중국 경덕진 가마의 도자기 역사, 발전과정, 도자기 감정 특징 景德镇窑的历史

[백산]

경덕진 가마의 도자기 역사, 발전과정, 자기특징 景德镇窑的历史，发展历程，瓷器特点

소스: 동북아문물감정연구원

징더진은 오랜 도자기 제조 역사와 전통을 가지고 있으며, 5대부터 도자기를 굽기 시작하여 명나라까지 400여 년의 역사를 가지고 있다.지난 400여 년 동안 중국 역사에서 유명한 가마들이 하나둘씩 등장하여 한때 유명세를 탔고 평생 유행했지만 대부분 오래되지 않아 하나둘씩 쇠퇴하고 도태되었다.입명 이후 균요, 용천요, 자주요 등 계열의 도자기는 이미 경덕진의 청화, 채색자, 색유자기에 필적할 수 없어 생산을 중단하거나 쇠퇴하고 있다.그리고 경덕진의 도자기 공인들은 자신의 대대로의 풍부한 실천 경험을 바탕으로 역대 각지의 명요의 장점을 흡수합병하고 발전 및 향상시켜 본래 각지의 명요와 어깨를 나란히 했던 지위에서 점차 독주하는 국면으로 발전하여 전국의 도자기 산업의 중심지가 되었다.

징더진은 장시성 북동부에 위치하고 산으로 둘러싸인 곳에 위치하고 창강은 진을 끼고 지나간다.징더진은 천혜의 자연조건을 가지고 있으며, 푸량현 경내의 마창산과 인근 싱쯔, 러핑, 우위안, 위장, 파양 등의 현은 모두 산릉지대이며 고령토, 자석, 유약과, 내화토류 광물이 다량 매장되어 있다.이러한 도자기 제조 원료는 불순물 함량이 적고 공정 성능이 우수하여 고급 도자기 제조에 적합할 뿐만 아니라 매장량이 매우 풍부합니다.징더진과 쓰샹산은 화염이 길고 도자기를 굽기에 가장 적합하며 가마솥에 풍부한 연료를 공급합니다.많은 도자기 가마들이 창강과 그 교류 연안에 있으며 강물은 도자기 흙을 씻어낼 수 있고 물레방아를 설치하여 수력을 이용하여 도자기 흙을 분쇄할 수 있습니다.동시에 창강의 수운이 원활하여 대량의 도자기가 강을 따라 포양호로 내려와 당시 중요한 통상항인 구강, 난징, 양저우 등지에서 국내외 시장으로 운송 및 판매할 수 있었다.

송나라 징더진은 주로 단일 품종의 청백자를 굽는데, 청백자는 유약색으로 청백 사이에 있는데, 청자이고 청중현백색이며 백자이고 백중현청색이다.청자, 백자 사이에 있는 이러한 청백자는 경덕진의 독특한 지역적 특색을 지니고 있다.청백자는 만청 이후 일반적으로 '영청'이라고 불리는데, 송 문헌은 청백자 한 명만 볼 수 있어 영청이라는 명칭이 없고, 만청부터 민국 초까지 출판된 도자기 책에는 '은청', '영청', '인청' 등의 명칭이 있으며, 모두 청백자를 가리킨다.경덕진에서 발견된 청백자를 굽던 송나라 도자기 가마터는 호전, 샹후, 승매정, 난시가, 황니터우, 류자완 등 여러 곳으로, 이들 가마터는 파편이 매우 많아 당시 도자기를 굽던 성황을 짐작할 수 있다.1950년대 이후 15개 성, 자치구에서 징더진의 청백자가 출토되었으며, 지난 세기 청백자의 유통범위가 이처럼 넓어 출토된 청백자와 도자기 가마 유적의 풍부한 유물 퇴적을 서로 입증하는 것은 송나라 징더진의 도자기 산업의 발전과 번영을 반영한다.

경덕진은 오대 때 청자와 백자를 구웠는데, 청백자는 오대 가마터에서 아직 발견되지 않았다.우리나라 도자기 가마 발전의 일반적인 상황에 따르면 후기에는 초기 전통 품종을 계승하여 개선되거나 발전했습니다.그러나 징더진은 예외적으로 5대에 유행했던 청자와 백자가 송나라 때 없어지고 대신 청백자로 바뀌었는데, 이러한 현상의 출현은 일반적인 법칙에서 탐구할 수 없으며 다른 이유가 있어야 합니다.한당 이래 도자기의 발전은 나름대로의 법칙이 있었지만, 동시기의 다른 품종을 모방한 사례도 있는데, 예를 들어 한나라 북방 채색도기는 동시기의 강남지역 채색칠기를 모방한 것이고, 당나라 삼채와 교태는 동시기의 비단인염 및 서비칠기의 특징을 모방하여 소성된 것이며, 송나라 장유자는 동시기의 장색칠기를 모방하여 소성된 것으로 유사한 예가 많다.

옥기는 예로부터 희귀물로 지배계층이 독점적으로 사용하였으며, 청백자는 청백옥이 탐탁지 않은 상황에서 나온 것으로, 경덕진 도자기 장인이 독창적으로 현지의 양질의 원료를 이용하여 옥과 같은 색질의 청백자를 구워내 소비자의 욕구를 충족시켰으며, 그것이 나온 날부터 사랑받아 얼마 지나지 않아 가짜 옥기라는 미명을 얻었다.

남송의 사가 이청조 《취화음》에는 '옥침사장(玉纱橱")'이라는 문구가 있는데, 여기서 옥침은 청백옥과 같은 색질의 청백자 베개를 가리키며, 원대 청백자 그릇에는 '옥출곤산(玉出山山)'과 '옥출곤강(玉出冈")'이라는 글자가 새겨져 있어 청백자가 옥기를 본떠 만든 것임을 분명히 한다.

경덕진 송나라 때 구운 청백자는 주로 일상용 그릇으로 음식에는 접시, 접시, 그릇, 술에는 주자, 주발, 컵, 받침이 있고, 세면 위생에는 발, 세척, 각종 향훈이 있으며, 조명에는 등잔이 있으며, 약재, 향료 또는 여성 화장품을 넣을 수 있는 상자가 있습니다.큰 상자 안에 3개의 작은 상자를 부착하고 분말, 다이, 따오기를 넣어 여성들이 화장할 때 사용할 수 있도록 하는 자모 상자가 있습니다.또한 선남선녀를 위한 관음소상(觀音像像)이 있고, 부장용 탑식 뚜껑병(式盖，)이 있으며, 침상(具有各式)에는 쌍사자(狮、)·입상(立象)·와영(婴和)·은괴식(銀，式) 등 다양한 베개를 갖추고 있는데, 그 중 은괴식이 많다.아래 사진은 청옹 정경덕진요 묵채 항아리 잔.

청옹정경덕진요묵채대항아리컵清雍正景德镇窑墨彩大缸杯

강남 지역의 송나라 무덤 출토물은 청백자가 비교적 흔하며, 소수의 무덤에는 정확한 연대기 묘지가 매장되어 있으며, 연대기 무덤 출토 청백자를 비교하면 기물의 변천과 유행 사용 시기를 대략 알 수 있다.주자와 그릇은 술 그릇의 집합으로 5대에 걸쳐 매우 인기가 있었습니다.북송묘에서는 주자주완이 비교적 많이 출토되고 있으며, 여전히 모조금속기의 특징을 가지고 있으며, 몸체는 참외모형이고, 초기 무덤에서 나온 주자는 대부분 뚜껑이 있고, 뚜껑 꼭대기에는 사자형 단추가 있으며, 주자주완은 가장 늦게 휘종정화시대 무덤에서 나왔다.발은 당나라에서 성행하여 발신이 비교적 높았고, 5대 때 발은 얕은 식이 되었으나 당나라 때 입을 다물고 바닥이 평평하고 입의 크기가 비슷하다는 유풍이 여전히 남아 있으며, 송나라 청백자 발은 입을 다물고 입을 열고 어깨를 접고 어깨 아래를 점차 수렴하여 입이 크고 바닥이 작으며, 기의 형태가 크게 변화하여 유행 시기는 주자와 그릇이 같다.뚜껑병은 북송 후기에 처음 시작되어 남송에서 성행하였으며, 병의 몸체는 가늘고 길며, 상반부는 목이 가늘고 목은 용, 호랑이, 거북, 뱀, 바람, 학, 닭, 개 등의 무늬를 쌓고 탑 모양의 뚜껑이 있고 뚜껑 꼭대기는 새 문신으로 되어 있으며, 일부는 학을 세우고, 하반부는 대부분 추가 장식을 하고, 어깨는 한 바퀴에 인물을 붙이고, 일부는 무사, 일부는 12진이다.뚜껑이 있는 병은 원나라 말기까지 이어져 상반목은 용기 높이의 3분의 1에 불과하고 병 몸체는 남송에 비해 길어져 큰 변화가 있었다.송나라의 상자 생산량은 매우 컸고, 남송 시대에는 상자를 전문적으로 제작하는 공방이 생겨났다. 경덕진에서 구운 상자는 형체가 작고 편평하여 원형, 팔방형, 육판형과 국판형이 있고, 덮개면에는 양문 인쇄가 많이 장식되어 있고, 상자 바닥에는 유약이 없으며, 예를 들어 "오가합자기", "단이합자기", "단이합자기", "단", "정", "장"과 같은 13개의 작업장이 있다.장기(祈《)의 도기(记記)가 말한 '옛 가마 3백여 기'의 기록은 충분히 믿을 수 있다.

송청백자는 태백, 유약이 옥과 같은 특징 외에도 꽃 조각, 참빗 점, 참빗 및 인쇄 장식으로 보완되어 청백자의 예술적 감염력을 더욱 높였습니다.북송 초기 청백자는 광택이 많고 무늬가 없으며 깔끔한 기형과 옥처럼 윤기가 흐르는 유약으로 사람들의 찬사를 받았습니다.중기 이후에는 조각화, 참빗점, 참빗무늬가 기물에 많이 나타나는데, 신종 원풍기 연묘에서는 조각화 소반(小有)이 여러 점 출토되고, 반구에는 유약이 없어 복소(烧方法) 방법임을 알 수 있다.남송 이후 인쇄 장식이 크게 성행하여 전세와 무덤 출토물 중 이러한 인쇄 접시 그릇이 적지 않고, 접시가 대부분 복소되어 문양의 소재와 배치 방법이 허베이 취양 딩요와 유사한 점이 많아 딩요의 영향을 분명히 받았다.

징더진은 양질의 고령토, 산간지방의 말꼬리송작, 편리한 수상교통, 특히 기술이 뛰어난 도자기 제조 장인과 같은 우수한 자연조건으로 인해 강남지역의 어떤 도자기 가마와도 비교할 수 없는 유리한 조건을 가지고 있습니다.

옥과 같은 색질의 청백자는 강남지역 도자기 가마에 큰 영향을 미치며 경덕진 청백자를 모방한 도자기 가마가 적지 않다. 이미 발견된 것은 강서의 남풍, 길주, 영도, 간주, 금계와 귀계 가마, 복건의 덕화, 천주, 동안, 영춘, 안계, 남안, 포전, 복청, 민청, 선유, 연강, 포성, 숭안, 윤택, 건녕 가마, 광둥의 조주, 광주 및 후이저우 가마, 광시의 등현, 용현, 계평 및 북류 가마, 후베이성의 오타이 및 우한의 이양, 저장성의 가마이다.청백자계는 강남지역의 양대 도자기 가마계 중 하나로 송나라 6대 도자기계의 1위를 차지하고 있다.

명나라 때 경덕진(景德鎭)에 어요(御厂) 공장을 설립하여 황실과 조정에서 대내사상(對內赏和对)과 대외교역용 도자기를 전문적으로 태웠다.어요공장은 도독관을 파견하여 경덕진에서 가장 우수한 도자기 장인을 모아 양질의 도자기 흙과 녹색 재료를 독점하고, 풍부한 자금으로 궁정의 필요에 따라 생산 원가를 따지지 않고, 인력을 아끼지 않고, 가장 아름다운 제품을 굽습니다.이렇게 하면 중국의 도자기 제조 기술을 새로운 최고봉으로 끌어올릴 수 있습니다.

명나라 민요자기 생산도 매우 빠르게 발전하여 관영 어요공장의 제품보다 정교하지는 않지만 생산량이 매우 크다. "연운이북, 남교지, 동제해, 서피촉, 모든 것이 경덕진에서 따왔다"(왕종목: "강서대지·도서").그 중에는 고급 제품이 적지 않으며 궁중에서 필요로 하는 모든 '친한' 도자기는 민요에서 생산됩니다.특히 명나라 후기에 이르러 자기제조업에서 자본주의적 요소가 싹트면서 민영 도자기 가마가 급증하여 가정 19년(1540년)에 "부량 경덕진민은 도기를 업으로 삼아 만여 명의 고용을 모았다"고 한다.완랴쿠 연간(1573~1620년)에는 읍내 고용인, 매일 수만 명이 넘었다.관요는 민요보다 못한 형세를 보이며 '관민이 시장을 놓고 경쟁하는' 국면이 나타났고 마침내 '관청이 민요를 태우는' 새로운 제도가 형성되었습니다.또한 민요 문양은 자연스럽고 화려하며, 특히 자연을 사실적으로 묘사하면 도자기 장인의 풍부한 창의력을 반영하고 노동자의 풍부한 삶의 분위기를 반영할 수 있습니다.징더전(景德鎭) 민요(民瓷器) 도자기는 중시할 가치가 있다.

명나라 때 경덕진의 도자기 제조 기술 수준이 크게 향상되어 도자기 제조 분업이 매우 세분화되었으며, 《천공개물》은 도자기 제조 과정으로 춘토, 징니, 조반, 문수, 과리, 타환, 서화, 분수, 과녹, 장전, 만가마, 소성 등의 각 공정을 열거하고 있으며, 원료 채굴에서 소성에 이르기까지, '이수칠십이, 방극성기'가 있다.72공정을 거쳐 도자기 한 점을 만드는 것이다.대부분의 공정은 기본적으로 업무를 전담하고 분업이 정교하며 기술적으로 정교하여 제품 품질을 지속적으로 향상시킵니다.징더진의 도자기 장인은 또한 우리나라 남부 및 북부 가마의 장점을 요약하고 계란 모양의 가마를 발명했습니다.가마의 혁신은 생산량과 품질을 크게 향상시켰습니다.이렇게 해서, 경덕진의 도자기 산업도 갈수록 번창했습니다.

창강 가에 우뚝 선 징더진은 관요와 민요 수백 개의 굴뚝이 밤낮으로 붉은 불꽃을 가리고 불꽃이 마주보고 있다.공전의 성황을 이루며 세계에 이름난 도자기 도시가 되다.