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하나님이 참고 기다리셨던 노아 시대
“그들은 전에 노아의 날에 방주를 예비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 순종치 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟명이라”(벧전 3:20)고 하였고. “하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라”(창 6:13).
이렇게 홍수 심판에서 구원하기 위하여 방주를 설계하여 지으라고 명하시면서, 방주를 예비하는 동안 오래 참고 기다리시며 한 사람이라도 더 구원받기를 원하셨으나, 구원받은 사람은 겨우 여덟명뿐이라고 하셨다.
오늘도 오래 참고 기다리심
주님을 기다리는 자에게 “주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같다”(벧후 3:8)라는 해석을 김응조 목사는 다음과 같이 말하기를, “우리의 시간에 대한 관념과 상이하다. 하나님은 영원도 현재의 일순간 같이 일순간도 영원이다. 우리도 진정으로 신과 같이 있으면 시간에 대하여 이같이 생각할 수 있나니 이러므로 주의 재림이 2천년 연장된다 할지라도 그것은 연장이 아니라 시간상 견해의 차이가 있을 뿐이다.
주님의 약속을 어떤 이가 더디다고 생각한 것 같이 주 예수 그리스도께서 약속에 대하여 더디다고 할 수 없는 것은 인간의 편에서 하는 생각일 뿐이기 때문이다. 만인을 구원하시려는 하나님은 약속을 연장하는 것이 목적이 아니고 오직 멸망할 자의 영혼을 위하여 그들의 회개를 바라며 오늘도 길이 참고 계시는 것이다”(김응조 목사 주석 벧후 p.563).
주님이 속히 오시지 아니한다고 하여 조소하는 자들이 희롱하고 핍박을 한다 할지라도(벧후 3:3-4), 주님의 약속의 말씀은 반드시 성취될 것이다. 즉, 생각지 않을 때 주님은 오실 것이다. 그러므로 예수님을 믿는 성도의 심령이 깨어 있으라는 말씀은 어느 시에 오실지 모르기 때문이다.
“주의하라 깨어 있으라 그 때가 언제인지 알지 못함이니라 가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에 그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기며 문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니 그러므로 깨어 있으라”(막 13:33-35).
“집 주인이 언제 올른지 혹 저물 때엘는지 밤중엘는지 닭 울때엘는지 새벽엘는지 너희가 알지 못함이라 그가 홀연히 와서 너희의 자는 것을 보지 않도록 하라 깨어 있으라 내가 너희에게 하는 이 말이 모든 사람에게 하는 말이니라 하시니라”(막 13:36-37)고 예수께서 말씀하셨다.
이렇게 예수 그리스도의 재림을 기다리는 자는 인내의 믿음이 필요하다. 또한 재림하시는 예수께서 한 사람이라도 멸망시키지 않고 구원을 받게 하기 위하여 하루, 하루 참고 기다리시는 것을 성경을 통하여 알 수 있다.
(1) 참고 기다리시는 하나님이 되심
하나님은 참고 기다리심이 그의 원수들이 자기 발판으로 삼으실 때까지 기다리시나(킹성경 히 10:13), 세상이 노아 때와 소돔 성처럼 죄가 관영할 때 예수 그리스도는 재림과 동시에 세상을 공의로 심판하실 것이다(마 24:37-38). 노아의 때도 죄악이 땅에 가득할 때 홍수가 난 것처럼, 역사의 종말도 그러할 것이다.
① “집을 떠난 탕자가 돌아오기를 참고 기다리는 하나님 아버지이심”(눅 15:11-21)이라고 하였으니, 탕자와 같은 영혼은 이제라도 주 예수 앞으로 나오면 모든 죄를 사함 받고 영생의 복을 누릴 수 있을 것이다. 다시 말하여 하나님 아버지는 타락한 아담과 그 후손의 영혼들이 돌아오기를 기다리신다.
② “아침에 나간 자식들이 석양에 돌아오기를 기다리는 부모이라”(렘 8:4-5)고 하였으니, 자녀들은 부모님의 심정을 깨닫고 속히 돌아 오라. 그리하면 속히 받아 주리라고 하심처럼, 즉 탕자와 같은 영혼이라도 하나님 아버지께 돌아가자. 그리하면 하나님 아버지가 받아주실 것이다.
③ “재림 예수 그리스도께서 더디 오시는 것은 참고 기다리는 것임”(벧후 3:9)이라고 하였으니, 예수 그리스도께서 재림하시기 전에 속히 예수님을 믿고 회개하여 영혼이 은혜를 받기 바란다. 다시 말하여 예수님의 피는 모든 죄를 씻을 수 있는 샘물과 같이 솟아나기 때문이다(계 7:14).
④ “참고 기다리는 목적은 회개하여 모두 구원받기를 원하심”(벧후 3:9)이라고 하였으니, 예수 그리스도를 믿고 구원을 받으라는 것이다(벧전 1:9). 또한 예수 그리스도는 그의 보배 피를 믿어 더러워진 영혼이 깨끗케 하는 진리이다(벧전 1:18-22). 그러므로 영혼 구원을 받는 진리를 믿으라.
⑤ “주 하나님은 노하기를 더디 하시며”(시 103:8, 9-10, 13), 주 하나님은 인애와 자비가 풍성하시며(시 103:8, 요 3:16), 그의 용납하심과 길이 참으심이 풍성하시다(롬 2:4, 출 24:37-38)고 하셨다. 그러므로 이제라도 잘못을 깨닫고 예수 그리스도를 믿으면 한편 강도의 영혼처럼 구원을 받아 낙원에 들어가는 복을 받을 수 있다고 하였다(눅 23:41-43).
(2) 이제라도 여호와께로 돌아 오라 하심
“오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라”(호 6:1)고 하면서 주 하나님께 돌아 오라. 그리하면 매맞은 상처를 고쳐주고 치료하여 주겠다.
여기에 대하여 하나님의 선지자 예레미야는 말하기를, “여호와께서 내게 이르시되 배역한 이스라엘은 패역한 유다보다 오히려 의로움이 나타났으니 너는 가서 북을 향하여 이 말을 선포하여 이르라 여호와께서 가라사대 배역한 이스라엘아 돌아 오라 나의 노한 얼굴을 너희에게로 향하지 아니하리라.
“너는 오직 네 죄를 자복하라 이는 네 하나님 여호와를 배반하고 네 길로 달려 모든 푸른 나무 아래서 이방신에게 절하고 내 목소리를 듣지 아니하였음이니라”(렘 3:11-13).
예레미야 선지자가 말한대로, “너는 또 그들에게 말하기를 여호와의 말씀에 사람이 엎드러지면 어찌 일어나지 아니하겠으며 사람이 떠나갔으면 어찌 돌아오지 아니하겠느냐”(렘 8:4). “그러므로 돌아 오라 공중의 학과 두루미는 저 살기 위해 절기를 따라 돌아오는 것처럼 죄인 된 영혼이 살기 위하여 죄를 용서해 주시는 주 여호와께 돌아 오라”(렘 8:7).
돌아와 돌아와 맘이 곤한 이여 길이 참 어둡고 매우 험악하니 집을 나간 자여 어서와 돌아와 어서와 돌아오라, 돌아와 돌아와 해가 질 때까지 기다리고 계신 우리 아버지께 집을 나간 자여 어서와 돌아와 어서와 돌아오라,
또한 “돌아와 돌아와 환난 있는 곳과 죄를 범한 데와 미혹 받는 데서 집을 나간 자여 어서와 돌아와 어서와 돌아오라, 돌아와 돌아와 집에 돌아 오라 모든 것 풍성한 아버지 집으로 집을 나간 자여 어서와 돌아와 어서와 돌아오라”(찬송가 315장)
성경 말씀과 찬송가에서 말한대로 하나님을 멀리했던 심령이 탕자가 아버지께로 돌아오듯이 주 하나님께로 돌아오면, 주 하나님은 언제든지 탕자의 아버지가 아들을 맞아 주었듯이 참회하고 돌아오는 영혼을 맞아 주실 것이다.
그러나 하나님은 무한정 참고 기다리시는 것이 아니고 그 한계가 있는 것이다. 그러므로 세상 끝 날에 심판하시기 전에 회개하고 돌아와야 한다고 하였다.
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