@@@ 퍼온 글입니다.
추명가는 적중률이 좋은가요(추명가원문 한글로 ㅋㅋ) | 명리마당
eustress | 2007.02.22. 17:47 | http://cafe.daum.net/2040/MsI/19396
한번 공부해 보려고 하는데 혼자 실전에 적용시켜서 해봐야 하지만 어떤 의견을 가지시는지 궁금하네요.
번역을 하긴 했는데 금이 김으로 되는 등 잘못된 부분도 있네요. 참고하시고요. 한자 공부도 명리학을 하면서 무척 중요하네요. 해설서는 대형서점에서 팔긴 하던데 비싸서 ^^ 한번 읽어보심도 좋을 듯하네요.
Chapter 1 남명
[ 선조, 부모, 형제 ]
T-1. 천인지가 삼재되어 우주구성 되어있고, 년월일시 사주되어 길흉화복 이루었네.
T-2. 근묘화실 이原理로 세상만사 진행되며, 오행제화 생극으로 천태만상 변화한다.
T-3. 생년궁은 근기선조 생월궁은 부모묘요. 생일궁은 기신화요 생시실은 처자로다.
T-4. 생년생월 형충하면 부조간에 각거했고, 생일궁에 생월형충 포리고기 하게 된다.
T-5. 년입지살 놓은者는 동분서주 타향이요. 생일지살 만난者도 역시고향 떠나산다.
T-6. 사주역마 중중지살 이역만리 편답하고, 년월수왕 임계일생 타도타국 살아본다.
T-7. 해자년월 갑을일생 해운만리 나가보고, 일주기준 역마지살 그도祖基 떠나산다.
T-8. 역마지살 일주합은 방외차중 출생이오. 약부기연 병원출생 틀림없는 사실이다.
T-9. 세월간지 관재인은 부귀가문 자랑하고, 세월간지 봉상관은 부조대에 패업일세.
T-10
생년궁에 상관식신 화개성이 구임하니 조모님이 불신자로 석가존하 염불이라.
T-11
년월지에 인성화개 자당님이 신자로서 만수향을 피어놓고 자손부귀 기원한다.
T-12
생년화개 생일화개 태줄목에 걸고낳고 정편재가 봉공하니 기도자손 분명하다.
T-13
일극세군 하는者는 이신벌군 유화하고 세상일간 하는者는 유화로되 경하도다.
T-14
상관식신 첩첩하니 중배조모 있게되고 편정인성 혼잡되면 생모서모 계모로다.
T-15
상관성이 봉백호는 조모산망 있게되고 인수성이 백호살은 모친산망 혈광사라.
T-16
인수성이 봉형하면 기모부구 신음이요 그런일이 없게되면 일찍母親 흉사한다.
T-17
정편재가 일월상합 생진사초 못면하고 월봉도화 망신살은 후처소생 그아닌가.
T-18
생월재성 놓게되면 그父親이 완고하고 정인성이 작합하니 모외유정 재가하네.
T-19
편인성이 작합하니 그대祖父 풍유기요 상관식신 작합하니 조모님이 불정했소.
T-20
인임절지 쇠병사는 모친잔질 있게되고 재인신합 되는命은 재가재취 재혼이라.
T-21
인성이덕 대관왕생 기모현숙 하게되어 사시장춘 청청하니 그家門은 흥왕한다.
T-22
정편재가 혼잡하니 이복고모 숙백있고 정재성이 암합하면 그姑母가 바람났소.
T-23
정재성이 백호살은 고모숙부 혈광사요 편재성이 백호살은 그父親이 혈광사라.
T-24
편재성이 봉형재살 그父親이 횡액인데 지살역마 가임하면 납치감금 부친이라.
T-25
갑진일과 을미일생 기부친이 세상뜰때 자살횡사 병원사니 와석종명 못하리라.
T-26
인성태왕 편재약은 부친얼굴 상막하고 인성봉공 효신살은 유실자모 가련하다.
T-27
유실자모 아니하면 서모양모 봉양있어 양가봉사 하게되니 이것또한 운명일세.
T-28
재성식신 동임합은 장모봉양 있게되고 월건양생 태어난몸 타가집에 자라난다.
T-29
사주중에 다재자는 조년극친 하게되고 재성임절 비겁다는 유복동이 신세로다.
T-30
일월지지 형살이면 부모임종 난하고요 재임살지 놓은者는 기부친이 객사로다.
T-31
일월지에 충원진과 종재격에 투인성은 처와母가 부합하여 밤낮姑婦 싸움이다.
T-32
월중상관 비겁다는 형제수다 하지마는 관살병사 임절묘는 형제고독 못免한다.
T-33
일월간이 충원하면 형제간에 우애없고 비견겁이 작합하니 자매불정 분명하다.
T-34
비견겁이 연좌하니 이안작진 있게되고 오간화신 견겁성도 이복형제 면할소냐.
T-35
재성봉공 백호살은 형제수에 흉사있고 비견겁에 형백호는 자매형제 혈광사라.
T-36
비견겁에 정편재는 형제지간 재취있고 비견겁에 식상다는 자매과부 설음이라.
T-37
관살백호 식상다는 그妹夫가 혈광사요 정편재에 백호살은 처남형제 비명이다.
T-38
정편재가 혼잡하니 자매시모 두분이요 비견겁이 무관살은 그姉妹가 냉방일세.
T-39
인성축술 상형살은 기조부가 우견피상 백호술중 편재형충 기부친이 요견사라.
T-40
역마지살 형충인은 자모철마 횡액이요 인성봉형 비겁다는 기모수술 산액이라.
T-41
갑을일생 유술시와 병정사미 무기인묘 경신신해 임계유술 양부이모 계모로다.
T-42
병자정축 무인일과 병오정미 무신일은 음착양차 그殺로서 외숙영락 하게되네.
T-43
신묘임진 계사일과 신유임술 계해일도 역시음착 양차되어 외삼촌이 그립구나.
T-44
출생시에 차착살은 처남고독 못免하고 처가집에 부합하여 일구월심 걱정되네.
[ 재난, 질병 ]
T-45
철창감방 납치된몸 사주수옥 형살있고 중중파군 월인성은 혁명망명 있어본다.
T-46
진술일생 명봉손건 그도한번 감금있고 사해일생 주봉손건 망명감금 당해본다.
T-47
계축계미 계사일생 갑인시를 만난者는 노상횡액 부상이니 주색차마 조심하소.
T-48
지살마형 식재살왕 교통사고 두렵고요 무기일생 김수목왕 횡사익사 가련하다.
T-49
일주탕화 형천살은 탄환파편 부상있고 병신일생 무격신쇠 상이용사 흔이본다.
T-50
사오월생 신미일도 화상파편 부상있고 하동월에 김수다왕 동상수액 있어본다.
T-51
춘생해자 하묘미일 추생인술 동축진일 신경통에 신음인데 살왕하면 다리저네.
T-52
정인이묘 삼신사축 오술육계 칠용팔사 구마십양 지해납자 이도또한 각부구라.
T-53
무오일생 태어난몸 연월진유 구전한者 무일생인 삼전삼형 자극자극 절게되네.
T-54
자일유연 축일오연 인미신묘 연일대립 해파진혜 술파사는 정신이상 걸려보오.
T-55
목일주나 화일주가 심히衰弱 하게되면 백일청천 혼매하여 정신쇠약 앓아본다.
T-56
칠팔구월 목축술일 다시財殺 신약자와 갑일하월 목고조도 실명되어 더듬는다.
T-57
병신자진 술일생인 다시辛壬 하나보고 사주재살 있게되면 삼각행보 하게되네.
T-58
동월생인 무기일생 다시財殺 결국하면 집장고지 하게되니 좌왕우왕 걸음이라.
T-59
사주중에 정사놓고 김수일주 태왕하면 안혼일운 하게되니 청맹될까 염려되네.
T-60
갑기일에 견사하고 을경자합 병신견후 정임견술 무계수토 익수지액 있어본다.
T-61
인묘하월 그사람이 일주경인 오술이면 치질맹장 장질부사 사전주의 필요하오.
T-62
신묘사미 생일인이 인묘하월 출생해도 역시치질 맹장으로 신음함이 있게된다.
T-63
무기일생 다김수목 비위약해 걱정되고 경신일생 다봉화는 천식혈질 해수기라.
T-64
임계일주 다봉화토 치질임질 비색기요 갑을일생 다봉김은 근통골통 신음있네.
T-65
인사오미 술월생인 갑을인오 사미술일 해수천식 기질병에 항상골골 하게되오.
T-66
김목성이 십지월은 주풍중풍 체증있고 비색기가 있게되니 항시과음 주의하소.
T-67
화왕사주 김일주는 두드러기 종기지질 목화일주 태약하면 간질풍병 두렵구나.
T-68
사주도화 봉형자와 곤랑도화 만난者는 치질임질 매독방광 신음함이 있게되오.
T-69
무기일약 지지형은 위장수술 있어보고 사주중에 김수냉은 소변자주 보게된다.
T-70
사주염상 수화상전 수목일생 다수목은 늦게까지 잠자리에 오줌싸게 된답니다.
T-70
삼동춘생 임계일생 그日柱가 심냉한데 사주중에 부견화는 이롱해수 풍질이요.
T-72
식신형충 재성봉충 기생충이 많이 있고 수토일주 실도하면 변비설사 당뇨로다.
T-73
화일주가 융융한데 사주무수 하게되면 인건구조 타불족해 소화부량 틀림없다.
T-74
사주중에 형충살은 자라날 때 몹시울어 부모애를 태워주니 부모노고 배곱이라.
T-75
정사칠십 인미시와 자오묘유 미일시는 소아시에 야제심해 부모걱정 많았도다.
T-76
사계월에 유일시는 춘오하유 추자동묘 그도또한 밤자리에 몹시울고 자라났다.
T-77
자오생인 묘유시는 묘유생인 자오시는 개에한번 물려보니 맹견주의 해야되오.
T-78
인신생이 사해시와 사해생이 인신시는 진술생이 축미시도 역시구교 있어보고.
T-79
축미생이 진술시와 축미술일 주봉술도 광견맹견 물리우니 항시견구 주의하소.
[ 직업 ]
T-80
역마관재 인성자는 국제기관 등명하고 중중지살 역마다인 통역관을 하여본다.
T-81
사주중에 재관합은 김융재정 출세하고 축월생인 정사일은 지점장을 하여본다.
T-82
축월경일 출생자와 경일생인 정축시도 신방관고 놓았으니 역시은행 공무로다.
T-83
사주중에 재왕격과 기명종재 놓은者도 재정기관 록을타서 재무은행 세무로다.
T-84
인일생인 사혹견신 사일생인 인혹견신 신일생인 인혹견사 자일견묘 묘일견자.
T-85
축일생인 술혹견미 술일생인 축혹견미 미일생인 술혹견축 명등경찰 하여본다.
T-86
시상일귀 중격자는 경무과장 흔히보고 시상일귀 상격자는 내무장관 흔히본다.
T-87
을일경일 지김국은 내무차관 흔히보고 사주중에 종격인성 정치가에 많이있다.
T-88
일주표준 병경성은 경검찰에 출세많고 수목일에 술해일시 법관중에 많이본다.
T-89
정기일생 재관격도 법권장악 많이하고 비천록마 갖춘者는 검찰청장 흔히본다.
T-90
수일격국 사업가는 무역사업 많이보고 임일화재 놓은者는 음식물업 많이한다.
T-91
경신자진 인일낳고 신해자월 태어난者 사업길로 나선다면 양조업을 많이하고.
T-92
임신임자 임진일생 사업길로 나설때면 무역계가 아니면은 여관업을 많이한다.
T-93
식신생재 식신합재 음식식품 그事業에 득재억김 하게되니 오행지리 어길손가.
T-94
주중토성 식신재는 미곡토지 농업좋고 건축토석 피복섬유 지물업에 성공한다.
T-95
지살역마 인재일덕 운수사업 하게되고 상관식신 태왕무격 고인이냐 도고로다.
T-96
사주중에 인사역마 항공계에 직업이요 신해역마 임재하면 수산어렵 성재하네.
T-97
무진정축 병술을미 갑진계축 임술일생 사묘미술 기일주는 목축업을 하지마소.
T-98
사주중에 목재성은 임산조림 성재하고 인묘하월 경신일생 전기공업 치부한다.
T-99
갑을일생 수인놓고 화성에다 설정하면 라디오와 전기업에 성공함이 있으리라.
T-100
사주중에 김재성은 철물김속 이익있고 병일일덕 목인성은 목공목수 많이본다.
T-101
춘생병정 하생무기 추생임계 동갑을은 교단올라 교편잡고 호명만인 분주하다.
T-102
삼육구랍 병정일과 신유월에 무기일생 삼동월에 경신일생 그도또한 교육가라.
T-103
춘하월에 갑을일생 삼동월에 임계일생 유월생인 정축일생 설단생김 교육가라.
T-104
해월정해 묘미일생 술월임계 투신김과 무기일에 인월출생 구호만인 스승이라.
T-105
신유월에 갑신일과 사주인국 또는透印 인인지왈 교사라고 호칭함이 있으리라.
T-106
이상오국 태운몸이 교육계에 안나서면 언론기관 문예종사 문교행정 진출이라.
T-107
곡직격과 무일인국 사주다김 인일축시 그림그려 명화되고 글씨쓰면 명필이라.
T-108
목화왕국 경신일생 그도또한 명화가요 상관격국 인성왕은 연예인에 많이본다.
T-109
정축유일 병술진일 갱봉재성 혹인성은 인쇄문방 서예가니 필경지업 분명하다.
T-110
일덕인성 놓은者는 화학과학 기술자요 갑병무경 술일임진 공업계가 많이된다.
T-111
묘유술중 이자상봉 백초시상 의업하고 해자축월 신축미해 행림지업 활인한다.
T-112
하월신해 미사묘일 갱봉월시 진혹술은 수집약칭 하게되니 군신좌사 제약이라.
T-113
갑신일생 봉인사와 오음사일 봉인신과 정미일생 봉경술도 의약지업 분명하다.
T-114
무신일생 봉인사와 무인일생 봉사신도 역시의업 인연이니 만인구㓉 하리로다.
T-115
경임신일 봉인사와 경임인일 봉사신도 의약계에 입신하여 활인공덕 하게되네.
T-116
인술하월 경인화국 묘월생에 갑자일생 동월생인 임진일생 의약지업 종사하고.
T-117
갑술일과 무술일생 갑을일생 월혹시건 무기일생 시혹월건 도규지업 하게된다.
T-118
하월술해 출생인이 생일에다 임오계미 갑인일생 봉사혹신 그도또한 활인이라.
T-119
인묘하월 갑을일생 병일생인 술해봉과 병신인일 봉형살도 활인가에 흔히본다.
T-120
이상구국 태어난몸 만약자신 아니면은 선친처자 기업있고 아니면은 역술가라.
T-121
사주신왕 관불족은 명리철학 명성높고 병진일생 신왕무관 역시역술 이름높네.
T-122
갑술일생 월혹시건 정사유일 봉재혹인 갑을일생 정사오미 사주철학 명성이라.
T-123
무신자일 다봉김수 오음해축 건혹축인 구궁팔괘 풀어내서 인생운명 감정한다.
T-124
수일자유 월혹시동 갱가수목 만난四柱 오양술일 건혹축인 그사람도 명복이라.
T-125
사주중에 다인무관 한문귀객 누가알며 편관약에 중중수제 호수서생 이아니냐.
T-126
사주중에 편정다인 외국어에 능통하고 사계지월 병정토일 성악계에 인기로다.
T-127
춘하월에 갑인일생 시봉해시 대귀하고 추동월생 병신자일 격이루면 재상이라.
T-128
춘삼월에 갑을일생 시상경오 신사봉은 형칭지재 되었으니 용루봉각 호강하고.
T-129
하삼월에 병정일생 임진이나 계묘시는 출입왕정 하게되니 자화낙지 가아니냐.
T-130
추삼삭에 경신일생 병자병술 정유시는 십해지기 되었으니 구호만인 하리로다.
T-131
동삼삭에 임계일생 무신기미 출생시는 랑묘지재 되었으니 잠영관대 재상이라.
T-132
삼육구랍 무기일생 시상갑인 을축해는 홍모지객 될것이니 권존육조 하게되오.
T-133
춘생병정 하생무기 추생임계 동생갑을 사계경신 시단편관 역시용문 출입하리.
T-134
윤하격과 육을서귀 문학총명 자랑하고 염상격과 종혁격은 그威風을 자랑한다.
T-135
연월일시 삼중인성 순수하게 격이루면 대학교수 분명하다 고상학자 분명하다.
T-136
사주중에 다인무휴 사주상관 종아격과 사주신왕 설정영은 박사득명 하게된다.
T-137
이런四柱 태운몸은 정계또한 관심있어 의정단상 등명하여 지왈모모 손꼽힌다.
[ 성정, 기호, 모상 ]
T-138
갑을일생 태운性格 의지굳고 뚝뚝하나 시종일관 부변하여 만인신망 얻어지네.
T-139
병정일생 구변유능 소진장의 닮게되고 호례다양 명랑한데 감정편중 되기쉽네.
T-140
무기일생 태운者는 항상언행 회고하고 군자지풍 있지마는 시기일실 많이한다.
T-141
무기일생 허약하고 상관용재 못이루면 그中心을 못잡아서 사사건건 허실하다.
T-142
경신일생 태운몸은 과감용단 하지마는 견실한氣 고유하여 냉정한편 성격이라.
T-143
신축묘미 기일생인 너무堅實 특성있어 아독청청 할려하니 보편교제 난하도다.
T-144
임계일생 그性質은 털털하고 절약없이 허비만전 하게되나 원만성과 자비로다.
T-145
임계일생 실중화는 명랑성이 결함하여 제삼자에 대할적에 어리석어 보이도다.
T-146
병정일생 식신격은 비만체구 호인이나 병정일생 재살다는 신경질이 두렵도다.
T-147
사주중에 갑기합은 중정심이 있었으니 간사지심 배격하여 만인간에 사표되고.
T-148
을일생인 사주김다 인의구무 하게되고 갑을일생 다봉수화 자선심을 품게된다.
T-149
사주중에 상관격은 시기능인 자존심요 사주중에 일주약은 농하기를 좋아한다.
T-150
일월충극 되는者는 염세생각 많이하고 사주중에 식상다는 남주기를 좋아한다.
T-151
사주팔자 재다신약 그사람은 인색하고 무기일생 화토다는 후중하고 타협쉽다.
T-152
병일생인 목화왕과 경일생인 병정화는 그性稟이 과감용단 임사즉결 잘도한다.
T-153
갑을일강 설정미는 석독두용 답답하고 무인오술 다화자는 남의비평 잘합니다.
T-154
정하추생 무기일생 정통신앙 도의숭상 삼동월에 경신일생 우국우족 청렴하다.
T-155
정이하월 갑을일생 삼동월에 갑을일생 종교철학 사상가로 청귀지사 분명하오.
T-156
추동월에 김수일생 종교철학 관심깊고 정이월에 병정일생 그도또한 신앙깊다.
T-157
무인오술 기미사일 갑인오술 을사미일 다시柱逢 사오술해 경신신기 수도한다.
T-158
이상사국 태어난몸 승려생활 많이하고 사주재관 무의자도 공문승방 스님이라.
T-159
병인오일 정사묘미 춘하월생 초조하여 자타자명 착수하니 자살기도 있어보고.
T-160
축일생인 오미술과 오일생인 봉축진오 무일신약 인사신봉 자살계획 있어본다.
T-161
인일생인 봉사신도 자타자명 주의하고 촌시비애 극복하여 명랑생활 하여보소.
T-162
무기일생 관불족은 생것신것 좋아하고 임계일생 관불족은 감미음식 좋아하오.
T-163
삼동월에 경신일생 인하술월 무인오술 두주사양 하지않아 호주가의 명칭이라.
T-164
자인진과 오신술시 바른편에 머리가마 사유축과 해묘미시 좌편가마 있게되오.
T-165
사중월에 진술축미 사고월에 인신사해 사맹월에 사중시는 쌍가마를 타고낳네.
T-166
인일인시 눈동자는 황색으로 광채나고 야반삼경 해시생은 수경좌측 걸음걷네.
T-167
자오묘유 출생시는 그顔面이 길쭉하고 진술축미 출생인은 그얼굴이 둥글넓다.
T-168
인신사해 출생시는 위맹있어 보이고요 수목일생 갱다수목 그體格이 장대하다.
T-169
사주병정 출생인은 쌍이마가 튀어났고 그얼굴은 상광하첨 염상지상 분명하다.
T-170
병정일생 상관식신 그體格이 단구비대 동월김일 봉정화도 그의몸매 단단하다.
T-171
무기일생 신왕하면 비대방구 하게되고 경신일과 양인일은 미고안심 태어낳네.
T-172
춘동월에 갑을인묘 언어발음 굵게하고 춘하월에 병정일생 언어조급 하게되네.
T-173
병일봉지 경김성과 경일봉지 병정화는 그音聲이 우렁차니 찌릉찌릉 울리운다.
[ 처첩, 부부 ]
T-174
이성지합 백복지원 그누구가 아니라며 가화하면 만사성을 또한누가 부인하랴.
T-175
기처상처 하고싶어 그할사람 누구이며 가정부화 누가좋아 그리밤낮 싸우겠나.
T-176
여보세요 벗님네들 부부편을 기록하니 자세자세 읽어보고 남의말을 하지마소.
T-177
월명산하 고분지탄 시상상관 탓이고요 시상편재 일시상충 경파채분 낙루하네.
T-178
시상봉공 양인중은 환자됨을 어길거며 간여지동 비견겁은 원앙귀림 고제한다.
T-179
양가지서 되는者는 일지편재 그탓이고 일시육해 망신겁은 야반삼경 처도주라.
T-180
편재성이 득위하니 첩이家權 쥐게되고 정재성이 득위하니 처가억세 첩못얻네.
T-181
계연임월 무기일생 본처해로 못하고요 무기일생 임계연월 독수공방 처량하다.
T-182
정미일과 무오일생 무슨性慾 그리强해 단처생활 부만하여 이처삼처 거느리뇨.
T-183
무인오술 기미사일 갱봉인사 오미술은 미희수다 하게되니 탐화여색 주의하라.
T-184
신유술랍 정축일약 처첩중에 자살있고 병술일약 칠팔구랍 역시세군 한사있네.
T-185
무기수일 주봉자미 갱봉견겁 하는者는 산사처혼 호곡하니 산이산후 주의하라.
T-186
임경인일 봉사혹신 재다신약 하게되면 처첩중에 자살있어 기가정이 몰락이라.
T-187
무기일생 임술봉이 재다신약 혹은身强 처첩산화 있게되니 수태되면 주의하라.
T-188
일주강에 시상칠살 처덕자랑 하지마는 시상칠살 재다신약 기처악독 하게된다.
T-189
시상칠살 시상편재 일주허약 재살왕은 부부가권 싸움자져 기처음독 있어본다.
T-190
사주중에 다재왕은 인성봉을 좋아마라 모처싸움 새中間에 속상해서 탄식이라.
T-191
사주중에 인왕자가 중중재성 상봉하면 역시모처 부화하여 입장곤난 많게된다.
T-192
사주역마 임재합은 이방여성 작배하고 지살중중 음재자도 역시국제 여혼이라.
T-193
삼동월에 임계일은 색난봉착 주의하고 음재합에 재살왕은 정사괴변 있게되네.
T-194
사주재다 신약자는 편청내어 하게되고 일주강에 시상편재 기처학대 심히한다.
T-195
일시지지 함지살은 동식서숙 작첩있고 시간도화 야외화라 행화촌부 정을맺네.
T-196
일월지지 성재도화 부녀간통 일수하고 도화형을 만난者는 화류병에 걸려본다.
T-197
관성도화 놓은者는 기처인해 벼슬하고 살성도화 만난者는 간통하다 봉변나네.
T-198
재록도화 놓은그분 인첩치부 자랑하고 사주도화 비겁형은 처첩송사 패가한다.
T-199
재성쇠약 관살왕은 생자후에 손첩하고 재성백호 일주약은 처첩산망 자살이라.
T-200
갑진일과 을미일생 사주재왕 비겁왕은 기처음독 있어보니 탐색괴변 명심하소.
T-201
임경신일 출생인이 임무인시 만나고서 그日柱가 신왕이면 기처안맹 처흉사라.
T-202
갑경인일 봉사신과 무경신일 봉인사와 재다신약 신왕재약 처첩흉사 당해본다.
T-203
일시지지 상형살도 십중팔구 이별하고 임자병오 무오일처 언필칭왈 사야로다.
T-204
일시원진 귀문관은 부부간에 부합하고 신경쇠약 발작하니 상호겸양 해야되오.
T-205
인묘진생 견사하고 사오미생 견신하면 중년상배 하게되어 낙누함이 있으리라.
T-206
신유술생 견해자와 해자축생 봉견인자 낭군두고 처는가니 현유별리 애통하다.
T-207
병오일이 정유시와 임인일생 계묘시와 일좌재성 타재연은 필시재취 하게되오.
[ 자손 ]
T-208
경진일에 경진시는 자녀간에 익사있고 일시고초 연좌하니 장자건각 한탄일세.
T-209
신자진생 술일술시 인오술생 진일진시 장자건각 하게되니 주야장탄 애닮으고.
T-210
해묘미생 축일축시 사유축생 미일미시 그도또한 장자건각 탄식함을 못免한다.
T-211
재관살이 합신하니 총각得子 있게되고 병경일이 일시인신 기처태중 이별이라.
T-212
정편관이 혼잡하니 동서취에 득자하고 상관견관 만난者는 부구자손 못免한다.
T-213
일시상충 형해살은 아들別居 하게되고 일시관마 지살형충 일점혈육 실종있네.
T-214
기미일생 갑술시는 일자자살 두렵고요 기미일생 연시축술 또한其子 자살이라.
T-215
경일주에 병화자손 주중수국 만나면은 눈病身의 자손있어 밤낮으로 한숨이요.
T-216
임일주가 상관견관 말못하는 자손이요 갑을일생 월시병술 일자흉사 어김없네.
T-217
관성투출 득지하니 가문현혁 귀자두고 시간궁에 사묘병절 조자난양 수심있다.
T-218
양생목욕 대관왕시 다자다녀 발복인데 시간공망 형살자는 조년자녀 귀림한다.
T-219
사주신약 시상칠살 손자같은 아들이요 관귀중중 패망극은 소실몸에 득자하오.
T-220
일시간에 상생상합 효자효녀 아름답고 사주살왕 무제자는 부효자식 속썩인다.
T-221
사주관약 다상관은 관살재운 득자지만 시상상관 급공망은 하세월에 생자드냐.
T-222
관살봉형 갱봉수제 시지급각 단교관은 자녀건각 수족이상 소아마비 주의하소.
T-223
신축일생 신묘시는 소실재취 득자하고 을일신시 병일해시 다자현달 하게된다.
T-224
지살중중 포관하면 이방처에 포태하고 역마성이 포관함도 혼혈아를 득함이라.
T-225
음관살이 작합하니 딸子孫이 연애하고 비견혼합 놓인八字 아들놈이 재취하오.
T-226
편정인성 중중하면 아들丈母 두분이요 딸子孫이 재취함은 상관식신 첩첩이라.
T-227
정편인성 왕성하니 청상과부 따님이요 편정관이 혼잡하니 그新郞이 첩얻는다.
T-228
식신성이 왕성하면 손자부귀 할것이요 정인성이 득위하면 증손자가 대발한다.
T-229
상관태왕 관살약은 무자유손 하게되고 편인태왕 식신쇠는 손자대에 패업일세.
T-230
상관성이 작합하니 손녀연애 걱정되고 정인성이 작합하니 외손녀가 바람난다.
Chapter 2 여명
[ 가정 ]
T-231
건도성남 곤도성녀 각각체성 다르나니 남명강강 능동하고 여명유순 수동이라.
T-232
여명신약 아름다워 능봉옹고 하지마는 신강이면 부미하여 부효옹고 기부한다.
T-233
연월재관 정인성은 부귀가문 출생되고 지살역마 놓인者는 친정멀리 떠나산다.
T-234
편정재가 혼잡하니 중배시모 하게되고 사주중에 다인성은 시모사이 부합하다.
T-235
사주중에 착차살은 부가영락 하게되고 재관인이 합신하면 친정부모 모시리라.
T-236
관인동림 합신하면 나의母親 조연하고 월과官이 형충연애 부모형제 방해한다.
T-237
비견성이 목욕암합 풍류시부 속썩이고 편정관이 작합하니 시누同生 재혼하네.
T-238
갑을일생 시모님은 인인자중 순직하고 병정일생 시모님은 성질조급 쟁쟁하다.
T-239
눈에들면 그만인데 한번비위 거슬리면 다시맡기 힘이드니 조심하여 봉양하소.
T-240
무기일생 시모님은 활발하고 시원하나 과도하면 허전하여 긴장性이 결함이라.
T-241
그러해도 뒤는없어 이해성이 많으나니 백열탕에 점설같이 즉각즉각 풀리도다.
T-242
경신일생 그媤母는 뚝뚝하기 짝이없어 융통성이 없지마는 시종일관 장점있다.
T-243
임계일생 기시모는 조금수다 걱정인데 과도하면 신경질기 조석으로 변덕이라.
T-244
사주식신 재격자는 음식솜씨 과연좋고 김치장맛 역시좋아 인근간에 칭찬이라.
T-245
상관생재 재국자도 음식솜씨 유명한데 식상재공 형충병사 음식맛이 그리없다.
T-246
사주중에 형충파해 식기파손 유명하고 사주중에 재식합신 식기구입 욕심많다.
[ 부궁 ]
T-247
관성위주 부군이니 관성명랑 귀부되고 관성유제 관왕운에 부영가부 호화롭다.
T-248
식신생재 양인유제 여명귀격 분명하고 재왕생관 만난者는 납속진명 틀림없다.
T-249
인성이덕 만난夫人 하량동난 복도많고 신왕관흥 만난女人 유등부인 득명이라.
T-250
관투록근 재근이면 남편귀격 행세하고 기명종살 되는八字 승순가도 흥륭한다.
T-251
왕재다관 만난이는 명암부집 하게되고 내돈주고 빰맞으니 억울하기 짝이없다.
T-252
양가벽에 괘상함은 정편관이 혼잡이요 백두랑군 결혼함은 무자일생 그탓이다.
T-253
사주중에 무관성은 청춘성욕 굶주리고 신왕관약 태운몸은 남편그려 눈물짓네.
T-254
상관식신 첩첩하니 과부득명 하게되고 다관제약 만난者는 화가지녀 아니드냐.
T-255
사오미월 무기병정 독수공방 처량하고 해자축월 경신일생 야한양금 눈물이라.
T-256
사주중에 비겁다는 난봉빈분 하게되어 이녀동부 싸움이니 진방지부 아니드냐.
T-257
을신계사 정기해일 천간투간 있게되면 아기낳고 살다가도 정통도주 하기쉽다.
T-258
재다생살 투관살은 남편덕이 그리없어 돈벌어서 대어주고 기정만전 울음이라.
T-259
임계일생 태운몸은 백두낭군 모시고요 임인계묘 생일녀는 팔자순탄 못하리라.
T-260
임자계유 임신계해 칠팔삼동 태어나면 성욕부만 걱정되어 일부종사 난하도다.
T-261
갑오을미 병오정미 무신기유 경신신유 경자신해 정사갑인 교월심야 고안이라.
T-262
일시진술 양상충은 독수공방 뿐이고요 경임진술 출생녀는 남편간곳 종적없다.
T-263
병자정축 무인병오 정미무신 신묘일과 임진계사 신유임술 계해부군 풍류로다.
T-264
경진경술 임진임술 그生日에 출생녀는 출가하면 남편님이 패재횡사 납치있다.
T-265
임술계축 출생여와 임계일생 관백호는 십중구부 혈광사니 객사하여 고혼이라.
T-266
수취왕양 좋아마소 여명에는 대기하니 홍등가에 록주부어 기생몸이 된답니다.
T-267
시상상관 관부균은 식모마담 기생이요 관성입묘 관임살지 그郎君이 객사하네.
T-268
관성식신 구충파는 배부기자 종인하고 진술축미 구전녀는 일생해로 못하리라.
T-269
정기해일 을신계사 주중투간 음관합은 의처증이 심한男便 외출말고 근신하소.
T-270
관성식신 낙공망은 자손양인 수가짧고 관성미약 비겁합은 친구小室 탈부하네.
T-271
합다합귀 좋아마소 사람통에 죽어나니 밤낮으로 영빈송객 송별함이 여뢰로다.
T-272
자오묘유 전비자는 사랑따라 잘도가고 인신사해 전비자는 음난하여 걱정이요.
T-273
을신계사 정기해일 병자무자 갑신녀는 십중팔구 소실살이 화미교지 총애로다.
T-274
자요사와 육을서귀 축요사와 형합지격 육음조양 비천록마 화수봉접 추부로다.
T-275
윤하격과 종혁염상 청등자수 가련하고 가색곡직 갑임추격 경파채분 따분하다.
T-276
관성상관 교쟁격은 우미인의 이별이요 일간극지 하는者는 남편눌러 살려하오.
T-277
병신자진 정축해일 십지랍월 출생인과 춘하병인 오정사미 남편인해 병이든다.
T-278
관살혼잡 태운몸이 관성암합 있게되면 정사맹서 끼어앉고 자살기도 있어본다.
T-279
무기일생 목약다수 갑을일생 김약다수 그男便이 취중귀로 익사지화 있게되네.
T-280
임계일생 토관살격 갱봉주중 김수다도 그男便이 세상뜰때 수액과음 원인이라.
T-281
축일생인 봉오미술 인일생인 봉사혹신 부부간에 비관있어 음독함이 있어보오.
T-282
오일생인 축혹오진 무인일생 다봉인과 무자일생 인사신형 역시음독 주의하소.
T-283
사주관성 수옥살은 남편감금 있어보고 갑을일생 신궁봉형 마약주류 중독일세.
T-284
역마관성 놓은者와 지살관합 놓은者는 여행이나 차중에서 연애함이 있게되오.
T-285
지살마관 놓은女性 해외출가 하게되고 또는國際 결혼하니 신진이냐 불정이냐.
T-286
편음편양 팔통사주 음양불조 난발이라 야한양금 하는것을 어찌하여 좋다하오.
T-287
사주관살 상식다는 부부싸움 심하고요 관임지살 마형수옥 부군납치 횡액이라.
T-288
사주관약 상식다는 아기나면 별부되고 관인성이 동임합신 스승敎主 사랑받네.
T-289
춘절기일 봉갑화격 시누형제 등살이요 하봉을일 우경화는 자손인해 파정되오.
T-290
사계신일 봉병화는 모친인해 별부되고 추월정일 봉임화는 시모인해 풍파로다.
T-291
동월계일 봉무화는 형제동서 방해많고 사주화합 쌍방비겁 시기질투 많이겪네.
T-292
인묘진생 일혹시축 사오미생 일혹시진 신유술생 미일혹시 나를두고 님은가네.
T-293
해자축생 술일혹시 역시부군 해로못해 현유길이 다르나니 미망인의 득명이라.
T-294
갑을일생 상부시는 적자색옷 입게되고 병정일생 과택될때 황율토색 옷을입네.
T-295
무기일생 극부시는 백색옷을 입게되고 경신일생 혼자될때 흑색옷을 입게되네.
T-296
임계일생 상부할때 청람색옷 입게되니 우연이냐 필연이냐 오행지리 신묘하다.
[ 자손 : 여명기준 ]
T-297
음일상관 시자하고 양일상관 시자로다 음일식신 시녀하고 양일식신 시녀로다.
T-298
상관식신 혼잡하니 타생자손 부양하고 식상봉인 하게되면 자손질병 외부구라.
T-299
충관합식 만난者는 남편무덕 자덕있고 기식신이 작합하니 그女息이 연애한다.
T-300
사주시지 절궁이면 로양압자 하게되고 일시인성 효신살은 난득자야 하게된다.
T-301
사주중에 식상태왕 일점혈육 포원이요 일주약에 다식상관 포태상타 두렵구나.
T-302
만약落胎 아니되면 상당呻吟 출산이니 해산일이 임박커든 산파대기 하여두소.
T-303
어린아기 젖없기는 식상충파 그탓이고 만약젖이 유족하면 유종병을 앓아보네.
T-304
관성식신 동임신합 미가규녀 잉태하고 식상재살 신약격은 산리산후 주의하소.
T-305
상관중중 관불족은 아기나면 별부되고 사주중에 다관다식 각성받이 자녀두네.
T-306
사주중에 삼봉해는 아들雙生 두배낳고 사주중에 삼봉사는 여식쌍생 두배낳네.
T-307
재관이덕 귀원하니 생자등과 하게되고 식신상관 투출록은 그子女가 귀히된다.
T-308
여명에는 정인성이 극자하게 되었으니 사주국중 인성결합 자손궁이 공이간다.
T-309
식상관이 인성형충 친정가서 초산마소 두生命이 같이가서 혼자털털 돌아온다.
T-310
일시인신 묘유충은 무자하기 쉽게되고 음일생인 유사시는 내리내리 딸을낳네.
T-311
식신상관 형살이면 유산하다 득병하고 나팔관에 임신하니 자궁수술 있어본다.
T-312
관식동임 합신과택 수절한다 자랑마소 뒷방문이 열렸으니 변절되어 포태하오.
T-313
편정인성 혼잡하니 그따님이 재가하고 정편관이 혼잡하니 따님媤母 두분일세.
T-314
인성약에 재왕하면 딸子孫이 과부되고 기따님이 타생자손 또는二性 득자하네.
T-315
기상관이 작합하니 아들놈이 바람나고 음관살이 암합이면 며느리가 연애로다.
T-316
정편재가 혼잡하니 기자부가 전후모요 비견약에 관살왕은 자부모친 과택이라.
T-317
양인성이 왕성하면 손자부귀 자랑하나 음인성이 작합하면 손녀연애 걱정된다.
T-318
인수성이 암합하니 서랑양반 바람나고 편인정인 혼잡왕은 대방딸을 두게된다.
T-319
사주재성 왕성하면 외손자녀 부귀되고 사주재성 일주합은 외손자녀 동거한다.
T-320
상관식신 공망형충 사주생시 급각살은 소아마비 자녀두니 예방주사 놓아주라.
T-321
갑을일생 화식상관 사주중에 다봉수는 자녀들이 눈못보아 안경쓰게 된답니다.
[ 직업 ]
T-322
사주중에 화인성은 미장기술 있게되고 갑을일생 곡직격은 기악유능 하게된다.
T-323
사주인성 놓은者는 수예침공 편물유능 목왕일주 토재성은 주단포목 부자된다.
T-324
경신일생 목왕토약 주단포목 역시좋고 병정일생 김약격은 김은양은 장사좋다.
T-325
인수성이 일덕성은 편물피복 재품좋고 사주역마 지살재는 양재양품 돈을번다.
T-326
중중지살 역마재는 화물양말 유리하고 인사역마 지살녀는 항공기에 안내녀라.
T-327
병경진일 병경술일 정축정미 우봉인성 타자기술 가져보니 이것또한 팔자로다.
T-328
하월생인 경신일생 그림그려 명화되고 목화일주 상관식신 노래불러 명창이라.
T-329
사주인성 상관성은 문예방면 유능하고 성우배우 소설가를 흔히흔히 보게된다.
T-330
사주재왕 관재고는 김융계에 출세하고 병정일생 사주재국 김리노리 많이한다.
T-331
중중지살 인성재관 또는驛馬 인성재관 국제기관 등명이요 해외진출 재명이라.
T-332
갑을일생 김약격은 양은기명 김속이요 병정일생 수목격은 수산해물 사업좋고.
T-333
임신임자 임진일생 음식물업 많이하고 경신자진 신기해일 물事業을 하여본다.
T-334
김일주가 상관용재 역시음식 사업좋고 역마재나 지살재는 운수사업 성공하네.
T-335
춘생병정 하생무기 추생임계 동갑을은 교단올라 교편들고 호명만인 분주하다.
T-336
무기일에 인월출생 삼동월에 경신일생 삼육구랍 경신일생 그도또한 교육가라.
T-337
해월정해 묘미일생 신월병인 오일생인 수집교편 하여보니 구호만인 스승이요.
T-338
춘하월에 갑을일생 삼동월에 임계일생 유월생인 정축일생 설단생김 교육가라.
T-339
신유월에 갑신일과 사주인국 놓게되면 인인지왈 교사라고 호칭함이 있으리라.
T-340
이상오국 태어난몸 교육계로 안나서면 언론기관 문예종사 여기자가 아니드냐.
T-341
만약내가 아니면은 부자지간 기업이니 역시사업 연결이라 자세자세 참고하소.
T-342
묘유술중 이자상봉 백초시상 의업하고 해자축월 신축미해 행림지업 활인한다.
T-343
하월신해 임진일과 하월신축 미묘사일 수집약칭 하게되니 군신좌사 제약이라.
T-344
갑신일생 봉인사와 오음사일 봉인신과 정미일생 봉경술도 의약지업 분명하다.
T-345
무신일생 봉인사와 무인일생 신혹봉사 역시의업 인연이니 만인구㓉 하리로다.
T-346
경임신일 사혹견인 경임인일 사혹견신 의약계에 입신하니 활인공덕 하게되네.
T-347
인하술월 경인오술 묘월생인 갑자일생 술일생인 월시술해 의약지업 종사하네.
T-348
갑술일과 무술일생 갑을일생 월혹시건 기축해일 시혹월건 도규지업 하게된다.
T-349
하월생인 북오미일 시간에다 술해성과 갑인일생 봉사봉신 그도또한 활인가라.
T-350
인묘하월 갑을일생 의약계에 많이보고 병신인일 봉형살도 활인가에 많이본다.
T-351
만약自身 아니면은 부자지간 기업이요 의약계가 아니면은 역술계에 헌신한다.
[ 성정, 체구 ]
T-352
갑을일생 태운女子 뚝뚝하고 인자하여 시종부변 성격이라 의지굳고 삶해진다.
T-353
병정일생 태운사람 명랑하고 호례하여 급량급열 성격이며 구변지객 되리로다.
T-354
무기일생 출생여는 신용있고 순진한데 그만中和 실도하면 미신숭상 많이한다.
T-355
경신일생 출생녀는 그性格이 냉정하다 한번틀려 본사람은 다시相對 싫어한다.
T-356
임계일생 출생녀는 마음活潑 터졌으니 남자같은 성격으로 시원시원 함이로다.
T-357
무자일생 그女子는 하는일에 겁이없고 신해묘미 출생녀는 남을爲해 인정많다.
T-358
사주비견 비겁다는 고집세어 걱정되고 기일생에 신약격은 귀가넓어 걱정이라.
T-359
춘하월에 병정경신 신경질이 많게되고 사주중에 무관성은 출가생각 아니한다.
T-360
사주중에 합록도화 양귀비의 미모되고 사주지간 김수봉은 미려지모 자랑한다.
T-361
갑을일생 수목왕은 뚱뚱하고 키가크고 갑을일생 김토왕은 뚱뚱하나 키가작다.
T-362
병정일생 김수왕은 그몸매가 세련되고 병정일생 목화왕은 앞이마가 벗겨졌다.
T-363
무기일생 화토다는 비만체구 키가작고 무기일생 김수목왕 가는몸매 허리길다.
T-364
경신일생 토김왕은 작은키에 단단하고 경신일생 수목화왕 눈망울이 여물었다.
T-365
임계일생 김수왕은 몸가늘고 키가크고 임계일생 목화토는 키도맞고 몸도좋다.
T-366
갑을일생 하월나면 체격좋고 맑게나고 병정일생 사계월은 뚱뚱한편 체격이라.
T-367
무기일생 추월생은 날씬하게 태어났다 경신일생 동월나면 작은몸매 맵시있다.
T-368
임계일생 춘월생은 키도크고 체격좋고 시원하여 보이는데 그의살빛 검푸르다.
[ 질병 ]
T-369
춘하김일 재관살은 월경건혈 하게되고 사주중에 수봉다도 비색경조 부순이라.
T-370
경신일생 해자축월 너무깔끔 병이되고 기해묘유 생일약은 신들렸다 하기쉽소.
T-371
춘하월에 병정일생 신경통에 두렵고요 신경질과 부인병도 간간기발 하게된다.
T-372
임계일생 춘동월은 경조부순 풍랭이요 습랭심해 통증인데 봄겨울에 우심이라.
T-373
경신일생 하동월은 자궁월경 대하증에 신음함이 있게되니 몸調節에 주의하소.
T-374
인묘하월 신일생인 신경쇠약 두렵고요 갑을일생 화왕격은 천식으로 신음한다.
T-375
식상태왕 형충살은 나팔管에 임신이요 상관식신 봉형천은 자궁수술 있어본다.
T-376
사주관식 동임합신 갱봉형살 하게되면 부의포태 유산하다 득병위명 하게되네.
T-377
상식태왕 신약자는 아기낳고 득병이요 경신병정 실중화는 고혈압이 걱정된다.
T-378
인묘월에 기해묘일 추동월에 병정일약 칠팔구월 갑을일약 소시시력 약해진다.
T-379
추월목일 편도선약 두통빈번 있게되고 하월목일 태운몸도 편도선약 역시있네.
T-380
춘하월에 경신일생 기관지병 있게되고 임인오술 재살왕도 기관지에 병이있소.
T-381
상관식신 봉형하면 유종병이 염려되고 처녀시절 발육할때 그乳房이 축소하다.
T-382
화일주에 다봉수나 수일주에 다봉화는 가끔가끔 상기하여 현기증이 일어난다.
T-383
갑을일생 토김태왕 간장약해 걱정되고 병정일생 목화태왕 심장병에 신음이요.
T-384
무기일생 수목태왕 비위병이 있게되고 경신일생 화토왕은 폐장혈질 있게된다.
T-385
임계일생 화토왕은 신장자궁 신병있고 경신일생 목화왕은 장질병도 두렵더라.
T-386
병정일생 김수태왕 임계일생 다봉화왕 안혼목운 청맹이니 보안주력 하십시오.
T-387
춘생해자 하묘미일 추생인술 동축진일 신경통통 요통있어 통증신음 많이한다.
T-388
여명경험 통계하여 신묘지법 발췌하니 선처택부 보법이라 길이길이 계전하소.
Chapter 3 운행
[ 대운 ]
T-389
사주팔자 조직이요 대운세운 운행이라 사주자전 운행공전 자공전이 돌고돈다.
T-390
운이없는 좋은八字 그어찌나 발휘하며 운좋으나 나쁜八字 제本性을 못넘는다.
T-391
관살약격 신왕자는 재관살운 대발하고 신쇠관왕 관살운은 빈곤잔질 못면한다.
T-392
신쇠관살 인운좋고 재관살운 대기하고 원명살쇠 제살운은 진법무민 삭관되오.
T-393
인성왕한 그八字는 관살운이 제일좋고 인성약격 재운오면 탐재괴인 대패하네.
T-394
목일해자 인성왕은 토재운에 반흥하니 수왕목표 구출되어 흉화위길 우왕후라.
T-395
인성행운 사절향에 다시財運 병임하면 선행풍식 기운끊쳐 생부여사 하게되네.
T-396
재다신약 놓은者는 견겁인운 부호되고 재성약격 신왕자는 식상재운 부자된다.
T-397
재다신약 갱봉재운 파가망신 하게되고 비견겁왕 재소자는 재운오면 대화난다.
T-398
겁성만난 편재성은 비겁운에 앙화백단 손처상첩 다욕보며 편와미류 하게되네.
T-399
식왕식신 생재하면 식상운에 대발하고 신왕식쇠 편인운은 도식되어 빈곤하네.
T-400
가상관격 놓은者는 식상운에 대발하고 진상관격 만난사람 인성운에 대발한다.
T-401
가상관격 인성운은 파료상관 신액하고 진상관격 식상운은 기진맥진 갱다비라.
T-402
상관용인 재운대패 상관용겁 관살대기 상관용재 비겁운은 가자여세 하게된다.
T-403
양인격을 놓은者는 편관운이 제일이요 양인격이 재임하면 극처극부 파재하네.
T-404
형합격을 만난者는 인운신운 싫어하고 무기사운 대기하니 재앙비경 횡액이라.
T-405
일귀격을 이룬者는 형충운을 싫어하고 일덕격을 놓은者는 공망형충 싫어한다.
T-406
갑일김신 만난者는 화운봉지 대발하고 기일김신 만난者는 김수운에 부귀한다.
T-407
괴강격을 놓은者는 형충운을 대기하고 시묘격과 잡기재관 형충운에 대발하오.
T-408
시상편재 성격자는 비겁운에 상처손첩 시상일귀 관쇠하면 재관운에 발복한다.
T-409
자축요사 공록공귀 비천록마 육을서귀 육음조양 이格들은 전실반운 감복한다.
T-410
무일경신 합록격은 갑병인묘 기운기고 임기용배 싫어함은 무자운이 아니드냐.
T-411
사주격에 정란차는 동방운을 싫어하고 임계운과 인오술운 지극하나 기뻐한다.
T-412
사주귀록 놓은者는 형충비겁 기운하고 대운봉지 식신하면 이록공명 하게된다.
T-413
갑추건격 만난者는 인사운을 대기하고 임추간격 만난者는 신해운을 싫어한다.
T-414
구진득위 재살길운 형충공망 싫어하고 현무당권 역기형충 재관살운 좋아한다.
T-415
윤하격에 토운부길 종혁격에 김운좋고 가색격에 동북운은 패가하니 두고보소.
T-416
곡직격을 만난사람 동북운에 제法이요 염상격을 놓은사람 어찌木運 마다하랴.
T-417
기명종재 기명종살 인성운을 대기하고 재관살운 대희하니 순응하는 이치라오.
T-418
병림신위 우양수는 무운양인 대길하고 기일해궁 견음목은 경김운을 대희하오.
T-419
갑기화토 목운봉지 을경화김 화운봉지 병신화수 토운봉지 모두모두 실패하오.
T-420
정임화목 김운부길 무계화화 수운부길 화합함에 방해되니 유의미취 부길이라.
T-421
사주병에 약운오면 일발여뢰 신기하고 사주병에 보병운은 신고만반 화다수라.
[ 세운 ]
T-422
일지지지 상형년은 홍주지액 두렵고요 일주천간 상관년도 관재송사 공포로다.
T-423
사주재관 왕한格이 재관년을 만나면은 관재송사 일어나고 신액위중 많이본다.
T-424
일극태세 군신부화 내외상하 부화하고 신왕자가 비겁년은 처액패재 많게되오.
T-425
사주재왕 인성약에 인성년을 만나면은 서왕서래 재앙이니 막허문서 해야되오.
T-426
사주재약 비겁왕에 재년봉지 하게되면 적은財에 쟁탈붙어 화부단행 싸움많다.
T-427
만약탈재 아니되면 부부간에 이탈이니 동서남북 처를찾아 문전배회 하게된다.
T-428
사주일점 미약재에 재년이나 비겁년은 처첩애인 찾아가서 죽인다고 큰소리라.
T-429
사주투식 편인년은 도식되어 패가하고 목화상관 경신년은 상지함을 많이본다.
T-430
사유축생 해역마는 해묘미년 출국하고 해묘미생 사역마는 사유축년 원행이라.
T-431
인오술생 신역마는 신자진세 원행하고 신자진생 인역마는 인오술에 만리간다.
T-432
사유축생 지살중중 사유축해 원행있고 해묘미생 지살중중 사해묘미 원행이라.
T-433
인오술생 지살중중 인오술신 출국이요 신자진생 지살중중 신자진인 붕정이라.
T-434
인년일생 타도타국 인오술신 기년이요 사년일생 원행년은 사유축해 분명하오.
T-435
신년일생 붕정만리 신자진인 많이하고 해년일생 원방출입 해묘미사 기해로다.
T-436
비견겁다 신왕사주 봉재자연 재약인데 유년중에 재년오면 인처패재 막을소냐.
T-437
신왕관쇠 상관년은 관직사퇴 하게되고 인성격이 봉재년은 수회인해 손명이라.
T-438
연지같은 그해오고 일시상충 그年度와 일지동일 기년도는 자연재앙 많이겪네.
T-439
경신일약 재관왕격 재관년이 들어오면 치루증이 아니면은 비혈루루 있게된다.
T-440
갑을일생 임계년과 병정일생 갑을년은 신축업체 성공하니 불동산을 장만하오.
T-441
무기일생 병정년과 경신일생 무기년과 임계일생 경신년은 신축결사 하게된다.
T-442
갑을일생 해자년과 병정인묘 무기사오 경신사고 임계신유 지지인년 역시같다.
T-443
무기일생 김수목다 사주천간 고립정자 경신이나 정년오면 흉악사건 신액이라.
T-444
여명사주 상관왕에 상관관년 과택되고 여명사주 투관왕에 관년오면 별포로다.
T-445
대차계합 중간역할 모두모두 손패됨은 비견겁년 상관유년 그탓인줄 아십시오.
T-446
사주일진 형충년과 상관연이 당도하면 남녀간에 상신수술 많이많이 보게된다.
T-447
사주신약 상식왕격 식신상관 그해孕胎 아기날 때 신음많고 인공유산 모액이라.
T-448
인왕격에 식상약녀 인성년을 만나면은 자손지액 있게되고 자궁유종 질액있네.
T-449
경신일생 재관왕상 병정년을 만난여인 월경량이 건조하여 생리통에 신음이요.
T-450
춘동월에 임계일녀 김수목년 만나면은 월경지색 변흑하고 월경부순 이아니냐.
T-451
춘동월에 갑을일생 임계갑을 기해오면 수족하원 냉랭하여 대하증에 경부조라.
T-452
신경질이 대단함은 경신일이 재관해요 병정일약 서북년은 시력현운 발작이라.
T-453
무기일생 약한女人 재관식상 그해오면 신경질이일어나고 신경쇠약 두렵더라.
T-454
비견비겁 인왕여인 다시流年 인비겁운 낭군뺏겨 이녀동부 구곡간장 애닮으다.
T-455
양녀생인 기수년에 음녀생인 우수년에 화개삼합 닿는해에 월노지약 있게된다.
T-456
신자진생 인묘진년 인오술생 신유술년 사유축생 해자축년 해묘미생 사오미년
T-457
이와같이 만난사람 세칭삼재 되는해라 인패재패 많이나니 복건도문 울음이라.
T-458
가령정운 일일이면 일육세가 닿는해에 이이정운 되는사람 이칠세가 닿는해에.
T-459
직업신상 일대변혁 주기적의 변동이니 기명유신 하게되며 길흉화복 반기운다.
T-460
사주정신 일주보아 대운세운 대조하니 길흉화복 자연따라 흥망성쇠 나타난다.
T-461
대운세운 운행하다 중화실도 하게되면 영영회부 못하고서 황천행차 타게된다.
T-462
겁재양인 세운병임 재관구몰 하게되니 양명지원 재절로서 기인은명 가외로다.
T-463
사주인성 봉재자가 재행재운 인사묘절 생아자가 무기하니 아역기절 황천간다.
T-464
사오미월 갑을일생 인오술과 병정운은 목분회화 되는形象 혼비백산 약무효라.
T-465
가상관에 인성운은 십중구사 가외하고 사주관살 혼잡하면 관살재운 위명이라.
T-466
기토일주 약한몸에 재관상관 운을보면 비위약해 신음하다 그만不祿 하게되네.
T-467
병임중위 봉양수에 해운임계 필사하고 기입해궁 우을목은 재살운에 필몰한다.
T-468
인사오월 경인오술 사주화국 화운오고 재행재관 살운오면 옥경열차 타게된다.
T-469
인묘하월 경신일이 지지재국 관살국은 재살운에 재살년은 십중구사 틀림없다.
T-470
갑을일생 해자월에 토박김다 갱봉수운 기목성이 표류하여 황천해에 도달한다.
T-471
사주신왕 양인살이 편관칠살 못만나고 양인겁에 합결하면 대화흉사 두렵도다.
T-472
칠살제우 갱제살운 길화위흉 하게되어 진법무민 처량하다 승피백운 별세계라.
T-473
인성태왕 갱봉인성 수성자몰 위명이요 운명원진 하게되면 수당요절 가련하다.
T-474
기명종살 기명종재 일점미약 인성있고 대운세운 인성결합 여라왕에 응소된다.
T-475
목일주가 별세할땐 간경질병 풍질많고 화일주가 임종시엔 심장림비 혈압이라.
T-476
토일생인 거세시엔 비위 기병이요 경신일주 혈압급병 토혈지사 많이보고.
T-477
임계일생 귀유시는 신장염병로서 구병으로 앓다가니 이거또한 운명일세.
T-478
하월생인 갑을일생 천식해수 기병가고 뇌일혈병 가게되니 세상뜰때 지나보소.
T-479
춘동월에 임계갑을 중풍병에 많이가고 기경신일 신쇠자는 폐병객혈 조천이라.
T-480
실지신살 경험하여 추명가를 조출하니 명리학우 호전하여 홍익인간 하십시오
달님이 07.02.24. 23:18 전백인 선생님의 추명가 중의 일부 로군요. 아주 힘든 작업을 하셨네요.
eustress님의 답변 | 2007.02.23. 11:11 | 댓글 3
태세와 대운이 상충함이 두려우며 태세와 대운이 복음됨이 가장 답답한 것이니라
태세와 대운이 상충함이 두려우며 태세와 대운이 복음됨이 가장 답답한 것이니라
- 왕자가 입묘되면 흉하고 쇠자가 입묘되면 길하니라
- 두개의 관성은 하나로 쓸 수 없으며 관성입묘는 상부지상이요 재성입묘는 상처지상이니라
- 열화는 습토를 기뻐하고 조토는 金의 윤택함을 기뻐하나니라
- 일시가 서하면 처자에 결함이 있고 일월이 충하면 타향의 역마가 되느니라
- 일지 역마가 충되면 타향에 떠다니고 수다하여 의지가 없어도 외방으로 떠다니며
목이 화에 종하여도 타국의 인연이 많은 것이니라
- 술해천문은 신을 공경하고 정신을 연마하며 화개가 공망이면 승도에 통하며
자오묘유가 희신이면 학문과 재주가 풍족하니라
- 양인이 가살되어 청하고 유력하면 고관이 되며 청하나 약하면 의사의류가되고
탁하나 유력하면 공과를 전공하고 탁하고 무력하면 기예의 종류가 되느니라
- 부모가 재혼함은 재성이 인성에 임한 것이요
양자가 되는 것은 재성이 장생지와 묘고에 임하고 생궁(월지)을 파한 연고니라
- 인성이 암합하면 모친이 부정하고 중첩된 인성이 도화를 띠면 다른 모친이 있으며
중첩된 상관이 목욕과 합되면 조모가 두분이니라
- 정관이 장생에 들면 별방의 자식을 두고 칠살이 입묘되면 자식을 조모가 양육하느니라
- 신왕하고 시상관은 자식이 많고 신약하고 시상관은 자식이 드무니라
- 정관이 패인하고 재성을 올라타면 고위로 승진하며 인격에 재를 만나면 직업을 파하며(탐재괴인)
재격에 인을 만나면 직장을 이동하나니라(문서이동)
- 기해 을사 병신이 칠살을 보면 신약한것이고 경인이 토를 보고 계사가 금을 보면 약하지 않느니라
- 정임합에 묘유를 보면 음란한 소생이요 정임합이 태과하면 음란하게 되느니라
- 진술 서이 다시 서을 보면 형벌을 받느니라
서가 아니라 충입니다...자동 변환이라 이런 오타 많음 서가맞을지도?ㅋㅋ
- 재관이 사절되면 양자를 들여야 하고 서관하고 파식하면 극부극자 하느니라
- 관봉관운에 경파 분이니라 관이 또 관운을 만나면 거울이 깨지고 비녀가 나누어 지느니라
- 정인을 쓰는데 편인을 만나면 봄에 잎이 떨어짐과 같고
편인을 만나고 정인을 만나면 나무가 봄의 영화를 만난 것이니라
- 편인이 일지의 식신을 탈식하면 사산하게 되고 신약하고 식신이 왕하면 자주 유산이 되느니라
- 신왕하고 운도 강하면 일찌기 남편을 형상하고 합이 많고 관이 중복되면 창기의 명이 되느니라
- 가을水가 통원하면 눈동자를깎아 수절을 지키고 겨울金이 수국을 이루면 청춘에 과부가 되느니라
- 겁재가 부궁에 임하면 부친이 반드시 휩쓸려 넘어지고
상관이 모위에 승하면(월간상관) 모친 역시 다병하니라
- 월간 겁재이고 월지 편재면 부친이 빈곤하고
일월이 형충되면 모자가 불화하며
년월이 서되면 부모가 불화하느니라
- 정인 편인이 모두 왕하면 형제가 많아도 모친이 같지않고(부동모)
화격은 모두(무계제외) 형제가 시들고 쓸쓸하나니라
- 재성이 약하고 겁재에 당하면 형제가 가산을 패하고
양인이 서되면 형제가 갑자기 망하나니라
- 형제가 서로 다툼은 모두 재경하고 겁중함에 원인이 있느니라
- 정재가 약하고 숨으며 편재가 왕하고 투출하면 첩이 처권을 뺏고
재성에 칠살을 띠면 처가 사자같이 으르렁대고
칠살이 일지에 임하면 처를 두려워 하느니라
- 일지에 양인 편인 칠살 괴강 화개가 있으면
처의 성질이 보잘것없고 강직하나
신약하여 양인에 의지하면 처로 인하여 힘을 얻느니라
- 무신 임술 경인일생 남자는 처가 가정의 전권을 쥐느니라
- 금목이나 수화가 간지에서 상극하면 부부가 심히 대립하고
이무가 일계를 합하면 반드시 재혼녀를 취하느니라
- 정재가 문창이면 처가 학식과 정숙함이 있고
재성이 귀인을 만나면 처가가 반드시 귀하나니라
- 재성이 월령에 통하면 처가가 필히 부자이고
재성이 곤지에 임하면 처의 병으로 근심이 많으니라
- 신왕하고 시에 겁재가 많으면 여러 여자를 얻어도 모두 어질지 못하며
시간에 비겁이 투출하여 정재가 상하면 처를 상하나니라
- 일지가 인신사해로 서되면 극처하나 재취는 좋은 인연이 되며
신약하고 재왕하면 처가 현명하지 못하나니라
- 일지 시지가 형 도화면 처의 인연은 외부에서 만나게 되고
재성이 건록 도화면 부부 금슬이 좋으니라
- 탐재괴인 하면 처로 인하여 가정이 깨지고
신약하고 재생 살왕하면 색정으로 몸을 망하나니라
- 시관이 입묘하면 임종시에 자식이 없고
관성이 삼합되어 왕하면 칠팔구명의 자식이 있고
신왕 살왕하고 식신을 보면 오명의 아들을 보고
한개의 식신이 청고하면 삼명의 아들을 두느니라
- 관살이 진술축미에 숨으면 편방을 취하여야 자식이 있고
식신이 없고 상관만 왕하면 반드시 양자를 들이나니라
- 상관이 서되고 칠살을 만나면 자식이 있어도 불구가 되고
신왕하고 살인이 시에서 암합하면 높이될 자식을 낳느니라
- 시상 일위편관은 만년에 일자를 얻고
상관견관은 만년에 성가의 자식을 손하나니라
- 남녀모두 편인이 중첩하면 극자하기 쉬우며
자식이 있으면 집요(고집이 세다)하나니라
- 관살이 월령에 있으면 형제의 수명이 짧고
여자가 신약한데 재관이 왕하면 남편집은 흥하나 모가는 쇠멸한다
- 시의 관성이 입묘하면 끝내 자식이 없고
관이 삼합으로 유기하면 칠팔구명의 자식을 자랑하며
자연이 양왕함에 식을 봉하면 자가 오호를 이루고
독식이 청고하면 하동이 삼봉이니라.
- 일시의 간지에 살인이 상생하면 자식에게 반드시 귀함이 있고
금수관살에다(목화일주) 시에 도화를 띠면 자식을 낳고 화류계에서 생활한다
- 관살이 사고에 장하면 편방을 취하여야 자아가 있고
상관이 왕하고 식신이 투출하지 않으면 반드시 양자를 기르게 된다.
- 상관이 살을 만나 서극을 당하면 자가 육근에 부완전함이 있고
신왕하고 살인이 시에 봉하여 암합하면 임금의 자식을 산하나니라.
- 시상의 일위칠살은 만래에 일자를 가히 성하고
상관이 관을 보면 만년에 반드시 성가의 자식을 손하나니라.
- 남녀간에 효인이 중첩하면 자를 극할까 두려우며
자식이 있으면 고집이 너무 강하나니라
- 관살이 문을 배척하면 형의 수명이 요하고
재관이 왕하고 일주가 약하면 부가는 흥하나 모가는 멸하나니라.
- 여자가 진술축미가 전입하면 생자가 불능하고
관살과 식상이 묘입하여도 또한 부와 자는 존립이 어려우니라.
- 무신일이나 갑인일은 주로 부를 극함이 많고
칠살이 부(관성)가 되면 년고함이 아니면 원방의 사람이니라.
- 관살이 혼잡하면 형제간이 희소하고 관살이 혼잡하고 재가 다하면
여자는 주로 음탕하나니라.
- 계일생인이 무관을 용하면 백두의 신랑을 배하고
유해가 지지에 견하면 상전에서 약속하나니라(혼전 통정)
- 지지에 칠살을 장함이 부가 되면 편방이 아니면 곧 진방(과부)이고
여인이 칠살 양인을 봉하면 간교하고 독하며 부귀가 장하지 않나니라.
- 편인이 많고 목욕이 있으면 서모의 인연이 많고
재다신약하면 여자는 또한 방탕하고 음란하나니라.
- 재가 묘입함에 처를 이별하고
관이 묘입함에 자가 산하나니라.
- 재다신약하면 물에 빠져 표류하고 죽을 상이요
편재가 많고 도화를 두르면 처첩이 반드시 다하나니라.
- 상관이 살을 두르면 절름발이가 아니면 곧 소경인 것이니라.
- 관이 묘입하면 부를 상하고 식이 묘입하면 자를 손하며
편인과 편재는 서출이 아니면 곧 삼사쨰의 자식인 것이니라.
- 화개가 관에 임하면 정을 승도에 통하고
중관과 중인은 젊은 청춘에 부를 극하나니라.
- 정인을 용함에 편인을 만나면 자식궁이 불리하고
편인을 용함에 정인을 만나면 자식궁에 길함이 있나니라.
- 궁한 편인이 식신을 만나면 자식이 적은 것은 의심이 없나니라.
- 원합으로 정을 굽히면 부를 등지고 다른 주인을 찾으며
상관으로 관서하고 편인으로 식신을 파하면 자식을 버리고 남을 쫓아가나니라.
- 삼형이 칠살을 두르면 시종으로 자식을 극하고 부를 상하며
양비의 미모는 건록에 도화가 있음이니라.
- 음착과 양차가 고진을 두르면 부가가 영낙하고
관살이 형해하면 부부가 나뉘어 이별하나니라.
- 관살이 형충과 공망을 봉하면 시집가지 아니하고 부를 극하며
삼합이 삼형을 두르면 상부하고 실패하며
홍안으로 배우자를 실함은 양귀(양 관성)가 생근이 없음이니라.
- 태원이 사절하면 일생이 적막하고
편인이 칠살자리를 충하면 흉사를 주하나니라.
- 상관과 편인이 모두 구비되어 있으면
자가 나약하고 처가 우매하며 자를 타향에서 상하나니라.
- 인왕하고 관경하면 좌당에서 남편을 부르고
재다하고 신약하면 고향을 떠나 남편을 구하나니라.
- 관이 상관을 봉하면 자가 각각 고향을 이별하고
관이 약함에 상관을 보면 일자가 늙음에 이르기가 어려우며
관이 기고에 입하면 자식이 흩어지고
재가 기고에 입하면 처를 이별하게 되느니라.
- 부는 남쪽이요 자는 북쪽인 것은 신이 사궁 지살에 거함이요
형은 초나라이고 제는 진나라인 것은 명이 공망에 낙함이니라.
- 시에 상관 기신을 봉하면 처가 난산으로 사망하고
세에 칠살을 만나고 월에도 상관을 만나면 형제가 갇히는 신세가 되느니라.
- 식신이 생왕하면 사오육남을 가히 허락하고
관이 다함을 인이 화하면 칠팔구자임을 견디어 자랑할 것이니라.
- 살이 양두에 만나면 늙음에 이르러도 마침내 후사가 없고
만년의 칠살은 주로 자식 때문에 곡하며
시에 칠살을 봉하면 조자가 어려우므로 만자를 양하나니라.
- 인수가 손상을 만나면 조업을 지키기 어렵고
재가 경한데 겁이 모손하면 풍류랑탕의 사람이니라.
- 관이 묘향에 입함을 파극하면 전장을 퇴거하고,
식신이 효신을 봉하면 가업이 모하나 정인이면 가산을 증진하나니라.
-상관이 재를 봉하면 부귀가 천연적으로 래하고,
상관이 상관을 봉하면 만경이 처량하며,
상관이 관도에 입하면 군자가 관으로 인하여 직을 파하나니라.
-재가 경한 데에 겁을 봉하면 사망하고
인이 중한 가운데에 재를 견하면 망하느니라.
-식신이 수에 입하면 몸을 파도에 던지고
식신이 효신을 봉하면 도로에서 객사하나니라.
-살이 중하고 겁이 다하면 부가 외토에서 사망하고
상관과 효신이 둘다 갖추었으면 자를 타향에서 잃느니라.
-비겁이 중중하면 말에 밟히거나 바위에서 손상되고
재와 인이 교차되어 만나면 파도 속에서 사망하며
중살이 거듭되면 강물에 투신하거나 자살하게 된다.
-일주가 약한데 살지를 행하면 귀가 먹고 눈이 멀고
신이 유약한데 상관으로 행하면 허리가 낙타 등같이 굽나니라.
-식신이 수에 입하면 본래의 몸이 굽어지거나 물에 빠져 죽으며
식신이 관을 충하나 합을 만나면 주로 대귀하나니라.
-심안으로 만권을 통달한 자는 모두 일주와 관이 모두 왕하기 때문이요
서시와 같이 미모인 것은 금백수청하기 때문이다
-괴 에 칠살은 성격이 오만하고 강강하며
살이 중하고 양인이 천하면 강도하기를 좋아하느니라.
-재가 절하고 관이 휴수하면 출가하여 예불을 하고
관이 쇠하고 주가 왕하면 조기를 떠나 참선을 하나니라.
-관이 약하고 재가 강하면 먼저 첩을 들이고 후에 처로 하나니라
-독서로써 성공이 있는 것은 시가 장생을 봉함이요
학문을 많이하고 성공이 적음은 일간이 절을 만남이니라.
-자오로 일월이 상충하면 걷기 어렵거나 절름발이가 되고
인신으로 년월이 상대하면 벙어리가 아니면 귀가 먹고
진술축미가 기신으로 화하면 벙어리가 아니면 귀가 먹으며,
자오묘유로 충파가 되면 절름발이나 사지마비가 되느니라.
-을일주로 오음년이면 열에 아홉의 과부가 있고
유년에 화일은 오에 삼은 홀애비가 있느니라.
-칠살이 사하고 관이 입묘하는 운지에서 자식을 극하고,
관살이 고지에 장하면 자식이 있되 편방을 향하여 얻나니라.
-효신과 칠살이 양투하면 겉으로는 유화하여도 내심으로는 랑독하며
상관과 칠살이 양투하면 부모를 대하여 또한 정을 느끼지 않느니라.
-순음으로 효신과 식신이 투하면 마음은 독하나 말은 달콤할 것이요,
신약하고 인성없고 충을 만나면 조금도 주체성이 없느니라.
-시의 상관은 간지를 구분하지 않고 극부의 살이 되느니라.
-관이 왕하고 재가 절하면 귀하여도 종내 현영치 못하고,
관성이 충파되면 또한 형관으로 귀하되 오래가지는 못하며,
재관이 모두 공망이면 중도에서 처자를 상상하고,
상관과 양인이 월시에 있으면 장자의 고분의 탄이 있는 것이니라.
-신약하고 재다하면 내실의 말에 쏠려 들으며,
관이 적고 신약하면 일자가 꽃다움을 전하느니라.
-인성이 겹치고 재성이 파겁되면
엄한 모친이 북당에 중배하나니라.
-칠살을 제살 화살함이 있으면 결정코 기린(기린)의 자식을 출산하고,
식신이 다하고 살이 천하며 신이 유약하면 자식이 적거나
나약하며 발달이 없는 것이니라.
-상관으로 신왕하며 재를 만나면 몸이 봉황대에 이르고,
상관과 양인이 모두 살을 제하면 금방에 이름이 오르나니라.
-인성이 암합하면 정연히 모씨의 심이 간사할 것이요,
비겁이 거듭 재성을 합하면 집사람이 안에서 난잡하니라.
-기일주가 갑궁을 용하는데 갑자, 경오시가 되면
자식을 손상하거나 위태롭게 될 것이니라.
-양인이 충전하면 성질이 악하고 화합함이 적으며,
처를 취하여도 손상하는 것은 비견이 재성에 복함이니라.
-대귀를 하는 자는 재를 용하지 관을 용하지는 않으며
권세를 얻는 자는 칠살을 용하고 인을 용하지는 않느니라.
-운에서 원진을 만나면 모름지기 요절을 당하며,
자묘가 상형하면 주로 향주머니가 약한 것을 고치지 못하고,
양간이 잡하지 않으면 명리가 쌍전한 것이요,
병자,신묘가 상형하면 황음하여 주색에 빠지나니라.
-편재도화는 처첩이 많고
편인도화는 서모가 많으니라.
-삼형이 된 자는 주로 불량하고
일간이 년을 극하면 위인이 박정하나니라.
-천간에 살이 나타나 제함이 없는 자는 천하고
지지에 재가 복장되어 암생하는 자는 기특하며,
천간의 비겁은 주로 처를 극하고
시위의 양인은 주로 자식을 극하나니라.
-부를 버리고 모를 따르는 것은 편재가 공망이고 인수가 왕함이니라.
-조세에 부가 사망함은 편재가 사절함이고
유세에 모를 이함은 재가 다하고 인이 사함이니라.
-편재의 귀록은 부가 반드시 재능과 품격이 두드러지나니라.
-인겁이 양인을 봉하면 비록 귀하여도 잔질을 앓고
사주에 사합이 온전하면 복이 중인에 좌하느니라.
-어려서 양친을 잃음은 모두가 재성이 태중하기 때문이요,
일이 서을 많이 당하면 부부궁이 끊어져 다시 후실을 보나니라.
-상관이 상진하면 관운에 방해가 없고,
상관이 효인을 만나면 부처의 입에 뱀과 같은 마음이며,
상관이 없음에 상관운을 만나면 자식을 극하지 않느니라.
-칠살이 투출하고 관이 숨으면 심전이 정직하고
칠살이 숨고 관이 투출하면 위인이 간교하나니라.
-상관이 투출하고 정관이 숨으면 귀하여도 작위가 없으며,
금수상관은 남자는 길하지만 녀자는 흉하니라.
-진술일시는 신불에 절하는 것을 기뻐하나니라.
-년월에 편재와 편인이 투출하면 서모가 있던지 삼,사배의 태생이니라.
-신월이 갑일을 극하면 안면에 흉터가 있고,
일간이 사령을 얻고 효인이 중하면 남편을 형하고 자식을 극하나니라.
-여명은 인성이 태중하면 장자를 손상함이 있고
상관이 좌하나 시에 있으면 첫 배우자가 불미하느니라.
-효신이 자위(자식궁)에 임하면 주로 자식을 극하고
나쁜 칠살이 관과 혼잡하면 청춘에 부를 극하나니라.
-여명이 노년에 식신을 충함은 주로 자식에게 좋지 않나니라.
-칠살이 부성이면 관운에 부를 형하고
정관이 부성이면 살운에 불화하고 외우하며,
관이 있고 살이 투하면 원부를 극하거나, 이별하거나, 혹은 첩이 되느니라.
-시에 상관을 보면 남자는 자식을 극하고 여자는 부를 형하는 것이니라.
-시모에게 불효함은 다만 재가 약하고 비겁이 중첩됨이요,
남편에게 공경치 않음은 모두가 관이 약하고 신강하기 때문이니라.
-금이 토를 만나면 이름하여 환혼(혼백이 되돌아옴)이라 하는데
토가 묘위에 임하면 중년이 되지않아도 낙심 실망할 것이니라.
-함지가 일궁에 회합하면 처로 인하여 부를 이루나니라.
-강호에서 학문하는 근원은 본시 수가 신의 장생지에 거함이니라.
-화개가 공망되면 문득 승도에 마땅하나니라.
-일이 공망되면 처를 이별하고
자식이 불초(조상유업을 잇지못함)은 시가 공망인 것이며,
천공살이 자식성에 임하면 말년에 성가한 자식을 잃느니라.
-소문난 미모는 일간이 장생이 많은 까닭이니라.
-처궁에 극하는 것이 있으면 조취하는 사람이 없고
자식宮에 상관을 봉하면 말세에 성가의 자식을 손하나니라.
-수천하고 금다함을 이름하여 말하되 체전의 상이라 하나니라.
-여러번 과거에 급제하지 못함은 다만 재가 인성을 파함이요,
한번에 천거되어 성명함은 괴성이 갑을 대동함이니라.
-년월의 관성은 조년에 벼슬에 나가고
일시의 정귀는 만세의 명성을 이루나니라.
-재가 왕하여 관을 생하는 자는 귀소하나 부다하고,
상관이 재를 생하는 자는 관고하고 재도 풍족하니라.
-임일임시로 인진이 첩첩하면 고관대작으로 은혜를 얻어
어각에 오르느니라.
-망신이 칠살을 띠면 적도의 무리이고
인왕하고 신강하면 술을 즐김이 많으니라.
-일주와 식신이 생왕되면 재관보다 귀하나니라.
-현침살이 역극하면 조각기술의 무리이고
함지가 왕하고 양인을 대동하면 색으로 인하여 망신하나니라.
-무오무오는 귀가 양인이 화하여 생신하기 때문이요,
용신이 되는 칠살이 묘를 득하면 재앙이 되느니라.
-역마가 나를 극하고 타를 생하면 모두 외방에서 재물이 발하고,
화개가 일간의 자묘가 되면 청복을 누리며,
중배나 쌍생은 사해의 간지가 동류이기 때문이니라. 사사 해해
-편인의 세력이 모이면 편방이 아니면 곧 젖과 음식이 결핍되며
과숙살이 겹치면 이성과 가합하여 동거하나니라.
-비견이 왕하여 겁탈하면 처가 량인이 아니고
도화가 쟁재하면 란음하게 탁하며
일지가 악신을 생조하면 반드시 재혼녀를 처로 하느니라.
-지지가 격리되어 합,충,원진되면 자살에 응함이 많고,
하정양위를 범한 자는 익사하지 않음이 없느니라.
-화가 유에 이르러 망하면 처재에 힘입어 그 명을 경영하고
화염토조하면 토가 금을 생하나 고단함을 받게 되느니라.
-칠살이 군비를 제하고 식신을 만나면 구차히 탐하는 곳에서 횡사하고
고재가 암암리에 겁탈되고 충형이 동하면 사사로운 도둑을 만나느니라.
-칠살을 명료하게 제함이 없으면 마땅히 숨어있는 적을 찾아내야
할 것이니라.
-무리지은 칠살의 날뜀도 하나의 인성으로 화함이 가능하고
하나의 칠살이 미쳐 어지러움은 독력으로 가히 잡을 수 있는 것이니라.
-부처를 취하나 상함은 모두가 비견이 마(재성)에 숨은 때문이니라.
-고에 들어있는 상관은 음생양사하며
나를 도우는 양인은 합을 기뻐하고 충을 싫어하는 것이니라.
-칠살양인이 다시 살인으로 행하면 칼과 약으로 몸을 마치고
재관이 다시 재관을 만나면 더러운것을 탐하여 파직하느니라.
-재왕하고 신쇠하면 나의 생지를 만나면 곧 사하고,
인강하고 재박함에 칠살을 보면 관을 생하느니라.
-어질거나 바르지 못함은 경신과 갑을이 교차하기 때문이고
시비를 다투는 것은 임계와 병정이 서로 두려워하기 때문이니라.
-월령이 칠살이며 칠살과 신이 모두 왕하면 마땅히 흑두재상이 되고,
시상편재로 재와 명이 모두 왕하면 모름지기 조정에서 벼슬을 하느니라.
-일지의 정재가 생조되면 이름을 천하에 날리고,
년에 칠살이 근본이 되면 시종 극해가 됨을 알아야 하느니라.
-무일 오월생은 양인으로 보지 말아야 하니
년과 시에 화가 많으면 양인이 인수로 전환되며
인수를 버리고 재성을 취하려면 정편을 가려서 써야 한다.
-빈천한 자는 모두 관성이 상한 까닭이요
고과한 자는 다만 재신이 겁탈 당한 때문이니라.
-재가 왕지를 만나면 사람이 복됨이 많고
관이 장생을 만나면 명이 반드시 영화로우니라.
-천간에 칠살을 제함이 없는 자는 천하고
지지에 재가 복하여 암생하는 자는 기특하나니라.
-재로 인하여 재앙이 되는 자는 식을 탐하여 질병이 생기느니라.
-조카는 후사를 이을 수 있고, 의녀(양녀)는 처가 될 수 있나니라
-인신사해가 고란일이 되는 명은 총명한 여자가 되고
삼형이 목욕일이 되는 명은 음탕한 여자가 되느니라.
-정묘일이 기식을 만나면 식으로 인하여 재앙이 발생하고
정해일은 간장, 음료의 신이니 유금을 봉하면 술을 즐기는 사람이며
정이 유에 앉고 병신을 만나면 후사가 끊기나니라.
-정일이 신해시를 보면 삼기격이 되니 일찍 벼슬에 오르느니라.
-상관격이 살인을 띠고 유정하면 출장입상으로 벼슬길에 입하나니라.
(상관대살격)
식신이 인성을 두르고 관에 좌하면 일품에 벼슬에 오르느니라.
-공망살은 처자에 손상이 있고 격각살은 형제가 없나니라.
-식신이 양인을 대하고 격국을 이루면 삼공의 지위에 다다르고,
재왕하여 생관하고 인성과 양인이 상생하면 높은 벼슬을 하나니라.
-신왕하고 재관이 없으면 기예가 아니면 반드시 승도인 것이요,
괴 이 중첩되면 도살하는 집에서 출생하나니라.
-묘유일생이 극전되면 문호를 패하고 재앙이 많으며,
삼합생인으로 진술시는 승도가 됨이 많으니라.
-괴 이 화개를 만나면 평생 처를 따라 생계를 삼나니라.
-갑이 기를 봉하여 생왕하면 결정코 중정심을 간직하고,
을이 경을 봉하여 왕하면 항상 인의심을 간직하며,
병이 신을 합하여 생왕하면 권위직을 장악하나니라.
-조년에 자식이 없음은 모두가 시일에 형을 만난 때문이요,
만년에 자식을 얻는 것은 다만 시에 일귀를 얻은 때문이니라.
-갑자와 기사 임진은 의복의 직업이 많고,
일에 양인살을 만나면 처가 출산으로 사망하며,
관운에 합이 되면 관직을 얻으나 사지가 된다면 재앙이며
재가 인을 상하면 자살 익사등의 흉사가 생기느니라.
-일지 상관은 남편을 무시하며 조석으로 바가지가 그치지 않나니라.
-갑인 무술 경자일은 여자는 장부를 극하고 남자는 자식을 극하며,
기사 경오 정미일도 같으며
임자가 중중하면 고독하고 궁함을 주하나니라.
-신유 을묘 무오일은 간지가 동류이니 처가 부족하고,
기미 경신 계해일은 월령이 왕하여야 화해가 되느니라.
-갑이 신에 좌하고 삼중하면 자운에 북방에 이르러 횡사할 것이요
갑을이 무근하면 신유를 두려워하고 살과 합하면 두눈이 상하나니라.
-형과 양인이 칠살과 상관을 아우르면 반드시 법조계에 나가고
귀살이 지지에 기반을 얻으면 형옥이나 악사하느니라.
-역마가 정재면 처가 어질고 장사나 이재에 능하고
월지가 절이 되면 형제가 없나니라.
-시에 상관 겁재가 있으면 반드시 자식을 손상하고
시간이 효신이고 지지에 식신이면 유시에 젖이 많지 않나니라.
-년일에 상관이 있고 세운에 다시 만나면 안면에 손상을 피할 것이요,
일지에 상관 양인이면 그 남편이 악사하나니라.
-상관 양인이 다시 효인에 거하면 그 자식이 완전치 못하고
상관 칠살이 관운을 만나면 재해나 안질을 겪느니라.
-년에 편재가 있으면 상속이 느리나 만년에는 받게되고,
갑이 무재를 용하는데 계가 있으면 그 처가 정절이 없나니라.
-부가 풍류를 좋아하거나 양자가 된 것은 모두 재성이 욕지에 거하기
때문이니라.
-갑일이 년월에 또 갑인이고 무기를 보면 처가 부정하며,
재가 함지에 좌하면 처가 색을 좋아하고
재가 정인을 파하면 처가 시어미와 불목하나니라.
-월이 칠살 양인이면 부는 있어도 모는 없나니라.
-일신과 칠살이 모두 쇠하면 남자는 풍류객이고 여자는 배우의 류인 것이요,
칠살이 절지에 거하면 자식인연이 박하고 여자는 남자인연이 박하니라.
-일지 양인이고 시가 칠살이면 부를 극하지 않으면 창첩인 것이요,
칠살이 지지에서 형상하면 부부가 불화하나니라.
-관살이 목욕에 좌하면 남자는 자식을 극하고 여인은 부를 손상하며,
관이 묘지에 입하면 남자는 명이 위태하고 여인은 부를 손상하나니라.
-관성이 간합하는 운에서 남자는 실직을 하고 여인은 남편을 이별하나니라.
-관이 겁지를 만나면 인망이 떨어지고 세가 관을 충하면 송사가 일어나나니라.
-녀인은 관성이 많으면 시부모를 극하고 부정하며,
일지가 관살의 사묘절이 되면 부를 극하나니라.
-관살이 공망이되고 생조가 없으면 부가 있어도 없는 것과 같고,
일시에서 칠살이 사절에 좌하면 하천하고 노상업을 하는 부인이니라.
-관을 충하고 식을 합하면 자식에 힘입어 부를 배반하고
관이 경하고 비견이 중하면 가정이 문란하고 자매가 부를 경쟁하나니라.
-정관이 도화를 대동하면 보과 수명이 장구하고
편관이 목욕을 대동하면 복력이 적으니라.
-관살이 혼잡하고 정재와 편재가 왕하면 반드시 밀부를 만들고,
정인과 편인이 혼잡하면 반드시 양업을 경영하나니라.
-효신이 비겁의 왕함을 대동하면 양자가되나 인덕이 적고,
식과 인이 서로 극해하면 윗사람의 제약과 방해를 당하나니라.
-효신이 장생을 봉하면 생모가 떠나고 계모가 양육을 하며
양일생이면 계모가 어질고 선량하나니라.
-효신이 목욕에 임하면 일생에 복이 적고 계모가 부정하며,
효신이 관을 대동하면 음일생인은 양어머니에게 복을 받고,
효신이 건록을 만나면 먼저는 부하나 후에는 빈하고
십삼세 정도에 부와 생사별을 겪나니라.
-효신이 제왕을 만나면 어려서 계모에게 곤란을 받고,
효신이 묘고를 만나면 모친의 젖이 없으며,
효신이 태를 만나면 유아시에 모를 이별하나니라.
-년이 인성이있고 또 인성이 있으면 반드시 타인의 젖을 먹고,
인이 합하여 기신이 되면 흉하니 충을 만날 때에 재앙이 생하나니라.
-금수상관격은 온기가 없어 청냉하므로 골육의 정이 없나니라.
-월이 식록에 좌하면 부모의 신체가 좋으며
월이 정관에 좌하여 손상을 당하면 부모가 다병하나니라.
-월령이 손상을 당하면 부모가 불우하고
월지의 칠살이 상문 조객에 앉으면 일찍 부모를 극하거나 혹은 다병하나니라.
-상문조객이 일지나 혹 재지에 좌하면 주로 처첩을 형상하고,
일이 화개에 좌하면 처가 부정하거나 혹은 처를 극하나니라.
-일이 칠살에 좌하면 처의 성격이 흉폭하니 충을 만나면 더욱 심하고,
일이 양인이고 시가 효신이면 처에게 산액이 있나니라.
-일지 식신이 편인의 극을 받으면 처의 신체가 왜소하고
일이 공망에 좌하면 처연이 늦고 박하니라.
-일시의 신유는 백호임정이라 하니 처자를 극하고 친족이 마땅치 않나니라.
-비견이 양인에 좌하면 형제가 불목하고
비견이 상문 조객에 좌하면 형제의 손상함이 있느니라.
-신약하고 생조함이 없는데 초운에 비겁運으로 행하면
형제나 친구가 도와길러서 성인이 되나니라.
-비견이 용신에 파하면(관살극파) 자기는 흥하고 형제는 쇠하나니라.
-기일 병인시와 신일 기해시는 칭하기를 교해(교해)라 하여 자손이 적으니라.
-시에 고과가 있으면 자손이 부초하고
관살이 혼잡하면 또한 자손을 손상하고
또한 남자의 양음팔통은 고독을 주하나니라.
-식신이 조객상문에 좌하고 또한 시지가 형상하면 자녀를 극손하고,
상관이 태왕하면 장자를 손하며,
갑자일 갑자시도 자식이 조사하는 수가 있나니라.
-인이 많으면 자식이 적고, 효신이 왕하면 젖이 적으며
비견이 많으면 처재가 부족하고, 관살이 많으면 형제가 부족하며
식상이 태다하면 자식이 적으나니라.
-신약하고 양인을 의지하는데 관살이 왕하면 도적이나 소인이며
상관이 왕하고 청수하면 교육하는 사람이니라.
-재가 역마를 만나면 객지에서 부를 이루고
재가 고지를 만나면 고향을 떠나 패망하나니라.
-식상관이 충을 만나면 위인이 괴이하고 거스르며
일지가 충을 만나면 외가에서 출생하거나 또한 타향살이 할 사람이니라.
-편재가 목욕을 만나면 부가 방탕하고
관성이 목욕을 만나면 자식이 방탕하나 미모이니라.
-무신일주 갑인일주는 결정코 과부로 거하나니라.
-관살이 서로 섞이면 다만 칠살로 론하고, 관살이 각각 분리됨을
혼잡이라 이르느니라.
-식신이 중범하면 상관으로 보며, 관성이 중첩하면 또한 살로 이르며,
칠살이 노출하고 관이 숨으면 정관으로 논하고
정관이 노출하고 살이 숨으면 칠살로 논하느니라.
-월령을 얻고도 쇠약하면 신약함을 더욱 싫어하고,
잡기의 월령이 충을 기뻐함은 태왕함을 덜어내는 것이요,
재관이 토에 속하면 동류의 힘을 얻나니라.
-재관이 모두 공망이 되면 중도에 처자를 상하나니라.
-금목이 교차하고 신약하면 기예가 되고 시비를 초래하며,
수화일주가 괴 을 대동하면 형옥을 많이 당하나니라.
-위인이 살생을 좋아함은 양인이 반드시 칠살을 범함이니라.
-월령이 일간을 생하면(인성) 행운은 재향이 불리하고
태세가 일을 상함은 화가 가볍지만 일이 태세를 극함은 재앙이 중하느니라.
-수가 동왕에 회귀하면 평생을 락하고 스스로 근심이 없느니라.
-금목이 교차하여 형전하면 인수가 모두 없고
수화가 서로 격동하면 시비가 날로 있느니라.
-일양으로 추위가 풀리고, 삼복에도 추위가 생하느니라.
-추위가 지나치면 따스할 때가 되어도 분발하기 어렵고
조열함이 지나치면 물이 적셔줄 때 오히려 흉한 재앙이 닥치나니라.
-실(토)함에 집착이 과하면 일이 통하기 어렵고
냉청(금)이 과하면 생각에 처량함이 있으며
유정(화)이 과하면 뜻이 멀리 도달하지 못하고
일국(수)으로 실원(관을 잃음)한 자는 흘러 방탕하여 의지할 곳이 없느니라.
-시상의 편재는 비겁을 두려워하고
생기의 정인은 관운이 리롭고 재향을 두려워하나니라.
-육합이 공이 있으면 권세가 높아지고
지장간에 숨은 용신을 얻으면 통달하려는 뜻을 가슴속에 묻은 것이며
풍우가 격열하면 귀가 공덕이 없어 성명을 손상하나니라.
-순양지호로 음을 포하면 병권이 현혁한 것이요,
학당이 역마를 봉하면 산두의 문장이니라.
-성품이 신령하고 외형이 모자람은 근원은 탁하나 흐름이 맑은 까닭이요
용모가 준수하고 마음이 어리석음은 대개 이 청중에 탁함을 간직한 때문이니라.
-정인을 용함에 효신을 만나면 난계가 야냉함과 같고,
효신을 용함에 인을 만나면 나무가 봄날의 영화를 주함과 같나니라.
-상관이 관성을 견하지 않으면 오히려 정결하지만
식신이 없이 인수가 많으면 도리어 형상을 작하나니라.
-궁한 편인이 식신을 보면 사산하고
악살이 관과 혼잡하면 봄에 잎이 지느니라.
-원합이 되어 굽은 정이 있으면 부를 배반하여 외부를 찾고
재가 쇠하고 인이 절하면 어려서 양문에 출하나니라.
-신왕하고 운강하면 일찍이 남편을 형하고
오살이 화개를 띠면 화류계에 들고
삼형이 귀를 대동하면 시종 자식을 극하고 부를 상하나니라.
-고진이 인성에 앉으면 승려가 되며
남편과 자주 별거함은 관이 경하고 비견이 중첩함이니라.
-자매가 강강하면 재혼의 여인을 얻고
재관이 사절하면 마땅히 양자를 부르나니라.
-관이 재지에 임하면 반드시 남편이 영화롭고
신이 패향에 입하면 모름지기 자식을 극하나니라.
-칠살과 편인이 록를 파하면 수화의 액을 격나니라
-차착이 고신을 대하면 부가가 영낙하고
관살이 형충하면 분리의 향이며,
인재를 충극하면 가정의 후복이 어려우니라.
-수가 왕한 운로를 가면 화류계의 녀인이며
삼합이 삼형을 대동하면 남편을 손상하고 업이 패하느니라.
-암살이 형을 만나면 침(고침)이 선하지 않고
명관이 마를 올라타면 부가 영화를 증진하나니라.
-홍안으로 짝을 잃음은 양귀가 집이 없음이요
관을 충하고 식을 합하면 자식에 기대어 부를 형하나니라.
-사절의 포태는 자식이 적적하고 장생의 근본은 자식이 면면하나니라.
-재를 파하고 식을 파하면 여자를 보기 어렵고
려후의 이름이 천하에 떨침은 다만 음의 인연에 양강함을 겸한 때문이니라.
-명에 재가 유기하면 부를 배하여 늙어도 근심이 없고
좌하가 공망이며 극형하면 처첩이 순탄치 아니하니라.
-수가 범람하여 목이 부함은 음간이 심하니라.
-수토가 혼잡하면 반드시 어리석음이 많고, 금수는 총명하되 색을 좋아하느니라.
-진술이 극제하고 충을 병하면 반드시 형을 범하고
상관이 재가 없으면 비록 공교하나 반드시 빈하니라.
-남자는 양인이 많으면 반드시 중혼을 하고
여자는 상관을 범하면 모름지기 재혼을 하느니라.
-고과라는 것은 다만 재신이 겁을 당하는 것이니라.
-병자 신묘가 상형하면 황음으로 병이생기고 또한 병이 신.방광에 있나니라.
-시일이 묘유를 상봉하면 어려서 이주를 자주하며
묘일이 해월에 생하면 더욱 심하니라.
-승도의 우두머리가 됨은 살을 용하는데 칠살이 가벼움 때문이요,
법조계의 직업은 편관이 지지를 얻음 때문이며
관이 장생을 만나면 명이 반드시 영화하느니라.
-정이 유월에 생하여 병신을 만나면 후사가 절하고
재가 살지에 임하면 부가 객사하나니라.
-계일 병일이 춘에 생하면 우도 아니고 청도 아닌 상인 것이며,
을일 정일이 동에 산하면 한도 아니고 난도 아닌 천인 것이니라.
-임신 계유일은 공을 이루어도 퇴하지 않고
경인 무인일의 명은 견강의 천성이니라.
-목부하고 수범하면 화를 생하지 못하고
수에 잠긴 금과 여름철의 녹은 금이 어찌 견강의 목을 제할 것이며,
녹슨 금과 녹은 금이 어찌 능히 수를 흐르게 자양하며,
삼동의 습토는 범람하는 수를 막기 어려우며
엷은 흙과 마른 흙은 활목의 터전이 아니니라.
-남목은 비회하므로 목의 근본이 벗어지고,
동수는 목왕하게 하나 근원이 고갈한 것이며,
서토는 금을 실하게 하며 기를 허하게 하나니라.
-임이 기를 봉하면 멀리 홍파에 범람하느니라.
-병정이 동월에 생하면 무기가 당두함이 귀하고,
경신이 하간(오)에 출하면 임계를 얻어야 묘하며,
갑을이 추월에 생하면 임계가 묘하고
경신이 장하(사)에 출하면 구진(무기)으로 귀하니라.
-병정이 수다하면 북지를 미워하니 기를 보면 도리어 귀가 되고
경신에 화성하면 동남을 싫어하니 무를 보면 도리어 영화로 단함이 되느니라.
-추에 생한 갑을이 병정을 만나면 상관으로 보지 말며
하에 무기가 영화롭고 경신이 노출하면 마땅히 귀로 론하는 것이니라.
-금이 추월에 생하여 토가 중중하면 가난하여 촌철이 없고
화가 장하(사)에 금이 첩첩하면 부하여 천창을 둘 것이니라.
-왕관과 왕인과 왕재는 입묘되면 화가 있고,
상관왕 식신왕 신왕함도 모두 고를 만나 재앙이 일어나나니라.
-인은 지혜를 주하고 신체가 풍후하며 심성이 자하고
식은 음식을 잘하며 노래를 잘하는 것이요,
상관과 칠살은 세가 삼공을 누르고 천성이 급하며 강하고 속이고 투쟁을
좋아하나니라.
-편인이 권을 지으면 처음엔 부지런하나 나중엔 태만한 것이요,
편인과 겁재 양인은 조상과 가정을 떠나며 겉으로 겸손하여도 안으로는
독한 것이니라.
-편정재가 로출하면 재를 가벼이 여기고 의리와 시비를 좋아하며
상관이 상진되면 예능이 많고 남에게 오만하나 기상은 고상하며,
화염토조하면 반드시 음성이 그을리고 예절을 좋아할 것이니라.
-과부가 되는 것은 년월이 왕하고 운이 강함이요
부를 버리고 모를 쫓아감은 편재가 공되고 인이 왕함이니라.
-조세에 부가 사망함은 편재가 사절궁에 임함이요,
유세에 모를 이별함은 재다하고 인이 사하게 됨이니라.
-관이 사절의 대운을 만나면 자식을 불러도 보기 어렵고
상관이 너무 강하면 자식이 또한 머무르기 어려우니라.
-자신이 패욕지에 입하면 어려서 흥쇠를 겪고
상관의 생하는 바가 있으면 남을 의지하여 활계를 하고
관살이 재록을 만나면 자식이 당두에 현달하나니라.
-녀자는 인다하면 늙어서 자식이 없고
상관이 왕하면 어려서 부군을 극상하며,
인수가 손상을 당하면 선조와 고향을 떠나느니라
-관살이 공망에 들면 구류의 무리에 있느니라.
-처궁에 극함이 있으면 일찍 혼처나 여자가 없고
칠살이 상을 만나면 말세에 성가의 자식을 손하나니라.
-양인과 겁재가 만약 인수를 만나면 귀하여도 잔질이 있고
월의 재가 겁탈을 만나면 일생에 빈곤하나니라.
-두면에 손상이 있음은 신이 갑을을 파함이요,
안목에 질병이 있음은 병화가 해자수에 침함이며
견식이 없는 자는 축미가 수를 괴롭게 함이니라.
-사주가 유기하여도 관이 없으면 가히 생애를 기예에 담고,
만약 재가 없으면 관리의 직책을 하나니라.
-음수가 빼어남이 있어도 실지한 자는 승도가 되고,
양화가 수를 만나 돌아갈 곳이 없으면 결정코 흉한 무리가 되나니라.
-토가 패하면 위가 적체되고, 목이 형되면 종기가 되는 것이며,
계가 기를 만나면 신허로 침이 마땅하고, 임이 무를 만나면 마르는 병이 된다.
-경이 병을 만나면 하혈하고, 신이 정을 만나면 기가 막히며
벙어리는 곧 형상으로 인함이요, 수가 패하면 요사한 허리병이므로 약이 없으며
금형으로 곱추가 되면 어찌 편작인들 낫겠는가?
-양일음시는 선남후녀이고 음일양시는 선녀후남이며,
관살이 혼잡하고 삼형이며 재가 없으면 사생아이며,
임자 을유시의 생은 사생아가 많으니라.
-신약하고 재중한데 정인을 만나면 재앙을 이루나니라.
-간지가 동하고(일지비겁) 상관이 중하면 처자를 형상하나니라.
-정관,칠살,상관이 서로 혼잡하면 음란하고 적은 기교가 있는 사람에 불과하며,
사주에 상관이 전하면 자식의 상을 근심하거나 혹은 양자가 되느니라.
-정관이 왕하면 딸은 많으나 아들이 적으니라
-정관.상관이 양왕하면 하나를 버리기 불가하므로 오직 재운으로써 화할 것이니라.
-효신이 탈食하면 비겁이 은성이 되고
극설이 교가되면 편인이 약신이 되며
기신이 왕함에 충을 만나면 흉해가 닥치나니라.
-정인이 왕하면 관을 설하므로 부권을 탈하는 것이요
편인이 왕하면 식을 탈하기 때문에 자식의 근심을 보느니라.
-인왕하고 신약하면 비겁을 기뻐하고
관.상이 립하면 재를 용하여 화하며
재.인이 상전하면 관살로써 화할 것이니라.
재성이 비겁을 만나면 식상으로 해소하고
편인이 식신을 탈함엔 비겁으로 화할 것이니라.
-관이 왕하면 인을 용하고, 재가 왕하면 겁을 용하며
비겁이 왕하면 관살을 용하고, 일주가 승왕하여도 관살을 용하나니라.
-일시가 공망을 만나면 처자를 부양하기 어렵고
여인은 인이 왕하면 시어미와 불화하고 사자가 다하면 음란하나니라.
-수일생이 약하고 축미월이면 견문과 지식이 적으니라
-비겁이 태다하면 부가 선망하고, 재가 인수를 파하면 모가 선망하나니라.
-녀인에게 관살이 태과하면 친정이 패망하나니라.
-여인에게 일지가 상관이고 또 양인이 있으면 남편이 악사함이 있고
월령의 인성이 형충되면 친정이 영낙하느니라.
-일지에 역마를 만나면 처가 질병을 앓거나 태만하며 또한 고독하며,
상관에 인성을 용하면 딸이 많으니라.
-관살이 약하고 신왕하면 상가의 업을 하고,
신약하고 관살이 왕하면 공인이나 노역인이 되며,
관살이 혼잡하면 기예의 업을 하나니라.
-재성이 역마에 좌하면 사업자이며, 일주가 장생이면 교직이니라.
신약하고 편인을 보면 고용인이며, 인수가 용신이면 사무직을 하나니라.
-양인이 많고 관이 약하면 도축 정육의 직업이고
재인이 형충하면 대서의 직업이니라.
-절처의 일간에 식상이 많으면 소개업이요,
재식이 많고 신약하면 금융업의 사람이니라.
-신왕하고 살약하면 행상의 사람이요
살왕하고 신약하면 토목이나 침공의 사람이니라.
-관살이 혼잡하면 기술의 직업이요
칠살이 록을 득하면 생살의 권이니라.
-록고(재고)가 있고 관이 많으면 분주다사하며,
록고가 있고 관이 하나이며 비겁이 삼이면 형옥을 당하느니라.
-독살이 충파되면 불구가 되고
살성이 많고 형충을 봉하면 흉악함이 되나니라.
-역마가 많으면 분주하고, 록이 많으면 풍족치 못하며
형살이 많으면 잔질이 되고, 충파가 많으면 곤고한 것이니라.
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