2012, 4, 2 성주간 월요일 / 김훈일 신부, 김상현 신부, 심순보 신부, 이기양 신부, 진병섭 신부, 경규봉 신부, 걍영구 신부

[수풀孝在]

김훈일 신부

마리아와 유다

오늘 마리아는 값비싼 나르드 향유를 가져다가 잔치에 앉으신 예수님의 발에 붓고 머리털로 그 발을 닦아 드렸습니다.

이것은 두 가지 점에서 엄청난 행동입니다. 우선 향유 가격이 삼백 데나리온이나 된다고 했는데, 이는 당시 한 데나리온이 근로자의 일당에 해당되므로 노동자의 일 년 소득과 비슷한 액수입니다.

이것을 예수님의 발에 그냥 부은 것입니다. 두 번째는 그것을 머리카락으로 닦아 드렸다고 하는 사실입니다. 이것은 아주 극진한 사랑의 표현입니다.

유다는 이것을 아주 못마땅해합니다. 그 돈을 가난한 사람들에게 나누어 주어야 마땅했다고 말합니다. 드러난 사실을 보면 마리아의 사랑은 낭비적이고 유다의 사랑은 현실적인 것처럼 보입니다.

그러나 마리아는 십자가의 예수님을 끝까지 따랐지만 유다는 돈으로 예수님을 팔아먹었습니다.

 이러한 결과는 사랑의 가치를 잘못 선택한 것에서 오는 결과입니다. 마리아는 그 사랑의 중심에 예수님을 선택했고, 유다는 자신의 선함을 선택했습니다.

우리도 신앙생활을 하다 보면 이런 잘못된 선택에 빠질 때가 있습니다. 성당에서 사람들과의 친교의 자리나 활동하는 자리에는 열심히 하지만 기도에는 마음을 쓰지 않을 때가 있습니다. 자선을 많이 했다고 해서 헌금을 하지 않을 때가 있습니다.

마리아는 예수님을 먼저 선택하고 사랑을 실천했습니다. 우리도 예수님을 따르는 삶을 먼저 선택하고 우리의 삶도 시작해야 합니다. 사랑도, 선행도, 기도도, 모든 것이 예수님을 선택한 이후에 이루어져야 합니다.

청주교구 김훈일 신부

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김상현(바오로) 신부

마리아처럼

하느님의 자녀인 우리는 교회 전례의 가장 핵심인 성주간을 보내고 있습니다. 이 주간을 끝으로 예수님의 영광스러운 부활절을 맞이합니다. 여러분은 이 기쁜 날을 맞이하기 위해 예수님께 어떤 선물을 준비하고 계십니까? 부활하시는 예수님을 위해 선물을 준비한다는 것은 나 역시 그 부활의 기쁨에 동참함을 의미합니다.

오늘 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 당신이 살리신 라자로를 방문하십니다. 그곳에서 라자로의 동생 마리아는 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦아드립니다. 온 집안에 향유 냄새가 가득합니다.

마리아의 이런 행동은 예수님의 죽음을 다른 이들보다 먼저 느꼈고 그 슬픔을 표현한 것입니다. 마리아는 자기가 가진 가장 비싼 것을 예수님께 드렸고, 또한 온 몸을 상징하는 머리카락으로 예수님을 위로한 것입니다. 즉 마리아는 예수님께 자기가 가진 것을 모두 드린 것입니다. 마리아의 이 마음은 향유 냄새보다 더 진한 사랑의 향기를 내고 있습니다.

반면 이 장면을 목격한 유다는 그녀를 비난하기에 주저하지 않습니다. 가난한 이들을 도와야 한다는 핑계로 자기 주머니를 채우기에 바쁜 도둑이었습니다. 그의 말은 당연한 것처럼 보일는지 몰라도 실상 그의 마음은 고약하게 썩는 냄새를 뿜어내고 있습니다.

우리는 많은 기도를 드립니다. 그러나 어떤 기도는 이루어지고 어떤 기도는 이루어지지 않습니다. 그 차이는 '어떠한 마음으로 하느님을 만나고 있는가'에 있습니다.

마리아처럼 온 몸으로 모든 것을 바쳐 순수한 마음으로 예수님을 만나고 있습니까? 아니면 유다처럼 내가 필요로 할 때만 예수님을 찾고 있지는 않습니까? 예수님께서 기뻐하시는 부활절의 선물은 곁 보기에 좋은 것이나 물질적인 거창한 것이 아닙니다.

오히려 내 마음이 주님께 향하는 순수함이 필요할 뿐입니다. 그 순수함은 주님의 마음을 기쁘게 해드립니다. 또한 온 세상을 기분 좋게 만드는 사랑의 향기로 채우게 합니다. 오늘 하루 얼마나 순수한 마음으로 주님을 찾고 사랑의 향기를 내고 계십니까?

대구교구 김상현(바오로) 신부

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심순보 신부

저 비싼 향유를 팔면

이번 주간은 사순절 기간의 긴 여정을 마무리하고 주님의 부활을 준비하는 마지막 주간인 성주간입니다. 오늘 복음을 보면, 예수님께서 베타니아에 있는 나자로의 집을 방문하셨고, 사람들은 예수님을 위한 잔치를 베풀었습니다.

여기서 마리아가 예수님께 값비싼 향유를 발에 부어 드렸습니다. 그 당시에는 상대방에 대한 존경의 표시로 머리에 기름을 발랐는데 마리아는 예수님의 발에다 기름을 부었습니다. 마리아는 자신이 주님의 머리에 기름을 부을 자격조차 없다고 생각한 것입니다.

또 그녀는 자기의 머리카락으로 예수님의 발을 닦아 드렸습니다. 그 결과 향유 냄새가 온 집안에 가득했다고 합니다. 이것을 지켜본 사람들 중에 유다스와 같은 이는 마리아의 이러한 행위를 보고 어처구니없는! 낭비라고 비난합니다. 마리아가 왜 그런 행동을 해야만 하는지에 대해서는 전혀 관심이 없었습니다. 다만 아깝고 비싼 향유에게만 관심이 있었습니다.

어쩌면 유다스의 말이 맞는지도 모릅니다. 저 비싼 향유를 팔면 얼마나 많은 가난한 사람들에게 도움을 줄 수 있을까? 현실적으로 볼 때, 그 비싼 향유를 한번에 낭비해 버리기보다는 - 아무리 스승님을 위한 것이라 하더라도- 그것을 돈으로 바꾸어 가난한 사람들에게 나누어주는 것이 더 합리적일 수 있을 것입니다.

그러나 예수님께서는 생각이 달랐습니다. 가난한 사람은 항상 우리 주위에 있고 또 언제나 무엇을 베풀 수 있는 기회가 있지만 예수님 당신자신에 대한 호의는 지금 행하지 않으면 그러한 기회는 두 번 다시 오지 않을 것이라 말씀하심으로써 마리아가 지금하고 있는 행동이 결코 과하지 않다는 것으로 편을 들어 주십니다.

우리는 오늘 복음에서 마리아의 특별한 행동에 대하여 주위를 기울여봅시다. 유다스가 아까워하고 불평했던, 그 비싼 향유를 단숨에 낭비해 버린 마리아의 그 행위는 어떤 의미를 갖고 있는지 말입니다. 일반적으로 우리는 자신이 가지고 있는 귀한 것을 남을 위해 선뜻 내어놓지 못하는 것이 사람의 마음입니다.

만일에 내가 그것을 내어놓을 수 있다면 그것은 그 상대방과 나는 특별한 관계를 가지고 있기 때문입니다. 사랑하는 사람을 위해서는 무엇을 내어놓든 아깝지 않습니다.

마리아는 예수님께 특별한 사랑을 느꼈습니다. 그래서 마리아는 자기 자신이 갖고 있는 가장 값진 그 모두를 예수님을 위해서 썼던 것입니다. 머뭇거리며 그 대가를 계산하는 그런 사랑이 아니라, 있는 그대로의 자기! 모든 것을 주는 사랑의 행위였습니다.

마리아의 이러한 행위에서, 자신의 머리카락으로 예수님의 발을 닦을 만큼, 사람들의 눈을 전혀 의식하지 않는, 즉 다른 사람이 나의 행동을 어떻게 판단할까를 염두에 두지 않는 사랑의 정을 표시하고 있습니다.

그래서 남들이 나의 행동을 어떻게 생각할까? 하는 그런 생각은 마리아에게는 아무런 문제가 되지 않았습니다. 그렇기 때문에 머리카락으로 예수님의 발을 닦아 드릴 만큼의 사랑에 잠기게 된 것입니다.

마리아는 예수님을 통해서 주님의 무한한 사랑을 체험했고 자신이 가진 가장 귀한 것을 그분께 아낌없이 드릴 수 있었습니다. 우리는 마리아의 모습을 통해 우리의 모습을 비추어 봅시다. 마리아가 향유를 주님을 위해 사용했듯이, 나는 주님을 위해 나의 가장 귀한 것을 내어놓을 수 있는지‥‥.

만일 내가 나의 가장 귀한 것을 아깝게 생각하지 않고 기꺼이 바칠 수 있다면, 유다스와 같은 그런 모습은 보이지 않을 수 있을 것입니다. 마리아가 주님을 향한 깊은 사랑을 가졌듯이, 우리도 주님의 깊은 사랑을 체험할 수 있도록 도움을 청해 봅시다. 아멘.

부산교구 심순보 신부

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이기양 신부

베타니아의 마리아에게 있었던 일

예수님께서는 당신의 죽음을 엿새 앞두시고 사랑하셨던 사람, 특히 당신을 믿고 따르는 사람들을 방문하시는 것 같습니다. 예수님께서는 살아생전에 죽은 사람을 살리는 기적을 세 번 행하셨지요.

과부의 아들(루카7장)과, 백인대장의 하인을 살리셨고(마태8장), 가장 극적으로는 죽은 지 나흘이나 되어서 냄새를 풍기며 묻혀 있던 라자로를 살리셨습니다.(요한11장)

바로 오늘 예수님께서는 죽었던 라자로를 살리셨던 베타니아 지방으로 가서 평상시에 친분이 두터웠던 라자로, 마리아, 마르타 삼남매의 집을 방문하셨습니다.

너무나도 놀라운 은총을 입었던 이 삼남매는 예수님을 영접하는 만찬을 베풀면서 그 기쁨을 함께 나누고자 많은 손님들을 초청했지요.

죽었던 라자로를 살리신 예수님께서 오신다는 소문은 많은 사람들에게 대단히 큰 관심과 궁금증을 불러 일으켰을 것입니다. 당연히 수석 사제들과 유다인들뿐만 아니라 많은 사람들이 몰렸을 테고, 그들은 예수님과 라자로가 함께 있는 모습을 보고 다시 한 번 놀랬을 것입니다.

무엇보다도 이 삼남매는 예수님을 정성을 다해 모시기로 마음먹습니다. 그리고 이성적이고 기도만 할 것 같던 마리아가 값진 나르드 향유를 예수님의 발에 붓고 자기의 머리털로 그 발을 닦아 드리면서 예수님을 향해 주님이심을 고백합니다.

마르타의 동생 마리아는 수선스럽지도 않고 이성적이며 아주 차분한 성격으로 기억됩니다. 그런데 이러한 마리아가 일생에 한 번 볼까 말까하고 또 쓸까 말까한 순 나르드 향유를 가져와서 예수님의 발에 붓고 자기 머리카락으로 닦아드리고 있습니다.

참으로 놀라운 모습입니다. 스캔들이지요.

이것을 본 많은 사람들이 손가락질을 하고 놀라워했다는 것은 너무나도 당연한 일입니다.

그러나 이성적인 판단력을 갖추고 차분한 성격이었던 마리아는 주님 앞에서는 남들의 시선에 아랑곳없이 자기의 신앙을 표현하고 있습니다. 순 나르드 향유는 한 근에 삼 백 데나리온이나 나가는 값진 향유였습니다.

한 데나리온이 노동자의 하루 품삯이었으니 삼 백 데나리온은 일년 연봉 정도 되는 아주 큰 돈이었지요. 그러나 마리아는 전혀 아깝지 않다는 듯 향유를 예수님께 모조리 붓고 씻어드립니다. 참으로 큰 기적을 본 신앙인만이 할 수 있는 놀라운 신앙의 표현입니다.

그런데 유다는 이 광경을 똑같이 지켜보면서도 오로지 관심은 재물에만 있었습니다.

돈에 대한 관심이 지나쳤던 유다는 가난한 사람들을 핑계삼아 마리아의 행위를 비난합니다.

그러나 그의 본심은 가난한 이웃에 있었던 것이 아니라 돈에 있었을 뿐입니다.

역시 관심 가는 데로 믿음은 증폭되거나 멀어질 수밖에 없음을 알 수 있지요.

한편 유다인들은 라자로를 살리신 예수님이 오셨다는 소식에 죽었다가 살아난 라자로가 지금까지 잘 살아 있는지, 살아 있다면 어떤 모습인지 궁금해하며 베타니아로 떼를 지어 몰려옵니다. 그들은 예수님과 라자로가 함께 있는 모습을 보고 더욱 예수님을 믿기 시작하지요.

여기에는 수석 사제들도 있었습니다. 그들은 이곳에서 벌어진 모든 일과 상관없이 악의적으로 예수님을 죽이기로 작정합니다. 심지어 그들은 라자로 때문에 수많은 유다인들이 자기들을 버리고 예수님을 믿게 되었음을 알고 라자로도 죽이기로 모의합니다.

이렇게 하느님의 놀라운 권능을 마리아도, 유다도, 유다인들도, 그리고 수석 사제들도 모두 다 체험을 했지만 그 반응은 다 달랐습니다. 참 놀랍지요.

마르타와 마리아, 라자로 삼남매는 남들 시선에 아랑곳하지 않고 온갖 정성을 다해서 그들의 신앙을 표현하는 반면에 이스카리옷 사람 유다는 점점 더 돈의 유혹에 눈이 멀어갑니다.

또 똑같은 사건을 보았던 유다인들은 직접 자신의 눈으로 라자로가 살아서 예수님과 함께 있음을 확인하면서 예수님에 대한 믿음이 더 깊어진 반면에 수석 사제들은 예수님과 라자로를 둘 다 없애버리자고 결심을 굳혀갑니다.

하느님의 놀라운 은총을 똑같이 보았으나 드러나는 반응은 이렇게 달랐던 것입니다. 마리아와 유다, 또 유다인들과 수석 사제들의 모습을 보면서 과연 나의 모습은 어디에 해당이 될 것인지를 한번 생각해 봅니다.

오늘 복음이 우리에게 가르쳐주는 것은 아주 명확합니다. 하느님에 대한 체험이 깊은 사람은 남들의 시선을 의식할 필요가 없다는 것입니다.

하느님을 알게 되면 오로지 하느님께만 집중하게 된다는 것이지요. 목숨도, 미래도, 남의 소리도, 손가락질도 아무 의미가 없고 오히려 그 모든 것이 하느님께로 나아가는데 별 방해가 되지 않지요.

하느님을 위해서 행하는 그 자체가 기쁨이요 감사가 될 뿐입니다. 그러나 하느님을 잘 모르는 사람은 이 핑계 저 핑계를 댑니다. 남들이 어떻고 날씨가 춥고 비가 오고 집안 형편이 어렵고 하며 중요한 것을 놓치고 말지요.

거룩한 성주간 월요일인 오늘 예수님께서는 마리아의 모습과 대사제의 모습을 우리에게 비교하여 보여주십니다. 마리아처럼 하느님에 대한 체험이 있는 사람은 그에 맞는 투신을 할 때 더욱 깊어지는 신앙을 갖게 될 것입니다.

그러나 이것저것 이유를 대고 투신하지 못하면 그나마의 체험도 서서히 옅어지는 것이지요. 이스카리옷 사람 유다의 모습 속에서 우리는 그것을 확인할 수 있었습니다.

거룩한 성주간이 시작되었습니다. 내가 살고 있는 바로 이 곳에서 하느님의 말씀을 실천할 때 나와 함께 하시는 주님을 체험할 수 있음을 잊지 말아야 하겠습니다.

서울대교구 이기양 신부

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진병섭 신부

가난한 이들을 위한 우선적 선택

오늘 복음은 당신의 길을 아셨던 예수님의 죽음에 대한 예고라고 할 수 있습니다. 예수님을 팔아넘긴 유다 이스카리옷의 말과 예수님의 말씀을 통해 우리의 삶이 얼마만큼 하느님의 뜻에 맞게 살아가는지 되돌아볼까 합니다.

“어찌하여 저 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 이들에게 나누어 주지 않는가?”,

 “사실 가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만, 나는 늘 너희 곁에 있지는 않을 것이다.”

오늘 복음이 전하는 것처럼 유다는 가난한 이들에게 관심이 있어서가 아니라 돈에 관심이 있었던 것입니다.

비단 유다만이 아닙니다.

우리에게도 가난한 이들에 대한 관심이 얼마나 있는가 생각해 봅니다. 가난한 이들은 늘 우리 곁에 있지만 예수님은 늘 우리들 곁에 계시는 것이 아니기에 사순 시기 동안 예수님의 수난과 고통에 얼마나 동참했는지 되돌아봅니다.

제 모습을 되돌아보더라도 이 기간 동안 가난한 이들에 대한 관심도, 예수님의 수난과 고통에 대한 동참도 미비했음을 고백합니다. 가난한 이들을 위해 자신을 낮추어 고개를 숙이고 발걸음 한 번 더 뗀 적이 있는지 돌아봅니다.

예수님의 수난과 고통에 동참하는 마음으로 절제하고 희생한 적이 있는지 생각해 봅니다. 참으로 부끄러운 일입니다.

성주간을 지내면서 우리에게 필요한 것이 무엇인지 생각해 보아야 합니다. 어쩌면 우리에게 필요한 것은 절박함인지도 모릅니다.

내일이면 죽는다는 마음으로 오늘 최선을 다하는 삶을 살아야 합니다. 늘 우리 곁에 있는 가난한 이들과 함께해야 합니다.

가난한 이들은 늘 우리 곁에 있지만 예수님께서는 늘 우리 곁에 계시는 분이 아니기 때문입니다.

진병섭 신부

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경규봉 신부

연약하고 죄 많은 인간을 구원하시는 하느님

예언자 이사야는 메시아의 강림을 예언한다. 그는 하느님께서 뽑으시어 하느님의 영을 받아 모든 민족에게 바른 인생길을 펴 주리라.

그는 세속의 왕처럼 무력으로 정복하지 않으리라. 상한 갈대나 바람 앞의 등불처럼 연약하고 결점 많은 사람들을 외면하지 않고 은총으로 세워주시리라.

그리하여 하느님을 모르는 바닷가의 주민들까지도 그의 가르침을 애타게 기다린다. 그는 하느님께서 이스라엘과 맺으신 계약을 회복하며 완성시키리라. 그는 정의를 세우고, 온 세상에 빛을 비추리라.

소경의 눈을 뜨게 하고, 감옥에 묶여 있는 이들을 풀어주며, 캄캄한 어둠과 같은 무지 상태에 있는 이들에게 구원의 빛을 비출 것이다.

세상은 사람이 무엇을 얼마나 많이 소유했는가에 따라 그를 평가한다. 재물이나 권력, 미모나 재능, 완력 등을 많이 소유한 사람이 사람들로부터 인정받고 우대받는다.

따라서 사람들은 더 많은 것을 소유하려고 하고, 또한 소유한 것을 대물림함으로써 많이 소유한 사람은 후손을 통하여 더 많은 것을 소유할 수 있도록 한다. 많이 소유할수록 행복해 한다.

이러한 세상에서 많이 소유하지 못한 사람, 부족하고 열등한 사람은 항상 소외당하고 손해를 보며, 부당한 취급을 당하거나 푸대접 받을 수밖에 없다.

많이 소유한 사람이 유리하고 그렇지 못한 사람이 불리한 것이 세상이다.

세상은 소유로서 평가한다.

그러나 우리가 믿는 하느님은 소유로서 사람을 평가하시는 하느님이 아니시다. 존재 그 자체를 귀하고 소중히 여기시며, 존재 그 자체를 바라보시는 하느님이시다.

때문에 부당한 취급을 당하거나 소외당하는 사람들, 소유하지 못한 사람들을 더 어여삐 보시는 하느님이시다. 못나고 비뚤어진 자식에 대해 더 마음을 쓰며 안타까워하는 아버지처럼 하느님은 그러한 이들을 귀하게 여기신다.

그래서 하느님께서는 메시아를 세상에 보내신다. 만일 사람들 모두가 죄 없이 의롭고, 많이 소유함으로써 행복을 누린다면 메시아는 결코 세상에 오지 않았을 것이다.

죄로 인하여 고통을 당하고, 소유하지 못해서 불행하고, 무지해서 하느님을 알지 못하기 때문에 하느님께서는 메시아를 세상에 보내셨다.

예언자는 힘없고 약하며, 죄 많아 바빌론의 종살이를 하는 이스라엘 백성에게 메시아의 강림을 선포한다. 그는 그들이 믿는 하느님이

 “권세 있는 자들을 그 자리에서 내치시고 보잘것없는 이들을 높이시며 배고픈 사람은 좋은 것으로 배불리시고 부요한 사람은 빈손으로 돌려보내시는”(루가 1,52-53) 하느님이시며,

곧 약하고 소외된 자의 하느님이심을 선포한 것이다.

 그래서 “만국의 빛이 되고, 소경들의 눈을 열어주며, 감옥에 갇힌 이들을 풀어주고, 캄캄한 영창 속에 갇힌 이들을 놓아주는” 메시아가 오실 것을 선포한다.

예수님께서는 메시아로서 오셨다. 그래서 “주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다.

주께서 나를 보내시어 묶인 사람들에게는 해방을 알려주고 눈먼 사람들은 보게 하고, 억눌린 사람들에게는 자유를 주며 주님의 은총의 해를 선포하게 하셨다.”(루가 4,18-19)라고 당신의 소명에 대해 말씀하셨다.

예수님께서는 우리가 가난하기 때문에, 죄에 묶여 있기 때문에 오셨고, 영적으로 무지하여 하느님을 알지 못하기 때문에 오셨다.

때문에 “죄가 많은 곳에는 은총도 풍성하다.”(로마 5,20)

우리가 믿는 하느님이 그처럼 우리를 사랑하시는 하느님이심을 마음속에 간직하자.

주님께서는 나의 죄와 허물, 부족함과 연약함, 모자람 때문에 오셨음을 마음속에 새기자. 내 죄와 허물로 인해 은총의 주님을 만나고, 하느님께 나아갈 수 있음을 마음에 새기며, 하느님께 감사하자.

전주교구 경규봉 신부

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걍영구 신부

당신은 봄의 향기를 느낍니까?

“향 싼 종이에서는 향기 나고, 생선 묶은 지푸라기에서는 비린내 난다.”는 말이 있습니다. 지금 당신의 가슴에 무엇이 들어있나요?

하느님을 사랑하고 예수님을 사랑하고 이웃과 형제들을 사랑하는 마음이 가득하다면 당신에게서 사랑의 향기가 풍겨 나옵니다. 만일 당신의 가슴 속에 탐욕(貪慾)이 가득하고 미움과 증오, 시기 질투와 원망으로 부글거린다면 당신에게서는 죽음의 악취가 풍겨 나옵니다.

겉모습은 그리 중요하지 않습니다. 예수님의 제자인 유다에게서 탐욕과 질투의 악취가 나고 대사제(大司祭)에게서 예수와 라자로를 죽이려는 살기(殺氣)가 풍겨 나옵니다.

그러나 값진 나르드 향유를 예수님의 발에 붓고 머리털로 그 발을 닦아드리는 마리아에게서 사랑의 향기가 납니다. 온 집안을 가득 채운 향기는 나르드 향유 냄새가 아니라 사랑의 향기입니다.

당신이 사랑의 향기를 풍기는 사람이라면 당신을 만나는 사람들은 행복합니다.

당신에게서 시기질투와 미움과 증오, 탐욕의 악취가 난다면 당신을 만나는 사람들은 불행합니다.

매향(梅香) 풍기는 이른 봄입니다.

당신에게서 그리스도의 향기가 풍기는 성주간(聖週間)이 되기를 기도합니다.

걍영구 신부

가톨릭 사랑방 cafe.daum.net/catholicsb