[수원교구] 구산성지

[세잎 클로버]

구산, 김성우 성인의 고향

마을을 둘러싼 뒷산이 거북이 형상을 닮았다는 구산(龜山) 마을은 

팔당 부근 한강변에 위치해 순교자들의 숨결이 

150여 년이 넘도록 고스란히 살아 숨쉬는 곳이다.

  서울에서 불과 1시간 내에 시원스레 뚫려 있는 강변도로와 중부고속도로를 통해 

쉽게 찾아볼 수 있는 교통상의 편리함도 

구산 사적지를 찾는 이들에게 매력적인 요소이다. 

구산 사적지 또는 구산 마을이라고 할 때 

어느 곳을 말하는지 잘 모른다고 해도 

미사리 조정 경기장 하면 "아, 그곳!" 하며 고개를 끄덕일 것이다.

 경기도 하남시 망월동에 위치한 구산 마을은 

먼저 103위 성인 중 71번째 성인인 김성우 안토니오를 비롯해 

박해 시대에 많은 치명자가 탄생한 유서 깊은 사적지라는 데서 

그 교회사적 의미를 찾을 수 있다.

 특히 구산은 성인의 후손들이 대대로 살아오며 

묘소를 가족 묘지에 이장, 보존하고 있어 

우리나라에서 박해 시대의 자취가 가장 원형대로 남아 있는 곳 가운데 

하나라는 점에서 중요성을 갖고 있다. 

더군다나 150여 년 동안 교회를 지키며 신앙생활을 

확고하게 지켜 가고 있는 교우촌으로 도시화로 인한 급변속에서도

구산 마을은 한마음으로 신앙 안의 일치를 잃어버리지 않고 있다.

 6.25 당시에 구산 마을은 원로 신부들의 피신처로 아주 적합한 곳이었다. 

낮에는 곳곳에 무성한 사람 키보다 더 큰 갈대숲 사이에서 숨죽이고 엎드려 있다가 

저녁에 살금살금 나와 지친 몸을 쉬었다고 한다.

 쭉 뻗은 강변도로와 그 아래 미사리 조정 경기장은 

구산 마을을 들어서는 순례객들의 가슴을 시원하게 해준다. 

도로 건너편 골목으로 조금만 걸어 들어가면 시골 성당의 정취를 물씬 풍기는 

아담하고 아름다운 구산 성당이 나온다.

 성당에서 걸어서 15분 남짓 거리에 개발되어 있는 구산 사적지에는 

사람 키보다 약간 높은 야트막한 기와 담장이 둘러쳐져 있다. 

고개를 빼고 담장 안을 넘겨다보는 순례객들에게는 

마치 이 담장이 성속(聖俗)을 가르는 경계선처럼 느껴지기도 한다.

 담장을 돌아 사적지로 통하는 문을 들어서면 정면에 

형형색색의 도자기 작품으로 둘러싸인 

우리의 도움이신 성모 마리아상(성모자상)이 보인다. 

우리의 도움이신 성모 마리아상은

 고(故) 김세중(전 서울대학교 미대 학장) 화백이 조각, 

지난 1983년 축성된 것이다.

 성모자상과 함께 사적지 안을 돌아보면 

오른쪽으로 자그마한 기와 대문(안당문)이 보이고, 

그 안으로 성인 묘역과 성당이 보인다. 

숙연한 마음을 가다듬고 문을 들어서 

성 김성우 안토니오 순교 현양비와 묘소 앞에 서서 잠시 눈을 감고 

죽음 앞에서도 의연하게 신앙을 택했던 그의 풍모를 기린다.

 양반의 자제로 유복한 살림과 존경받는 가문에서 남부러울 것 없었던 그가 

신앙의 험로를 걷기 시작한 것은 1830년경으로 알려져 있다. 

경주 김씨 계림군파(鷄林君派)의 15대 손인 김영춘의 맏아들로 

정조 19년(1795년) 구산에서 태어난 그는 두 동생과 함께 세례를 받고 

친척과 이웃들을 입교시켜 이 지역을 교우촌으로 만들었다. 

한동안 유방제 신부를 모시고 회장직을 수행하며 온 마을에 복음을 전한 그는 

1836년 모방(Maubant) 나(羅) 신부가 입국하자 

자기 집에 모방 신부를 모시기도 했다.

 1839년 기해박해 때 체포됐다가 간신히 풀려났던 그는 

1840년 1월경 다시 가족들과 함께 붙잡혀 서울 포청으로 압송됐다. 

포청에서 형조로 이송돼 갖은 고문을 당한 그는 배교를 강요하는 재판관에게 

"나는 천주교인이오. 

살아도 천주교인으로 살고 죽어도 천주교인으로 죽을 것입니다."

라며 결코 신앙을 굽히지 않았다.

 

 요지부동의 굳은 신앙에 결국 그는 이듬해 4월 29일 47세의 나이로 순교했고 

1925년 7월 복자위에 올랐다가 마침내 1984년 5월 6일 

교황 요한 바오로 2세에 의해 시성되었다.

 성당 왼쪽으로 청동 빛의 고색창연한 14처상이 들여다보인다. 

굽이굽이 말려 올라간 소나무들의 푸른빛이 십자가를 진 예수를 향해 

시퍼렇게 날선 창을 겨눈 병사들의 청동 빛에 어우러져 섬뜩할 정도로 처절했던 

순교 당시의 고통을 이야기해 주는 듯하다.

 2001년 하남시 향토유적 제4호로 지정된 유서 깊은 교우촌인 구산 마을은 

급격한 도시화와 이농 현상에도 불구하고 전통적인 신앙 공동체의 모습을 간직하려 

노력하고 있는 귀중한 교회이며 순교의 얼이 살아 있는 곳이다. 

길을 가다 만나는 거의 모든 사람들이 같은 하느님을 믿는 형제이기에 

구산 마을은 이웃집 친구를 만나러 가듯 정겨운 마음으로 찾아가 볼 만한 곳이다. 

[출처 : 주평국, 하늘에서 땅 끝까지 - 향내나는 그분들의 발자국을 따라서, 

가톨릭출판사, 1996, 내용 일부 수정 및 추가(최종수정 2012년 7월 22일)]

  ■ 순교자

  ◆ 성 김성우 안토니오(1795∼1841)
 경기도 광주 구산에서 부유한 가정의 장남으로 태어난 김성우는 

성품이 강직하고 도량이 넓어 모든 이에게 존경을 받았다. 

천주교를 알게 되자 두 동생과 함께 곧 입교하였고, 

열렬한 신앙으로 전교 활동을 펼쳐 자신이 사는 마을을 교우촌으로 만들었다. 

부모가 세상을 떠나자 세례를 받고 서울로 이사한 뒤 

자신의 집에 공소를 만들어 신부들을 도왔다.

 기해박해가 일어나자 천주교인으로 밀고 되었으나 미리 피신하였고, 

고향에 남아 있던 두 동생만 체포되었다. 

그러나 김성우도 이듬해 1월 가족들과 함께 체포되었고, 

감옥에서도 외교인 죄수들에게 전교하여 2명을 신앙의 길로 인도하였다. 

옥살이 15개월 만인 1841년 4월 28일 치도곤 60대를 맞고 

이튿날 교수형을 받아 47세의 나이로 순교하였다.

  ◆ 김만집 아우구스티노(1798∼1841)
 김만집은 김성우 성인의 첫째 동생으로 

비록 형제들보다는 늦게 천주교 신앙을 받아들였지만, 

이후로는 누구보다도 열심히 교리를 실천하였다. 

1839년에 기해박해가 발생한 지 얼마 안되어 구산 교우촌에 포졸들이 들이닥쳤을 때, 

그는 아우인 김문집(베드로)과 사촌 김주집(스테파노)과 함께 체포되었다. 

그때가 3월 21일(양력)이었다. 

그들 형제는 처음에 포졸들의 호의로 석방될 수 있었으나, 

박해가 끝날 즈음에 다시 체포되어 

광주 유수의 치소가 있던 남한산성 옥에 갇히고 말았다.

 이로부터 김만집은 다시 오랫동안 험난한 옥고를 겪어야만 했으나, 

신앙의 가르침에 조금도 어긋나지 않기 위해 이를 참아 받았다. 

결국 옥중에서 병을 얻게 된 그는 몇 주일 동안 고통을 받다가 순교하고 말았으니, 

이때가 1841년 1월 28일(양력 2월 19일)로, 그의 나이 44세였다. 

김만집이 순교한 뒤에도 아우인 김문집과 김주집은 약 18년 동안 옥에 갇혀 있다가 

1858년에 석방되었다. 한편 김만집의 장남 원희는 부친이 순교한 뒤 

버려진 시신을 가까스로 찾아다 구산에 안장하였다.


  ◆ 김문집 베드로(1801∼1868)
 김문집은 김성우 성인의 둘째 동생으로 맏형과 함께 천주교 신앙을 받아들인 그는

 1839년 기해박해가 발생한 지 얼마 안되어 구산 교우촌에 포졸들이 들이닥쳤을 때, 

둘째형인 김만집(아우구스티노)과 사촌 김주집(스테파노)과 함께 체포되었다. 

그때가 3월 21일(양력)이었다. 

그들 형제는 처음에 포졸들의 호의로 석방될 수 있었으나 

박해가 끝날 즈음에 다시 체포되어 

광주 유수의 치소가 있던 남한산성 옥에 갇히고 말았다.

 약 18년 동안을 갇혀 있다가 1858년 왕세자의 탄생을 계기로 베풀어진 

특사 때 석방되어 집으로 돌아올 수 있었다. 

집으로 돌아온 김문집은 비밀리에 신부를 모셔다 성사를 보았으며, 

언제나 교회를 도울 방도를 궁리하였다. 

얼마 되지 않아 광주 포졸들이 구산으로 몰려왔고, 

이내 그들은 김씨 집안의 성인 남자들을 모두 체포하였다. 

이때 남한산성으로 끌려간 사람들은, 

김문집을 비롯하여 김성우 성인의 외아들 성희(암브로시오), 

순교자 김만집의 차남 차희, 김문집의 외아들 경희, 성희의 양자인 교익(토마스), 

김주집의 장남 윤희 등 모두 6명이었다. 

그러니까 5촌 이내의 3대가 같은 날 같은 옥에 갇히게 된 셈이었다.

 이후 김씨 집안 사람들은 여러 차례 유수 앞으로 끌려나가 

문초와 형벌을 받으면서 배교를 강요당하였다. 

그러나 그 누구도 신앙을 버리지 않고 꿋꿋하게 고통을 이겨냈다. 

특히 68세의 김문집은 조카와 손자를 다독거리면서

함께 순교의 영광을 얻자고 권면하였다.

 그 결과 이들 6명 모두는 유수 앞에서 사형 판결을 받고 형장으로 끌려가게 되었는데, 

이때 김씨 집안의 은혜를 입은 적이 있는 포교가 '3대가 함께 죽도록 할 수는 없다'고 

생각한 나머지 도중에 가장 어린 김교익을 언덕 아래로 밀쳐내 살려 주었다고 한다. 

이렇게 되어 김문집과 아들·조카 4명은 1868년 2월 15일(양력 3월 8일) 함께 순교하였다. 

이들이 순교한 뒤 김교익이 몰래 남한산성의 형장으로 가서 김문집, 김성희, 김경희 등 

3명의 시신을 가까스로 찾아다 구산에 안장하였다.

 
  ◆ 김성희 암브로시오(1815∼1868)
 김성희는 김성우 성인의 외아들로 그의 부인은 전주 이씨 범회의 딸이었는데, 

후사가 없었으므로 김문집의 아들인 경희의 5남 교익(토마스)을 양자로 삼아 대를 잇게 하였다. 

김성희는 부친 김성우가 1841년에 순교하자, 그 시신을 찾아다가 구산에 안장하였다.

 이후 그는 약국을 경영하여 집안을 다시 일으켜 세웠고, 

1860년경에는 매부 홍희만에게 교리를 전하는 등 전교와 신앙생활에 열심하였다. 

그러다가 1866년에 병인박해가 일어난 지 2년 뒤인 1868년에 일가친척과 함께 체포되어 

남한산성에 투옥되었으며, 이후 여러 차례의 문초와 형벌을 이겨낸 뒤 

사형 판결을 받고 1868년 2월 15일에 54세의 나이로 순교하였다. 

시신은 그의 양자 김교익이 밤에 몰래 찾아다가 구산에 안장하였다.

 

 ◆ 최지현(1818∼1868)
최지현은 경주 최씨로, 자는 군실이다. 

<좌포도청등록>에는 그의 세례명이 휘두로 나오는데, 

이것이 정확히 어떤 세례명을 가리키는 것인지는 알 수 없다. 

구산 마을에서 부친 최규겸과 어머니 교하 노씨의 외아들로 태어난 그는 

훗날 용인으로 이사하여 살던 중에 

아내 함열 남궁 씨로부터 천주교 교리를 배워 입교하게 되었다. 

이때가 1860년경이었다. 

그 후 1866년에 병인박해가 일어났을 때 아내가 먼저 체포되어 순교하자, 

그는 박해를 피해 이곳저곳으로 옮겨 살다가 1868년에 체포되고 말았다.

 <좌포도청등록>에 따르면, 최지현은 1868년 윤 4월 4일 51세의 나이로 

강원도 원주 태생 조종구(타대오), 경기도 지평 태생 민효원(나자로), 

경기도 광주 태생 홍희만, 경기도 구산 태생 심칠여(아우구스티노) 등과 

함께 체포되어 문초를 받았음을 알 수 있다. 

처음의 문초 때에 그는 마음이 약해져 

천주교를 신봉하지 않는다고 대답하였으나, 

이내 마음을 돌려 굳게 신앙을 고백하고 순교하였다. 

이후 그의 시신은 친척이 찾아다가 그 집 산에 안장했었는데, 

1978년에 순교자의 후손들이 구산으로 이장하였다.

 
 ◆ 김경희(1823∼1868)
 김경희는 순교자 김문집의 외아들로, 자는 치선이었으나 세례명은 알 수 없다. 

1823년(순조 23년) 구산에서 태어난 그는 장성한 뒤 

순흥 안씨 진환의 딸과 혼인하였지만, 

첫 부인이 일찍 사망하면서 전주 이씨 종태의 딸과 재혼하게 되었다. 

일찍부터 부친의 영향을 받아 천주교 신앙을 실천하던 그는 

비밀리에 자신의 집을 방문한 신부로부터 성사를 받고 열심히 생활하다가 

1868년에 부친과 친척들과 함께 체포되었다.

 이후 남한산성 안에 있는 광주 유수의 치소로 압송된 그는 

친척들과 함께 여러 차례 문초와 형벌을 받았으나 굳게 신앙을 지키고 

1868년 2월 15일 46세의 나이로 순교하였다. 

그의 시신은 후손들에 의해 거두어져 구산에 안장되었다.

 
  ◆ 심칠여 아우구스티노(1832∼1868)
 심칠여는 구산 신자들 사이에서 전승되어 오지 않던 순교자이다. 

그러나 <좌포도청등록>에 따르면, 구산 태생으로 1859년 무렵에 이웃 마을에 살던 

신자 심성일의 집에서 머슴살이를 하다가 교리를 듣고 입교하였음을 알 수 있다.

 이후 그는 1864년에 제4대 조선교구장 베르뇌(Berneux, 張敬一) 

성인 주교를 방문한 자리에서 '아우구스티노'라는 세례명으로 영세를 하였다.

 심칠여는 1868년 윤 4월 4일에 강원도 원주 태생 조종구(타대오), 

경기도 지평 태생 민효원(나자로), 경기도 광주 태생 홍희만, 

경기도 구산 태생 최지현 등과 함께 체포되어 문초를 받았다. 

처음의 문초 때에 그는 마음이 약해져 천주교를 신봉하지 않는다고 대답하였으나, 

이내 마음을 돌려 굳게 신앙을 고백한 뒤 많은 매를 맞고 순교하였다.

 당시 그의 나이는 37세였다. 이후 순교자의 시신은 찾지 못하였으나, 

훗날 구산 신자들이 그의 용덕을 기려 구산에 그의 의묘를 조성하였다.


 ◆ 김차희( ? ∼1868)
김차희는 김만집(아우구스티노)의 둘째 아들로 부인은 광산 김씨였다. 

그는 부친 김만집이 기해박해 때 체포되어 1841년 남한산성에서 옥사로 순교할 때 

12세 전후의 어린 아이였다고 한다. 

그럼에도 불구하고 깊은 신앙심을 갖고 있었으며, 

이후로는 종형 김성희(암브로시오)를 따르면서 열심히 신앙생활을 하는 한편 

침술을 배워 생활을 꾸려나갔다. 

그의 침술은 인근에 잘 알려질 정도로 능통하였다고 한다.

 김차희는 1866년에 병인박해가 일어난 지 2년 뒤인 1868년에

일가친척과 함께 체포되어 남한산성에 투옥되었다.

그런데 어느 날 그는 우연히 옥리들이 하는 말을 듣고

포교의 아들이 위급하다는 것을 알게 되었고,

자신의 침술로 그 아들을 소생시켜 주었다.

그 일이 있은 뒤 김차희가 하루는 심한 곤장을 맞고 신음하고 있을 때,

그 포교가 다시 찾아와 배교하고 살아나가라고 권유하였으나,

그는 이를 완강히 거절하였다.

사형 판결을 받던 날 재판관이 모든 신자들을 끌어내

마지막으로 배교를 권유할 때,

김차희의 차례가 되자 그 포교는 그의 뒤에 서서 대신

"다시는 천주교를 신봉하지 않겠습니다"라고 대답하였다.

그 결과 김차희만은 형장으로 끌려가지 않고 그 자리에 남게 되었다.

 이렇게 살아남은 김차희는 그 순간부터 가슴이 떨리고 

매를 맞아 부어오른 상처가 더욱 쑤시는 것을 느낄 수 있었다. 

이에 그는 다시 재판관을 향해 "조금 전의 대답은 제가 한 것이 아니오. 

저는 비록 매를 맞아 죽을지언정 천주교를 버릴 수가 없소"라고 말하였다. 

그런 다음 사형 판결을 받고 1868년 2월 15일 인척들과 함께 순교하였다. 

이후 그의 시신은 아들 김교문이 거두어 안양 수리산(현 안양시 안양 3동)에 

안장하였으나 실전되고, 훗날 그의 의묘(擬墓)가 구산에 조성되었다.

 
 ◆ 김윤희(1834∼1868)
 김윤희는 김성우 성인의 사촌 김주집(스테파노)의 장남으로, 세례명은 알 수 없다. 

김주집은 기해박해 때 김문집과 함께 체포되어 남한산성에 투옥되었으며,

 이후 약 18년 동안 옥중에서 고통을 겪다가 1858년에 석방되어 집으로 돌아올 수 있었다. 

따라서 김윤희도 일찍부터 부친으로부터 교리를 배워 

신앙 생활을 하고 있었음을 미루어 짐작할 수 있다. 

김윤희는 성장하면서 인척들과 함께 열심히 교리를 실천하였고, 신부로부터 성사도 받았다. 

그러다가 1868년에 5촌 당숙 김문집(베드로)을 비롯하여 6촌 형제들과 함께 체포되었다.

 남한산성으로 끌려간 김윤희는 집안 사람들과 함께 

유수 앞에서 여러 차례 문초와 형벌을 받았다. 

그러나 조금도 마음이 약해진 적이 없었으며, 끝까지 신앙을 지킨 뒤에 사형 판결을 받고, 

1868년 2월 15일 35세의 나이로 순교의 영광을 안았다. 

이후 순교자의 시신은 찾지 못하였으나, 

훗날 구산 신자들이 그의 용덕을 기려 구산에 그의 의묘를 조성하였다.

우리의 도움이신 성모 마리아

  이곳 구산성지에 세워진 성모상은 성모님께 특별한 신심을 가졌던 

구산성지 초대 주임 故 길흥균 이냐시오 신부(재임기간 1979~1884)가 

꿈속에서 알현한 성모님의 모습을 그대로 재현한 것이다.

   길 신부는 당시 서울대학교 미대학장인 故 김세중 프란치스코 화백에게 작품을 의뢰하였고, 

김 화백은 생의 마지막 작품으로서 심혈을 기울여 이 성모상을 제작하였다.

   왕관을 쓰고 오른손에 지휘봉(왕흘)을 들고 계시는 이 성모상은 

가정과 인류의 평화를 진구하는 "우리의 도움이신 성모마리아"로서 

구산성지에서만 볼수있는 유일한 성모상이다.

  천주강생 2000년 1월  천주교 구산성지

사도신경과 12사도장승

묵주의 길

구산 순교자 9위 현양탑

옹기점 가마터

성당 내부

성인 묘역

[이교영3]

성모상이 보고 싶어요^^

[♡아델라♡]

저희의 기도를 들어주소서 아멘

[♥류체칠리아♥]

고맙습니다 😍

[시냇물]

아멘!
감사합니다 ~^^~

[봄눈(글라라)]

글과 영상으로 순교성인이 살아오셨던 여정을 공부하며 예수님 닮은 사랑으로 살아내신 성인들을 위한 감사의 기도 바쳐 드립니다^^♡

[세잎 클로버]

감사합니다.