif나 jpg파일로 저장될 수 있습니다)
확장자가 gif 확인하여
이것을 올려야 합니다
이것저것 신경 쓰시지 마시고 다음 영상이나 감상하시길
https://youtu.be/FViipzD75ws?si=khmvUpFxvkeshC2q

[玉忠錫]

[玉忠錫]

영상은 댓글에 올릴 수 없습니다만
GIF파일은 이미지 중첩이라 이미지로 저장되기 때문에
긴가민가하여 본문 gif를 올려보니
요렇게 잘 올라가니
파일 확장자가 gif로 저장되어 있는지 확인하여
gif로 저장되었을 때
gif본래의 이미지를 볼 수 잇습니다

[玉忠錫]

아니면,
본문 gif에 커스를 클릭하면,
이미지(Gif) 주소가 아래와 같이 나옵니다

https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1MPfJ/f77b841fa8156e4927698a7780ecfa92e367ae5f
이 주소를 클릭해도 gif가 나옵니다

김교수는 윗그림 원본에 커서를 대고
이미지 주소를 복사해서 올려도 됩니다

[김의철]

'나는 밤을 밤으로 인식하고, 낮을 낮으로 인식한다'
'흥은 흥이다!'
'돌은 돌이요 물은 물이로다'

"옥자는 옥자요, 법사는 법사다" ^^
-서토-

[이길영]

어찌 나오는 물구녕이 야리꾸리 데수요!

[김수인]

엄청 꼴려요...10년전만 해도 이런거 보면 바로 화장실 뛰어갔는데 ㅋㅋ