사람은 돈과 여자와 권력과
명예를 좇게 되어 있다
그리고 마침내 비참해진다.
‘삼국지’도,
‘스파르타쿠스’도,
‘트로이’도,
일본의 사무라이 시대도,
이승만도,
박정희도,
전두환도,
문재인도...
결론이 다 그렇다.
역사를 보라.
그러하지 아니한 삶이 어디 있는가?
큰 것을 구하지 말라.
소위 말하는 ‘英雄(영웅)’은 반드시 망한다.
영웅 되기를 바라지 말고,
偉人(위인), 聖人(성인)이 되라.
돈(부), 여자, 권력(지위), 명예
4가지만 버리면
사람은 불행할 일도,
두려울 일도 없다.
진정한 靈性(영성)이란
이러한 것들을 버리는 것이다.
사실상, 庶民(서민)의 삶이 그래서
좋은 것이다.
그러나 세상에서 힘이 없으면,
희생 양이 된다는 것이 문제이다.
역사는 늘 힘 있는 자,
가진 자의 횡포와 전횡 속에
약자가 당하며, 빼앗기며, 죽임을 당하며,
살아 온 흔적으로 가득하다.
희생 당하지 않도록 살아라.
영적으로도 힘이 있어야
희생당하지 않는다.
요10:10절을 언제나 기억하라.
'도둑이 오는 것은
도둑질 하고 죽이고
멸망 시키려는 것 뿐이요,
내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고,
더 풍성히 얻게 하려는 것이라.'
일생의 사명을 완수하기 위하여,
수시로 삼국지를 읽는다.
삼국지의 유비에게는
‘5호 대장군’이 있었다.
제갈공명, 봉추 2명의
君師 軍師(군사)가 있었다.
오호대장군(五虎大將軍)은
소설 삼국지연의에 나오는
가상의 칭호이다.
촉한의 다섯 명의 호랑이
대장을 뜻한다.
219년 유비가 한중 왕에 오르자,
수여하였다.
총 다섯명으로
관우, 장비, 조운, 황충, 마초가 있다.
그러나 조운을 끝으로, 모두 사망하였다.
전장군 한수정후 관우
거기장군 서향후 장비
표기장군 태향후 마초
후장군 관내후 황충
진군장군 영창정후 조운
정사에서는 5호 대장군은
삼국지 36권 촉서 제6 관장마황조전에
의거한 것으로 보인다.
실제로는 관우, 장비, 마초, 황충이
각각 전장군, 우장군, 좌장군,
후장군에 임명되었다.
참고로 위연은
삼국지 40권 촉서 제10 유팽요이유위양전에
수록되어 있다.
‘삼국지’ 는 우리 소위 성공하는 자(영웅)들의
인생의 축소판이다.
정사 삼국지(三國志,
Records of the Three Kingdoms)
삼국지연의(三國志演義,
Romance of the Three Kingdoms)
저자 - 나관중
시기 - 14세기 원~명
‘英雄(영웅)’ 이란 무엇인가?
높은 지위에서,
그 만큼 힘과 권력을 갖고서,
의의 명분이든 불의의 명분이든
사람을 많이 죽인 자이다.
사람을 적게 죽인 자는
결코 영웅이 될 수가 없다.
사람을 많이 죽일수록
더욱 더 큰 영웅이다.
그 시대에는 영웅이라
정당성을 말하지만,
역사는 결코 영웅을
영웅시 하지 않는다.
‘영웅주의’ 를 좋아하지 말라.
헛된 榮辱(영욕)의 망상에서 벗어 나라.
사람을 살리고, 돕고, 베풀고,
일으켜 세우는 자가
진정한 하나님 나라의 영웅이 아닌가?
삼국지의 ‘백성’들은 아무 힘 없이
이리 저리 유린 당한다.
‘군사’들은 아무 맥 없이
이리 저리 죽어 나간다.
사실은 이들이 역사와 정치와 군사와
사회의 주인공들인데...
첫 인물, ‘동탁’은 不義(불의)하고 포학하여,
‘여포’는 무지몽매, 單純(단순)하여,
‘원술’은 황제를 사칭하며 높아지려 하여,
‘원소’는 약속을 이행치 않으며,
미련한 어른 행세를 하여,
강동의 대도독 ‘주유’는 교만하고,
憤怒(분노)하여,
신세를 망친다.
강동의 군주 ‘손권’은
어려서부터 ‘영재’로서
18세에 등극하나, 가장 지혜롭다.
‘조조’는 적을 미워하고
憎惡(증오)하지 않고,
‘奸雄(간웅)’으로 전략을 구사한다.
그는 가장 지혜로우나,
인륜의 가장 중요한 것,
‘仁義(인의)’가 없다.
‘유비’는 너무 멍청하게
융통성이라고는 전혀 없는
‘인의’만 강조한다.
사악한 인간들에게
‘인의’는 통하지 않는다.
저들을 제압할 힘이 있어야 하는 것이다.
‘제갈공명’만이 그 무엇에도
얽매이지 아니하고,
‘時宜適切(시의적절)’한
‘智慧(지혜)’와
‘심리 파악’으로 ‘상황을
突破(돌파)’해 나아 간다.
‘봉추’는 잠간 등장하고,
유비를 위하여 죽고 만다.
충성과 희생의 상징이다.
‘장비’는 성질이 급하고,
지혜라고는 없는 무식 단순한
돼지이다.
뇌가 없는 사람이다.
‘관우’는 최고의 무용, 용기, 의, 인의,
의연, 아비, 태산 같은 리더의 전형이다.
그도 어리석은 고집과 오만이
항우 장사이다.
그래서 비참하게
여몽의 손에 죽는다.
중국인들이 ‘관우’를
제일의 영웅으로 보고
집집 마다 사당을 차례 제사한다.
‘조운(자룡)’은 유비와 제갈공명의
가장 든든한 보호자이다.
늙어 병들어 죽도록 용장이요,
가장 믿을 만한 참모요,
사명을 어김없이 수행하는 책임자요,
주군을 목숨으로 건져 내는
그야말로 극찬할 영웅이다.
‘사마의’는
조조의 아들 조비 시대에 등장하는,
정말 조조에 비견할 만한 간웅이다.
제갈공명과 기재를 다투나
초반에는 연패한다.
그러나 역사는 사마의 편이라,
삼국지는 사마의의 대승으로 끝난다.
돈 없고, 권력 없고, 명예 없고,
세상에 지켜야 할 부질 없는 것이 없음이
너무 감사하다.
아무 것도 없음으로
잃을 것도 없고,
두려울 것도 없다.
얼마나 감사한가?
아내 사랑하고,
아들 딸 평범히 잘 살고...
손자 손녀가 잘 자라고...
내 일신 목회 잘 하고,
성령의 군대 잘 이끌고...
그러면 된다.
아프리카에서 농장을 경영하던
백인 부부가 있었습니다.
어느 날 갑자기 남편을 잃게 된 여인은
농장을 떠나지 않으면 안될 처지에
놓이게 되었습니다.
농장에서 일하던 흑인 하녀의 딸이
이별을 아쉬워 하며,
주인 여자에게 선물을 주었습니다.
벌판에서 주워서 가지고 놀던,
소녀가 가장 아끼던 광채 나는
큰 돌이었습니다.
고향으로 돌아 간 여자는
그것이 세계에서 가장 큰
다이아몬드임을 알았고,
하루 아침에 백만장자가 되었습니다.
여인은 어느 날 불현듯
흑인 소녀를 기억하고,
싸구려 인형을 하나 사서
보내어 주었습니다.
흑인 소녀는 그 인형과 더불어
행복했습니다.
매일 인형과 함께 이야기를 나누었습니다.
마침내 그녀가 나이 들었을 때에
그 인형을 자기의 딸에게 주었습니다.
그 딸은 그의 어머니가 그러했던 것처럼
인형과 다불어 행복했습니다.
그것은 사랑하는 어머니의 인생
그 자체였기 때문이었습니다.
반대로, 부자가 된 백인 여자는
돈 때문에 파생되는
자식들과의 불화와,
자신의 돈을 노리는
온갖 사람들 때문에
고통 속에서 살다가, 죽었습니다.
그 자식들은 엄청난 유산을
상속 받았지만,
그들의 어머니가 그러했던 것처럼,
그들도 일생 돈으로 인한
고통에서 해방될 날이 없었습니다.
당신은 오늘도 무엇을 자식에게
남겨 주려고 애쓰고 있습니까?
세상에 무엇을 남기려 하십니까?
진실된 당신의 삶을 물려 준다면,
그들은 행복할 것입니다.
그러나 물질만 주려 한다면,
그들은 고통의 감옥 속에
갇히고 말 것입니다.