수요설교. 성령을 모독하는 자는 (마가복음 3장 20-30절)
------------------------------------------------------------------------------------
예수님의 3년 공생애 기간은 먹고, 잠자는 기본적인 휴식 시간조차 제대로 갖지 못하는 바쁜 일정의 연속이었습니다. 예수님은 다른 지역에서 전도하시다가 다시 갈릴리로 돌아오셨습니다. 10절에, “집에 들어가셨다”고 했는데, 이 집이 갈릴리 가버나움의 어느 집인지는 추측만 할 뿐 확실하지는 않습니다. 마태복음 4장 13절에는 예수님이 “가버나움에 가서 사셨다”고 했으므로, 예수님이 정기적으로 머무를 거처를 얻으셨을 수도 있습니다. 아니면 베드로라든지, 혹은 갈릴리에 사는 제자들의 집을 임시 거처로 이용하셨을 수도 있습니다. 집으로 들어가신 것은 모처럼 휴식을 취하시려 했던 것으로 보입니다.
오늘 말씀 이전에 이야기인 13-19절에서는 12명의 제자들을 선택하는 장면이 나옵니다. 이와 병행 본문인 누가복음 6장에서 예수님이 제자들을 선택하시기 전에 산에 기도하러 가셔서 밤새도록 하나님께 기도하고 다음 날 날이 밝아지자 산에서 내려 오셔서 제자 열둘을 택하시고 사도라고 칭하였다고 기록하고 있습니다. 지금 예수님은 밤새 한 줌 못 주무신 상태에서 극도로 피곤한 몸으로 집에 들어가셨습니다. 그런데 예수님이 집에 들어가 계신 시간에 바깥에서는 많은 군중들이 예수님이 다시 갈릴리로 오셨다는 소식을 듣고 아침부터 몰려왔습니다.
1절 후반에, “무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라”고 합니다. “식사할 겨를” 이라는 말을 직역해 보면, “빵을 먹을 정도의 시간”이라는 뜻입니다. 예수님은 만찬은 그만 두고라도 제대로 준비된 정식 식단을 받을 만큼의 여유도 없이, 간단하게 빵을 떼서 요기를 채울 만큼의 시간도 없이 지내셨습니다. 주일 점심 식사 시간에 전용 요리사를 불러서 한 끼에 큰 금액을 지불하고 이른바 황제식사를 한다는 어느 목회자의 생활이 공개되어 논란거리가 된 적이 있습니다. 예수님이 어떻게 생활하셨는지 성경에 기록된 것을 제대로 알고 있다면 미안하고 죄송해서 그렇게는 못할 것 같습니다. 이 땅의 모든 사역자나 성도들은 주님의 행동 하나하나를 기억하고, 그 모습을 따라 가며 살아가도록 노력해야 할 것입니다. 주님은 주님대로, 나는 나대로 행동하다면 성경의 가르침이 무슨 소용이 있겠습니까?
예수님은 잠도 부족하고 식사도 제대로 못하는 상황인데 엎친 데 덮친 것 같은 일이 벌어집니다. 21절에, “예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라”고 합니다. “붙들러 왔다”는 말은 좀 얌전한 표현이고, 혐의가 있는 범인을 강압적으로 체포한다는 뜻입니다. 친족들은 가족들이라는 표현이 더 맞습니다. 예수님의 가족들은 예수님이 30년 동안이나 해 오던 목수 일을 갑자기 그만두고 집을 나가서 사람들과 몰려다니며 이상한 소문들을 만들어 내는 것을 보고, “예수님이 미쳤다”고 생각했습니다. 그 당시에 미쳤다는 것은 곧 귀신이 들렸다는 것을 의미 합니다.
가족들은 예수님 뿐 만 아니라 예수님을 따르던 무리들도 모두 제정신이 아니라고 생각했으며, 예수님이 밖으로 돌아다니다가 다시 집 근처로 돌아온 이상 꼼짝 못하도록 잡아 가두어 둘 심산이었습니다. 예수님의 고향 사람들의 시각으로는 예수가 목수의 아들일 뿐이었고, 가족들의 눈에는 예수님이 장자이면서도 결혼하여 집안을 일으킬 생각은 안하고, 무작정 집을 나가 집안을 패가망신시키기로 작정한 망나니로 보았습니다. 코흘리개 어린아이 였을 때부터 예수님을 보아온 사람들의 눈에는 예수님이 하나님의 아들이라는 것은 상상도 하지 못하는 일이었고, 오직 예수님이 목수 요셉의 큰 아들이었을 뿐, 그 이상도 그 이하도 아니었습니다.
사역자들의 고민 중에 하나가 바로 가족들이 문제인 경우가 많습니다. 소명과 사명을 가지고 신학공부와 훈련을 받아가는 과정 중에 가족들이 도무지 이해를 해주지 않고 협조를 안 해준다면 난감합니다. 한 예로 제 동기 여성 사역자 한분이 신학 훈련을 받고 목사 안수를 받을 즈음에 겪은 일입니다. 이미 결혼을 한 이 여성사역자는 친정과 시댁 모두에게서 협조를 받지 못하고 있는 상황이었습니다. 교회 사역이 무엇인지 잘 모르는 시댁에서는 명절이나, 제사나, 생신이나, 김장 할 때 에는 당연히 며느리가 참석해야 하는 것으로 생각했습니다. 일은 일이고 집안 행사는 집안 행사였습니다. 대부분 주말에 있는 가족 행사에 반드시 참석하라는 요구는 기본인지라 사역 시간과 가족모임이 겹치다 보니 늘 충돌이 일어날 수밖에 없었습니다.
심지어 시댁의 시누올케 들은 “공부 많이 했으니 좋은데 취직하고 벌이도 많아지겠네?, 목사 되면 월급도 많이 받을 테니 이 참에 시댁부모님 모시는 것이 어때?” 라면서 압박을 했습니다. 가족들의 이런 태도에 많은 상처를 받고 사역을 포기할까도 생각했지만, 남편과 상의해서, 시댁에 이런 저런 일을 해서, 이만 저만한 시간에는 참석하지 못한다고 선언하고 그대로 하고 있다고 합니다. 가족들과 많이 어려운 시간을 보냈지만, 가족들도 이제는 포기하거나 이해하는 정도여서 편안하게 사역을 잘 감당하고 있습니다. 예수님도 형제들이나 친척들에게 일일이 동의를 구하고 사역을 시작하지 않았습니다. 요셉과 마리아, 즉 예수님의 부모님만이 큰 아들이 이제 때가 되어 하나님이 쓰시는구나 생각했습니다. 부모님이나 가족이 후원자가 되어 주지는 못할망정, 가족과 불협화음 속에 사역한다는 것은 외로운 투쟁입니다.
예수님은 잠도 한 숨 못 주무셨고, 식사도 제대로 못하셨고, 가족들은 예수님을 미쳤다고 하여 잡으러 오는 상황인데, 거기다가 22절에서는 예루살렘에서 내려온 서기관들이 예수님을 귀신 들렸다고 몰아세웁니다. 이 서기관들은 예루살렘에서 온 바리새파 서기관들로 율법에 박식한 사람들이라 예수님에 대해 무언가 트집 잡을 거리를 만들기 위해서 찾아온 것입니다. 그들은, “그(예수님이)가 바알세블(사탄을 말함)이 지폈다(귀신들렸다)”라고 예수님을 공격합니다. “지폈다”라는 말이 군대귀신에 들렸던 자에게도 쓰인 말로, 예수님께서 성령으로 사역하는 것을 얼마나 모독하는 말인지 알 수 있습니다.
귀신을 쫓아내고, 병든 자를 고치시는 놀라운 기적을 듣고, 보고도 그것들이 자신들의 율법적인 잣대로는 이해가 되지 않자 말도 안 되는 억지주장으로 예수님의 사역을 깎아 내리려 합니다. 뭐 눈에는 뭐 만 보인다고, 바리새인들과 서기관들의 눈에는 율법 아닌 것은 다 거짓이고 사기극으로 보였습니다. 자기 의에 꽉 찬 사람은 누가 어떤 말을 해도, 죽을 때까지 자기 고집을 버리지 못합니다. 세상에는 똑똑 한 것 같아도 참으로 불쌍한 사람들이 많습니다. 궁극적으로는 예수님을 받아들이려고 하지 않는 모든 사람들은 다 자기가 아는 것이 최고라는 생각으로 살다가 허무하게 죽음을 맞이하는 불쌍한 사람들입니다.
예수님은 자신을 모독하는 서기관들에게 화를 내고 당장 쫓아버리지 않고 불러다가 비유로 설명을 해 줍니다. 23-26절이 비유의 말씀입니다. 예수님이 만약 사탄의 힘을 빌어 귀신을 좇아낸다면, 자기 식구를 집에서 쫓아내는 것처럼 어리석은 일일 것입니다. 사탄은 사탄을 내쫓을 수 없고, 가정도 가정 안에서 분쟁이 일어나면 갈라져 버릴 것이고, 사탄이 자신 스스로 분쟁을 일으키면 자신들도 내분에 휩싸여 제대로 설 수 없을 것이라고 말씀합니다.
예수님이 귀신에 들려 사역한다면, 귀신 들린자를 만나서 더 잘하라고 부추길 것이고, 병자들을 만나면 더 아프게 할 것이며, 상처 받고 낙심한 사람들은 더 짓눌러서 완전히 일어나지 못하도록 눌러 버릴 것입니다. 하지만 예수님은 성령으로 사역하시기 때문에, 쫓아내고, 고쳐 주고, 위로해 주시는 사역을 하신 것입니다. 예수님은 이 비유을 통해, “사탄에 힘입었다면 어찌 사탄의 무리인 귀신을 쫓아내는 자충수를 둘 사람이 있겠는가? 이래도 내가 귀신들려 일하는 사람이냐? 라고 서기관들에게 역공을 가합니다. 서기관들은 자기 꼬임에 빠지는 어리석은 질문을 한 셈입니다. 이 비유의 말씀에 서기관들은 대답할 말이 없었습니다.
27절은 예수님이 성령에 힘입어 사역하고 있음을 확실하게 증명해 줍니다. “사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라” 여기서 “강한자”는 사탄을 말합니다. 사탄의 졸개인 귀신을 쫓아내려면, 권세와 힘의 근원인 사탄을 먼저 꼼짝 못하게 제어하지 않으면 어떻게 귀신을 쫓아 낼 수 있겠는가?라고 말씀 하십니다. 곧 예수님은 지금 성령의 권세로 사탄의 권세를 포박하여 결박해서 꼼짝 못하게 한 후에, 귀신들을 다 내쫓고, 귀신들이 점령했던 곳을 강탈(권능으로 빼앗음)하는 강력한 성령사역을 행하고 있음을 말씀합니다. 서기관들이 반박하지 못하도록 통쾌하게 권세 있는 말씀으로 압도하는 장면입니다.
성령 충만으로 주의 일을 감당하는 사람들에게 가장 어려운 점이 피곤하거나 먹는 것이 좋지 않아서의 문제가 아닙니다. 신학교 시절에 목회학 교수님이 말씀 하시기를, “사역자가 가장 이겨내야 하는 것이 돈이다. 돈은 언제나 없다. 쪼들린다. 망막하다. 그리고 돈 때문에 비굴해지고 비참해 질 수도 있다. 하지만 돈 없는 것은 사역자가 견뎌야 하는 고난 중에서 가장 가벼운 고난이다. 사역자가 가장 견디기 힘든 것은 돈이 아니고, 기도가 없음이요, 성령이 없음이다. 성령이 없다면 사역은 백번 실패이고 인생은 처참하게 망가질 것이다” 저는 당시 교수님이 이런 말씀을 해주셨을 때는 그렇게 실감나진 않았는데, 막상 사역 현장에 와 보니 그 때 하신 말씀이 현장 경험에서 우러나오는 생생한 현실이었구나? 절실하게 느끼고 있습니다.
성령 충만으로 사역하는 것은 신나고 즐거운 일입니다. 그러나 예수님의 경우에서처럼 성령 충만으로 사역하여 큰 성과들을 이루어 내면 시기하고 질투하는 사람이 있게 마련입니다. 별 트집을 다 잡습니다. 저 사람은 과거가 어땠 다고하더라, 가정생활이 엉망이라더라, 돈을 너무 밝힌 다더라, 철권통치로 사람들을 들들 볶아대서 교회를 강제로 부풀려 나간다더라... 등등 말도 안 되는 시기와 질투를 퍼붓습니다. 남이 잘되는 꼴을 못 보는 사람들은 심성이 비뚤어져서 그렇다 쳐도, 성령이 하신일, 즉 하나님이 이루신 성과를 모독하고, 비하하는 선을 넘으면 안 됩니다. 하나이 하신 일을 평가하는 위험한 행동을 하는 사람들은 자신들이 퍼부은 그대로 부메랑이 되어 돌아온다는 것을 잊어서는 안 됩니다.
서기관들은 예수님을 공격해서 뭐 꼬투리 잡을 것이 없나 하고 귀신 들렸니 어쩌니 했다가 본전도 찾지 못하고 망신만 당했습니다. 성령이 함께 하시면 어떤 비난과 공격도 두려워 할 필요가 없습니다. 하나님은 성령의 역사로 이루어진 일에 대해 그 영광을 하나도 빼앗기지 아니하시는 분이시고, 그 일을 감당하도록 충성한 사역자를 절대로 보호해 주십니다. 주님이 하신 것처럼 담대히 맞서면 능히 악한 자들을 물리칠 수 있습니다.
예수님은 지금까지의 말씀에서도 반박불가의 말씀으로 서기관들의 입을 닫게 만드셨지만, 28-29절에서는 아예 더 꼼짝 못하도록 못을 박는 말씀을 하십니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모든 모독하는 일은 사하심을 얻되 누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라”
“진실로”라고 토를 달고 시작하는 말씀은 매우 중요한 말씀입니다. 진실로는 헬라어로 “아멘”입니다. 아멘이 ‘믿습니다’의 뜻으로 많이 알고 있지만, ‘참으로 진실합니다’라는 뜻도 함께 있습니다. 예수님은 참으로 진실 되게 우리에게 말씀 하시기를 “누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못한다”고 선포 하십니다. 강력하고도 강력한 말씀입니다. 서기관을 포함한 그 어느 누구도 다시는 성령 하나님의 일하심에 태클을 걸거나 시비를 거는 사람은 하나님의 권세로 다스리시겠다는 엄중한 경고입니다.
서기관들은 예수님을 모함할 근거를 만들기 위해 귀신들린 사역이라고 했지만, 그들은 그것이 성령 하나님의 거룩하신 일하심을 방해하면서, 나아가서 하나님의 영광을 훼손하는 일이라는 것을 미처 깨닫지 못했습니다. 예수님은 자신을 모독하고 비난하는 것은 얼마든지 참겠지만, 하나님을 대적하는 일에는 그 어떤 경우에도 용서 받을 수 없다고 하십니다. 주님이 이렇게 하신 것은 서기관들을 겁주려고 하는 것이 아닙니다. 만약에 그들이 정말 자신들이 그렇게 하는 것이 성령을 모독하는 일이라는 것을 알지 못한다면 즉시 깨우쳐서 다시는 그런 행동을 하지 않음으로 멸망당할 심판에서 벗어나게 해 주시려는 것입니다. 또 다른 이들에게도 주님이 하시는 사역에 대해 쓸데없는 오해나, 의심을 품지 말 것을 공개적으로 알려주는 것입니다.
그렇다면 성령을 모독하는 일이란 어떤 것이겠습니까? 첫째, 하나님이 하시는 일을 의심하고 부정하는 일이며, 둘째, 하나님이 세운 사역자들과 은사자들을 무시하고, 그들을 통해 역사하시는 일들을 비웃고 조롱하는 것이며, 셋째, 하나님이 하신 일을 마치 자기가 한 것인 것처럼 남을 속이고 하나님의 영광을 가로채는 일이며, 넷째, 하나님이 하시는 일을 겁도 없이 방해하고 폭력과 물리력을 통해 방해 하는 일이며, 다섯째, 하나님을 믿는 성도나 교회 공동체를 걸려 넘어뜨리려 선동하고 음흉한 술책을 펴는 무리들입니다. 이러한 경우들은 모두 성령을 모독하는 행위들이며, 말씀 그대로 영원히 용서 받지 못하고, 심판 날에 하나님께서 그 행위대로 다 갚아 주실 것입니다. 성령을 모독하지 말라는 말은, 하나님에게 대적하는 자는 누구든지 살아남지 못할 것이라는 무섭고도 두려운 경고의 말씀입니다.
그런데, “누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고”라는 말씀과 “사람의 모든 죄와 모든 모독하는 일은 사하심을 얻되”라는 말이 대조적으로 보입니다. 사람이 짓는 죄는 어마어마하게 많음 에도 다 용서해 주신다고 합니다. 이 말씀이 무서운 말씀이기도 하지만 참으로 크신 하나님의 용서하심과 자비하심이 들어있는 말씀입니다. 우리에게 죄 사함의 은혜는 무한정으로 주시되, 단 한 가지 성령 모독하는 일만은 하지 말라는 뜻으로 받아들인다면, 하나님의 용서하심이 얼마나 큰 은혜인지를 실감할 수 있습니다. 성령을 모독하지 말라는 말씀을 달리 해석하면, 하나님과 같은 편이 되라는 말씀입니다.
하나님과 함께라면 모든 죄와 악은 다 물리칠 수 있고, 설사 죄를 범한다고 하여도 용서함 받고 돌이킬 수 있는 기회가 있습니다. 하나님과 같은 편이 되면, 성령 하나님이 계심을 믿고, 일하심을 의지하기 때문에 성령을 모독하는 일은 결코 일어나지 않습니다. 결국 하나님 편에 서 있는 사람은 영원히 죄 사함의 은혜 안에 거하게 됩니다. 서기관들은 겉으로는 율법에 해박한 사람들이지만, 실제적으로는 하나님 편에 서 있지 않고 있기 때문에, 성령을 모독하는 일을 서슴지 않았습니다. 그것이 얼마나 두려운 일인지 모르고 예수님께 도전적으로 질문을 했던 것입니다. 예수님이, “진실로”라는 말로 강조한 이 말씀은 서기관들이 귀가 있었으면 들었을 것이고, 다시는 성령의 일하심을 의심하거나 평가절하 하는 일은 하지 않을 것입니다.
30절에, 예수님께서 서기관들에게 이렇게 강하게 말씀 하신 것은 “사람들(서기관들)이 그(예수)는 악한 귀신이 들렸다고 말하였기 때문이다”(표준새번역) 고 합니다. 말은 쉽게 할 수 있기 때문에 입으로 범죄 하기는 너무나도 쉽습니다. 누구라도 말을 조심하지 않으면 자신도 모르게 성령을 모독하는 일이 일어날 수 있습니다. 입을 조심하지 않는 사람들은 대부분 자신의 지식을 믿고 교만한 사람들입니다. 얕은 지식만 믿고 성령의 사역을 논리적으로 반박하여 거짓이 마치 진실인양 교묘하게 가면을 씌웁니다. 이와는 반대로 성령사역이 아님에도 이것저것 갖다 붙여서 마치 성령의 사역인 것처럼 위장을 합니다. 두 가지 다 성령을 모독하는 일입니다.
성령을 모독하는 일로 인해 이 세상에서 잠깐 이득을 보거나, 높은 자리에 오를 수는 있습니다. 남들이 그것을 부러워하여 계속 치켜 주면 자기 자신조차 무엇을 잘못하고 있는지 모르고 현실이 주는 풍요와 쾌락에 젖어서 영원히 사함 받지 못하는 죄를 계속 범하게 됩니다. 성령의 일을 방해하고 훼방하거나, 성령의 일인 것처럼 포장하는 일이 주님께서 금하신 성령 모독죄임을 명심하여야 합니다.
성령강림주일을 맞이해서 성령 받는 것이 얼마나 중요한 것인가를 예배를 통해서 들은 바 있습니다. 성령을 받는 다는 것은 은혜로만 가능한 일입니다. 믿음에 기초한 일입니다. 성령을 받은 사람은 결코 성령을 모독하지 않습니다. 성령 받지 않은 사람은 사탄의 유혹에 넘어가서 성령이 하시는 일을 부정합니다. 우리 모두는 다 성령 안에 거하고, 하나님 편에 서 있습니다. 우리 자신도 입을 조심하여 성령 모독하는 것을 극히 민감하게 대응해야 합니다. 특히 성령이 하신 일을 내 공로로 가로채는 일은 없어야 할 것입니다.
예수님이 오늘 선포한 말씀이 한 편으로는 우리에게 두려움의 말씀으로도 새겨지고, 한 편으로는 참으로 은혜 주시려는 마음으로 받아야 합니다. 우리 모두가 성령에 붙들린 자로서, 우리를 모독하고, 비난하고, 멸시하는 그 어떤 세력에게 굴복하지 마시고, 세상이 주는 어떤 환경에도 낙심하지 마시고, 모든 것을 가능케 하시는 성령의 권능에 힘입어 하루하루 승리하며 살아가시기를 축복합니다.
-----------------------------------------------------------------------------------
하나님 아버지! 성령을 모독하지 말라!는 주님의 엄한 경고를 가슴에 새깁니다. 우리의 입술이 항상 하나님께 영광 돌리는 거룩하고 복된 입술 되게 하시고, 모든 죄를 용서하시고 사하여 주시는 은혜에 늘 감사하며 살아가는 우리 모두가 되게 하여 주옵소서. 성령을 보내 주시고, 성령과 함께 하도록 인도하여 주시는 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.