신라 김교각 스님의 등신불. 중 에서.

[연꽃]

신라 김교각 스님의 등신불. 중 에서.


제자들이 노 스님의 유해를 봉안 후 그가 만년에 참선과 독경을 하며 지냈든 남대 암자에 모셨다.
유언 되로 3 년이 되자 제자들이 개봉을 논의했다.
시회대중이 구름같이 모인 가운데 독을 열었다.
독 뚜껑이 열리는 순간 모두가 놀라 입을 다물지 못했다.
"스님이 살아 계신다"
누군가 큰 소리로 외쳤다.


사람들이 웅성 거렸다.
교각 스님은 결가부좌 을 한 체 안색은 살아 있는 듯했고, 살갗은 유연했으며 뼈 마디에서 금 자물쇠 흔드는  소리가 났다.
항아리 에선 향 내가 진동했다.
"스님은 입적하실 때 그대로 모습입니다."
입적 하신지 세월이 3 년이 흘렀건만 어쩌면 이렇게 돌아가실 때의 모습 그대로 여실히 앉아 계실까.?
제자들이 차례로 스님의 모습을 친견했다.


노 스님은 등신불이 된 것이다.
스님 께서는 육도 중생을 제도하기 위해 인간의 몸으로 나타나신 지장보살 이 십니다.
그때가 당 나라 덕종 13 년 797 년이었다.
김교각 스님의 육신을 그 후 개금 하여 남대 암자에 등신불로 봉안하였고. 제자 들은 그 위에 탑을 쌓고 절을 지어.
육신 보살(肉身菩薩)이라 불렀다. 
 교각 스님을 모신 육신 보살 전에는 밤이 되면 뻔쩍이는 금색 광명이 나기 시작했다.
수많은 사람들이 밤 이면 그 불빛을 바라보며 지장기도를 드렸으며 그 후 그곳을 신광령이라 부르기 도 했다


사람들은 김교각 스님이 신라의 왕가를 빌어 강탄하신 지장보살로 믿고. 지장왕이라 부르고 있다.
이것이 중국 구화산 지장 도량의 생 지장 등신불이며 1천3백 년이 지난 오늘에도 맥맥히 지장보살 서원이 살아 숨 쉬는
도량 이 되어 하루에 수만 명이 참배하고 있다.
......
죽는다는 것은 새로 태어난다는 가르침이다.
우리는 죽는 것을 두려워 하지만 새로 태어난다는 굳은 믿음이 있어야 한다.
죽는다는 것은 헌 옷을 갈아입는 일이라 배웠다.
열심히 꾸준히 부지런히 자성(自性)을 닦아 나 가자.
마지막 순간을 준비하는 것이 늘 오늘임을 알고 살아가는 불자가 돼라..


자비 등불/무불